教師讀書隨筆（熱門）
無論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，相信大家一定接觸過隨筆，隨筆的創(chuàng)作非常隨意，不需要有任何的負(fù)擔(dān)，不需要華麗的辭藻，沒有嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)，隨心寫。那么，怎樣才能寫出好的隨筆呢？以下是小編整理的教師讀書隨筆，歡迎閱讀與收藏。
教師讀書隨筆1
盧梭的“寓教于樂”總讓我困惑，我常常思考:究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂，在快樂中學(xué)習(xí)呢?縱觀今天背負(fù)著“升重點(diǎn)，考大學(xué)”沉重包袱。
孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時(shí)間去樂呀!
“一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最寶貴的財(cái)富就是自由支配的時(shí)間”，雖然減負(fù)已不再是一個(gè)新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈牭皆S多學(xué)生埋怨的聲音，細(xì)問起來，原來，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長(zhǎng)的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門活動(dòng)，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補(bǔ)充閱讀題》等習(xí)題集，碰到難題(特別是些聯(lián)系生活談感受的題目)必過來問我，細(xì)看一下整本習(xí)題集，無非是些常見的題目，好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊(cè)雷同，甚至一模一樣，而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的'童年時(shí)光。“最寶貴的財(cái)富”也在不知不覺中浪費(fèi)了。
在社會(huì)要求學(xué)校給學(xué)生減負(fù)的同時(shí)，我們也呼吁各位家長(zhǎng)給孩子減負(fù)。現(xiàn)在正是他們對(duì)世界充滿好奇的年紀(jì)，正是他們好動(dòng)好玩的年紀(jì)，如果每一位家長(zhǎng)都能正確對(duì)待他們稚嫩的問題，欣賞他們童趣十足的舉動(dòng)，多給他們“最寶貴的財(cái)富”，我相信每個(gè)童年在記憶中都會(huì)是五彩繽紛的。
教師讀書隨筆2
書上殘留的墨香，對(duì)我而言是最大的誘惑，清新淡雅，少了一份俗世負(fù)載的喧嘩，它往往安靜得如同幽寂的湖畔。每翻開一頁(yè)的不經(jīng)意，總會(huì)帶著點(diǎn)漣漪漾漾的欣喜。
喜歡讀書，已不是一天兩天的事了。
記得小的時(shí)候，我總是孤僻的，不善言詞的我，沒有玩伴。看著窗外，那些滿街瘋跑的他們，心里溢出的是那酸酸的羨慕。無奈，無奈于我的寡言，只能去面對(duì)那一本本的書了。說實(shí)話，一開始我對(duì)書的感情并未是那么的深，甚至有些痛恨。天真而幼稚的思想認(rèn)為，它們只能如此死死地“躺”著，無法那樣放肆的動(dòng)，放肆的笑，最主要的是無法和我玩……
不知是何時(shí)，開始真正愛上了讀書。突然的變，可能是源于我的成長(zhǎng)，后知后覺地成長(zhǎng)。
書中的世界是多么的廣闊，它不僅容納了我的感情，更豐富了我的思想。與往不同的是，我理解并體會(huì)到了，書存在于世上的實(shí)體的確是不會(huì)動(dòng)、不會(huì)笑的，但它不是死物，更甚者，它是一個(gè)至圣的天堂，且不同的書，擁有著不同的`天堂，或喜、或悲、或荒誕、或現(xiàn)實(shí)，諸如此上，無論是哪一個(gè)天堂，都令我倍感新奇。不可思意的是，最終放肆地笑的人是我，而制造者卻是書。漸漸地，我可以坦然去看待那些依舊在窗外的他們了，也漸漸的懂得了如何去交流。朋友多了，孤僻少了，顯著地變化，令自己也驚異于自己的活潑。但清楚的還是自己，是書改變了我，甚至改變了我的性格。
書墨的濃香還未散盡，朦朧間那縷香意，更加的飄逸了。讀書的人，捧著書看，眼中露出的幸福，裹著書香，忘我的境界，好似已在書中的天堂神游。與其說時(shí)間淡漠了我，更不如說是我遺棄了時(shí)間……
教師讀書隨筆3
余以三年光景，每日晨讀，閱畢《古文觀止》，雖非正業(yè)，卻是入職學(xué)校以來最大收獲，頗有些心得，請(qǐng)略陳陋見。
古文觀止，凡二百二十二篇，先秦至明末文章精選，古人蒙學(xué)課本，亦是古人為學(xué)入門讀物，余在而立之年始讀，為生平一大憾事，亦可見當(dāng)代中國(guó)教育之偏頗。
就其布局而言，各朝以先秦最多，來源以《左傳》最多，個(gè)人以韓愈最多，取《左傳》傳承“春秋大義”的宗旨與韓愈“辟道攘佛”的功績(jī);這與清代學(xué)者抱殘守缺、空空如也的衛(wèi)道宗旨比較相符。蘇東坡曾稱譽(yù)韓愈“文起八代之衰，道濟(jì)天下之溺”，若就“文以載道”論，韓文公逆諫人主，糾治世風(fēng)，力挽唐代崇佛之狂瀾，足可當(dāng)之;但若就文字論，韓氏文章似未達(dá)這等境界，東坡先生的評(píng)價(jià)多有后人敬畏先賢的溢美之詞。
古今文章，凡入一流者，主題可大可小，但必是一氣呵成，余音不絕，令吾輩后學(xué)讀其書，想見其為人。《觀止》所選文章，以單篇論，太史公的《報(bào)任少卿書》無疑是獨(dú)步翰林，堪稱天下第一，文章情真意切，沁人心扉，筆尖所及，氣貫長(zhǎng)虹;余每每讀罷，未嘗不為之折服、為之太息。至于陶淵明的《歸去來辭》、范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》、歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》、蘇軾的《前赤壁賦》這四篇奇文，難分伯仲，全憑諸君喜好。“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏”、“不以物喜，不以己悲”，“醉翁之意不在酒”、“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”，各有所取，無有高下。非謂“天下憂樂”就高人一等，人生際遇不一樣，不必苛求。
《觀止》一書優(yōu)點(diǎn)許多，待諸君細(xì)品，其不足反倒不易察覺，并且不才以為，多為編者有意為之，讀者需多加留意。編者吳氏叔侄似以“正統(tǒng)”士人自居，重儒家傳統(tǒng)的“立德、立功，立言”，且以立德為本，因而不取賦一類追求辭藻華麗，言不及義的.文章;對(duì)崇尚清談之風(fēng)的魏晉名士似也有異議，故幾乎不取魏晉一代的文章;編者是清代學(xué)者，受彼時(shí)狹隘的漢宋門戶之爭(zhēng)影響頗深，故宋代理學(xué)一脈文章全不取，是《觀止》大缺憾;另外，清代外族入主，這是一件以“士”自居的清代學(xué)者不能說的事情，所以元、清兩代的文章都不取，乃至明末清初三杰的文章都不在其列。以上諸點(diǎn)，令“觀止”黯然失色。
歷朝歷代之文，以明代文章最差，宋濂文章多媚骨，陽(yáng)明心學(xué)多偏鋒，皆不足法，其余更不足論，其原因仍不得正解。個(gè)人以為，或許中華禮貌歷經(jīng)5000余年，至明代已垂垂老矣，國(guó)運(yùn)不濟(jì)，國(guó)勢(shì)保守，文風(fēng)英氣不足，老態(tài)有余，全無漢唐氣象。從學(xué)術(shù)的角度看，中國(guó)禮貌自“經(jīng)重于史”的時(shí)代起，即自南宋起，禮貌的自我革新、自我反思的本事就日漸衰退。從武術(shù)的角度講，有宋一代，重文輕武，血性漸失，手無縛雞之力的白面書生自宋始，愈演愈烈，直至近代不能復(fù)興。可悲可嘆!
教師讀書隨筆4
紀(jì)伯倫曾說過“榮譽(yù)是熱情站在陽(yáng)光中的影子，花根是鄙棄榮名的花朵”。我想這句話送給朱永新先生一定是最合適不過。他是全國(guó)人大會(huì)委員，是民進(jìn)中央副主席，是蘇州大學(xué)博導(dǎo)，但他卻一再說自己是一個(gè)力圖不讓孩子掉隊(duì)的老師。初聽他的名，緣于他連續(xù)11年提出建立“國(guó)家閱讀節(jié)”的提案;敬仰他的人，卻因有幸拜讀他的《教育之旅——教育的承諾》。
翻閱書籍，會(huì)發(fā)現(xiàn)全書以一種訪談的形式展開，記述了朱先生近些年和眾多媒體關(guān)于教育觀點(diǎn)的一些對(duì)話。在這些對(duì)話中輕易就能發(fā)現(xiàn)，朱永新先生致力于新教育實(shí)驗(yàn)理念的普及和推廣，他提倡多角度關(guān)注孩子人格的健全與成長(zhǎng)。但讓我最感同身受的還是他所提倡的“全民閱讀”理念。他認(rèn)為這是新教育實(shí)施的最有效途徑，也是教育改革的必由之路。他在訪談中提到“一個(gè)不善于閱讀的民族絕對(duì)不會(huì)成為一個(gè)有精神力量的民族，也絕不會(huì)成為一個(gè)有競(jìng)爭(zhēng)力的民族”。朱先生還以猶太人為例，猶太人平均每人每年有45本書的閱讀量。這似乎讓這個(gè)種族的人才輩出、貢獻(xiàn)良多變得不那么匪夷所思。
而作為一個(gè)一線語(yǔ)文教師，我深知閱讀的重要。他有著發(fā)展思維、培養(yǎng)情感、激發(fā)興趣、提高表達(dá)能力等諸多作用。正如朱先生所說，學(xué)校的教育對(duì)于孩子來說如果是必要的乳汁，那課外的閱讀就是孩子健康成長(zhǎng)的其他營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。但現(xiàn)實(shí)操作中，我們總會(huì)感到荊棘滿路。應(yīng)試的壓力、閱讀方式的改變、社會(huì)觀念的不認(rèn)同等都讓孩子讀好書的路徑看似越來越窄。由此朱先生便提出“全民閱讀”理念。由民眾的`閱讀形成一座城乃至范圍更廣的書香氛圍，去吸引那些離書越來越遠(yuǎn)的人群。例如，他認(rèn)為父母如果能和孩子一起閱讀，定能形成共同語(yǔ)言，擁有共同生活的密碼。他始終堅(jiān)持，哪怕多一個(gè)人愛上閱讀，這世界便也多一份書香。
掩卷沉思，朱先生的理念，我想就現(xiàn)在來看是夢(mèng)想大于現(xiàn)實(shí)的，畢竟太多人認(rèn)為閱讀是一種個(gè)性化的行為，太多人甚至沒有閱讀的興趣。但長(zhǎng)此以往，從書香校園影響到書香社會(huì)，從推進(jìn)閱讀到撬動(dòng)中國(guó)教育的改造，也并不只有渺茫的希望。低頭再看書面上的朱永新先生，我驚訝一個(gè)身體力行搞教育改革的人，看起來卻溫和淳樸、笑聲朗朗，我想那一定醉人書香才能浸潤(rùn)出的儒雅氣質(zhì)吧!
教師讀書隨筆5
書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說：“一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí)、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)……”而《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》恰恰如此，它的文章精短實(shí)用，可讀性強(qiáng)，內(nèi)容實(shí)在，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。
如今，作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。她的教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)數(shù)學(xué)教改的沖鋒號(hào)。
在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生做為“人”的尊重;宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生生命的喚醒與賞識(shí);宣揚(yáng)人格平等基礎(chǔ)上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識(shí)給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn);每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識(shí)時(shí)，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我解決了燃眉之急;每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時(shí)，都是《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我導(dǎo)航，讓我有所創(chuàng)想，尋找到教學(xué)的“亮點(diǎn)”。閑暇時(shí)翻看一下里面的內(nèi)容，總是對(duì)自己教學(xué)的一個(gè)充電。學(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也。”對(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長(zhǎng)流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書本是無言的老師，讀書是我教學(xué)中最大的樂趣。比知識(shí)更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí)，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個(gè)老師沒有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。因?yàn)檫@對(duì)于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來說，不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
比方法更重要的是方向。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會(huì)使我愛不釋手，一首好詩(shī)會(huì)使我如癡如醉，一篇美文會(huì)使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學(xué)，才能變成為教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才能會(huì)讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。“任爾東南西北風(fēng)，咬定青山不放松。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。“做一輩子教師”必須“一輩子學(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
常讀書使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。“任爾東南西北風(fēng)，咬定青山不放松。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。“做一輩子教師”必須“一輩子學(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。
學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過程。教學(xué)模式將“人——人”系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的`創(chuàng)新型教師，愛崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無私奉獻(xiàn)的師魂，誠(chéng)實(shí)正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書育人的師能，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng)，而且還應(yīng)具有開拓進(jìn)取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻(xiàn)的“傻”氣，自強(qiáng)不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀(jì)之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻(xiàn)。
常讀書和常思考，使我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌约褐蹋μ骄垦a(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之中。
教師讀書隨筆6
一、知識(shí)與能力的關(guān)系
課堂教學(xué)不僅是傳授知識(shí)，更重要的是要通過傳授知識(shí)來培養(yǎng)學(xué)生的能力。能力包括什么？對(duì)此有各種看法，應(yīng)該說，最基本的能力是學(xué)生的思維能力，即善于提出問題、分析問題和解決問題的能力。知識(shí)是能力的基礎(chǔ)，無知肯定是無能的，然而，傳授了知識(shí)絕不等于就發(fā)展了能力，發(fā)展能力必須有意識(shí)的進(jìn)行，所以教師應(yīng)該既是善于傳授知識(shí)的教者，又是善于培養(yǎng)能力的導(dǎo)者，要培養(yǎng)能力，教師首先要在備課時(shí)，挖掘教材里的能力因素。每部分教材中都有培養(yǎng)學(xué)生能力的因素，尤其是有關(guān)練習(xí)，只要我們用心分析研究，通過傳授知識(shí)與技能訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生能力的問題是不難解決的。
例如牛頓萬(wàn)有引力定律的發(fā)現(xiàn)過程，是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的好教材，它是根據(jù)開普勒定律和牛頓運(yùn)動(dòng)定律先推導(dǎo)出太陽(yáng)和行星之間的引力定律，進(jìn)而推論太陽(yáng)和行星之間、地球和月球之間、地球與地面物體之間的引力具有共同的本質(zhì)，最后得出萬(wàn)有引力定律。嚴(yán)格地說，萬(wàn)有引力定律直到卡文迪許用實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證以后才最后完成。通過這個(gè)推論過程，使學(xué)生了解到從已知的知識(shí)出發(fā)經(jīng)過嚴(yán)密的邏輯推理，可以獲得新知，認(rèn)識(shí)新的規(guī)律。從觀察、分析到形成假說，從假說再到理論，這種認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律的辯證思維方法對(duì)學(xué)生有很好的影響。又如根據(jù)物理規(guī)律總結(jié)解題思路不但能幫助學(xué)生加深對(duì)物理定律和概念的理解，而且也是培養(yǎng)學(xué)生分析總結(jié)和抽象概括的思維能力的好方法。例如學(xué)習(xí)氣態(tài)方程時(shí)，不少學(xué)生能夠套用公式： ，但不能靈活運(yùn)用它來解決具體問題。教師在鉆研教材時(shí)不但要選擇典型例題給以示范，更重的是研究如何通過例題的分析，總結(jié)出解題的思路。即：①明確研究對(duì)象即研究的是哪一部分“氣”，因?yàn)闅鈶B(tài)方程是反映一定質(zhì)量的理想氣體的狀態(tài)變化規(guī)律，因此解決問題的第一步就必須抓住“一定質(zhì)量的理想氣體”這個(gè)研究對(duì)象；②分析研究對(duì)象的初、末狀態(tài)，因?yàn)榉匠痰牡仁絻蛇吺菤怏w的壓強(qiáng)、體積和溫度的初、末兩狀態(tài)之間關(guān)系；③建立并求解方程；④檢驗(yàn)計(jì)算結(jié)果是否符合物理事實(shí)。前三步是利用氣態(tài)方程解題的基本思路，最后一步是所有解題都應(yīng)注意的問題，所以簡(jiǎn)單地說，運(yùn)用氣態(tài)方程解題的方面就叫“氣”、“態(tài)”、 “方程”。可見，解題思路是從物理定律中分析抽象或引申出來的，是規(guī)律本身的一種要求，而不是外加的。我們?cè)阢@研教材中注意研究這種物理規(guī)律和解題方法的關(guān)系，并在教學(xué)實(shí)踐中經(jīng)常用以訓(xùn)練學(xué)生，則學(xué)生在分析問題解決問題的能力的提高方面，必將受益不淺。
二、知識(shí)傳授與思想教育的關(guān)系
教師應(yīng)該是既教書又育人。教育的根本目的是為建設(shè)祖國(guó)培養(yǎng)人才，而人才必須是全面發(fā)展的。在傳授知識(shí)的過程中，任何一個(gè)教師的言行在客觀上都會(huì)影響學(xué)生的思想和世界觀，這一點(diǎn)是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的。因此，每一個(gè)科任教師應(yīng)該自覺地以正確的政治觀點(diǎn)和高尚的品德去影響學(xué)生。物理教材中也蘊(yùn)含著豐富的教育因素，如愛國(guó)主義思想、唯物主義思想、辯證思維方法以及科學(xué)家們的勤奮、獻(xiàn)身以及創(chuàng)造精神等等。教材中的這些教育因素，需要把它滲透到教學(xué)中去，這不但豐富了我們的教學(xué)內(nèi)容，而且所帶來的思想教育效果往往是意想不到的。例如，講到力的概念時(shí)，我們可以舉出我國(guó)古代哲學(xué)家、科學(xué)家墨翟提出的關(guān)于力的觀點(diǎn)，在墨翟的著作《墨經(jīng)》中有這樣的記載：“力形之所以?shī)^也。” “形”指物體，“奮”指由靜而動(dòng)或由慢而快。全句的意思正是體現(xiàn)了力的作用在于改變物體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。遠(yuǎn)在兩千四百多年前（戰(zhàn)國(guó)初期），墨子就對(duì)力的概念做了如此科學(xué)的闡述，這個(gè)事實(shí)將對(duì)學(xué)生在振奮民族精神，克服民族自卑感方面起著積極的作用。
三、理論與實(shí)驗(yàn)的關(guān)系
物理學(xué)是實(shí)驗(yàn)科學(xué)，實(shí)驗(yàn)對(duì)物理教學(xué)的重要性是不言而喻的。物理教材中的演示實(shí)驗(yàn)和學(xué)生動(dòng)手的實(shí)驗(yàn)在教材中占有很大的比重。因此鉆研教材時(shí)，應(yīng)在研究實(shí)驗(yàn)原理、實(shí)驗(yàn)裝置以及實(shí)驗(yàn)技能技巧上投以很大精力，否則無法完成物理教學(xué)的任務(wù)。由于種種原因，我國(guó)中學(xué)目前對(duì)物理實(shí)驗(yàn)仍然缺乏應(yīng)有的重視，課堂教學(xué)常常側(cè)重于理論和概念上的分析，教學(xué)常常是從概念到概念，從理論到理論，一支粉筆，一張嘴成了主要的教學(xué)工具。我們的中學(xué)生物理思維能力較強(qiáng)，解題能力較高，而動(dòng)手實(shí)驗(yàn)的能力很低，與這種教學(xué)狀況是有極大關(guān)系的。這種狀況應(yīng)該及早改變。一方面，應(yīng)該充分利用現(xiàn)有實(shí)驗(yàn)設(shè)備；另一方面，也應(yīng)動(dòng)手制做一些“土”的、簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)儀器，以滿足教學(xué)要求。例如：為了使學(xué)生了解動(dòng)量定理，就可以利用垂直著的鋼筆帽下壓一張紙條做一個(gè)簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)來說明。因?yàn)楣P帽與紙條之間的摩擦力 f 是一定的，當(dāng)以極快速度撤走紙條時(shí)，f 作用于筆帽上的時(shí)間Δt很小，于是筆帽下端的速度 ΔV 也就很小，當(dāng)ΔV→0 時(shí)，筆帽就不倒。若使 f 作用時(shí)間加長(zhǎng)，例如在拉動(dòng)的逆方向留有較長(zhǎng)的紙條，則筆帽就會(huì)傾倒。當(dāng)然，這個(gè)簡(jiǎn)單的小實(shí)驗(yàn)，還可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)慣性、重心等物理概念。總之，備課時(shí)，要認(rèn)真設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，尤其是初中物理教師應(yīng)當(dāng)用更多的精力來研究各種演示實(shí)驗(yàn)和學(xué)生實(shí)驗(yàn)。因此，學(xué)習(xí)新的實(shí)驗(yàn)技能和自行設(shè)計(jì)簡(jiǎn)易實(shí)驗(yàn)，應(yīng)該是物理教師的一項(xiàng)重要任務(wù)。尤其是青年教師應(yīng)該有一個(gè)集中的時(shí)間深入到實(shí)驗(yàn)室工作，這對(duì)青年物理教師的培養(yǎng)是十分重要的。
四、物理與數(shù)學(xué)的關(guān)系
實(shí)驗(yàn)是基礎(chǔ)，數(shù)學(xué)是工具，實(shí)驗(yàn)與數(shù)學(xué)這是物理教學(xué)的兩大支柱。高中物理涉及到的初等數(shù)學(xué)知識(shí)面是很廣的，特別是方程求解，函數(shù)圖象、三角函數(shù)以及平面幾何知識(shí)，幾乎在高中物理的每個(gè)分科中都有應(yīng)用。同時(shí)物理概念和規(guī)律要用數(shù)學(xué)方法來表述，因此，學(xué)生要具備正確理解物理知識(shí)的數(shù)學(xué)表達(dá)式的能力、運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行理論推導(dǎo)的能力、運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)對(duì)物理問題進(jìn)行定性分析和定量運(yùn)算的能力、運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行理論推導(dǎo)的能力，這些都是物理教學(xué)中的重要內(nèi)容，也是物理教師在教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決物理問題的能力的重要問題。如果物理教師不具備相當(dāng)基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)知識(shí)，這個(gè)任務(wù)就很難完成。因此物理教師應(yīng)該力求對(duì)中學(xué)數(shù)學(xué)比較熟悉。備課時(shí)，應(yīng)注意研究相關(guān)的中學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)，而且還要注意熟悉一些高等數(shù)學(xué)，這對(duì)于深刻理解物理概念和規(guī)律，也是十分必要的，學(xué)生在學(xué)習(xí)物理時(shí)常常是理、數(shù)脫節(jié)，他們學(xué)了不少數(shù)學(xué)知識(shí)，但缺乏應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)聯(lián)系物理問題的實(shí)際的能力，備課時(shí)就要注意到怎樣促進(jìn)學(xué)生使數(shù)學(xué)知識(shí)向物理問題的遷移。如圖 所示的力的合成問題，ΔOCE是力矢量的三角形，這是一種物理現(xiàn)象的數(shù)學(xué)抽象，ΔABO 是支架三角形，這是物體的數(shù)學(xué)抽象。可以證明Δ OCE∽ΔABO，學(xué)生常常想不通，也不敢作這種“相似性”的論證，因?yàn)閮蓚�(gè)三角形的實(shí)質(zhì)不同，他們忽視了這實(shí)質(zhì)不同的兩個(gè)三角形都是一種數(shù)學(xué)抽象，從數(shù)學(xué)來看，它們是“同一”的，可見如何使學(xué)生善于運(yùn)用脫離具體事物的數(shù)學(xué)的抽象來解決具體問題，是物理教學(xué)應(yīng)加以研究和解決的問題。因此，提倡物理教師讀一點(diǎn)中學(xué)數(shù)學(xué)教材，并且認(rèn)真研究物理教材中的數(shù)學(xué)問題是十分必要的。
五、難與易的關(guān)系
物理這門學(xué)科“難教難學(xué)”，可能是一個(gè)帶有國(guó)際性的普遍問題，物理學(xué)的概念和理論具有較高的概括性和抽象性，學(xué)習(xí)物理除了要求學(xué)習(xí)者具有較好的思維能力外還要求有較好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)和實(shí)驗(yàn)動(dòng)手技能。因此，物理這門學(xué)科的教和學(xué)確有難的一面。物理知識(shí)與自然環(huán)境、生活實(shí)踐以及生產(chǎn)實(shí)踐有著密切的聯(lián)系，這就存在著激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理興趣的極大潛在動(dòng)力，這也是不應(yīng)該忽視的。
物理教材中形成教學(xué)難點(diǎn)的原因，其情況是較為復(fù)雜的，從物理教材的某一章某一單無或某一部分來看，其“難”大體有兩種情況：一種是客觀上比較難，例如靜摩擦力、電勢(shì)、電動(dòng)勢(shì)等概念；另一種“難” 是人為的，例如把連接體問題搞得很復(fù)雜，引入“慣性力”等超綱內(nèi)容，這就人為地給學(xué)生學(xué)習(xí)造成困難。教師備課，就是要設(shè)法化“難”為“易”。我們應(yīng)該經(jīng)常總結(jié)化難為易的好經(jīng)驗(yàn)，比如分散難點(diǎn)、多做實(shí)驗(yàn)、搭橋過河，進(jìn)行類比等等都是行之有效的化難為易的辦法。例如電磁感應(yīng)現(xiàn)象中的楞次定律，是一個(gè)難點(diǎn)知識(shí)，尤其是定律的表述，學(xué)生很難領(lǐng)會(huì)。我們可在實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上，通過分析使學(xué)生認(rèn)識(shí)到這個(gè)定律的核心是研究感生電流的磁場(chǎng)和原磁場(chǎng)之間的關(guān)系，由于原磁場(chǎng)的變化而產(chǎn)生感生電流，感生電流又形成自己的磁場(chǎng)，這個(gè)磁場(chǎng)又為原磁場(chǎng)產(chǎn)生阻礙或反抗作用。這個(gè)物理過程是比較復(fù)雜的，但可以看出原磁場(chǎng)的變化與感生電流的磁場(chǎng)之間存在一種互相作用的`因果關(guān)系，原磁場(chǎng)的變化是“因”，感生電流的磁場(chǎng)是“果”，此“果”又對(duì)“因”產(chǎn)生阻礙或反抗作用。這個(gè)因果關(guān)系好比“父子”關(guān)系，不過在這里“兒子”總是反抗“老子” 的。這樣在實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上通過對(duì)過程的分析，抓住了過程中的因和果的辯證關(guān)系，并對(duì)這個(gè)困果關(guān)系作了一個(gè)人格化的比喻。這種分析和比喻使學(xué)生不但在思想上受到啟迪，而且在心理上產(chǎn)生了趣味感，“難”就化為“易”了。一個(gè)物理教師應(yīng)該學(xué)點(diǎn)哲學(xué)，還要注意從文學(xué)藝術(shù)中汲取營(yíng)養(yǎng)，加強(qiáng)語(yǔ)言修養(yǎng)，廣泛閱讀科普資料，這對(duì)搞好物理教學(xué)也是很重要的。
六、局部與全局的關(guān)系
有人說，教學(xué)也好比下圍棋，只有全局在胸才能下好每一個(gè)子，這的確是很恰當(dāng)?shù)囊粋�(gè)比喻。這個(gè)局部與全局的關(guān)系問題，在備課中不可忽視。若以整個(gè)中學(xué)物理為一個(gè)全局，那么力、熱、電、光、原子諸部分就是組成這個(gè)全局的各個(gè)局部。中學(xué)物理以經(jīng)典物理基礎(chǔ)知識(shí)為主，力、電是兩個(gè)重點(diǎn)局部；若以力學(xué)為全局（主要是質(zhì)點(diǎn)力學(xué)），則牛頓運(yùn)動(dòng)定律、動(dòng)量定理和動(dòng)能定理就是重點(diǎn)局部。教師只有胸中有全局，處理好各章各節(jié)教材內(nèi)容之間的關(guān)系才能做到心中有數(shù)，才能知道把主要力量應(yīng)下在何處。為此教師要通讀全部教材，然后對(duì)全部教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)作出分析。對(duì)每一節(jié)教材的處理，要從全章這個(gè)全局出發(fā)，在對(duì)全章知識(shí)結(jié)構(gòu)分析的基礎(chǔ)上，確定全章重點(diǎn)、難點(diǎn)，并對(duì)全章作出一個(gè)整體安排。全章設(shè)計(jì)得好，重點(diǎn)就能突出。從課堂教學(xué)的總體來看，每一節(jié)課是一個(gè)局部，但對(duì)教師備課來說每一節(jié)課又要把它作為一個(gè)全局來考慮。從每一堂課的教學(xué)內(nèi)容來看，要研究如何做到講好基礎(chǔ)知識(shí)、突出重點(diǎn)，培養(yǎng)能力，思路清楚，密度適當(dāng)。從每一堂課的教學(xué)方法來看，要做到啟發(fā)引導(dǎo)，有講有議，動(dòng)手動(dòng)腦。總之，課堂教學(xué)的 45 分鐘要精心設(shè)計(jì)，全面安排。局部會(huì)影響全局，尤其是那些關(guān)鍵性的局部更起著決定性作用。因此，上好每一節(jié)課不但是一個(gè)教師的責(zé)任心的表現(xiàn)，也是教學(xué)客觀規(guī)律的要求。
七、新與舊的關(guān)系
物理學(xué)各部分知識(shí)之間有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系。例如，中學(xué)物理的力學(xué)體系具整體性就較為突出內(nèi)在聯(lián)系很強(qiáng)。在教學(xué)中如何揭示這種內(nèi)在聯(lián)系，使學(xué)生根據(jù)已有知識(shí)通過推理來獲得新知識(shí)，這是課堂教學(xué)中的重要問題。要深入研究這個(gè)新與舊或未知與已知的關(guān)系，力求處理好這個(gè)關(guān)系。從“舊”中如何引出“新”，如何利用“新”來鞏固和深化“舊”。這個(gè)新、舊的辯證關(guān)系，是我們課堂教學(xué)中應(yīng)注意掌握的一般原則。以上所述是從物理知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系的角度，分析在教學(xué)過程中產(chǎn)生的“新” 與“舊”的關(guān)系。其實(shí)就學(xué)生本身頭腦中的知識(shí)結(jié)構(gòu)來看，對(duì)于學(xué)習(xí)物理來說，他們并不是白紙一張，他們從自己的生活實(shí)際中，從對(duì)周圍自然環(huán)境的觀察中，從課外閱讀中，總之從社會(huì)的各種信息傳播渠道中，他們已經(jīng)具有不少與物理有關(guān)的知識(shí)，不過其中有相當(dāng)一部分是表象的，有的是錯(cuò)誤的。但對(duì)教學(xué)過程來講，這些都應(yīng)該成為引入新知識(shí)或正確理解新知識(shí)的參照條件，我備課時(shí)注意研究學(xué)生，其根據(jù)之一就在這里。
研究一章教材時(shí)，應(yīng)該把這章知識(shí)里學(xué)生的已有知識(shí)排列出來，研究如何利用已有的知識(shí)，如何加深學(xué)生已有的知識(shí)。例如，動(dòng)量這一章，沖量、動(dòng)量、動(dòng)量定理以及動(dòng)量守恒等均為新知識(shí)，而牛頓運(yùn)動(dòng)定律、矢量的和差計(jì)算、機(jī)械能守恒定律等都是舊有知識(shí)。這些舊知識(shí)有利于本章新知識(shí)的學(xué)習(xí)，又在研究動(dòng)量等新知識(shí)、新問題時(shí)得到鞏固和深化。
例如，利用牛頓第二定律和牛頓第三定律就可以直接導(dǎo)出動(dòng)量守恒定律。但牛頓運(yùn)動(dòng)定律只適用于宏觀低速情況，而動(dòng)量守恒適應(yīng)的范圍更為普遍，不論是宏觀物體還是微觀粒子，低速運(yùn)動(dòng)還是高速運(yùn)動(dòng)，也不論相互作用是什么性質(zhì)的，都遵守動(dòng)量守恒定律。也就是說動(dòng)量守恒是反映了比牛頓第三定律更為普遍而深刻的互相作用規(guī)律。可見通過牛頓定律得到了動(dòng)量守恒定律，而動(dòng)量守恒定律使我們對(duì)牛頓定律的認(rèn)識(shí)更深化了。所以，在新舊知識(shí)的聯(lián)系上多下功夫，是十分必要的一件事。
八、初、高中物理與普通物理的銜接關(guān)系
初中物理、高中物理、普通物理都是物理學(xué)的基礎(chǔ)理論部分，初中物理的教材內(nèi)容大部分屬于感性認(rèn)識(shí)，高中物理的概念性和理論性比較強(qiáng)，而普通物理就具有比較完整的理論體系了。對(duì)于高中物理來說，下有初中物理，上有普通物理，教師如何處理好這個(gè)“上”“下”之間的銜接關(guān)系是值得研究的。高中物理教師應(yīng)該鉆研初中物理和普通物理，以便了解學(xué)生的基礎(chǔ)和普通物理要求，很多物理概念和定律，在初中、高中、普物的不同階段的要求和提法是有差別的，是根據(jù)學(xué)生接受能力逐步深化的。例如，質(zhì)量的概念，在初中定義為物體所含物質(zhì)的多少叫做質(zhì)量。這是牛頓關(guān)系質(zhì)量的最初定義，這個(gè)定義是牛頓的機(jī)械的原子論觀點(diǎn)的產(chǎn)物，牛頓認(rèn)為物質(zhì)都是由完全相同的、不可再分的基元粒子——原子構(gòu)成的。而所謂物體的質(zhì)量就是整體物體所包含的這種絕對(duì)原子的多少。這個(gè)定義存在明顯的缺陷。其一，完全相同的絕對(duì)原子根本就不存在；其二，無法通過測(cè)定物體所含原子的數(shù)目來測(cè)定物體的質(zhì)量。那么，為什么至今在初中物理中仍然沿用這個(gè)定義呢？原因之一就是初中學(xué)生容易理解和接受，其次是人們憑經(jīng)驗(yàn)知道了物體所受重力與其質(zhì)量成正比，從而用比較物體所受重力的方法可以測(cè)定質(zhì)量。牛頓正是根據(jù)自己對(duì)質(zhì)量的理解和這種量度質(zhì)量的方法，建立起了牛頓第二定律。牛頓定律的建立使人們對(duì)質(zhì)量的認(rèn)識(shí)深化了，產(chǎn)生了慣性質(zhì)量、引力質(zhì)量等新概念。高中物理把質(zhì)量定義為物體（質(zhì)點(diǎn)）的慣性大小的量度，這個(gè)定義和初中的定義并不矛盾，而是深化了。只有學(xué)習(xí)普物時(shí)才去深入研究引力質(zhì)量問題以及質(zhì)量的相對(duì)論效應(yīng)問題。可見，鉆研教材時(shí)要注意沿著物理學(xué)發(fā)展史，去研究一些概念的不斷深化的過程，解決好不同教學(xué)階段的不同要求之間的銜接關(guān)系。
九、講與練的關(guān)系
講與練的關(guān)系，一般提法是“精講多練”，即用“精”和“多”解決這一對(duì)矛盾。其實(shí)“精講多練”是我國(guó)廣大教師在繼承、借鑒的基礎(chǔ)上，通過教學(xué)實(shí)踐形成的一種新的教學(xué)思想，也是一種具有中國(guó)特色的教學(xué)方法，它符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，也符合教學(xué)過程雙邊活動(dòng)的特點(diǎn)。它克服了教學(xué)中單純“先生講學(xué)生聽”的弊端，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。所謂精講，即把精華的內(nèi)容，不但講得深刻，而且講得精彩，研究精講的教學(xué)藝術(shù)，不但使學(xué)生學(xué)到知識(shí)，而且在課堂教學(xué)中使學(xué)生在心理上得到一種美的滿足和享受。物理教師要把學(xué)生必須掌握的，特別是不容易理解的基礎(chǔ)知識(shí)、基本概念和基本定律，以精煉的語(yǔ)言，準(zhǔn)確地講授給學(xué)生。精講不是少講，而是好與少的結(jié)合。這是我們?cè)趥湔n中最為耗費(fèi)心思和要著實(shí)下功夫的地方。所謂“多練”，是學(xué)生的練習(xí)要多一些，只有通過反復(fù)練習(xí)，學(xué)生才可能真正學(xué)到一點(diǎn)東西。多練的含意有三：一是指一定數(shù)量的練習(xí)；二是經(jīng)常性練習(xí)，即“學(xué)而時(shí)習(xí)之”；三是多層次、多形式、多種方法的練習(xí)。“多練”實(shí)質(zhì)上是使學(xué)生對(duì)所學(xué)的理論知識(shí)，在反復(fù)實(shí)踐中鞏固、深化。根據(jù)心理學(xué)的遺忘規(guī)律，新舊知識(shí)的前后干擾現(xiàn)象等，必須有目的有計(jì)劃地安排練習(xí)，才能保證學(xué)生靈活而牢固地掌握知識(shí)。
“練”的目的是利用一些練習(xí)題來讓學(xué)生正確理解概念，掌握規(guī)律以及訓(xùn)練學(xué)生分析和解決問題的能力和技巧。因此，如何精選或設(shè)計(jì)一些有利于學(xué)生掌握知識(shí)和培養(yǎng)能力的練習(xí)題，是備課中應(yīng)認(rèn)真研究的問題。有經(jīng)驗(yàn)的教師都十分明白，精選，尤其是設(shè)計(jì)習(xí)題是一項(xiàng)既費(fèi)精力又需要有業(yè)務(wù)水平的工作。每道題目從內(nèi)容到形式，都要具有科學(xué)性，題目中所設(shè)置的物理情境，既要符合物理實(shí)踐又要有新穎性和針對(duì)性，還要符合教育心理學(xué)要求，在修辭方面和使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)上都要規(guī)范化。總之，適量的有針對(duì)性的精選或設(shè)計(jì)一些習(xí)題讓學(xué)生練習(xí)是很重要的。只有如此，才能檢查學(xué)生對(duì)知識(shí)理解的正、誤、漏、缺，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)分析解題思路，并使學(xué)生把學(xué)到的知識(shí)擴(kuò)展和活化，這種“練”和那種盲目地、機(jī)械地、大量地、毫無選擇地搞題海戰(zhàn)術(shù)的“練” 是有原則區(qū)別的。所以“精講多練”的“多練”是相對(duì)于精講而言的。
總起來說，教師在教學(xué)中要抓住教學(xué)過程中的主要矛盾，從教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法三個(gè)方面處理好各種關(guān)系，這就有可能從多層次、多角度上理解和把握教學(xué)過程，為提高課堂教學(xué)質(zhì)量建立基礎(chǔ)。
教師讀書隨筆7
自從聽到你的芳名，我便在茫茫書海中苦苦地呼喚著你，找尋著你―《古文觀止》。“看一本好書，就像和一個(gè)高尚的人談話。”最終，在我的小屋里，你與我靜靜地進(jìn)行著心與心的交流……
我以前以為“觀止”之意為學(xué)習(xí)古文，看完這本書就能夠停止了，或是吳公子季札觀賞樂舞時(shí)所發(fā)的贊嘆：“觀止矣”(太好了)的意思。但此刻我明白了，你的“止”應(yīng)當(dāng)當(dāng)是語(yǔ)助詞，所以“觀止”應(yīng)是“大觀”之意。
你是我讀過的書中最經(jīng)典的一本好書。史學(xué)的經(jīng)典是常新的，她讓我們用前人的經(jīng)驗(yàn)來透當(dāng)今的紛紜，以選擇自我的人生坐標(biāo);文學(xué)的經(jīng)典是常新的，她讓我們用前人的審美來捕捉當(dāng)今的生機(jī)，以享受自我的人生樂趣;哲學(xué)的經(jīng)典是常新的，她讓我們用前人的智慧來詮釋當(dāng)今的信仰，以培養(yǎng)自我的人生操守。所以，閱讀你，使我丟棄那些幼稚與浮華，而給我?guī)淼膮s是理性和高雅，以及豐富的內(nèi)涵和無窮的樂趣。
最讓我們印像深刻的當(dāng)是張溥的《五人墓碑記》。碑文記敘和贊頌了蘇州市民反搞權(quán)閹的正義斗爭(zhēng)，描繪了五位市民領(lǐng)袖慷慨赴義，視死如歸的英雄氣慨。
這五人雖只是最平凡的農(nóng)民，他們本是默默無聞的。卻因?yàn)樗麄冇幸活w正直的心而名聲顯揚(yáng)。他們是：顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚(yáng)，周文元。他們是在周蓼洲被逮捕的'時(shí)候，激與義憤而赴死的。他們五人臨刑時(shí)，意氣昂揚(yáng)，喊著中丞的名字大罵，淡笑自若的從容就義。割下的人頭懸掛在城頭上，神色依然一點(diǎn)沒有變。他們對(duì)待死亡的從容不近，令我敬佩。和他們成比較的則是一些身居高官要職的人，一旦被治罪，有的脫身而逃，遠(yuǎn)近的地方都不能容身，又有的剃度閉門念佛，有的裝瘋賣傻，不知要躲到哪里去;他們這種可恥的人品，卑鄙的行為，真是他們的常識(shí)職位成反比。
他們的付出并沒有白費(fèi)，周蓼州的忠義品節(jié)在朝廷上顯現(xiàn)出來了，追贈(zèng)了完美顯赫的溢。這五人也所以被后人所敬仰。經(jīng)過他們墓碑的人沒有一個(gè)不到墓前憑吊并且流淚的。若是這五人能保住腦袋，老死在家，平平安安的過一生，身份比他們高的人都能夠役使他們，怎樣能使英雄豪杰們俯首屈身在他們墓前，扼腕痛心，抒發(fā)仁人志士的悲哀呢?因?yàn)樗麄円泊_實(shí)是百年一遇的幸運(yùn)呢!
“死或輕于鴻毛，或重于泰山”這五人選擇了“重于泰山”他們的死是悲壯的，是偉大的，是有重大意義的。經(jīng)過與你《故觀止》的交流我對(duì)死生的意義更加明確：即使平凡的人也能對(duì)國(guó)家發(fā)揮重要的作用啊。
教師讀書隨筆8
作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個(gè)“建議”談?wù)勎业南敕ā?/p>
一、教師，珍惜兒童對(duì)你的信任
“教師面對(duì)的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸。”其實(shí)，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，融洽的，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)蹲下來看學(xué)生，使他們感覺到你對(duì)他是公平的，信任的。每個(gè)孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒有好壞之分。在學(xué)生做好的大時(shí)候，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵(lì)；在學(xué)生做的不好的時(shí)候，我們更要關(guān)心與指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn)，使他們?cè)谡J(rèn)識(shí)的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責(zé)，在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦，作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)與鼓舞，使他們看到自己的進(jìn)步，使他們有自豪感與尊嚴(yán)感。
二、教學(xué)相長(zhǎng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短
“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯(cuò)別字很少，那么這就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班級(jí)里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”
想一想，我這幾個(gè)月的教學(xué)其實(shí)真是這樣的，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學(xué)效果。對(duì)于新教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)，我所缺乏的也就是這一點(diǎn)，要時(shí)刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法，使得他們?cè)诮窈蟮?學(xué)習(xí)中能更省力更有效。
要對(duì)同事們的經(jīng)驗(yàn)加以研究與觀察，并進(jìn)行自我觀察，自我分析，自我進(jìn)修與自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。
“學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，并不是把個(gè)別的方法與方式機(jī)械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念。”
三、教師的教育素養(yǎng)
“關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識(shí)對(duì)于教師來說，應(yīng)當(dāng)只是他的知識(shí)的事業(yè)中的起碼常識(shí)。只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無可比擬的時(shí)候，教師才可能成為教育過程的真正能手、藝術(shù)家與詩(shī)人。”其實(shí)，要想達(dá)到這樣的境界，我想，最重要的一點(diǎn)就是不斷地充實(shí)自己，完善自己。“讀書，讀書，再讀書，——教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此”想想自己，在這方面做得確實(shí)不好，每天不停地忙于備課、上課、批改，管理班級(jí)，總是抱怨沒有時(shí)間讀書，但閑暇時(shí)又懶得動(dòng)，而那些教育書籍卻安安靜靜地躺在書架上，早已落滿了灰塵。只有在需要的時(shí)候，才想起找一點(diǎn)書來，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的教案，此時(shí)，想一想實(shí)在是可悲！可憐！現(xiàn)在覺得自己還年輕，自己所掌握的知識(shí)還足以能“應(yīng)付”小孩子，然而面對(duì)飛速發(fā)展的今天，可以說孩子們的視野更加開闊了，我們不得不時(shí)刻要求自己要走在前面，那么惟有讀書才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書的這種意識(shí)更應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的需要與對(duì)知識(shí)的渴望。
年輕的我對(duì)于教師這個(gè)行業(yè)還存在著比較稚嫩的想法，而學(xué)習(xí)對(duì)于我來說是補(bǔ)充自己，使自己成熟的一個(gè)最好的方法，我要不斷地學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)，使自己能成為一名名師。
教師讀書隨筆9
其一要關(guān)心學(xué)生的思想，建立師生友誼。蘇霍姆林斯基寫道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動(dòng)，花費(fèi)很多精力的。有些人認(rèn)為，要建立師生之間的友誼，只要帶領(lǐng)兒童去參觀旅行，跟他們一起座在篝火旁烤土豆吃，跟他們一起分享歡樂就行了，這些看法都是錯(cuò)誤的。建立跟學(xué)生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財(cái)富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會(huì)變成一種庸俗的親昵關(guān)系，而這對(duì)教育是一種危險(xiǎn)的現(xiàn)象。教師要利用課余時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行交流，談心，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)，生活等方面的情況，從中知道學(xué)生在想什么，需要什么。
其二要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)上遇到困難，要及時(shí)，耐心，細(xì)致地輔導(dǎo)，努力讓每一位學(xué)生都得到發(fā)展。相信我們付出的努力總會(huì)有回報(bào)，灑下的甘霖總會(huì)澆灌出燦爛的花朵。
美國(guó)心理學(xué)家威譜·詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原則就是希望別人對(duì)自己的加以賞識(shí)”。詹姆斯還發(fā)現(xiàn)：一個(gè)沒有激勵(lì)的人僅能發(fā)揮其能力的20%-30%,而當(dāng)他受過激勵(lì)后，其能力是激勵(lì)前的3至4倍，因而在學(xué)習(xí)過程中，激勵(lì)的存在，至關(guān)重要，任何學(xué)生都需要不斷的賞識(shí)。被賞識(shí)就是被信任，被希望，就會(huì)產(chǎn)生一種被鼓舞，被期待的積極心理效應(yīng)，就會(huì)更加向善向美。可見，賞識(shí)教育在學(xué)生的學(xué)習(xí)中是至關(guān)重要的。
不過，我們?cè)谫p識(shí)教育過程中不應(yīng)該忽視孩子的缺點(diǎn)和退步，該指出的'問題應(yīng)當(dāng)及時(shí)指出，該批評(píng)的問題應(yīng)當(dāng)及時(shí)批評(píng)，該制止的問題應(yīng)當(dāng)及時(shí)制止，這是不能含糊的。否則，會(huì)導(dǎo)致孩子在自我意識(shí)的建立過程中產(chǎn)生偏差；稍遇不順就可能一蹶不振；同時(shí)，也會(huì)導(dǎo)致他們過于自私，驕橫，在集體中很難與別人相處，進(jìn)而產(chǎn)生一系列問題，這會(huì)違背我們“賞識(shí)教育”的初衷。
“知識(shí)就是力量”，確實(shí)，讀《給教師的建議》這本書，給了我教育好學(xué)生的信心和力量，我也會(huì)讓我的學(xué)生們從知識(shí)的海洋中獲得力量，幫助他們揚(yáng)起未來理想風(fēng)帆。
教師讀書隨筆10
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。
讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。
讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我,從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎?
有句話說：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(zhǎng)大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時(shí)間，沒心情(其實(shí)我知道這些都是找借口)。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的.
每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的肯定，心里自然很高興，但又覺得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對(duì)家長(zhǎng)的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)。
“公平公正”“愛心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮，所謂的所謂。教師自身的前進(jìn)動(dòng)力，外在的推動(dòng)力.不論怎樣，都去做一個(gè)問心無愧的教師，努力的教師。
在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的'文章，每一篇都讓我有所獲益。《學(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人。”我領(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞;教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。
教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個(gè)人具備品德的高尚?我想:一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓?zhēng)齲在奮斗的過程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”
理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求。總之，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧!——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
教師讀書隨筆11
“在漫長(zhǎng)的人生路上，每個(gè)人都會(huì)有許多事不能如愿以償。心理素質(zhì)好的豁達(dá)開朗，沉著應(yīng)對(duì)，于是成功了；心理素質(zhì)差，煩惱纏繞，難以自拔，于是倒下了。就像一個(gè)木桶，它的盛水量，不取決于最長(zhǎng)的那塊木板（智商），而取決于最短的那塊木板（情商）。”好有哲理的一句話，從這句話中我明白孩子的任何一個(gè)小改變?cè)谀阊壑卸家闯墒钦鋵殻瑢?duì)他的改變就像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣那么驚喜。孩子年紀(jì)小人生的路還很漫長(zhǎng)，我們不要給以孩子過高的期望。
其實(shí)，你的孩子就是你的孩子，沒有必要總?cè)ズ蛣e人的孩子比。任何比較都是有害的。每一個(gè)孩子都有自我的個(gè)性，每一個(gè)孩子都就應(yīng)在他實(shí)際的基礎(chǔ)上發(fā)展，而不是作別的孩子的復(fù)制品。所以當(dāng)他學(xué)會(huì)寫第一個(gè)字。講第一個(gè)故事的時(shí)候，我們就應(yīng)從孩子自身的角度出發(fā)，把他的過去和此刻拿來進(jìn)行比較，哪怕是有了小小的進(jìn)步和改變我們都要真誠(chéng)地給孩子鼓勵(lì)和支持。不要吝嗇你的那句“你真棒”雖然他寫的這個(gè)字在你的眼里寫得不是很好，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到你所要求的。但是作為愛他關(guān)心他養(yǎng)育他的父母，更不就應(yīng)有這樣消極的想法。就應(yīng)用你的溫暖去呵護(hù)他成長(zhǎng)。
其實(shí)，孩子們每一天都在尋找別人的理解，盼望公正的`評(píng)價(jià)。人對(duì)生存價(jià)值的需要比生存本身更加強(qiáng)烈。當(dāng)孩子被貶損得一無是處時(shí)，就會(huì)表現(xiàn)出明顯的抑郁，既影響健康，還會(huì)產(chǎn)生厭世情緒，甚至?xí)龀鰝ψ晕一蛩说臉O端舉動(dòng)。就像那些常被列在調(diào)皮鬼一類里的孩子，為什么他們總是在犯錯(cuò)之后還是改但是來？其實(shí)他們的心并不是真的很壞！一向想和老師作對(duì)！而是我們給了他們認(rèn)為不平等的“待遇”。他是這么想的：大家都不喜歡我，連老師都說我不聽話。干脆壞到底吧誰(shuí)也不敢來惹我！這樣總比悶著好。
這樣的例子我身邊也有發(fā)生：我班有一個(gè)小孩很好動(dòng)，跟人家接觸的時(shí)候動(dòng)作個(gè)性粗魯，常傷害到別人，他的力氣也比較大，常喜歡起腳踢向別的小朋友。他的行為在我看來是一種無奈的發(fā)泄，因?yàn)榇蠹叶疾桓嫠孕睦锖茈y受。其他老師對(duì)他的態(tài)度都是很嚴(yán)厲的。有一次，我上課我故意點(diǎn)他起來回答問題時(shí)，發(fā)現(xiàn)他的答案是最好的，我在全班小孩的面前夸張地表?yè)P(yáng)他“哇噻！你真了不起！真是太棒了！”接下來他像變了一個(gè)人很安靜專心地做每一件事。我讓讓他把教室里的油畫棒盒疊好，他一個(gè)人忙得滿土大汗直到把所有的盒子疊整齊！之后還問我“老師，還有什么事需要我?guī)兔Φ膯幔俊碑?dāng)時(shí)我對(duì)他的舉動(dòng)感到無比的震驚！確實(shí)，我給他的信任讓他感到很自信和驕傲，因?yàn)槔蠋熞呀?jīng)認(rèn)可他是個(gè)能干的孩子了！
我相信在以后的日子里我會(huì)常告訴孩子們，你真棒！！
教師讀書隨筆12
我有幸讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書，深受啟發(fā)，真是受益匪淺。只感覺自我教學(xué)的心旅又多了一份堅(jiān)定和從容。讀完此書，如沐春風(fēng)，豁然開朗。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾。孔子不僅僅是我國(guó)古代偉大的思想家和政治理論家，而且是我國(guó)古代的教育家，曾被評(píng)為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)成的博大精深、獨(dú)具風(fēng)采的教育思想，是我國(guó)傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學(xué)理念，從治學(xué)原則到教學(xué)目的，從教學(xué)態(tài)度到教學(xué)方法，從教師修養(yǎng)到教育手段，構(gòu)成一套他獨(dú)創(chuàng)的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學(xué)工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
透過讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書，我覺得在今后生活、教學(xué)工作中就應(yīng)像孔子一樣誠(chéng)實(shí)守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。像孔子一樣誨人不倦，對(duì)待學(xué)生一視同仁，關(guān)愛每一位學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。像孔子一樣學(xué)思并重，因材施教。像孔子一樣教學(xué)相長(zhǎng)、重視實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛力。培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念，科學(xué)的思維方式，高尚的'道德情操，健康的審美情趣和用心的人生態(tài)度，讓學(xué)生在簡(jiǎn)單愉快的學(xué)習(xí)中學(xué)到知識(shí)，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。
總而言之，孔子的教育思想是值得我們學(xué)習(xí)的。我們需要取其精華融于現(xiàn)代教育的實(shí)踐中，這是保證我們的教育，個(gè)性是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財(cái)富。
教師讀書隨筆13
紀(jì)伯倫曾說過“榮譽(yù)是熱情站在陽(yáng)光中影子，花根是鄙棄榮名花朵”。我想這句話送給朱永新先生一定是最合適不過。他是全國(guó)人大會(huì)委員，是民進(jìn)中央副主席，是蘇州大學(xué)博導(dǎo)，但他卻一再說自己是一個(gè)力圖不讓孩子掉隊(duì)老師。初聽他名，緣于他連續(xù)11年提出建立“國(guó)家閱讀節(jié)”提案;敬仰他人，卻因有幸拜讀他《教育之旅——教育承諾》。
翻閱書籍，會(huì)發(fā)現(xiàn)全書以一種訪談形式展開，記述朱先生近些年和眾多媒體關(guān)于教育觀點(diǎn)一些對(duì)話。在這些對(duì)話中輕易就能發(fā)現(xiàn)，朱永新先生致力于新教育實(shí)驗(yàn)理念普及和推廣，他提倡多角度關(guān)注孩子人格健全與成長(zhǎng)。但讓我最感同身受還是他所提倡“全民閱讀”理念。他認(rèn)為這是新教育實(shí)施最有效途徑，也是教育改革必由之路。他在訪談中提到“一個(gè)不善于閱讀民族絕對(duì)不會(huì)成為一個(gè)有精神力量民族，也絕不會(huì)成為一個(gè)有競(jìng)爭(zhēng)力民族”。朱先生還以猶太人為例，猶太人平均每人每年有45本書閱讀量。這似乎讓這個(gè)種族人才輩出、貢獻(xiàn)良多變得不那么匪夷所思。
而作為一個(gè)一線語(yǔ)文教師，我深知閱讀重要。他有著發(fā)展思維、培養(yǎng)情感、激發(fā)興趣、提高表達(dá)能力等諸多作用。正如朱先生所說，學(xué)校教育對(duì)于孩子來說如果是必要乳汁，那課外閱讀就是孩子健康成長(zhǎng)其他營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。但現(xiàn)實(shí)操作中，我們總會(huì)感到荊棘滿路。應(yīng)試壓力、閱讀方式改變、社會(huì)觀念不認(rèn)同等都讓孩子讀好書路徑看似越來越窄。由此朱先生便提出“全民閱讀”理念。由民眾閱讀形成一座城乃至范圍更廣書香氛圍，去吸引那些離書越來越遠(yuǎn)人群。例如，他認(rèn)為父母如果能和孩子一起閱讀，定能形成共同語(yǔ)言，擁有共同生活密碼。他始終堅(jiān)持，哪怕多一個(gè)人愛上閱讀，這世界便也多一份書香。
掩卷沉思，朱先生理念，我想就現(xiàn)在來看是夢(mèng)想大于現(xiàn)實(shí)，畢竟太多人認(rèn)為閱讀是一種個(gè)性化行為，太多人甚至沒有閱讀興趣。但長(zhǎng)此以往，從書香校園影響到書香社會(huì)，從推進(jìn)閱讀到撬動(dòng)中國(guó)教育改造，也并不只有渺茫希望。低頭再看書面上朱永新先生，我驚訝一個(gè)身體力行搞教育改革人，看起來卻溫和淳樸、笑聲朗朗，我想那一定醉人書香才能浸潤(rùn)出儒雅氣質(zhì)吧!
教師讀書隨筆14
了雷洪、王偉慶主編的《新課程理念下的初中物理創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)》一文后，我深受啟發(fā)，知道了物理教學(xué)要體現(xiàn)從生活走向物理、從物理走向社會(huì)的新理念、新思想、新方法。學(xué)生的探究活動(dòng)由重結(jié)果向重過程轉(zhuǎn)化。課堂教學(xué)要以人為本，要充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。
通過學(xué)習(xí)感受到，轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)中這種被動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，提倡和發(fā)展多樣化的學(xué)習(xí)方式，特別是提倡自主、探究與合作的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，使學(xué)生的主體意識(shí)、能動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性不斷得到發(fā)展，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。教師在探究教學(xué)中要立足與培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)他們質(zhì)疑、調(diào)查和探究，學(xué)會(huì)在實(shí)踐中學(xué)，在合作中學(xué)，逐步形成適合于自己的學(xué)習(xí)策略。
要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師在教學(xué)中就要敢于“放”，讓學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口、主動(dòng)積極的學(xué)，要充分相信學(xué)生的能力。但是，敢“放”并不意味著放任自流，而是科學(xué)的引導(dǎo)學(xué)生自覺的完成探究活動(dòng)。當(dāng)學(xué)生在探究中遇到困難時(shí)，教師要予以指導(dǎo)。當(dāng)學(xué)生的探究方向偏離探究目標(biāo)時(shí)，教師也要予以指導(dǎo)。作為一名物理教師，如何緊跟時(shí)代的步伐，做新課程改革的領(lǐng)跑人呢?這對(duì)物理教師素質(zhì)提出了更高的要求，向傳統(tǒng)的教學(xué)觀、教師觀提出了挑戰(zhàn)，迫切呼喚教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變和教師角色的再定位。
一、轉(zhuǎn)變觀念，重新定位角色
新課程改革是一場(chǎng)教育理念革命，要求教師“為素質(zhì)而教”。在教學(xué)過程中應(yīng)擺正“教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”的正確關(guān)系，樹立“為人的可持續(xù)發(fā)展而教”的.教育觀念，完成從傳統(tǒng)的知識(shí)傳播者到學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者這一角色轉(zhuǎn)變。這是各學(xué)科教師今后發(fā)展的共同方向。在“以學(xué)生發(fā)展為本”的全新觀念下，教師的職責(zé)不再是單一的，而應(yīng)是綜合的、多元化的。
二、終身學(xué)習(xí)，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)
物理學(xué)科是一門綜合程度極高的自然學(xué)科，它要求物理教師具有豐富的物理知識(shí)和相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，在專業(yè)素養(yǎng)方面成為“一專多能”的復(fù)合型人才。新課程對(duì)物理教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力都提出了新的要求，教師要通過不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)完善自己。隨著科技的發(fā)展，物理研究的最新成果不斷涌現(xiàn)，并不斷融入到新教材中。所以，教師要學(xué)習(xí)這些新知識(shí)，完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu);新課程注重物理的教育功能，主張通過物理教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)的培養(yǎng)。但由于長(zhǎng)期受應(yīng)試教育的影響，多數(shù)物理教師在人文素養(yǎng)方面普遍缺失，因此，教師要學(xué)習(xí)人類社會(huì)豐富的科學(xué)知識(shí)，不斷提高自己的人文素養(yǎng);新課程對(duì)物理教師還提出了新的能力要求，如要具有與人交往合作的能力、教學(xué)研究能力、信息技術(shù)與教材的整合能力、課程設(shè)計(jì)與開發(fā)等能力。
在新課程內(nèi)容框架下，絕大多數(shù)教師由于知識(shí)的綜合性與前瞻性不足，難以獨(dú)自很好地完成對(duì)學(xué)生課題的所有指導(dǎo)工作，要求教師之間必須建立起協(xié)作的工作思想。從僅僅關(guān)注本學(xué)科走向關(guān)注其他相關(guān)學(xué)科，從習(xí)慣于孤芳自賞到學(xué)會(huì)欣賞其他教師的工作和能力，從獨(dú)立完成教學(xué)任務(wù)到和其他教師一起取長(zhǎng)補(bǔ)短。
在新形勢(shì)下，教師第一次處于被學(xué)生選擇的地位，必須重新審視自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，將終身學(xué)習(xí)內(nèi)化為自學(xué)行為，時(shí)刻保持學(xué)習(xí)、研究、反思、發(fā)現(xiàn)、探究、創(chuàng)新及總結(jié)的態(tài)度，力求成為一個(gè)學(xué)識(shí)淵博、具有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和現(xiàn)代化信息素質(zhì)的教育工作者
三、以人為本，創(chuàng)新教學(xué)模式
俗話說：教無定法。在教學(xué)過程中，學(xué)生的知識(shí)獲娶智力和非智力因素培養(yǎng)，不能單一種固定的教學(xué)模式。教學(xué)模式涉及知識(shí)、教師和學(xué)生三大要素，教與學(xué)是一個(gè)共同發(fā)展的動(dòng)態(tài)過程，應(yīng)明確教學(xué)過程的復(fù)雜性，綜合三大要素，權(quán)衡利弊，博采眾法之長(zhǎng)，靈活選擇教學(xué)方法。既要改革創(chuàng)新，又要著眼實(shí)際，積極參與創(chuàng)設(shè)啟發(fā)式、開放式、范例式、合作式的教學(xué)方法。
在新課程改革中，智力因素的開發(fā)并不是素質(zhì)教育的全部，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的、興趣、意志、態(tài)度、習(xí)慣等非智力因素是推進(jìn)教學(xué)進(jìn)程與實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的動(dòng)力系統(tǒng)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程起著發(fā)動(dòng)、維持、調(diào)節(jié)的作用。在授課中重視物理實(shí)驗(yàn)和物理知識(shí)的講授，結(jié)合介紹物理學(xué)家的故事，物理趣聞和物理史料，讓學(xué)生了解知識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展，體會(huì)物理在人類歷史發(fā)展長(zhǎng)河中的作用;善于對(duì)比新舊知識(shí)的不同點(diǎn)，引發(fā)認(rèn)知沖突，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生尋找當(dāng)前問題與自己已有知識(shí)體系的內(nèi)在聯(lián)系，強(qiáng)化問題意識(shí)與創(chuàng)新精神;最后還應(yīng)通過比較、分類、類比、歸納演繹和分析綜合等邏輯思維方法，向?qū)W生展示知識(shí)的來龍去脈，使之知其然，更知其所以然。
教師讀書隨筆15
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)，不能單純地依賴模仿與記憶，動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。”所以自主探索是應(yīng)以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的潛能，大膽放手，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、探究問題解決問題，從而實(shí)現(xiàn)由“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”，由“會(huì)學(xué)”到“創(chuàng)新”的培養(yǎng)目標(biāo)，
傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)重結(jié)果，輕過程，學(xué)生不需要自主探索，只要認(rèn)真聽講和記憶。這種教學(xué)方法排斥了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過程中的思考性。而新課程強(qiáng)調(diào)的則是：數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)必須重視建構(gòu)知識(shí)的過程，使學(xué)生的探索經(jīng)歷成為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要途徑。讓學(xué)生根據(jù)自己的已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，用自己的思維方式自由地、開放地去探究，去創(chuàng)造。教師要把探索的時(shí)間和空間留給學(xué)生，多給學(xué)生提供一些開放性的`問題，多開展一些探索性的活動(dòng)，幫助學(xué)生建立學(xué)習(xí)信心。
學(xué)生面對(duì)新的計(jì)算問題，教師不再告訴他們可以怎樣算，而是讓他們自己去發(fā)現(xiàn)，去探索，在自主探索中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。學(xué)生不僅理解了所學(xué)的知識(shí)，掌握了自己喜歡的計(jì)算方法，而且促進(jìn)了創(chuàng)新思維能力的形成。
數(shù)學(xué)內(nèi)容生活化，讓學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)的數(shù)學(xué)，是新課標(biāo)的重要理念。蘇霍姆林斯基曾說過：“在人的心靈深處，總有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。”因此，將數(shù)學(xué)知識(shí)與學(xué)生生活實(shí)際緊密地聯(lián)系起來，把社會(huì)生活中的題材引入課堂教學(xué)之中，促使學(xué)生在課外積極主動(dòng)地探索數(shù)學(xué)知識(shí)的奧秘，并由此體驗(yàn)到數(shù)學(xué)知識(shí)散發(fā)出來的魅力，進(jìn)一步激發(fā)其學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的濃厚興趣。學(xué)生從課內(nèi)到課外始終處于積極主動(dòng)、自覺參與的學(xué)習(xí)氛圍中，可以促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的提高。
數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維寓于教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生操作性思維形成的重要途徑之一。在教學(xué)活動(dòng)中，多讓學(xué)生拼一拼，擺一擺，折一折，畫一畫，想一想，盡可能地動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，喚起學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)熱情，激起學(xué)生創(chuàng)造的“激流”和“沖浪”，學(xué)生就能沖出定勢(shì)，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，大膽提出與眾不同的看法和想法，去品嘗成功的愉悅。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要立足于培養(yǎng)學(xué)生的探究興起，探究意識(shí)和探究能力，要充分發(fā)揮學(xué)生的自主作用，讓學(xué)生敢想，敢說，敢做，能想，能做，會(huì)想，會(huì)說，會(huì)做，從而提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)。
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