神圣的沉靜作文
還記得童年在重慶的一些事。我家住在南岸獅子山，從那里可以到一座更高的真武山去游覽。真武山上有段路非常險，靠里是陡峭的山巖，靠外是極深的懸崖。那天玩得很開心。返回時，我故意貼在懸崖邊上走，還蹦蹦跳跳的，甚至以顛連步躍進。七歲的我還不懂生命的珍貴，那樣做有存心讓母親看見著急的動機。那懸崖下面的谷地，荒草里凸現著一塊怪石，那石頭自然生成盤蛇的狀態，當中的一塊聳起活像蛇頸和蛇頭。傳說結了婚的男女從懸崖上往下擲石頭，如果擲中了那條石蛇的身子，就能生個兒子。混混沌沌的我，自以為也懂得成年人的事情，聽大人們有那樣的議論，想起自己也同鄰居女孩子玩過扮新郎新娘的游戲，竟然也拾起石塊朝懸崖下奮力擲去。因為把握不好投擲的重心，身體的姿勢從旁看去就更驚心動魄了。
還記得那天母親的身影面容。她緊靠著路段里側的峭壁，慢慢地走動。
她一定后悔轉到那段路以前沒能牢牢牽著我的手，把我控制在她身邊。她自己往前挪步，眼睛卻一直盯在我身上。我頑皮地蹦跳投擲，不住地朝她嬉笑，慪她，氣她，懸崖邊緣就在我那活潑生命的幾寸之外。事后，特別是長大成人后，回想起母親在那時的神態，非常驚異，因為按一般的心理邏輯與行為邏輯，母親應該是惶急地朝我呼喊，甚至走過來把我拉到路段里側，但她卻是一派沉靜，沒有呼喊，更沒有吼叫，也沒有要邁步上前干預我的征兆，她就只是抿著嘴唇，沉靜地望著我，跟我相對平行地朝前移動。
那段險路終于走完，轉過一道彎，路兩邊都是長滿芭茅草和灌木的崖壁了，母親才過來拉住我的手，依然無言，我只是感受到她那厚實的手掌滿是涼濕的汗水。
直到中年，有一天不知怎么提及這樁往事，我問母親，那天為什么竟那樣沉靜？她才告訴我，第一層，那種情況下必須沉靜，因為如果慌張地呼叫斥責，會讓我緊張起來，搞不好就造成失足；第二層，她注意到我是明白腳邊有懸崖且面臨危險的，是故意氣她，盡管我不懂將生命懸于一線是多么荒唐，但那時的狀態下我是有著一定的自我防護意識與能力的，一個生命一生會面臨很多次危險，也往往會有故意臨近危險也就是冒險行動，她那時覺得讓我享受一下冒險的樂趣也未嘗不可。我很驚訝，母親那時能有第二層次的深刻想法。
母親去世快二十年了，她遺留給我的精神遺產非常豐厚，而每遇大險或大喜時的格外沉靜是其中最寶貴的一宗。我寫第一個長篇小說《鐘鼓樓》時，母親就住在我那小小的書房里，我伏案在稿紙上書寫，母親就在我背后，靜靜地倚在床上讀別人的作品。我寫到某一段時自我感覺良好，還會念一段給她聽，她聽了，竟不評論，沒有鼓勵的話，只是沉靜地微笑，而且，有時她還會把手頭所讀的一篇作品的某些內容講一下。那作品是一位同行寫的，我沒時間讀，也并不以為對我有什么參考價值，不怎么耐煩聽母親介紹。母親自然是覺得寫得挺好，但她也并不加褒揚的話語，她就是沉靜地給我客觀講述，毫不啰唆，具有點穴的效應。后來《鐘鼓樓》得了茅盾文學獎，那時母親已到成都哥哥家住，我寫信向他們報喜。母親也很快單獨給我回了信，但那信里竟然只字未提我獲獎的事，沒什么祝賀詞，只是語氣沉靜地囑咐了我幾件家務事，都是我在所謂事業有成而得意忘形時最容易忽略的。
2000年第三次去巴黎，又去羅浮宮看達·芬奇的《蒙娜麗莎》。在眾多的觀賞者中，我忽然產生了一種非常私密的感受，那就是蒙娜麗莎臉上的表情并不一定要概括為微笑，那其實是神圣的沉靜，在具有張力與定力的靜穆里，默默承載人生的跌宕起伏、悲歡聚散、驚險驚喜。那時母親已仙去十二年，我凝視著蒙娜麗莎，覺得母親的面容疊印在上面，繼續昭示著我：無論人生遭遇到什么，不管是預料之中還是情理之外，沉靜永遠是必備的心理寶藏。
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