得失的作文通用(14篇)
無論是在學校還是在社會中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家收集的得失的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
得失的作文 篇1
掬起一把沙，把手握的越緊流失的越快。人生的得與失在一念之間，唯有不斷前行，小心翼翼的捧著沙才能找到合適的容器使之停留。憂喜塞翁馬，得失楚人弓，要在一片樹林中找尋最美的葉子需要不斷的拿起放下，一味顧盼落得無所獲，不肯放下就只能和更好的擦身而過。古話說，憂喜塞翁馬，得失楚人弓。便是說禍與福相依，在一定情況下是可以相互轉換的。唯物辯證法的矛盾觀中同一性即可說明，它指的是矛盾雙方相互依賴相互連結的趨勢，在一定情況下可互相轉化，正如否極泰來和樂極生悲的說法。我們應促進事物由消極面向積極面的轉化。
這兒有條不紊路，你一直走著，時而失去些什么，時而得到些什么，我不期盼自己能得到的更多，因為人的欲望是無限的。我只知道我的到的已經很多了，至少，比我失去的多。但你若貪婪地想要得到更多，或許失去的將會更多。就像《魯濱孫漂流記》里魯濱孫一樣，在困境中將自己的得與失進行比較，從而對生活有了希望。生活中的我們為什么就不能用這種方式——憂喜塞翁馬，得失楚人弓，它可能改變不了你的'世界，卻可以改變你對世界的看法。人生有福有禍，淡然處之；三十年河東，三十年河西，總體上福禍概率差不多；事物總在變化，不以物喜，不以己悲，且行且看；日子長著，騎驢看唱本，沒事少瞎想。
故事的結局總是好的，如果不好，那就是沒到最后。話雖這么說，其實哪有那么多好的結局，不過在于自己怎么看待每個結局。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。人生中總不免要經歷些風風雨雨。但有一首歌不是說過嗎？不經歷風雨怎能見彩虹？“天將降大任于斯人也必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身�！笨嚯y本身并不可怕，可怕的是你沒有勇氣去面對他。在大風大浪中就學李白吧！“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海�！痹陲L吹雨打中就學杜甫吧！“歸去，一蓑煙雨任平生。”憂喜塞翁馬，得失楚人弓。坦然面對生活中的一切吧，你要相信，一切都是最好的安排。憂喜塞翁馬，得失楚人弓。人生得失在之間互相揣摩，構成情緒的斑斕畫卷。
勝固欣喜，敗亦從容，這是種絕贊的人生態度。誠然，人世間自有它的道法，陰陽相生，水火相克，有勝者必然會有敗者，可在勝負知曉的那一瞬前，無一不是勇士。
憂喜塞翁馬，得失楚人弓。勝者或許得到的是名利，可也往往會被一時的勝利沖昏了頭腦，在安逸中遮了眼，堵了耳，敗者或許會遭受一時的譏諷，但勾踐臥薪嘗膽得以雪恥，司馬遷受宮刑仍著成《史記》，是你的終究會是你的，不必患得患失，也不必被一時的束縛所桎梏。
禍兮福所倚，福兮禍所伏，生活很美，你也很美，禍福本相依，取決于你看待事物的角度，不如多一些洞達，多一些閑適，想你所想，做你所做，不問西東，方得始終。
文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》……這些古人在經歷生命的逆境時，不曾一味陷在"失"的痛苦中無法自拔，而是窮而后工，不僅收獲文學成就，更是給生命畫上了一抹絢爛。是的，人生一定是有遺憾、有失去的，既然無法改變現實，那就坦然接受每一個生命的意外。轉換視角，拓寬眼界，或許一時的磕絆，是在為更大的成功積蓄力量。憂喜塞翁馬，得失楚人弓。悠長人生路，何懼一時愁？
得失的作文 篇2
生活像一把沙子，攥得越緊，流失的越多。
——題 記
人這一輩子得到太多，也失去太多。在得與失之間，有人輕松坦然；有人利欲熏心，患得患失；有人該出手時就出手，該松手時決不猶豫，卻獲得意料之外的收獲；有人削尖了腦袋去爭去搶，到頭來反倒竹籃子打水——一場空。
徐志摩說過一句話：“得之，我幸；不得，我命。”雖說這樣想有些消極，但也頗有道理：與其落得遍體鱗傷，不如全身而退，另尋他路。其實，松手也是大智慧。
松手不是失去，而是更大的獲得。
面對官場的高官厚祿，陶淵明松開了手，獲得了“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑自得；面對廟堂的趨炎附勢，柳三變松開了手，獲得了自由生活的風輕云淡；面對帝王的尊嚴與神圣，勾踐松開了手，跪倒在夫差面前，收獲了“三千越甲可吞吳”的壯舉……
曾經讀過《金魚的死法》這篇文章。文章寫道：“只要有鮮水，金魚就無餓死之虞，但難免脹死之憂。金魚以美謀生，捕食能力被作為代價退化殆盡。它別無選擇地抓住每一粒投向自己的食物，從不松開任何到手的食物，于是金魚不知滿足地吃啊吃，直到連同食物一起沉至水底�！�
試想，如果金魚能夠學會松手，又何至于脹死？
生命之舟載不動太多欲望，裝不下太多浮華，要想到達彼岸，該松手時就要松手。只有放下那些不能給生命帶來本質快樂與價值的東西，才能輕帆遠航。因為遠方才是我們永恒的追求。
可真要決絕瀟灑地松手又談何容易？人是感情動物，欲望就像潘朵拉盒子里的魔鬼，常常會支配控制我們的思想，某些東西一旦抓到手就很難松手。因為沒有人想失去已花費了大量心血得來的東西，譬如地位、名譽；因為沒有人會想失去自己心愛的東西，譬如金錢、愛情。
不廉潔的官員與污吏一旦抓住了錢就不想放手，十指像葡萄藤那樣，一個勁兒地蜷曲，而等待他的是嚴厲的法律制裁，就像緊握堅果不放手的猴子，等待它的是獵人的網。有的人認為愛情一旦擁有過，就永遠屬于自己，為愛人的離去痛不欲生，可不知這時真正的愛是放手。合起雙手祈禱它的未來，明白愛的角色總會有所替代……其實這些都在于不懂得得失之道，不會權衡得失之理。
不會停止的人就不會知道如何加速度，不懂松手的人就不會明白怎樣獲得。因為握著手中的“堅果”不放，丟掉的其實是比“堅果”更為珍貴的東西——生命。
貪婪的人��！放開緊握的`手吧！自己緊握不放，苦苦抓住的雖然是一個“堅果”，但卻失去了更為珍貴的東西。是快樂嗎？是幸福嗎？還是遺憾和后悔？或許僅剩一聲嘆息，一生滄桑和疲憊不堪！
張弛有度，才能彰顯生命的風采。學會松手，得失有道，才能真正獲得人生的價值。
評
文章圍繞“松手不是失去，而是更大的獲得”這一論點，既通過正反對比論證、類比論證、假設論證反復對觀點進行論證，同時又進一步闡述如何做，最后得出結論：學會松手，得失有道，才能真正獲得人生的價值。
文章多方論證，層層深入，既有事理的闡述，亦有典型事例，以題記比喻說理，比喻、反問、對比、排比等修辭巧妙運用，是一篇論述充分、說理透辟的習作。
不足：有些事例有單擺浮擱之嫌，缺乏深入的分析。
得失的作文 篇3
剛從麻將桌上敗下陣來的胡二,垂頭喪氣地跨出麻將館。他把手伸向內衣口袋，摸出了一張皺巴巴的伍拾元票面的鈔票。他又把周身的衣包通通摸了一遍，試圖想再掏出點錢來，但事與愿違，一個籽也沒掏著。
胡二“唉”了一聲，搖搖頭，把手中那張鈔票抖了抖，心想，咋辦？大嫂還叫我買個高壓鍋回去呢，可是，二十四公分的高壓鍋要八十多元錢哪！
腹中已感饑餓的胡二一邊走一邊想，爹娘過世后，是大哥、大嫂辛辛苦苦把我拉扯大的。是長哥當父,特別是長嫂當母的大嫂溺愛寵壞了我。雖然沒有大的毛病，但小的錯誤不斷，唯獨讓大嫂不放心的是，我喜歡上了搓麻將，先是輸掉了大嫂給我的零花錢，后來又輸掉了家里的一些積蓄（那都是我從家里偷出來的）。
由于事情的嚴重性，一貫慈祥的大嫂動了真格，第一次打了我。但很快又平靜下來，苦口婆心地教育我。我含著眼淚，看著寬容的大嫂，向她保證不再進麻將館了。
可是今天我又……胡二想到這里，狠狠扇了自己一耳光。
一陣嘩嘩的麻將聲打斷了胡二的思路，胡二循聲望去，原來是一家茶館里坐滿了打小麻將的人，胡二靈機一動，心想，我這大陣式上下來的人來打這小麻將，也許還能贏點，待我去做兩把自摸關三家的.極品，這五元封頂的小麻將也能贏他三十元。
于是，他快步向茶館奔去。可他剛到茶館門口，兩腿像灌滿了鉛，怎么也邁不開步。這時，他突然明白了什么，轉過身來，兩腿突然輕松了。
胡二更饑餓了，并不貪吃的他來到一家糖酒店，打算買瓶啤酒，再買一包花生，解決解決肚子鬧革命的問題。
店主是個年過花甲的老者，接過胡二的伍拾元鈔票，忙戴上老花鏡，把那張鈔票舉過頭，照了照，遲疑了一下，對胡二說，你等一等，我去找人鑒別鑒別。
待店主跨出門后，胡二很不耐煩地自語道，真是多此一舉。突然，他看到貨架上，一個糖瓶下，壓著幾張錢，就不假思索地順手牽羊了。
店主回來了,把一瓶雪花淡爽和一包鹽干花生遞到胡二手上。正準備找錢，突然看見貨架上那幾張錢不翼而飛了。忙問胡二，你看到貨架上那幾張錢了嗎？做賊心虛的胡二，臉刷地一下紅了，但還是故作鎮定地把頭搖得像撥浪鼓。看到胡二的表情，店主一下子就明白了，忙對胡二說，小伙子，你還給我吧，那是我用來作對比的幾張假幣，剛好沒有伍拾元票面的。胡二哪里肯信，心想，你這不是此地無銀三百兩嗎？
看到胡二沒有認賬的樣子，店主急了，說，我可要報告派出所喲。胡二聽說要驚動派出所，慌了，抓起啤酒瓶和花生，拔腿就跑。
胡二來到一家小超市，拿出那張佰元幣去買高壓鍋，被告之這是假幣，胡二正要爭辯，就被保安扭送到派出所。
派出所以偷盜、使用假鈔罪將胡二扣押了。
呆在派出所的胡二后悔莫及，但為時已晚。直到大嫂和居委會主任來派出所保他，派出所以他是初犯備案后同意放走了他。
回家的路上，胡二正準備承受大嫂的暴風驟雨，沒想到，大嫂競寬容地唉了一聲說，胡二，你高中畢業兩年了，看來當初你大哥的意見是對的，我不該把你留在家里閑逛，你還是到廣東和你大哥一起去打工吧。
這時，胡二像孩子一樣淚流滿面地撲在大嫂的懷里。
得失的作文 篇4
但凡做人，不外乎三種情況：
一、為自己滿意而做人，
二、為別人稱許而做人，
三、既讓自己滿意又讓別人稱許的做人。
人們常常嘆息“做人難！”。所難者，正是在于“如何使得自己滿意”，“如何使得別人稱許”。“做人”，既然謂做，就有個做的標準。雖然說公道自在人心，畢竟是蕓蕓眾生，還是千差萬別的；況且時勢變化，人心無常，以短暫之生年迎無限之“逆旅”，可謂難�。∫虼司陀辛恕白鋈穗y，難做人”的感嘆了。縱然人們的希求千變萬化，到底還是有一個根本所在的——“得失”。
生活中過得很滿意的人實在是不多見的，因此才有了“知足常樂”這類自我慰藉的話。人們多數是“身后有余忘縮手，眼前無路想回頭”。正的說，是人的上進心；反的說，是人的貪婪心。物極必反、樂極生悲、泰極否來，其中之“法度”又因時、因地、因人而不一，確實很難把握的。做人，正是在平時的為人處事中具體表現的。為人或親或疏、或信或疑、或真或假，到個什么程度最是恰當？處事或疏或密、或勤或懶、或放或收，到個什么關鍵最是妥帖？其中之復雜、之變化，神鬼難測。做人思考到這個份上，主要是“得失”在作祟。可是，只要是做人，又如何能完全拋開“得失”呢？你放得下金錢和地位，你能放下名譽和榮耀？你放得下名譽與榮耀，你能放得下情感與理想？“得失不計，榮辱不驚”實在是一句大話。世人的'或喜或悲不正是因了“得失”的變化而此起彼伏嗎？對于一個具體的人，得失不過百年；然而百年之憂患卻緊系于此二字。想來也真是個宿命：人哇哇墜地握拳而來，凄凄離世撒手而去；人生一世抓著握著，到頭來是不得不散手呢？還是真的想開了？看來若真的心無得失，滿目空空，那只有到死才可以了了。不過，我總以為人與“得失”之間，還是有個度的問題，要舍得與人、贈得與人；久之下去，也許就會有個恰當的把握了。
在這“得失”之間，有的人游刃有余，有的人瀟灑自若，有的人局促不安，有的人猥瑣不堪。游刃有余者，高人也；憑著自己的學識能力、經驗計謀，得自己所求，失自己所棄；轉世事于股掌內，得成功于談笑間。瀟灑自若者，至人也；得也隨緣，失也隨緣；化得失之悲喜為生活之情趣而享受，變得失之跌宕為生活之本真而認知；樂樂乎、陶陶然，心境平和、意態安詳。局促不安者，俗人也；患得患失，斤斤計較；自命不凡而遇命運多舛，自視清高而實是才疏學淺；怨天尤人而獨不反省自己，嫉賢妒能而不思修身養性；得之，忘形而喜；失之，懷恨而悲。猥瑣不堪者，苦人也；得失之間無力邁步，不敢得、更怕失；整日夢中發達，遇人怯怯，遇事惶惶；才智枯竭，精神萎靡。此等四人，大致就是做人“得失”之間的高低優劣吧。
“得失”之間，為物、為情、為名、為利，囊括在心，取舍在人。至人、高人、俗人、苦人都是人，一時或一世的混懵，致使境界各異了。其實，做人“得失”間最寶貴的是“情趣”二字。得情，則心安理得；得趣，則生意盎然。成也好，敗也罷，不過瞬間的波瀾而已。這波瀾之間，真情奇趣如彩貝霓虹，拾起把玩也可足慰平生了。
得失的作文 篇5
近年來，各地高考作文雖又有回歸命題作文的趨勢，但話題作文和新材料作文仍然是主流。那么，在審題后寫作前如何擬個精當乃至“靚麗”的作文題目，同樣要引起我們作文教學的高度重視。在學生的實際寫作中，我們常常發現很多同學因審題失誤等各種原因而導致擬題失當，從而一“題”不慎，滿“文”皆輸。鑒于此，我結合這次月考本班作文的具體案例，專門就擬題得失作了一點探討和總結，希望從中找出一些規律和方法，指導以后的作文寫作，具體如下：
一、擬好文題的意義：題目是文章的眼睛，題好一半文，題目不僅確立了文章的內容和主旨，而且體現了文章的格調和氣勢。
二、低分作文在擬題上的失誤點：1.完全脫離話題或材料范圍。如本次作文要求用帶“氣”的詞語來聯想、感悟，已確立了擬題的范圍，但依然有學生擬題為《我最幸福的時光》《民族—仰望》《給人類的一封信》。還如上次材料作文要求寫目標和現實的關系，有人卻寫成希望和失望，勇氣與毅力等。方法點撥：審清題意，明確寫作提示的方向、角度、范圍等，再擬題。
2.過度引申，偏離話題或材料中心。
3.大而空，浮而虛。
4.表意不明，生拉硬扯。
5.文不對題，胡亂解題。
題目和文章內容完全不一致或不完全一致，或題文關系輕重失當，或錯誤地理解題目的含義。
6.題目重復啰嗦，拖泥帶水。
7.題目與文體不吻合。寫記敘文或散文，擬一個議論式的題目，反之亦然。方法點撥：議論文可直接用中心論點作題目，講求準確鮮明，宜實不宜虛；散文題目要富有詩情畫意，宜虛不宜實；記敘文多以人事物情或其線索作題目，可實可虛。
8.所擬文題既無多大現實意義，又不便于展開論述。
9.題目陳舊老套，平庸俗氣，毫無新意、文采、格調、品位。
10.亂用方言俚語、網絡語言、英語或數學等學科符號做題目的。
11.有文無題的作文�？紙鲎魑囊驎r間緊迫，很多同學為擬題絞盡腦汁，頗費周折，最后依然舉棋不定，想不出個合適的題目，就抱著先寫完作文再定題目的心理，結果往往因交卷疏漏成了無題作文。更為嚴重的是，不定好題就下筆的同學一旦離開題目的限制，行文散漫無拘，越寫越遠，最后無法收回思路和立意，就更無法擬題了。方法點撥：一定要養成先定題后作文的良好習慣。
三、擬題扣題的`總體技巧及關鍵步驟：第一步，要吃透所給話題或材料的內涵外延，以確定擬題的角度和范圍。第二步，擬幾個切合話題（材料）范圍的題目；第三步，根據自己最擅長的文體，加上平時的生活體驗和知識積累，選定一個最適合自己發揮的題目。第四步，定好題目后，快速立意并擬寫一個大致提綱，搭起寫作框架，寫作過程中再根據行文思路和即時靈感進一步調整和完善。
得失的作文 篇6
冷風呼嘯的晚上，能有一間暖氣十足的屋子，或擁被讀書，或靜坐默想，然后聽著風在窗子外邊尖利的呼號，以及風吹動窗扇的咣當聲響，都是一種幸福的感覺。
人世間的幸福，其實并不需要你得到多少，擁有多少，一顆平和而又知足的心，可以讓你感知并享受到世界的一切美好。這個世界上最昂貴的東西不是黃金，而是人的尊嚴。
有這樣一個孩子，他有一個賭徒父親，他小時候經�？吹竭@樣的場景，無論別人如何譏諷奚落甚至是謾罵父親，父親依舊滿臉堆著笑，用一種哀求的神情，厚著臉皮向人家借錢。
為此，母親離家出走。而他呢，也流落他鄉，靠給別人打工養活自己。長大以后，他通過自己的努力，開辦了一家公司。之后，他便經常拿出一些錢，去幫助和挽救像他家一樣的家庭，以及在這樣的家庭中長大的孩子。
有人問他這樣做的原因。他說，因為我知道，一個失去尊嚴的父親會給孩子的成長帶來多大的影響，一個尊嚴喪失的家庭，會給一個人造成多大的災難。有人問輪椅上的史鐵生職業是什么，史鐵生戲謔地說：生病。
是的，生病讓史鐵生失去了很多。然而，我們看到的.史鐵生，卻是一個真正用生命思考的作家，一個對生活有著深刻理解的男人。這個世間，有無數生命遭受過病痛的折磨和摧殘，但史鐵生通過《我與地壇》等無數讓人震撼的文字，讓我們觸摸到了他那顆深邃而又堅強的靈魂，以及在病痛中永恒站立的樂觀精神。
前些日子，電視里播放了這樣一個故事：有一個青島商人急需縫制箱包的專用繩線，商人把電話打給河北白溝一個賣繩線的男人，要求他當天就把線發出，因為商人要趕到第二天晚上之前，把貨物包縫制好，然后隨船出口。
男人不敢怠慢，趕緊把線帶到霸州，然而等趕到霸州，開往青島的車已走。男人趕緊打電話把這個消息告訴了對方，哪知對方急了，要他想盡一切辦法也要把線運到青島，否則，這批貨走不了，商人將血本無歸。
這下輪到男人犯難了，因為對方要的線，總價值才150元。他要是坐飛機去，自己肯定要吃虧。然而，男人最終還是選擇了坐飛機送過去，等他第二天上午11點出現在青島時，商戶早已等在了機場，而且熱淚盈眶。
從青島回來后，男人沒料到，以后的日子里，竟有許多客戶找上門來要和他做生意，而這些客戶大多是青島的那個商人介紹來的。
節目最后，男人頗有感慨地說：這個世界，當你真心為一個人去吃虧的時候，你收獲的，遠比失去的多得多。
有一個漂亮女孩，上大學期間，在報刊上看到貴州的小學生需要救助的消息后，開始在校園里撿易拉罐和礦泉水瓶，積攢到一定數量后賣掉，然后把所得的錢寄到孩子們的手上。
沒有多少同學理解她的行為，有時候，她甚至要遭到別人的白眼、不屑和鄙夷，然而，她并沒有在意這些，依舊在課余時間，尋覓在校園的每一個角落，她不管別人說什么，她的心中只有孩子們。
就是她，在一次體檢中查出了白血病。貴州的孩子們得知了她的這個消息后，毫不猶豫地拿出自己的零用錢，5毛，1元，零零碎碎地湊在一起寄給她。當社會得知這樣一個有愛心的女孩遭遇不幸后，紛紛伸出了援助之手。
大地以博大的胸懷滋養著萬物，萬物零落成泥之后，終以自己的身軀饋贈大地給予它的一切。這個世界，當你拿出愛心去溫暖別人的時候，別人也會以同樣的方式溫暖你自己。
得失的作文 篇7
生活在這個世上，總會有所得和有所失，得中必有失，失中必有得，但無論得與失，我們都應坦然面對，最重要的是得到時心存感恩，失去時心懷希望，這樣才是智慧的人生。
坦然面對得失，因為有一種得到叫作失去。失去并不代表一無所有，而是另一種意義上的獲得�！敖Y廬在人境，而無車馬喧”，遠離了喧囂紅塵，繁花似錦，五柳先生歸隱于“屋上青鳩鳴，村邊杏花白”的田園里，懷著超脫的心境，去享受“行到水窮處，坐看云起時”的生活，讓生命化繁為簡，讓心境歸于平和。影棲碧泉，逍遙自在于王維又何嘗不是另一種獲得？舍去楚王的千金相邀，舍去相位的尊容華貴，寧可曳尾途中，夢蝶翩躚，莊子高歌著那份自由，高歌著“摶扶搖而上者九萬里”，將情懷蕩漾于濮水之上，將赤子之心回歸自然，著成《南華經》，這又何嘗不是另一種獲得？坦然面對得失，就要懂得有“舍”方有“得”，這是前提。
坦然面對得失，因為有一種心態叫作平常。一味地患得患失，最終什么也到。心理學上有個名詞叫作華倫達心態。華倫達是美國一個著名的高空走鋼絲表演者，但在一次重大表演中，他不幸失足身亡。事后長有妻子說“我知道這次一定要出事，因為他上場前總是不停地說，這次太重要了，不能失敗，決不能失敗；而之前每次成功表演，他都只管走鋼絲這件事本身，而不去想這件事所帶來的.一切�！比A倫達心態，便是指專心致志于事情本身，不去管這件事的意義，不患得患失。坦然面對得失，根本要求就是要有一顆平常心。
坦然面對得失，因為有一種品質叫作知足。有這樣一個故事：小和尚發現師父和大師兄都得到了六個饅頭，而她自己只得到四個，于是找到師父。師父把自己的饅頭拿了兩個給小和尚。小和尚吃得很撐，還說明天也要六個饅頭。師父微笑著對小和尚說，明天你要不要六個饅頭，還是待會兒再說吧。很快，小和尚覺得肚脹口渴，然后就去喝了半碗水。接著，小和尚的肚子比剛才更脹了，而且有點發痛。這時，師傅對小和尚說：“你多得了兩個饅頭，卻并沒有享受到它們的好處，相反，它們給你帶來了痛苦。”得到不一定就是享受，同樣，得到也并不意味著快樂，甚至會給你帶來煩惱與憂愁。這也正如伊索所言“有些人因為貪婪相要得到更多的東西，卻把現在所有的都失去了�！敝愠罚@不僅是坦然面對得失的必要條件，還是幸福的保證。
正所謂“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭”，坦然面對得失，不被各種得失所左右，生命不止，改變不息。拿得起放得下，贏得起輸得起，人生才精彩。
得失的作文 篇8
人生，就是不停的遇到與錯過。而世界上，有這樣一個博物館，只收藏一樣東西，叫作失去。
——題記
躁熱不安的夏季，偷偷躲了起來，藏到了那漫天飛舞的紅葉之后。
兩個素不相識的女孩，就在這樣熙柔舒適的秋天，相遇了。安靜的圖書館，彌漫著淡淡的油墨香氣，細塵在金色的光束中輕舞。在這充滿奇妙的世界中，偶爾傳來一聲淺淺的，滿足的謂嘆，以及那一陣清脆的，愉悅的沙沙聲。這是信徒對崇高的知識之神，最由衷的贊美。她便是其中，最虔誠的一個。一陣風起，繞過她的發，吹散了桌面的稿紙。象幾只歡快的蝶兒，展翅，旋轉著飛遠，最終落到另一個女孩兒的頭上。
“你也喜歡這本書么？”那女孩兒撿起一張稿紙，輕笑著問。那上面，寫滿了她從書上摘抄下來的句子。
她開心地點頭。世界有時真的很小，一本書，便能讓本來豪不相干的兩人，建立起深厚的情誼。更讓她開心的是，這個圖書館女孩竟然就是今天班上傳說的轉學生。比別人更早的與她成為朋友，還有什么比這個更值得高興的呢？就如所有故事的發展，兩人成了形影不離的朋友。一起上學，一起到放學，一起做作業，一起談論鄰班的男生，一起到圖書館靜靜的看書。無論增到哪里，兩人總是手牽手。她曾經想，這樣的朋友，就是一輩子的事。
是的，曾經。
上初二時，她們之間似乎發生了微妙的變化，她卻說不上來。她們仍然一起上學，一起到放學，一起做作業，一起談論鄰班的'男生，一起到圖書館靜靜的看書。只是，在朋友的身邊，多了好多人。他們總愛圍著她問這問那，有說有笑。同學們有問題也總愛去找朋友討論，而她也一直都很耐心為他們講解。其實，她并不嫉妒。什么誰更受歡迎，誰更好相處之類的問題，她也毫不在乎。只是，這算什么？她們不是世界第一的摯友么？她有那么多時間與別人談天說地，為什么不來跟她談談昨天她們一起看的那本書呢？
也許，這正是嫉妒。
她開始像朋友一樣，與別人談天說地，有說有笑。有時，她會得意地回頭，故意笑得很大聲。借此來告訴朋友，看吧，我跟你一樣。她總以為，朋友會由此遭受打擊。但每次回頭，卻總是看到朋友溫柔的笑意。朋友眼里的東西，她讀不懂。曾經的默契，似乎消失不見了。她突然覺得恐懼，開始迷惑。從那以后，校園里再也看不見她們形影不離的身影。她們就好像從不相識一樣，無數次擦肩，卻再無話語。
時光靜靜地流淌，過往種種就如水中浮萍，點點青綠，使這好似停滯的水澤多了點呼吸。又是一個紅葉飛舞的時節，還是那個靜默的圖書館。風將她的稿紙吹散，落到了另一個女孩兒的頭上。
“你仍然喜歡這本書么？”那女孩兒撿起一張稿紙，輕笑著問。然后伸出手來，說：“好久不見�！�
人生能有多長？有幾個人會讓自己錯過？每次，是時間告訴人們失去了什么。也是時間，帶走了人們所失去的東西。其實，并沒有永遠的得到，也沒有永遠的失去。
朋友告訴她，在得到更多的朋友時，她并沒有失去任何東西。包括，那段讓她們引以為豪的友誼。
得失的作文 篇9
沒有純粹的失，就沒有純粹的得。有付出才能有回報，有失去才能有得到，即得中有失，失中有得。
我們身處在高中的校園，在這里度過了青澀而美好的青春時光，在緊張而短暫的課余時間里，偶爾回想往日的足跡和憧憬未來的歲月。在高三階段的拼搏旅程中，忘卻了心中的那份浮躁，翻出心底的那份平靜，因為這是對進步最有利的狀態，因為我想在最后的沖刺中，盡自己的全力，即使結果不如意，但多年以后可以在回憶時欣慰地說：我為自己的理想努力過，我也經歷了那個讓人一生都難以忘記的“耕耘”的過程。
其實我想說是，不要埋怨高中熬苦了你最珍貴的年華，“熬”是在某個過程中失去了快樂，卻得到了知識，我們在高中時代充實了自己，開拓了視野，我們是在為自己而拼搏，無論結果怎樣，畢竟我們經歷過。不要僅僅用得失來衡量自己的選擇。正如唐朝杜甫的《偶題》中寫到：“文章千古事，得失寸心知�！�
得到是以失去為代價的。羅伯特·梅里爾去位于一個小街的名叫馬丁尼古的俱樂部試唱，雖然老板很喜歡他的聲音，但節目導演已經內定人選了，于是他吃了閉門羹。第二年他到大都會歌劇院試唱，翌年他開始唱《茶花女》。由此可見，如果羅伯特·梅里爾得到了第一份工作，也許大都會歌劇院的大門永遠也不會向他敞開。所以得失不能只看眼前，不可能不失去就得到。正所謂：“一分耕耘，一分收獲”。
有得必有失。在做決定時，要權衡得失。在《玉泉子》中記載有“呂元膺任都留守時，有位處士常聯系他下棋。有一次，在兩人下棋的過程中，突然來了公文，于是呂元膺就只好離開去批閱公文，在他離開的期間，那位處士挪動棋子，因而最終處士勝了，但是，次日呂元膺就請那位棋友到別處去謀生。外人都不明白其中的原由，但他已經看出端倪，只是未說破，這也正是他這么做的原因。那位棋友一個不誠信的舉動，為他贏得了一盤棋局的勝利，但卻失去了信任與友情。如果那位棋友沒有移動棋子，或許他就不用再去別處謀生。由此可見，要去做某件事時，一定要深思熟慮，仔細權衡利弊。
若我們不去只追求眼前的得失，改掉心浮氣躁，或許不會失去的那么多。例如“非典”期間，板藍根一夕之間成了搶手藥，于是供不應求，在此期間便就有一些只顧眼前利益的小企業憑此抬高物價，大肆地漲價賺錢。但是石家莊神威藥業卻毫不猶豫地選擇降價，并且盡力擴大生產，平穩市場上的藥價。他們都是商業企業，自然從利益出發，但從長遠出發，但長遠上看，放棄眼前的小利，去贏得長久的信譽似乎更加值得。由此而觀之，只有舍才會有得，有價值的獲得是令人愉悅的。
世間萬物，都是有失有得。松柏放棄肥沃的土壤，扎根在懸崖峭壁中，換來迎風斗雪的.雄姿；梅花放棄安逸的環境，綻放在寒冬臘月里，換來傲立風雪的高潔；菊花放棄萬紫千紅的春天，點綴了蕭瑟憂傷的秋色，換來金色燦爛的余暉的照耀；胡楊放棄了喧鬧繁華的城市，遭受著黃沙襲擊，換來挺拔偉岸的風采。
“魚與熊掌不可得兼”，有失有得，這是早已注定的，面對得失都要保持一顆平常心。
得失的作文 篇10
你今天收到什么了嗎？每個人都會自豪地說他們已經獲得了，但是很少有人真正實現了。這取決于你的信心。有一句話讓我不禁深思“回顧昨天，一個人應該問心無愧。面對今天，我們應該更加珍惜它。展望明天，我們應該充滿信心。隨著時間一天天過去，我們應該更加珍惜它，盡我們最大的努力。
每天早上我醒來，對著鏡子說:鏡子，鏡子，我是最棒的！”然后我將帶著自信和幸福面對這一天。我認為現在學習是最重要的事情。為了在這個充滿溫暖的班級里完成三年的學習和生活，我會加油，加油！
然而，生活中總有一些不愉快的事情讓我感到煩惱，甚至疲憊。對一個像我一樣在寧波學習的人來說，這本書和廣州的不一樣，所以我沒有很好地理解它。對于一個在北方生活了7年的人來說，像我一樣，我聽不懂粵語，只能模糊地寫下來。對于像我這樣不喜歡吃粉狀食物的人來說，看到任何粉狀食物都會立刻失去食欲。我仍然不習慣在這里學習和生活。
然而，如果你給予，你會得到一些東西。就數學的基礎而言，我認為我就像那座山。我喝最甜的水，得到最溫和最明亮的`陽光，在最高的地方呼吸最新鮮的空氣，聽到動物和植物輕聲歌唱，在這樣的環境中成長，使我的數學成績更好，得到老師的認可和認可。我很開心，但是我不能驕傲，應該努力做到最好。老師曾經說過她眼中沒有最好，只有更好。把它作為實現它的目標！
像園丁一樣，中國教師努力美化他們的學生。英語老師就像一座橋，彎曲自己，送走學生:數學老師就像一座燈塔，靜靜地站著，指引著學生；政治教師像粉筆一樣，犧牲自己，教育學生。生物老師像春雨一樣，把自己留在身后，滋潤著學生。地理老師就像蠟燭，燃燒著自己，向學生問好。...
人不是完美的，每個人都有長處和短處。我也失去了很多機會。語文課前，我背誦了一首詩《木蘭詩》。那時，面對49個同學，我的腿都在顫抖。為了完成演講，我沒有考慮太多其他的事情，所以我沒有大聲朗讀我的感受。朗讀之后，聽了老師的評語之后，我非常后悔。如果我能放松自己，真正扮演花木蘭的角色，我現在就不會后悔了。我只能用它來激勵自己。下一次，如果我有幸站在這個舞臺上，我必須打得更好。
還有一件事，我后悔了一個月。記住它是“舉辦全國人民代表大會競賽。在決賽中，我對自己感覺很好，因為我前面的介紹和閱讀，但是我后面的表演，我搞得一團糟。與單簧管相比，我仍然擅長唱歌，但那時我別無選擇。啊~回想起來，我真的很后悔！我知道一個人的生活就像一艘在海上航行的船。這不是一帆風順的，但充滿了危險。每當我后悔的時候，我就會想到“樂觀主義。這個詞，讓我一次又一次從失敗中爬起來，繼續前進，未來是美好的，未來應該由我們共同努力創造。
眨眼間，今天已經是開學第八周了。我經歷了很多挫折，也成長了很多。這8周的得失讓我有了更深刻的理解。樂觀主義。這個詞的意思真的讓我長大了很多。
得失的作文 篇11
站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：先秦圣賢失意嘆息，鑄成詩三百，萬古流傳；三閭大夫沉吟河畔，造就《離騷》，千古絕唱。人生在得失之間起伏，在成敗之間徘徊。跌倒了，站起來你就是強者，失敗了，從頭再來你便能成功。
張愛玲說過：生命是一襲華美的袍，上面爬滿了虱子。在我們的生命中，總是布滿了各種名為挫折失意的虱子，只看你如何面對。史鐵生在最狂妄的年齡失去了雙腿，在輪椅上望盡人生之路 ，他也曾感到無比絕望。但他收獲了仿佛等待他千百年的地壇，重獲新生，以筆為腳，扶輪問路，走出失意的低谷，攀上人生的頂峰。人生如海，潮起潮落，風浪總是在我們愜意生活時不期而至，但只要你勇于與命運斗爭，只要你努力掙出失敗的繭，風浪過后必能看見碧波蕩漾的嫵媚風光。
泰戈爾曾說：如果你因錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過群星。陷在失意的黑暗之中，你將永遠看不見黎明。王爾德有驚世之才，也傲然自稱為除了才華外一無所有，但這位天才在被捕后，難以掙脫心靈的枷鎖，一蹶不振，從此碌碌無為。而陀思妥耶夫斯基被下流放西伯利亞，卻始終沒有放棄創作，超越痛苦與挫折，成就人生高度。他們都是不可否認的天才，而一個跌倒后再也無力爬起，無法重展理想的雙翼，重新遨游于藍天。一個用精神的煉金術，把受傷的靈魂盛在由痛苦轉化的蛋殼里，孵化出新生命。成功者和平凡人的區別就在于，成功者在逆境中抓住了逆境背后的機會，創造奇跡。而平凡人在逆境中選擇了隨波逐流，選擇了放棄。
當今時代是一個物質膨脹，信息爆炸的時代，茫茫人海，不知有多少人在仕途上你擁我擠，在欲海中隨波逐流，在名利場摸爬滾打。我們總是在害怕失去東西，總想把握自己的'人生，但一生的沉浮又往往并不能為自己所把握，難免失意，難免跌倒，有些人心靈脆弱，一旦跌在失意的茅草地就只會哭泣，呻吟連天，怨天尤人。而有些人卻不停止攀爬，失意而不失志，能勇敢地從失意的廢墟上站立起來，登上人生高峰。人生在得失之間，得與失都是生命必不可少的組成部分，得意就像甘醇的美酒，過于留戀就會使人沉浸其中不能自拔，迷失前進方向；失意似一杯黃連，能讓人保持清醒的頭腦，找到一條成功的通途。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，有得有失，才是完整的人生。
最困難之時，就是離成功不遠之日拿破侖如是說。人生有春風得意馬蹄疾，亦有無可奈何花落去，無論何時，都要相信山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村。都要相信得失并存，得在你得身邊等候。
得失之間，人生所在。
得失的作文 篇12
同于得者，得亦樂得者,同于失者，失亦樂失之�！}記
世間萬物，都是如此。松柏放棄肥沃的土壤，扎根于懸崖峭壁之中，換來迎風斗雪的雄姿;梅花放棄安逸的環境，獲得傲立風雪的傲骨;放棄絢麗多彩的夕陽，迎來日出的壯麗;放棄萬紫千紅的春天，迎來金色燦爛的秋天。
在走上領獎臺的那一刻，腦海中必定思緒萬千……獲獎的是你，就是你——莫言。那一刻，你居然猶豫了，驚喜夾雜著惶恐……你沉醉在自己的成功中，自己的努力是值得肯定的;然而你也在擔心，被關注后的生活……
一舉成名天下曉!20xx諾貝爾文學獎的獲得者是莫言，這是你自己的驕傲，更是我們國人的驕傲!接踵而來的是媒體的采訪，各地的演講……有肯定同樣有否定，備受大家的.關注。在那一刻，似乎沒有太多時間可以考慮，或許這是必由之路……
既來之，則安之。我們應該學會選擇，懂得放棄。在二者之間選擇其一，是在磨練我們的意志，懂得放棄，未嘗不是一件好事!在我們面前有美不勝收的風景與通往高峰的路，只能選擇其一，這時我們應該明白自己的選擇。“魚和熊掌不可得兼”，有得有失，這是早已決定的，面對得與失都要保持一顆平常心。
有得必有失。商紂得到了妲已卻失去了大好江山;唐明皇為了“一騎紅塵妃子笑”而失去了唐王朝。當他們在逍遙自得、衣食無憂過著生活，享受一時之樂時，往往卻失去了一片大好河山。換來的卻是他們囚禁之時，貪圖一時的樂趣，得到的卻是失去自由，甚至生命。只是因為被“貪”所困，得到的往往卻是得不償失。
有失不必有得。陶淵明一生仕途坎坷，他寧愿失去功名利祿，也不愿為“五斗米而折腰”，卻換回了神仙般怡然自得的生活。蘇軾一生也屢次遭貶，但他語出驚人“一蓑煙雨任平生”，貶到嶺南時，他也能富有詩意地吟出“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的豁達。失去的是官職，換回樂觀向上的生活。面對失去與得到，他們仍保持一顆平常心，笑傲人生。即使失去，也無怨無悔。他們不愿在官場上爭鋒相斗，而愿淡泊名利。不屬于你的東西終歸不是你的，何不換一種心態來面對生活呢!
一切在繼續，驚喜稍縱即逝，惶恐同樣是過眼云煙。才發現，擔憂不過是多慮。只要是對的，便可堅持不懈的為之付出。得失，本就是一體，無法分開，也無需分開。
樂于得必樂于失。有失才有得。人生便是如此，得與失之間獲得的要懂得珍惜。有時候失去是為了更好的得到。但得與失同時也是一種考驗，從中吸取認識，在人生坎坷的道路上，切記不要患得患失，有時，享受努力的過程更重要!
得失的作文 篇13
以學定教，順學而導，這些理念早都爛熟于心，可是要把它付諸行動真需要修煉。今天學習《盤古開天地》真是讓我遭遇到這樣的尷尬與竊喜。
尷尬：當我講到課文第三段寫盤古為把天地分開累倒了，這是我及時總結。
“同學們，你們知道嗎？這就是我們平時說的成語——開天辟地。請拿起你的小手跟老師一起寫�！�
話音剛落，孫錦濤同學馬上說：“老師你寫錯了，開天辟地的辟下面應該有刀，你沒有寫�！�
我仔細看了看開天辟地，沒有錯就應該這樣寫。于是我馬上嚴肅地說：“老師沒有寫錯，你說錯了，開天辟地就是這樣寫的�！蔽业恼Z氣有些強硬，老師的強勢暴露得一覽無余。
課后我怎么琢磨心里總覺得有個陰影揮之不去，于是我查了字典，沒有寫錯，開天辟地就是這樣寫的，只不過這兩個字的意思有所不同。
辟：是開辟，從無到有的開發建設。
劈：劈開，用刀斧等劈開 。
如果上課的時候緊緊抓住學生的錯誤理解順學而導，課堂是否更完美更精彩一些。
改后教學:
當學生說開天辟地應該是“劈”時，老師馬上抓住這一有利時機引導：
“同學們，請看這兩個字，板書“劈”，“辟”，你們發現這兩字有什么不同？”
學生很快就能從字形發現他們之間的差別。
“字形不同，意思肯定不一樣。誰知道這兩字的意思？”
老師把問題拋給學生，學生也可能知其然不知其所以然。這時老師再引導：
“現在咱們請教一下字典，請他幫幫忙，看看這兩個字的意思有什么不同？”
學生一定能找到他們的不同，這樣通過比較字形、查字典理解字義，學生一定記住了開天辟地的寫法。這樣的教學才是真正意義上的以學生為本的'教學，才真正是智慧靈動的課堂。
有時候老師不知什么原因，教學過于急躁，少了一些慢慢咀嚼、品味，只為了早早完成教學目標，匆匆的趕路，錯失了路邊的美景。
竊喜：當然在教學中有的地方也是孤芳自賞。
當講到第四自然到的時候，我讓學生說一說盤古的身體發生了哪些變化時，有個學生說：“他的身體變成了風和云�！�
這是我故意問：“是呀，你的回答是正確的，可是書上寫的是他的身體變成了四季的風和飄動的云。這兩個句子哪一個更好呢？三人小組互相討論討論，并說說自己的理由�！�
“書上的句子好，因為多了兩個詞，這樣就具體了。”
老師高興地說：“你真會思考�！�
“書上的好，用了一些形容詞，形象了�！�
老師驚喜地說“你都知道形容詞了，了不起�！�
“書上的好，讀著這樣的句子就想在我的眼前一樣，而孫錦濤的句子干干的�！�
老師激動地說“你由一個詞想到了畫面，真會想象和思考，向你學習。”
“同學們，你們讀懂了課文也讀懂了編書人的意圖，我們在寫文章、說話的時候如果也能用上這樣的形容詞，這樣的文章定會很吸引人�！�
課后反思：這樣的引導算不算步步深入，水到渠成，適時適度呢？答案不言而喻。
得失的作文 篇14
人生在世，得失無常。古人云：“塞翁失馬，焉知非福�！彼�，我們應該不為得到而大喜，也不應該為失去而大悲，我們應該用一種坦然的態度去看待人生的得與失。
有得必有失，當你得到時，別太得意，因為暫時的得到并不意味著一定擁有。
《紅樓夢》中，有著木石前盟的寶黛終究沒能走到一起，而薛寶釵如了自己與家族的愿，高興地嫁給了賈寶玉，然而她真正得到賈寶玉了嗎？到底沒有，寶玉最后離家出走，她得到的不過是一段讓自己想起來就傷心的回憶罷了。
《三國演義》中，諸葛亮屢施妙計，氣死周瑜，為劉皇叔娶得孫尚香，借的荊州城。然而，當劉皇叔在為自己得到了江山和美人而高興時，他真正得到了江山與美人嗎？沒有，相反，關羽大意失荊州，敗走麥城，父子落入東吳手中；而后劉備揮師伐吳，張飛慘死軍帳中，火燒連營七百里大損蜀國元氣，孫尚香聞之自殺為劉皇叔更添新痛……劉皇叔不但沒有得到，反而失去了更多。
唐太宗得到了江山，卻失去了親兄弟；李煜得到了詩詞上的至高，成就卻失去了如畫江山；和珅得到了國庫十三年的收入，卻失去了自己的名譽;倉央嘉措得到了至高無上的活佛位置，卻失去了和門隅那位心儀姑娘廝守一生的幸�！�
有得必有失的例子不勝枚舉，但總結為一點：不要為暫時的得到而高興和得意，因為得到之前你可能失去了更多或者它可能會讓你失去更多…
有失必有得，當你失去時，別太憂傷，因為失去可能會變成另一種得到。
《水滸傳》中，三十六位天罡星，七十二位地煞星，嘯聚梁山，稱“替天行道”大旗，行“劫富濟貧”之義事；大口吃肉，大碗喝酒，自由自在，攻無不克，戰無不勝，好不快活？然而招安后，東征西討，病死戰死，被奸臣害死…當世人都為梁山好漢因招安而失去了唾手可得的江山與寶貴的生命時，殊不知，他們留下了萬古流芳的“忠義”二字，得到了永生的榮譽。
《西游記》中，在花果山自由自在的美猴王最后被帶上了緊箍咒，一路為唐三藏除妖除魔，還時常受氣。他失去了在花果山自由生活，和他的猴子猴孫逍遙一世的快活，但是他得到了修行的`正果，得到了斗戰勝佛的稱號，為人間除惡，成了人們心中的英雄。
蘇軾失去了官場的春風得意，卻得到了赤壁的驚濤亂石，嶺南的荔枝明月；岳飛含冤受害，在風波亭失去了生命，卻得到了“精忠報國”的美名；貝多芬失聰，卻得到了更加安靜的創作環境，得到了“音樂巨人”的稱號；劉偉在觸電中失去了手臂，卻得到了奮斗與堅定的勇氣，成為”獨臂”鋼琴家。
有失必有得的例子不勝枚舉，但總結為一點：當你失去時，別憂傷，因為上帝給你關上一扇門時，也會為你打開一扇窗。
人生一世，匆匆百年。所謂：命里有時終須有，命里無時莫強求。得失皆在談笑間，一切皆有定數，又且能被人而改之？
徐志摩說：“得到，并不一定意味著可以長久；失去，也并不一定意味著不再擁有。得之我幸，不得我命，如此而已！”所以，我們不需要去為了人生路上的得失而或喜或悲，我們所需要的是以一份坦然的態度去淡看人生路上的得與失。
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