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古人不遠作文（集合）

　　在日常學習、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編精心整理的古人不遠作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

古人不遠作文（集合）

　　古人不遠作文篇1

　　我最喜歡的歷史人物既不是統一了六國的秦始皇，不是絕頂聰明的諸葛亮；也不是號稱詩仙的李白。那么他是誰呢——他就是孔子。

　　孔林的雨是綿長的，歷史的雨。人不多，在安靜的雨幕里漫步，看沾了雨珠的草顯出新綠，巨大古老的石人保持沉默的微笑。恍惚間突然感到，孔子，這個孤獨的，穿越千年的靈魂，竟可以有如此偉大樸實的力量。

　　“學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來……”朗朗的讀書聲仿佛回響在耳畔，當時我還是小學生。反復誦讀，只覺高高低低的韻律十分有趣。像念一段咒語，開啟了儒學對我的影響。在老師循循善誘的講解里，孔子站起來了：一位溫和的謙謙君子，慈祥地微笑，深邃的眼眸里射出智慧的光彩。

　　再長大一些，開始懂得他的崇高，懂得仰望孔子。“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。”單衣薄衾，仍能因思想上的富足感到幸福。“己欲立而立人，己欲達而達人”，非獨善其身，而嘗試用“仁”兼濟天下。這是何等的胸懷！撫摸書上孔子的畫像，他仿佛高大了，發光了。

　　而現在，在孔林的寂靜里，我才開始真正思考他，了解他。電影《孔子》中，孔子在山巔對老子說：“先生的道大象無形，超然物外，不限于世間，而我的道，在人間……”孔子的情，孔子的道，原來都在人間。

　　于丹的書里說，神圣神圣，神在天上，是像李白那樣的人；圣在地上，是像杜甫那樣的人。孔子之所以被稱為圣人，就此來說也是不無道理的。他思考的道理，是人的道理，“夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。”“溫故而知新，可以為師矣。”求學、做人、從政……不同于其他艱深的哲學，孔子很早就適應了人必須得生活這個現實。從人間來的仁義禮樂，做君子行博愛，以“仁”為大事，才是他的'道；而廣播思想，周游列國去游說，拯救飄搖亂世中的人民，才是他的情。同時他也思考宇宙：“四時行焉，百物生焉，天何言哉？”君子不僅對人，對自然也一樣敬畏。如果老莊是乘物以游心的世外游龍，孔丘就是庇護人間的參天大樹，他的道，在人間。

　　從魯國的司徒、司寇，到千萬學生的老師。周游列國，幾度投而不遇，幾度險些喪命。千辛萬苦返回父母之邦，年老仍不得志，最終郁郁而終。他的人生履歷，甚至比掙扎在生活中的窮苦人民還多了一層哀涼。憂己之憂而及人之憂，孔子心中裝的是一個王朝、整個亂世、甚至綿綿延延兩千余年，直到今天啊！孔子真正的入世不是千辛萬苦周游列國，而是在我們都以為他會隱居山林，逍遙自在的時候，再回到人間承擔自己的責任啊！

　　孔子是一個成功的人么？顯然不是。而愛因斯坦說：“不要試圖成為一個成功的人，而要成為一個有價值的人。”儒學雖然流傳兩千年，仍然熠熠生輝的原因，唯其有“道”在，唯有儒學在今天的價值在，唯有孔子——在人間。

　　古人不遠作文篇2

　　五千年的文明史，有多少英雄故事，有多少俊雅風流，有多少聰明智慧，縱觀五千年，收獲一份智慧，淡泊名利，唯發揚先輩精神才能譜寫華夏新的篇章。

　　—題記

　　五千年的中華民族歷史，就是五千年輝煌的篇章。步身徜徉于其中，不禁被古人的勇氣與智慧深深感動，歷史的海潮洶涌澎湃，翻開一頁頁篇章，就像走進一個古老民族的英魂，與古今天下才子，草民英雄對話。歷史的故事或凄美，或激昂，或悲愴，或動人，無論悲與喜都影響我的人生。當年故國的往事歷歷在目，讀史以明志，辯是非，手捧《上下五千年》，使我受益匪淺。

　　翻開書頁，古老東方叫華夏的那片片推呈現在我的眼前。又回到當年黃帝一統天下的場景，炎帝為我們創造發明各類器具，那是最原始的部落，然而就是那些原始部落發明了我們一直用至今的文字，關于他們的傳說，一直流傳至今，他們是我們中華民族智慧結晶的化身，為我們留下了那些寶貴的財產。追憶先人，使他們創造了最初的中原文化，古老民族的史前智慧才再次讓我佩服。在烽火硝煙的近代，也成為團結國人的一面旗幟。

　　讀《上下五千年》，讀的是人生，讀的是智慧。

　　誰能把功名浮沉看透？古今多少事，付諸笑談中。唯忠肝義膽，朗朗乾坤，蕩漾人間。中華民族千年的英氣，從來未曾斷絕。“哀民生之多艱”屈子救國心切，卻無能為力，終魂斷江邊，將滿腔的憂憤付諸滔滔江水之中。李白欲濟世興邦，一展抱負，卻是那般艱難。太白亦是性情中人，終抽刀斷水水更流，將滿腔抱負付諸詩詞之中。還有很多為國為民的俠人義士，奔走于歷史的道路之中。

　　歷史的風雨在飄零，映入眼簾的還有些唯美唯俏的佳人，她們的才華與情愫足以在歷史的天幕之下爭得一席之地。先秦的女子徐徐走來，“窈窕淑女，宛在水中央”，曹子建筆下的洛神“翩若驚鴻，婉若游龍”留給我們的是無盡的遐想與向往。還有妲己的美色傾國與紅顏禍水；還有木蘭代父從軍的豪情壯志；還有易安的才情兼備……那些美好的過去，還有太多太多。

　　時代的步伐此起彼伏，人類文明的車輪終碾碎野蠻的專制，那緊鎖的`大門終被大炮轟開。看看近代的文明年輪，一次次的創傷，一次次的飄零，一次次的沉默，一次次的反抗……時代的磨礪不斷在我的耳邊咆哮：這個古老的民族從未失去它的尊嚴，為什么現在是這個樣子？屈指春秋，滄桑千年。有些事，有些人已漸漸褪色，被人遺忘。

　　千年華夏，韻韻悠悠。

　　面對瑟瑟聲語，歷史的琴聲悠揚而瀟灑，回首已走過的道路，精彩絕倫；面對滔滔江水，歷史的腳步沉重而堅定，回望已越過的坎坷，零亂別離；面對沙沙葉聲，歷史的聲音美妙而傳奇，回眸已踏過的塵埃，婆娑曼妙。

　　在遼闊的華夏大地上，我們唯有拼搏不息，發揚先輩們留下的精神，才能譜寫未來的華章！

　　古人不遠作文篇3

　　滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。——楊慎

　　一、心懷河山有稼軒

　　明月半圓，青煙繚繞，是誰在樹下暢飲。微醺時吟唱道：“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外音，沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生。”本想借酒消愁，可殊不知愁更愁。感嘆道：還我河山!低頭，井中映出自己憔悴的面容，鬢角上的白發已悄悄爬滿了歲月。

　　也許這就是命運的捉弄吧，他終遠離了“掩鼻人間臭腐場”的官場，在農田間種菊花，待重陽。古今，只有酒還是清香的，只有喝醉了酒，才能萬事皆休。

　　二、人比黃花瘦的易安居士

　　天色已昏暗，她在窗前孤獨地守候，輕聲嘆。是在嘆寫什么呢?是與丈夫一經歷而別，兩地相思。還是在嘆青春易逝，紅顏易逝。空中幾行孤鷹飛過，抬頭輕歌：“云中誰寄錦書來?雁字歸時，月滿西樓。”這是怎樣一個奇女子，在月光照耀下，還依稀能看見臉上的淚痕，縱然心中已百轉千回，清寂的面龐上卻只是暗暗蹙眉。

　　是齊魯壯麗的山川賦予了她創作的靈性，家破人亡，山河淪陷，漫天狼煙的紛繁愁緒充斥著她的心，天涯孤旅在寂寞中慢慢沉淀成人比黃花瘦的傷情，只余一輪明月，兩行清淚。

　　三、赤壁刻下諸葛羽扇

　　羽扇輕搖，綸巾飄飄。千軍萬馬中灑然一笑，強虜灰飛煙滅。東風漸起，吹皺滿池漣漪，波瀾壯闊的史詩中多了幾近于妖的智慧較量，只手擎起了三分天下，讓后世在崇拜的眼神里品味翻云覆雨的豪邁與滄桑。一壺濁酒，煮盡了天下英雄。周郎赤壁，燃起千年的歲月的`憑吊。江畔清風，一輪明月，橫素琴，一曲空城奏絕響。青山留不住，畢竟東流去。

　　這是他的赤壁，他的傳說。不知是他成就了赤壁，還是赤壁成就了他?

　　四、明月知我東坡心

　　明月高懸，夜色正濃，美酒香醇醉人。不禁奇想聯翩“不知天上宮闕，今昔是何年?”仿佛自己為月宮上的仙人可“惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，飄飄欲仙卻又腳踏人間泥土。舒暢了“歡”、舞活了“醉”，可明月常圓，斯人卻已不在，便已“無眠”。抬頭高吟：明月啊!你是否懂我的心?終又豪邁依舊“但愿人長久，千里共嬋娟。”他的人生并無缺憾，“用舍由時，行藏在我，袖手何妨閑處看。身長健，但憂游卒歲，且斗樽前。”仰望間，素月輪空，多少情，都在別離間。

　　五、古人不遠，情至我心

　　今夜，明月又圓，我依稀看到他們或喜或悲的面龐，也許他們并不知道，在百年之后有我們這樣一群人，吟唱著他們的情結，仰望著他們孤寂、高挺的背影。百年之后的我們突然懂了你，縱然時光已遠去……

　　古人不遠作文篇4

　　江水漫漲，恰有龍騰之勢。浪打千疊，激起千年浪花；波涌萬年，鳴出萬古之音。而你，在歷史的長河中永不磨滅。

　　——題記

　　你初登皇榜，便以科舉第二、殿試百年第一的成績光榮踏上了漫漫仕途。只因你一路平坦，平步青云，招致小人的嫉妒，最終因“烏臺詩案”被貶為團練副使，蜷居黃州。但是你并沒有消沉，還想著東山再起，為國效力，便于此處自號東坡、建雪堂，在人生低谷中重建精神殿堂。

　　只因上天也憐惜你的才情，四年后朝廷對你步步提升，你以三品大員的身份重登鑾殿，渴望在此一展宏圖。但朝廷終究不是一長久之地，也因大起大落的.波濤令你感到了疲憊。便自上書，在杭州過起了逍遙、灑脫的生活。

　　悠哉游哉，你如此悠閑，如此超然物外。但內心始終懷有一腔憂民之情。“還是把剩余精力奉獻給人民吧”，你如此說道。于是在此處設蘇堤、造三潭，為民謀利，成就了千古美名。

　　你是一個在仕途中屢遭挫折的過往匆客，但你的豪放、你的柔情已刻入人心。那一片天、一條江、一句“大江東去”因你而銘記于心。

　　在“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”的長江之上，見大江東逝，你吟唱道：“人生如夢，一樽還酹江月”。你醉了，你醉于山水之間，你臥于赤壁之上，把你年將半百、功業無成的感慨灑向這江水，也把你的樂觀、曠達的情懷灑向這赤壁，赤壁至今還回蕩這千古之音……

　　于密州，你“聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼”，飛馳于平岡之上。看似無牽無掛，但一句“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”寫盡了你那一腔渴望報國之情。

　　在一個深夜，你驚夢而醒，想起了你那早逝的妻子王弗。于是，一股斷腸之意涌上心頭，散發著豪放光芒的你流下了柔情的淚。舉杯消愁，欲一醉方休，但啪嗒、啪嗒……十年相思凝成那首“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的斷腸詞。

　　可悲之東坡，可喜之子瞻。可悲你這千古風流人物已隨江水遠去。但可喜那大江依舊，山水依舊，浪花依舊，你在歷史的江河中永存。

　　“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚“這種纏綿悱惻的凄涼只屬于李清照這樣的小女子；而你孤獨時則會吟誦“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”。

　　“忍把浮名，換了淺斟低唱”這種因挫折而看淡了功名利祿的情懷只屬于柳永，而你遭挫折時則會吟唱“誰怕，一蓑煙雨任平生”。

　　“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”這種連綿不絕的愁情只屬于李煜，而你惆悵時則會吟唱“酒賤常愁客少，月明多被云妨”。

　　蘇軾啊，你是豪放的蘇軾，你是曠達的蘇軾，你是多情的蘇軾。

　　滾滾長江水淘盡了千古英雄，但淘不盡你的詩情，亙古之音至今依舊在天地間鳴蕩，永不磨滅……

　　古人不遠作文篇5

　　歸隱塵世的一雙醉眼讓我領悟到：生命的意義不在美麗的言辭中，不在空洞的追求里，而在于實實在在的謀求自己的生存，追求生命的價值。

　　請原諒我闖入你的桃花源。我來了，掠過每一間房屋，走過每一寸土地，卻獨不見你。你悄然隱沒，卻處處留下痕跡，于是，我閉上眼睛，渴望撞見你。

　　你說：質性自然，本愛山丘。于是你辭職歸隱，拋離塵雜，返歸自然。他們都說，你在逃避，說你假借本性之名逃離世俗，沉溺于酒醉彌香，世外桃源。可我不信，你不是真的想隱，不是真的想醉。不愿身著淤泥的你，只是將不能實現的夙愿寄于自然。你依著山水，浸著酒意，心存感傷地懷古，貌似神往地展望。時間有太多的不如意，無法改變，無法釋懷，你也一直在掙扎著。醉中遺萬物，歸隱棄濁世，可你放不下許多東西。你所追求的，是半隱半醉的狀態。半隱，你可以脫離污濁的世俗，雖貧苦卻安樂；半醉，可以夾雜著朦朧去看世界，不清晰卻勝似清晰。你曾在入仕與歸隱的矛盾中徘徊，回思索該不該何去何從。會對寄予你希望的人而抱歉。然而，你醉了，醉眼看不到很遠的地方，也不能顧及全盤，所以，這種迷茫反到叫你領悟了。

　　為什么一定要考慮那么久遠？既悟以往之不諫，知來著而追方未晚。你說：托身己得所，千載不相違。于是，你來到了這一片桃花源。

　　或許每個人都會在追求夢想的途中得到什么，失去什么，不關乎別人的事情，更談不上公平與否，這只是我們生活中的自然規律罷了。此時，這些你想到了。于是你不望娥眉，不羨飛鶴。彼時，還剩下的些須酒意盡消于風中了，你覺得從未有過的輕松，攜幼入室，有酒盈樽，自酌自樂，反得易安。天下之大，許許多多的人和事我們是不能接受的。我們只是平凡之人，沒有必要刨根問底，沒有必要攬過所有的是非。你把所有沉重的痛楚和難掩的.喜悅統統交付于自然，美酒。換取一分靜謐，只圖個云淡風清。換取一雙醉眼，只圖個灑脫自得……歸園田居，不是自甘墮落，不是得過且過，而是堂而皇之地闖入剪不斷理還亂的迷局，一把抓回自己那顆純質的心，守侯。一雙醉眼，望穿塵世浮華；一顆醉心，感受那源于自然的純、靜、美。

　　我懂了，你的隱居，你的醉眼。我走了，離開這世外桃源，離開了你。鼻間留有酒香，心中存著嘆息。哪次我再次到來，必將帶一雙醉眼與你對望，就如同此刻，在悠揚的誦和聲中，我回眸，淡淡的微笑的味道，這微笑，路過那風，路過那水，路過這人間。

　　清風徐徐吹過，放眼望去，那巨浪跌宕起伏，發出白色的強光，宛若你那歸隱塵世的醉眼，那樣迷人，又那么不可思議。

　　古人不遠作文篇6

　　古人不遠：我最喜歡的歷史人物悠悠歷史長河中，你是否有一個最喜歡的歷史人物？歷史在時間的面前越走越遠，但是歷史中那一個個鮮活的歷史人物卻依舊銘刻于每一個人心中。感動你我的，可能是他們的精神，可能是他們的事跡，也可能僅僅是他們的一句話，但是他們都在用自己生活經歷教育著我們。

　　他，一生壯志未酬，卻依舊開朗樂觀；他，被人誣陷，卻依舊豁達從容；他，被貶黃州，卻依舊倔強泰然。是的，他就是蘇軾。

　　你的樂觀，令人奮發

　　第一次讀你的詩是在《唐詩三百首》中。當時看到的是你的《浣溪沙》。粗略的看了一遍就被詩中描繪的景色所吸引。整首詩動靜結合，相得益彰。上闕中的蘭芽浸溪、沙路無泥、蕭蕭暮雨、子規聲啼無疑都是生活中細小的景物，但它們構成了一派生機勃勃的明麗春光，令人心馳神往。而下闕卻筆鋒一轉，寫起了心態的“動”，抒發了你的積極進取、奮發向上的情懷。體現了你的坦蕩、樂觀，令人奮發。蘇軾，你是我最喜歡的歷史人物，因為你的樂觀，因為你的進取，你是我學習道路上的動力。

　　你的倔強，赫然在目

　　“一蓑煙雨任平生”這便是你對生活的態度。記得那時的你已被貶到黃州。而你仿佛早已習慣了這褒褒貶貶，在風雨之中閑庭信步，寫下了這首《定風波》。“吟嘯”、“徐行”，你那從容的態度躍然紙上。雖然條件簡陋，但是一句“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”使你的豁達風度宛然在目。而區區兩字“誰怕”更寫盡了你的倔強。是啊，人的一生自然會有風風雨雨。誰不是呢？但是你用你的泰然處之給我做出了榜樣。蘇軾，你是我最喜歡的.歷史人物，因為你的從容應變，因為你的沉著履險，是你教會了我對待人生的態度。

　　你的豪放，氣勢磅礴

　　你曾在《念奴嬌赤壁懷古》中這樣描繪“大江東去，浪淘盡、千古風流人物”。你為整首詩布置了一個極為廣闊而悠遠的背景。一下便使人心胸為之開闊，精神為之振奮。壯志未酬的你兀立江岸憑吊著英才。詞中你把周瑜的形象刻畫得栩栩如生，同時也流露出你的感概和人生如夢的遺憾，你是否也想像周瑜般施展自己的才華？這首詞抒發了你的壯志和豪邁的英雄氣概。蘇軾，你是我最喜歡的歷史人物，因為你的豪放，因為你的氣魄，你讓我認識到了磅礴之勢是何等的令人動容。

　　蘇軾的一生都不是很順利，可是他仍然樂觀自信，豪放灑脫。那么，我們有什么理由面對生活中、學習上的不如意而氣餒呢？古人不遠，因為他們的精神影響著我們；古人不遠，因為他們的事跡震撼著我們；古人不遠，因為他們永遠值得我們學習！

　　古人不遠作文篇7

　　“手種黃柑二百株，春來新葉遍城隅”。城北的春來得正好，柳宗元帶月荷鋤總算是種得了許多棵柑橘，為荒寂的柳州城拾得一片新綠。

　　一直不明白，寂寞生詩人還是詩人詠寂寞。為什么古往今來，永世流芳的詩篇總誕生于凄苦的詩人之手。是他們心如死灰后的真情渲泄打動了浮世中的萬千大眾嗎？那么柳州城中的那個孤寂的身影里為何又藏著一份悸動？

　　記得，來柳州之前，他也曾在永州住過幾年，應該是10年更確切些。他是從喧鬧的長安來的，有牽掛、有夢想、有希望，我也是個有夢的人，也就對他憑添了一份好感。永州十年，沒有沖刷走心中那絲渴望，他幻想奇跡出現，幻想昔日長安的繁華離他不遠。《永州八記》已充分說明及展露……

　　“煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠”。心仍是高傲至極的，但又不免從心底滋生出苦悶寂寥。這就是他懷揣夢想的十年吧。

　　詔書下來了——回長安！那喜悅應是徹夜難眠所不能詮釋的。

　　柳宗元的偶像是屈原，他回長安途徑汩羅江時大聲涌出的也是屈原。是偶像，他欣賞的是屈原的堅毅、才識，但他自信自己不會重蹈屈原的覆轍，他的曙光就在前方不遠的長安城。于是他的興奮溢于言表，他都為自己能為偉大的抱負可以施展而歡欣了……

　　誠然，他估計的過于樂觀，因而他也錯得離譜，朝廷給了他一個更具灰色的幽默。

　　一到長安便被告知被貶柳州。連歇腳的余地也沒有。是命運的安排還是朝廷的殘忍？柳州比起永州卻是更偏、更遠了。

　　但我欣賞的就是柳宗元無論多么艱澀的情形下都持有的那份希望，他永遠不放棄夢想是我心靈的標桿。

　　“若為化作身千億，散向峰頭望故鄉”就算在柳州，他也沒有放棄，不是嗎？！

　　此刻，他未曾思量過，柳州竟是他永遠的家。在這個家里，他重拾信心，學習他的偶像屈原，種橘樹、思故土、默盡綿力……屈原的《橘頌》引發了他對春的好感，似乎是體現了柳宗元淡泊名利吧。柳宗元沒有讓我失望，透過處表的淡泊，不難窺見他內心深處的波濤洶涌。是啊！他就是他，他和夢想、希望永遠緊貼在一起沒有分離過！

　　在柳州，樂善好施的他，用了那區區的官職幫助百姓開辦學堂、開墾荒地、種植樹木、修建廟宇……很可惜，5年后，柳州刺史——那位幫助百姓、清廉淡泊的.柳宗元終于是長眠在了異鄉。柳候祠里，后人的碑文再多也難書寫這位夢想家的一生。“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，睡著了，抱著他的夢。

　　喜歡柳宗元，不僅因為有他的詩，更是因為他的內心，他一直有希望，并用一生去等待。柳宗元教會了我很多。他等了15年，忍了15年，欲念在心中燃燒了15年。15年的光陰恰是正值蓬勃之年的我的年齡——肯定不是巧合，我頓悟：我怎能輕易言棄？

　　追隨著我敬佩的柳宗元，也追隨著我的夢想。跨越千年時光的界線，古人不遠，我和柳宗元一同成長。

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