道家的經典禪語大全
1、人有盜而富者，富者未必盜；有廉而貧者，貧者未必廉。
2、天地之道，極則反，盈則損。
3、是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
4、始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。
5、谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
6、知者不言，言者不知。
7、道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。
8、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
9、人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。
10、弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
11、非彼無我，非我無所取。
12、不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。
13、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之于死地，亦十有三。
14、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
15、天網恢恢，疏而不失。
16、無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見；自愛不自貴。故去彼取此。
17、甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。
18、多言多敗，多事多害。
19、持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
20、物固有所然，物固有所可。
21、古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。
22、中無主而不止，外無正而不行。
23、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。
24、為無為，事無事，味無味。
25、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
26、逍遙于天地之間而心意自得。
27、人法地，地法天，天法道，道法自然。
28、圣人不積，既以為人己愈有既已為人己愈多。
29、太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
30、道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；長之育之；成之熟之；養之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。
31、吾生也有涯，而知也無涯。
32、昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以生；侯得一以為天下正。
33、天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生于郊。
34、重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。
35、吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰勝以喪禮處之。
36、不言之教，無為之益，天下希及之。
37、民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢于貴生。
38、勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？
39、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。
40、俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。
41、靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。
42、寵辱若驚，貴大患若身。
43、禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
44、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
45、無極生太極，太極生兩儀，兩儀分四象，四象分八卦，一卦變八卦，八八六十四卦三百八十四爻。
46、天下萬物生于有，有生于無。
47、夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。
48、天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。
49、民不畏威，則大威至。
50、大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。
51、治大國，若烹小鮮。
52、莫逆于心，遂相與為友。53、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。
54、飄風不終朝，驟雨不終日。
55、人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。
56、人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父。
57、為學日益，為道日損。損之又損，以至于無為。
58、慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇；舍儉且廣；舍后且先；死矣！夫慈以戰則勝，以守則固。天將救之，以慈衛之。
59、天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有馀者損之，不足者補之。天之道，損有馀而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
60、譬道之在天下，猶川谷之于江海。
61、五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。
62、臨河而羨魚，不如歸家織網。
63、小國寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之。使民復結繩而用之。
64、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。
65、柔弱勝剛強。魚不可脫于淵，國之利器不可以示人。
66、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
67、一尺之棰，日取其半，萬世不竭。
68、物壯則老，是謂不道，不道早已。
69、民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？
70、天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。
71、知足則不辱，知止則不殆。
72、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。
73、人之所畏，不可不畏。
74、君子不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無傷也而為之，小不善積而為大不善。
75、禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。
76、甚愛必大費；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。
77、多言數窮，不如守中。
78、善為士者，不武；善戰者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。
79、名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？
80、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
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