土壤與塵埃
土壤與塵埃1
人類歷史慢慢五千余年，歷經了多少艱辛與苦難。在這漫長的過程中，總有人為了群體的利益，去克服這艱辛與苦難，成為滋潤人類成長的“沃土”；卻也有人為了一己之私，不顧大局，給群體帶來災難，成為遏制人類發展的“塵土”。那些“沃土”永垂不朽，那些“塵沙”遺臭萬年！
真正的“沃土”，總是那些為了他人生命安康而奉獻一生的人。我國古代著名的醫藥學家李時珍，為了人民的身體健康，不惜游遍神州大地，著成千古流傳的《本草綱目》，為人類的醫藥研究做出了不可磨滅的功績；我國古代著名的醫學家張仲景，整天奔走忙于救治病人，并用極大的愛心著成了《傷寒雜病論》，奠定了傳統中醫學的基礎，拯救了無數被病痛折磨的人！他們的努力與汗水成為人民長壽的保障，他們化作了沃土，千古奉獻并偉大著！
真正的“沃土”總是那些為民請愿、不惜流血的人。毛澤東，一代雄鷹，用他飽滿的智慧為中國人創建了自己的、民主的共和國！周恩來，少年便立志“為中華之崛起而讀書”，為了中國，為了人民，他忙碌一生、奉獻一生，讓中國人終于能雄赳赳、氣昂昂的屹立于世界民族之林！鄧小平，這位“中國人民偉大的兒子”、“深愛著祖國和人民”的世紀偉人，克服了重重阻力，真正讓中國人走上小康之路！他們共同鑄就了新中國，自己成為新中國成長的沃土，讓她繁榮、富強！
“零落成泥碾作塵，化作春泥更護花”是偉人們共同的寫照，他們總是為了人民而奮斗終生；相反，背離人民、損害人民利益來“喂飽”自己的人，往往化作黑暗的.沙暴給人民帶來災難。
希特勒，這個曾被喚作是“惡魔”的人，為了滿足于實現自己拿歪曲的野心，不惜大力制造恐怖與仇恨，讓“人民之樹”折了多少枝、落了多少葉、流了多少血！這災難早已超越了死亡，他是人性之光驟然泯滅，它使歷史蒙上了一段深沉的黑暗；袁世凱，這個背信棄義的小人，偷竊了無數革命黨人用生命換來的辛亥革命的果實，竟又可笑可憐得、背離人民與歷史、稱作什么皇帝！結果，這鬧劇沒幾天就結束了，不久他便郁郁而終。他為了私利而做了歷史的罪人，讓人民飽受了失望與痛苦，他是一堆令人可恨的塵沙。
沃土與塵沙，偉大與罪惡，本源相同，本質卻不同。歷史的車輪滾滾不息，沃土為他鋪路，塵沙給他迷途。同本同源、作為人類的你我，要如何做出選擇？
但愿不是塵沙！
土壤與塵埃2
土，附著在大地上，就是土壤；漂浮在空中，只能是塵埃。
——題記
曾經看過一篇故事，一塊土靜靜地躺在大地上。農民老爺爺一直夸這個土好、肥，它很高興，想一直待在土地上。但有一天，一陣風吹了過來，問它為什么不去天上看看。它不是沒有向往過天空，于是，它同意了。當土被風吹在空中時，它的內心是喜悅的，它終于來到了空中。可是，當風把它吹過一個城市時，有許多人叫道：“呀！好討厭的灰塵！”土很難過，它躺在大地上，別人夸它是好土，而它被吹在空中時，卻被人說是討厭的灰塵。
一直不知道這篇文章究竟是寫什么的？土壤與灰塵的區別？選擇的.重要性？不要妄想自己所得不到的？亦或是做人要腳踏實地？
不是沒有向往過腳踏實地，但實在太難。人世間總有太多的誘惑，總是想要去玩而不是學習；總是想去看漫畫而不是看那枯燥的教科書；總是想玩游戲而不是做乏味的數學題；總是想在晚上睡個懶覺而不是大清早去學校。
可這些都是不可能的，不是嗎？
就像媽媽經常教育我們的，只有付出，才會有收獲；只有辛勤的耕耘，才會獲得豐收；只有努力的去吃苦，才會在長大后品嘗甜的美味。
而我們，又何嘗不知道這些道理呢？
但如果要真正地做到這些，做好這些，就必須要腳踏實地，做土壤而不做塵埃。
土壤，還是塵埃？
所有人都想要做被人夸獎的土壤，而不是被人討厭的塵埃。可是做土壤，就意味著你要努力，要腳踏實地，要勤懇認真，才能獲得成功。就好比荒島中的魯濱遜，他從進入荒島中就沒有一天一時一分一秒不想著從荒島中離開，回到大陸，回到那個文明世界。為此，他付出了太多努力，才使得他終于回到了他魂牽夢縈的祖國。他又有多強大的毅力，多么的執著，才能在荒島上待十四年之久還不放棄希望。
腳踏實地，包含的不只是努力，更是執著。是直面困境的勇氣；是看清自己處境的明鑒；是困境中不放棄希望的堅韌；更是永不停止腳步的執著。
唯有腳踏實地，認真努力，才能成功。
讓我們做那被人夸獎的土壤吧！而不是令人討厭的塵埃。
土壤與塵埃3
在很久很久以前，土壤為人類無私奉獻，幫助他們種植花草樹木，深得人類的喜愛，人們把他當作寶貝。
有一天，土壤像往常一樣，和人們在田地里干活。當他幫助人類種樹的'時候，塵埃正在天上自由自在地飛舞著。當塵埃遇見土壤時，塵埃大笑著說：“哈哈，你還在這種破地方幫他們干活，真是太無聊了。你看看我多風光，在天上這么輕松快活，多有趣呀！”土壤抬頭瞟了他一眼，又埋頭開始干活了。塵埃見土壤不理他，有點生氣，他說：“哼！還不理我，就只有像你這樣的笨蛋才會在這里干活。”土壤說：“唉，塵埃呀！你怎么就不懂呢，你有沒有聽過魯迅先生說過：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。你任勞任怨地幫助別人，別人永遠會記住你，會把你的功德寫入史冊。”塵埃聽了，不服氣地說：“我才不管這些東西呢！只要我快樂就好了。”說著塵埃飛走了。土壤拿他沒辦法，只好埋下頭默默地干活。
忽然，狂風怒號，塵埃被吹落在地，永遠也爬不起來啦。土壤見了說：“看吧，這就是你傲慢自大，只為自己著想的后果。如果你加入我們，和我們一起幫助他人，以前的事我就不再追究了。”塵埃想了一會兒，悄悄地化作了土壤的一部分，永生永世地為人們效勞。
這個故事告訴我們，不要只想著自己，還要幫助他人。贈人玫瑰，手有余香。幫助別人，快樂自己。多幫助別人，也會讓自己收獲很多內在的東西。
土壤與塵埃4
從前，在繁華的大城市中的一個角落里，有一個生物正在向另一個生物訴說著自己的蓋世功績。
這個在訴說的`是塵埃，而在傾聽的卻是土壤。塵埃肆意地在土壤附近盤旋，用一副傲視群雄的姿態，悠哉悠哉地說著：“土壤老弟，你看看，你混成什么樣子了，一直呆在原地，無法動彈，看看我，想去哪兒就去哪兒，無拘無束，你何不成全清風，也成為像我一樣的呢！”土壤卻說：“我與你本是同胞師兄，大家一起為人類做著貢獻，不是很好？”為什么一定要相互攀比呢？這下塵埃不高興了，要求比比功過！
塵埃大力訴說著自己的功績：“我們塵埃一族為人類阻擋紫外線，讓他們免受燒傷之苦，這個功績，便是你們無法比的，還想跟我們平起平坐，真是笑話！看看你們一堆積起來，就要用大量的時間、金錢來將你們移開，真是敗類種族。”
土壤聽了后，有些忍無可忍地說道：“塵埃，你既然如此步步緊逼，那也別怪無情，我們土壤為人類做腳下之勢，讓他們能行走自如，是我們的堆積才筑成一幢幢的大樓，為他們提供居住之地，而你們呢？如果你們過度集中，便會引起沙塵暴，讓空氣質量變得很差，讓人們寸步難行！你真以為你們就沒有一點錯嗎？”
在土壤的反駁下，塵埃也無話可說，只得承認，沒想到土壤卻心胸寬廣，原涼了他，說道：“大家還是共同為人類發展做貢獻吧！
每個人都有優缺點，但是要取長補短，戒驕戒躁，這樣才能成為一世之才。
土壤與塵埃5
大千世界，無奇不有，每個人都只是渺小的顆顆沙礫。然而我們卻可以選擇如何定位自己，是選擇成為輕浮的塵埃，抑或選擇厚重的土壤。
“我在地面寫詩，不在云端跳舞”是維特根斯坦對待生活的態度。縱觀古今，無數智者偉人都用自己的所作所為詮釋了土壤所蘊含的博大寬廣。莊子寧愿“曳尾于涂”也不愿高官厚祿束縛了自己，讓凡俗政務使自己身心疲憊；孔丘已然古之圣賢，可當他路遇小兒，仍不恥下問，終成至圣先師；居里夫人以發現放射性元素榮獲各種勛章，卻視之無物，潛心研究，將發現無私分享于世界；錢鐘書終身甘于寂寞，謝絕所有媒體的采訪，轉而專心于研究和傳承中華古典文化。
俗話說：“滿招損，謙受益”，智者們甘做泥土的行為看似不謀己利，實則是大智慧的體現。他們沒有因為狂妄之風的撩撥而飄飄然，而是拋開名聲的煩擾，選擇通過日積月累的夯實與歷練，更上一層樓。厚重與博大可以拓寬心胸，充實生活，安撫躁動不安的心，從而讓出時間來給真正需要潛心鉆研的工作。當然這并不是說對名利完全“免疫”。沒有完全不近名利的圣人，只有善待名利的智者。只要把名利看做是追求人生意義與價值之路上的附加產品，而不對其付以太多關注與在意，這種面對名利的'態度未嘗不是厚重的體現。
反觀當下，輕浮之風甚囂塵上，人心不古，都想著走些捷徑發財出名。網絡上各種炒作爆料層出不窮，不知名的張三李四都像靠著曝光來博上位。諸位請看當今紅極一時的冰桶挑戰，原是一場公益宣傳正能量的活動，卻由于其高曝光率硬是被明星大腕們玩成了一場作秀表演，失去了其本真的意義。浪費大量水資源的同時，究竟為漸凍癥患者們帶來了多少呢？再看“讀書無用論”的論調，更是輕浮的體現。或許不讀書是可以發財致富，但是缺少了準備奠基的過程，在當今知識經濟化的時代很難在競爭中立穩腳跟。塵埃上升雖快，但從云端跌下，不也只是一瞬間的事情嗎？
所以面對生活，請從厚重始。越貼近大地，我們的生活才越接近真切和實在；越是默默務實的奠基，越能為日后的飛躍創造條件。
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