我們不能低下高貴的頭顱作文
在平日的學習、工作和生活里，大家都經常看到作文的身影吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編整理的我們不能低下高貴的頭顱作文，希望能夠幫助到大家。
我們不能低下高貴的頭顱作文 1
給長輩磕頭是中華民族的一種傳統禮節，它正在被人們漸漸遺忘。為了恢復這一傳統，鄭州大學旅游管理學院把“給父母磕頭”當做一項寒假作業留給學生，結果遭到許多人的質疑。據說，只有一名學生愿意接受這項作業。
誠然，傳統文化不可丟，但是今天的人們是不是對一切傳統都應該頂禮膜拜呢？我們先不去討論這個抽象的問題，單說說磕頭這一傳統該不該繼承。
磕頭是一種歷史悠久的跪拜禮。它在中國延續了數千年，上至帝王，下至死囚，無不視磕頭為必守之禮。慈禧太后召見西方傳教士，可傳教士只肯握手，不肯磕頭，這可氣壞了老佛爺，到我堂堂中華，見我巍巍太后，不行跪拜之禮，豈有此理！太監李蓮英告訴老佛爺，外國人沒有膝蓋骨，不能下跪。慈禧太后善心大發，免除傳教士的磕頭之禮，于是皆大歡喜。阿Q身在刑堂，死到臨頭時，他想的卻是衙門大老爺怎么讓他站著，他應當跪著才對。
我們的先人對磕頭之禮何等膜拜，可見一斑。
再看今人對磕頭的.態度。趙本山舉行收徒儀式，當天，老趙和夫人端坐太師椅，幾十位徒弟經過叩拜、敬茶等7個環節后，正式拜老趙為師。一時間，磕頭拜師立即成為網民聲討的對象，有人說是封建鬧劇，趙本山收徒咋搞得像教主登基？就在鄭州大學旅游管理學院給學生布置“磕頭”作業題的時候，網友也在網上紛紛發帖，譴責這種盲目的復古行為。他們責問：是不是要把皇帝請出來？那可是在中國存在了幾千年的“國粹”啊！
為什么磕頭在前人心目中那么神圣，而今人卻棄之如敝屣呢？一句話，時代不同了。我國封建社會有著極為嚴格的等級制度，強調上下尊卑不可僭越，磕頭正是這種制度的產物。它要求卑者在尊者面前彎腰屈膝，俯首著地，徹底放棄自己的人格尊嚴，以表臣服。今天，我們雖然也提倡尊敬師長，但這種尊敬建立在平等的基礎上。父與子，師與生，在人格上都是平等的，誰也不能迫使他人屈從自己。在強調平等和尊嚴的現代社會，人們自然不會接受磕頭這種有辱人格的禮儀了。
余秋雨說：“磕頭不僅僅是雙膝彎曲頭點地的運動，其帶來的心理影響也是不可估量的，試想一個人連最昂貴的頭顱都拜倒在對方腳下，還有什么不能付出？”追求尊嚴是每個人與生俱來的愿望，讓人磕頭下跪，就意味著剝奪了人的尊嚴。讓磕頭下跪成為國家禮儀，成為國人習慣，就意味著整個社會失去了起碼的人性尊嚴。
我敬重父母，敬重師長，但是我拒絕低下高貴的頭顱！
我們不能低下高貴的頭顱作文 2
“在困難面前，不能低頭。”這句話，在我剛上一年級時，爸爸就告訴我了，直到現在，我依然沒有忘記。
二年級下學期，老師抽選我去參加作文競賽，我頓時就像泄了氣的皮球。要知道，我的作文水平在班上也就一般。“唉，老師為什么要選我去呢？”真是倒霉！我不禁抱怨起來。忽然，爸爸說那句話涌上了我的心頭，我頓時對自己有了信心。“在困難面前，不能低頭”，我再次重復了這句話。我堅定地說：“這次比賽，我一定要拿第一！”
作文競賽開始了，當我安靜地坐在比賽場上，我的心又一次落空了，因為，當我拿到考題時，竟然是一篇觀察作文。要知道，我可是從來沒有寫過觀察類的作文！我如坐針氈，急得像熱鍋上的螞蟻團團轉，不知所措，無所適從，居然，連眼淚都流出來了……在離考試結束只有30分鐘時，監考老師走了過來，輕輕拍拍我的肩膀：“小朋友，認真觀察，開動腦筋，你一定能寫好。”我緊張地點點頭。老師的話，深深的鼓舞了我。我再一次把目光聚焦到作文圖上，不到一分鐘，一股腦兒的寫作思路崩了出來……我提起筆，飛快地寫起來。在交卷的.最后一刻，我終于完成了這次競賽。“在困難面前，不能低頭”，爸爸這句話時刻激勵著我，使我有了面對困難的勇氣，給予我挑戰困難的信心。比賽結果出來了，我榮獲現場作文競賽一等獎。
“在困難面前，不能低頭”。這句話，適用于所有面臨困難和危險的人。它既是一種鼓勵，更是一份勇氣，一份擔當。
當我們在面臨困難時，不妨對自己說：“在困難面前，不能低頭。”
我們不能低下高貴的頭顱作文 3
苗家人房屋的建筑最有特點，一個不大的屋子里面可以有幾十個房檐和門檻。平日里，苗寨里的鄉親們就背著沉甸甸的大背簍從外面穿過這些房檐和門檻走進來。令我不明白的是，雖然有這么多的障礙，可從來沒看見他們當中有人因此撞到房檐或者是被門檻絆倒。要知道，對于一個外鄉人來說，即使是空手走在這樣的屋子里也會經常碰頭，摔跟頭的，何況，他們的身后還背著那么重的背簍。后來，我請教了一位當地的居民，老人家告訴我，要想在這樣的建筑里行走自如，就必須記住一句話：可以低頭，但不能彎腰。低頭是為了避開上面的障礙，看清楚腳下的門檻。而不彎腰則是為了有足夠的力氣承擔起身上的背簍。
聽完老人家的話，我陷入了沉思。可以低頭，但不能彎腰。我們對生活的態度，不也正應該如此嗎？苗家的房舍不正像我們的生活嗎，一路上充滿了房檐和門檻，一個不大的空間里到處都是磕磕絆絆。而我們肩膀上那個大背簍里裝滿了我們做人的尊嚴。背負著尊嚴走在高低不同、起伏不定的道路上，我們必須時刻提防四周的危險。為了不磕頭，不摔跟頭，我們開始學會了低頭——低頭做人，低頭處世，把自己的鋒芒收斂起來，小心翼翼低頭走路。
我們生命里的房檐和門檻太多太多了。從很小的時候，我們就不斷的碰頭，摔跟頭。后來，我們長大了，父母告訴我們做人一定要低頭，遇人遇事先要低三分頭，處處忍讓。為的只是少一些麻煩，少一點傷痛。可我們忘記了，我們的背后還有一個背簍，一個裝滿做人尊嚴的背簍。在我們不斷低頭的過程中，我們身后的尊嚴已經搖擺不定了。一旦低頭超過了底線，連腰也彎下來，那么我們如何還能背起做人的尊嚴，生活的'尊嚴？
臺灣著名作家三毛就有過類似的經歷。當年，她只身赴海外學習，臨行前，雙親一再叮嚀，告訴她在一個陌生的環境里一定要夾著尾巴做事，低著頭做人。少說話，多做事。她也確實按照父母的意思去做了。寢室里所有的雜務都是她一個人去做。開始大家還有些不好意思，可漸漸地，人們認為這個中國女孩是個笨蛋，把她的忍耐當作了愚蠢。于是對她越來越過分，把她的勞動當作理所當然。后來，竟然連內衣褲都要三毛去洗。這樣的日子持續了將近一年。最后身心俱疲的三毛再也無法忍受了，她用生平最強硬的語氣和她們交涉，這個從不發脾氣的中國女孩憤怒了，她將對方的衣服一一扔還給她們。直到這時候，人們才明白過來，原來這個一向連走路都低頭的女孩子不是一個傻子。她們錯把三毛的退讓當作了懦弱，把謹慎當作了弱智。從那以后，再也沒人敢輕視這個臺灣來的學生。更出人意料的是，直起腰板做人的三毛不僅沒被大家孤立，反而贏得了人們的尊敬。并且和所有人成為了朋友，其中有些人一生都在和她保持著聯系。
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