齊人攫金原文及翻譯
《齊人攫金》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)者列御寇（號(hào)沖虛真人）所著《列子·說(shuō)符》中的寓言故事。該篇屬《列子》八卷之一，通過(guò)市井軼事諷刺人性貪欲，下面分享齊人攫金原文及翻譯，歡迎閱讀！
原文：
昔齊人有欲金者，清旦衣冠而之市。適鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之。問(wèn)曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”對(duì)曰：“取金之時(shí)，不見(jiàn)人，徒見(jiàn)金。”
譯文
從前齊國(guó)有一個(gè)想要金子的人，（有一天）清早，他穿好衣服戴好帽子就到市場(chǎng)上去。他去賣(mài)金子的地方，趁機(jī)搶了店主的金子離開(kāi)。衙役把他逮住了，審問(wèn)他：“人都在那里，你搶別人的金子，這是為什么?”齊人回答他說(shuō)：“我搶金子的時(shí)候，沒(méi)有看見(jiàn)人，只看見(jiàn)了金子�！�
注釋
1.昔： 從前。
2.欲金者： 想要（買(mǎi)）金子的人。
3.有…者：有一個(gè)…的人。
4.清旦： 清早。
5.衣冠： 穿好衣服、戴好帽子。
6.之：到…去。
7.市：集市。
8.適： 到…去。
9.所： 地方。
10.因： 趁機(jī)。
11.焉：這里 。
12.攫(jué)：搶。
13.去： 離開(kāi)。
14.鬻(yù)：出售。
15.徒： 只，僅僅。
16.對(duì)曰：回答道。對(duì)：回答
17.皆：都。
18.捕：抓捕。
19.吏捕得之，之：代詞，代指齊人。
20.子：你，指代小偷。
21.何：為什么
啟示
追求物質(zhì)財(cái)富，希望生活寬欲，是人之常情，但利欲熏心、見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)，進(jìn)而做出愚蠢野蠻的行動(dòng)，就顯得可笑而可恨了。不要因一時(shí)的鬼迷心竅而做出膽大妄為、自欺欺人的事情。
文言文賞析
一、故事內(nèi)涵解析
這則寓言以極簡(jiǎn)筆墨勾勒出 “齊人攫金” 的荒誕場(chǎng)景：清晨穿戴整齊的齊人，在眾目睽睽之下?lián)寠Z金店的金子，被捕后竟直言 “取金之時(shí)，不見(jiàn)人，徒見(jiàn)金”。其核心諷刺直指貪欲蒙蔽心智的人性弱點(diǎn) —— 當(dāng)對(duì)金錢(qián)的欲望極致膨脹時(shí)，人會(huì)喪失基本的理性判斷與道德認(rèn)知，陷入 “一葉障目，不見(jiàn)泰山” 的認(rèn)知盲區(qū)。
齊人的 “衣冠而之市” 并非魯莽，反而帶著刻意的莊重，這種 “體面” 與后續(xù) “攫金” 的粗鄙形成強(qiáng)烈反差，更凸顯欲望對(duì)人格的扭曲：外在的禮儀修飾，終究抵不過(guò)內(nèi)心貪欲的侵蝕。
二、現(xiàn)實(shí)映射意義
寓言超越時(shí)代局限，精準(zhǔn)擊中人類(lèi)共通的認(rèn)知困境：
貪欲的遮蔽性：齊人 “不見(jiàn)人，徒見(jiàn)金”，恰如現(xiàn)實(shí)中為逐利無(wú)視規(guī)則者 —— 從貪腐者眼中 “只見(jiàn)利益不見(jiàn)法紀(jì)”，到投機(jī)者 “只見(jiàn)收益不見(jiàn)風(fēng)險(xiǎn)”，皆因執(zhí)念某一目標(biāo)而屏蔽了其他關(guān)鍵認(rèn)知。
理性的脆弱性：齊人并非無(wú)知，卻在欲望面前主動(dòng)放棄理性。這警示人們：理性需以對(duì)欲望的節(jié)制為前提，缺乏自我約束的 “目標(biāo)導(dǎo)向”，極易淪為欲望的奴隸。
三、藝術(shù)特色點(diǎn)睛
故事以 “吏問(wèn)” 與 “齊人答” 的對(duì)話(huà)收束，寥寥數(shù)語(yǔ)完成點(diǎn)睛：齊人的直白回答未作絲毫辯解，反而將 “利令智昏” 的本質(zhì)和盤(pán)托出，不事雕琢卻極具諷刺力度。這種 “以白描寫(xiě)荒誕，以直白顯深刻” 的筆法，讓寓言雖短，卻余味悠長(zhǎng)，成為警示貪欲的經(jīng)典范本。
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