春晚原文及賞析
春晚原文及賞析1
春風取花去，酬我以清陰。翳翳陂路靜，交交園屋深。
床敷每小息，杖屨或幽尋。惟有北山鳥，經過遺好音。
《半山春晚即事》譯文
春風雖然把百花取走，卻酬謝人清涼的綠陰。幽暗的池邊小路十分寧靜，草木掩隱的園屋多么深沉。我時而打開床鋪稍事休息，時而扶著手杖去尋幽探勝。只看見鐘山的小鳥飛來，經過我這里留下了一串動聽的歌聲。
《半山春晚即事》注釋
⑴半山：在江蘇江寧，由縣東門到鐘山，恰好為一半路程，故稱作半山。春晚：即晚春，暮春。即事：就眼前景物作詩。
⑵春風：一作“晚風”。
⑶酬：報酬，贈答，這里是“賜予，帶給”的意思。清陰：清涼的樹陰。
⑷翳翳(yì)：樹陰濃暗的樣子。陂(bēi)路：湖岸，塘堤。
⑸交交：樹枝交接覆蓋的樣子。園屋：田園、房屋。深：幽陰深邃。
⑹床敷(fū)：安置臥具。每：每每，常常。
⑺杖屨(jù)：拄杖漫步。或，有時。幽尋，探尋風景之勝。這兩句是說，常常無事休息，有時又上山看看風景。
⑻北山：即鐘山。南朝宋周颙與孔稚圭曾隱居于此，后周颙離山出仕，孔曾作《北山移文》表示譏刺。王安石有《思北山》等詩，寄托真心隱逸的心境。
⑼遺(wèi)：贈送，這里引申為“留下”之意。好音：美妙的叫聲。
《半山春晚即事》賞析
這首詩表現了王安石隱退生活的一個側面。
起首二句至為奇妙，寥寥十字，摹盡春色的變化，顯示了一幅綠肥紅瘦的景象。陳衍說起二句本于唐人“綠陰清潤似花時”，但安石的兩句含義卻深厚得多，感情色彩濃烈得多，韻味也勝過許多。常人寫紅花凋謝，會有惋惜之情，而使詩歌染上一層淡淡的哀愁。此詩卻不然，詩人以積極的人生態度來表達，所以在他筆下展現的是欣欣喜人的景象。春風是無法“取”將花去的，但若沒有這個“取”字，就不能形象地表現自然景象之變換；春風也不會“酬”與清陰，但若沒有這個“酬”字，就不能體現作者欣然自得的.情懷。若無此二字，詩人的達觀，春風的和煦，就不能躍然紙上了。
春風慷慨賜與清陰，詩人于是盡情去欣賞。所以三、四句以“清陰”為本，稍作敷展。“翳翳”，是形容樹木茂密的狀貌，“交交”，則是形容樹木相互覆蓋交加的樣子。只見那小路沿著山坡在茂密的樹林中蜿蜒曲折，伸向遠處，一片靜謐，在蔥蘢的深處，園屋隱約可見。這兩句寫靜，略有唐人常建“曲徑通幽處，禪房花木深”(《題破山寺后禪院》)的風味。然而常建的詩是禪寂之靜，此詩用了“翳翳”、“交交”，顯得更有生意。
五六句筆鋒一轉，順勢推出主體形象。床敷，即安置坐具，杖履，指扶杖漫步。二句截取兩個生活片斷來刻畫半山園主人的風神。或居家憑幾小憩，或尋幽拄杖獨行。兩者雖是一靜一動，但同樣表現了詩人恬淡安寧而又欣然自樂的心境。
在此寧謐的氛圍里，突然傳來陣陣清脆悅耳之聲，抬頭看去，原是北山一鳥，掠飛而過，留下一片“好音”。這兩句極富韻味。北山即鐘山，六朝時周颙曾隱居于此。此時的北山，除了詩人獨步尋幽之外，杳無人跡，只有聲聲鳥鳴，偶爾來慰其岑寂。詩人在平夷沖淡的外表下，懷孤往之志、舉世無人相知的感慨顯示于言外。
《半山春晚即事》創作背景
王安石于神宗熙寧十年(1077年)退居江寧。元豐中營建園宅，稱半山園，因其地距白下門與鐘山均為七里，正在一半路程中，并自號半山，此詩即作于此時。
春晚原文及賞析2
春晚
宋代：左緯
池上柳依依，柳邊人掩扉。
蝶隨花片落，燕拂水紋飛。
試數交游看，方驚笑語稀。
一年春又盡，倚杖對斜暉。
譯文：
池上柳依依，柳邊人掩扉。
池塘邊上楊柳依依，柳樹旁的人家緊緊關著門窗。
蝶隨花片落，燕拂水紋飛。
蝴蝶伴著落花翩翩飛舞，燕子輕掠過水面帶起一圈圈漣漪。
試數交游看，方驚笑語稀。
想要約上一些朋友一同欣賞欣賞，方如夢醒明白同行賞春的老友少了。
一年春又盡，倚杖對斜暉。
一年的春天又要接近尾聲，獨自倚著拐杖面對落日余暉。
注釋：
池上柳依依，柳邊人掩扉(fēi)。
掩扉：門扇。
蝶隨花片落，燕拂水紋飛。
試數交游看，方驚笑語稀。
一年春又盡，倚杖對斜暉。
斜暉：指傍晚西斜的陽光。
賞析：
這首詩前四句選用依依的楊柳、飛舞的蝴蝶、飄落的花瓣、掠水的`燕子等景物，描繪出一幅富有特色的晚春圖。后四句，詩人由晚春之景聯想到人生，惆悵不已。第三聯，不僅寫出了詩人篤重友情，要與朋友一起欣賞這美景，而且以“笑語”反襯“驚”，形成巨大的反差，突出心靈震動之強烈。最后一聯，詩人感慨生命的短促。晚春是一季之終結，斜暉是一日之終止，倚杖于晚霞中的老人心中充滿了寂寥哀傷之情。結尾含蓄蘊藉，余味無窮。
春晚原文及賞析3
春晚山莊率題
其一
顧步三春晚，田園四望通。
游絲橫惹樹，戲蝶亂依叢。
竹懶偏宜水，花狂不待風。
唯馀詩酒意，當了一生中。
其二
田家無四鄰，獨坐一園春。
鶯啼非選樹，魚戲不驚綸。
山水彈琴盡，風花酌酒頻。
年華已可樂，高興復留人。
古詩簡介
春晚山莊率題，作者是初唐的盧照鄰，體裁為五言律詩。表達了詩人向往幽遠寧靜的小山村環境，同時也抒發了詩人懷才不遇、未能展其志的失落感。
賞析/鑒賞
《春晚山莊率題》組詩共二首，這里選擇第一首進行賞析。
第一首詩的頭兩句“顧步三春晚”，點明正是暮春三月，詩人不正面刻劃春天的美麗，而用“顧步”兩字，似乎春亦有靈性，顧影自憐，不忍離去，兩個字將春天刻劃得栩栩如生，新穎逼真。次句“田園四望通”，放眼四望，通達遼闊。這質樸的詩句，簡潔地勾勒出一個平坦、暢達的山村背景。這種幽遠寧靜的小山村，最是為詩人們向往的。
“游絲橫惹樹，戲蝶亂依叢”，寫的是昆蟲活動的狀態：那浮游的絲縷懸掛在樹間，吐絲的蠶兒自由自在地爬行。那飛舞嬉戲的蝴蝶逍遙地停歇在草叢間，無拘無束。一個“惹”字、一個“亂”字，擬人化地表現出那些小動物的.活躍、繁忙，而又各得其所的自在場面。這幾句具體描寫山村風光。“竹懶偏宜水，花狂不待風”，寫的是植物的絢麗多彩的姿態。那慵懶的修竹在綠水旁舒展，那狂放的花心如癡如醉。“懶”字、“狂”字，生動地表現了竹、花的繁茂與恣肆。這里所描寫的景物，并非奇花異草、珍禽異獸，而只是山村常見的蟲蝶竹花。詩人卻將它們刻劃得精靈可愛。
這四句詩緊扣“春晚”，將山村生機勃勃、恣態萬千、逍遙自在的田園風光美。
面對自然美景，多愁善感的詩人卻發出了遲暮的感慨：“唯余詩酒意，當了一生中。”詩人賦詩離不開酒，“當了”二字抒發心中憤懣之情。詩人在《釋疾文·序》里曾說：“先朝（高宗）好吏，予方學于孔、墨；今上（武則天）好法，予晚受乎老、莊。彼圓鑿而方枘，吾知齟齬而無當。故吾甘棲棲以赴蜀，分默默以從梁。”萬物都逍遙自在各得其所，詩人卻懷才不遇，未能展其志，這當然令人感傷與失落了。
春晚原文及賞析4
原文
殘寒正欺病酒，掩沉香繡戶。燕來晚、飛入西城，似說春事遲暮。畫船載、清明過卻，晴煙冉冉吳宮樹。念羈情、游蕩隨風，化為輕絮。
十載西湖，傍柳系馬，趁嬌塵軟霧。溯紅漸招入仙溪，錦兒偷寄幽素，倚銀屏、春寬夢窄，斷紅濕、歌紈金縷。暝堤空，輕把斜陽，總還鷗鷺。
幽蘭旋老，杜若還生，水鄉尚寄旅。別后訪、六橋無信，事往花委，瘞玉埋香，幾番風雨。長波妒盼，遙山羞黛，漁燈分影春江宿。記當時、短楫桃根渡，青樓仿佛，臨分敗壁題詩，淚墨慘淡塵土。危亭望極，草色天涯，嘆鬢侵半苧。暗點檢、離痕歡唾，尚染鮫綃，亸鳳迷歸，破鸞慵舞。殷勤待寫，書中長恨，藍霞遼海沉過雁。漫相思、彈入哀箏柱。傷心千里江南，怨曲重招，斷魂在否？
賞析
本詞是春晚感懷傷離悼亡之作。一共四片240字，是最長的詞調。本詞抒寫春晚感懷，融傷春、懷舊、悼亡于一體，情感真摯深切。第一片以寫景起興，寫暮春景色，引出羈旅之感和憶舊友之情。第二片敘述當年和情人游西湖的艷遇歡情。第三片寫重游湖上而物是人非，可惜往事只可成追憶。第四片結束全篇，寫相思之苦，傷春嘆老，抒發尋死者的無限哀悼。本詞描寫哀春傷別而飽含悼亡之意。所悼者當然是作者杭州之愛妾。第一片以景導入，描繪了如畫般的風景，暗暗比喻了傷春怨別之情。“念羈情”三句是啟下，暗轉到下片對往事的回憶。第二片追溯到以前的情事，描寫了情人初遇時的情景。極力描繪當年與戀人一見鐘情，幽會約會愛的風情。“暝堤空，輕把斜陽，總還鷗鷺”三句極其含蓄溫婉，帶有很強的暗示性。錦兒傳書，戀人相約留宿在尋香暖玉，當然沒以心思去觀賞斜陽映照的美景了。故曰“總還鷗鷺”，情景交融，可謂生花妙筆。第三片描述別后種種情事，流光飛逝，物是人非，自身羈旅，伊人已逝，空見壁間題詩，睹物感愴。側重于悼亡。第四片總束全篇，極力描寫了相思之苦與悼亡之情。全篇情深意摯，字凝語練，結構縝密大開大闔。層次分明，是吳 文英的代表作之一。陳廷焯贊本詞曰：“全章精粹，空絕千古”（《白雨齋詞話》）。
這是吳 文英為悼念亡妾而做的'一首詞，盡管后世學者對其創作背景及主旨多有爭議，但詞中所彰顯的懷悼之意是顯而易見的。這首詞在《宋六十名家詞》中又題作 ‘春晚感懷’、‘感懷’，實際就是懷舊與悼亡之意。據夏承燾《吳夢窗系年》：“夢窗在蘇州曾納一妾，后遭遣去。在杭州亦納一妾，后則亡歿。”“集中懷人諸 作，其時夏秋，其地蘇州者，殆皆憶蘇州遣妾；其時春，其地杭州者，則悼杭州亡妾。”《鶯啼序》就是悼念亡妾諸作中篇幅最長、最完整、最能反映與亡妾愛情關 系的一篇力作。它不僅形象地反映出與亡妾邂逅相遇及生離死別，而且字里行間還透露出這一愛情悲劇是由于某種社會原因釀成的。它感情真摯，筆觸細膩，寄慨遙 深，非尋常悼亡詩詞之可比。
春晚原文及賞析5
原文：
荒園蕭瑟懶追隨，舞燕啼鶯各自私。
窗下日長多得睡，尊前花老不供詩。
吾衰久矣雙蓬鬢，歸去來兮一釣絲。
想見籬東春漲動，小舟無伴柳絲垂。
譯文
荒蕪的園子冷落凄清，我懶得去尋游觀賞；燕子、黃鶯不管人的心情而只顧自家歡樂。
白天愈來愈長，正好在窗下多睡一會兒；酒樽前花兒已經凋謝，不能再激發詩情。
我久已老（夢不見周公），只落得兩鬢蓬亂；棄官回鄉吧，跟一竿釣絲相伴。
可以想見竹籬東面，春水已經漲滿；柳絲低垂的岸邊，小船兒正孤單地搖晃。
注釋
追隨：追尋趕趁。
各自私：這里是說燕子、黃鶯不管人的心情而只顧自家歡樂。
樽（zūn）：這里指酒樽。
不供詩：不能提供詩的題材，不能激發詩情。
吾衰久矣：《論語·述而》：“甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公！”這里說“吾衰久矣”，委婉地表示了對當今久無周公這樣的明主圣人的`慨嘆。
蓬鬢（péng bìn）：鬢發蓬亂，是失志、失寵之態。鮑照《擬行路難》：“形容憔悴非昔悅，蓬鬢衰顏不復妝。”
歸去來兮：陶潛有《歸去來兮辭》表達棄官歸田的心態。
籬東：隱指隱居之地。陶潛《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見南山。”春漲動：春水開始增漲。春季漲水*漲。
賞析：
此詩作于淳熙六年（公元1179年）春。淳熙五年六月，范成大參知政事僅兩個月，便因與孝宗政見不合而落職，回到故鄉吳縣，于是詩人懷著難遇明主想要隱退的心情寫下了這詩。
春晚原文及賞析6
念奴嬌·洞庭春晚原文
洞庭春晚，舊傳恐是，人間尤物。收拾瑤池傾國艷，來向朱欄一壁。透戶龍香，隔簾鶯語，料得肌如雪。月妖真態，是誰教避人杰。
酒罷歸對寒窗，相留昨夜，應是梅花發。賦了高唐猶想像，不管孤燈明滅。半面難期，多情易感，愁點星星發。繞梁聲在，為伊忘味三月。
翻譯
洞庭春喝得比較晚，洞庭湖的春天也來得晚，舊時相傳大概就這樣，但確實人間物之絕美者。收拾瑤池的時候，把她從瑤池移到朱欄這邊來的，是傾國仙姝。可以透出室外散發陣陣的香味，使黃鶯隔簾而語，姑射仙子，玉肌冰骨，潔白如雪，令人神移。月夜下的姿態，怎能不使狄仁杰避讓？
酒宴歸來，對著寒窗，仿佛記起昨夜乘醉賞花，梅花應該正在開放。猶如楚襄王夢見巫山神女而使宋玉賦高唐一樣，久久不能忘懷，不管燈的明亮或者熄滅，如此美好晤面恐難以后再難遇見了，然而多情之人易于傷感，以致為愁而鬢發斑白。猶如聽了韓娥的歌聲，舜的音樂，縈繞腦際，經久不忘，甚至達到食而不知其味的癡迷境地。
注釋
洞庭春：又為酒名。這里也指洞庭的春天。
尤物：舊稱絕色女子。亦指物之絕美者。
瑤池：神話中稱西王母所住的地方。
龍香：指龍涎香。
人杰：當指狄仁杰。
高唐：宋玉有《高唐賦》。
難期：難以實現。
星星發：斑白之發。
繞梁聲：即馀音繞梁。極言《韶》樂之美。
賞析
這首詞是詠梅的，主要是用擬人手法描述所詠之物，也是在抒發對佳人的思慕之情。
詞開頭三句寫其美，寫其給人的總體印象。劉后村詠梅詩說：“世間尤物難調護，寒怕開遲暖怕飛”（《全芳備祖前集》卷一）作者說他所詠之物“舊傳恐是，人間尤物”，使用“尤物”二字，一方面說明它是“物之絕美者”，另一面也暗示出所詠之物為梅。“收拾”二句寫其來歷。辛棄疾在《瑞鶴仙·賦梅》詞中稱梅有“瑤池舊約”，而在《念奴嬌·題梅》詞中又說：“不如歸去，閬苑有個人惜”，均說梅同瑤池有密切關系。此處與之同意，言其所詠之物是從瑤池移到朱欄這邊來的'，是傾國仙姝，進一步暗示他吟詠的是梅。
“透戶”三句寫其特點。一是如姑射仙子，玉肌冰骨；二是特香，可以透出室外，使黃鶯隔簾而語，令人神移。結尾二句言其為花妖。一方面照應“瑤池傾國艷”五字，另一方面寫其有迷人的魅力，進一步揭示其無與倫比的美色。
“酒罷”三句追憶昨夜所見。如果說“月妖”二句是寫花避人，而過片三句則寫人憐花，詞的意脈似斷而實續。言昨夜晚間，痛飲洞庭春，意欲一睹“月妖真態”，但他避而不見，及歸對寒窗，仿佛記起昨夜乘醉賞花。“應是梅花發”，點明所詠之物為梅，使人豁然開朗，醒明了題旨。
“賦了”二句寫昨夜賞梅給他留下了深刻而美好的印象，猶如楚襄王夢見巫山神女而使宋玉賦高唐一樣，久久不能忘懷，而“不管孤燈明滅。”可見其感情何等專注，而他對梅花之美又是多么神往。
“半面”三句宕開一筆，言如此美好晤面恐難再逢，然而多情之人易于傷感，以致為愁而鬢發斑白。結尾二句寫其印象之深刻，猶如聽了韓娥的歌聲，舜的音樂，縈繞腦際，經久不忘，甚至達到食而不知其味的癡迷境地。
這首詞看似以人擬花，其實也很可能又以物擬人，借梅花寫其意中人，故詞中所詠之物與人若即若離而又不即不離，達到了物人合一的境界，藝術上達到了極高境地。
春晚原文及賞析7
原文：
三月殘花落更開，小檐日日燕飛來。
子規夜半猶啼血，不信東風喚不回。
譯文
暮春三月花敗又花開，矮矮屋檐下燕子飛走又回來。
那只眷戀春光的杜鵑鳥仍在夜半悲啼，不相信春風喚不回。
譯文二
暮春三月，花兒謝落了，但也有再開出新花的，小燕子每天飛到小檐下筑巢。
杜鵑半夜三更還在悲鳴，我相信春風也會被感動，再回大地。
賞析：
這是一首寫景的七言詩，表現了暮春時節的景象和詩人的感受。
詩的前兩句寫景為主，后兩句由景生情，抒發了自己的生活態度和追求。花落了雖又重開，燕子離去了還會回來，然而那眷戀春光的杜鵑，卻半夜三更還在悲啼，不相信東風是喚不回來的。詩中的“落更開”描述了三月的花謝了又開，表現了春光未逝；“燕飛來”描述了低矮的屋檐下有燕子飛來飛去，表現了春光生機猶在寫出了暮春景象：春光未逝，生機猶存的特點。
后兩句以擬人的手法來寫了杜鵑鳥，塑造了一個執著的形象，借此表現自己留戀春天的情懷，字里行間充滿凄涼的美感。東風就是指春風，子規，杜鵑鳥經常在暮春啼叫。詩人用子規夜半猶啼血，不信東風喚不回來表達竭盡全力留住美好時光的意思，既表達珍惜的心情，又顯示了自信和努力的'態度。表現了自己頑強進取，執著追求美好未來的堅定的信念和樂觀的精神。
這首詩的子規（杜鵑）與以往大部分詩里借喻哀傷，凄切的含義較不相同，帶有比較積極的意義。
春晚原文及賞析8
人月圓·春晚次韻
萋萋芳草春云亂，愁在夕陽中。短亭別酒，平湖畫舫，垂柳驕驄。一聲啼鳥，一番夜雨，一陣東風。桃花吹盡，佳人何在，門掩殘紅。
創作背景
此曲是賡和何人原韻、作于何時何地均不可考。但可以肯定是寫故地重游而伊人不在的感慨。作者在暮春傍晚佇立昔日送別之地，觸景生情，睹物感舊，沉浸在綿綿離恨和凄然惆悵之中不能自拔，故作此曲。
譯文及注釋
譯文
萋萋芳草、濃云慘淡，籠罩在血色殘陽里。我想起以前在亭子里與你飲酒惜別，那時和現在一樣，碧綠的湖水上飄著畫舫，垂柳之下還有一匹駿馬。鳥雀聲聲啼，一番春雨下，攜起一片東風。東風把桃花都吹落了，佳人還是不在。
注釋
人月圓：曲牌名，屬黃鐘調，雙調四十八字，前片五句兩平韻，后片六句兩平韻；次韻：古體詩詞寫作的一種方式。
萋萋：形容草葉的繁茂。
短亭：舊時離城五里處設短亭，十里處設長亭，為行人休憩或送行餞別之所。
畫舫：裝飾華美的游船。
驕驄（cōng）：健壯的驄馬，泛指駿馬。
賞析
上片是寫春日送別。“萋萋芳草春云亂，愁在夕陽中”首二句寫景興起離愁。“萋萋”是視覺，狀草之茂盛；“芳草”是嗅覺兼視覺，散發芳香的春草。“萋萋芳草’’，年年復生蔓延，人力除不斷，野火燒不盡，恰似離人心中的愁恨難以排除，觸而復發，不斷滋長。故四字未寫離情，而離情已寓其中。萋萋芳草連天，黃昏亂云飛渡，再加上一抹黯淡的夕陽籠罩，便構成了一片淡煙暮靄的凄迷境界，與離人內心紛亂的愁緒適相契合。“春云”、“夕陽’’又暗用江淹《休上人怨別》：“日暮碧云合，佳人殊未來”之意，遙為結尾“佳人何在”伏下暗脈，可謂針線細密。“短亭別酒，平湖畫舫，垂柳驕驄。”三句折入對昔日離別的回憶：那短亭餞行時舉杯相勸的別酒，那平湖中比肩分袂時的畫舫，那系在垂柳之下載我離去的.青白雜毛的駿馬，以及那折柳送行的情景，至今仍宛然在目，歷歷如現；短亭、平湖、垂柳依然猶在，而伊人無跡了。這里又暗用秦觀《八六子》詞中“念柳外青驄別后，水邊紅袂分時，愴然暗驚。”而此曲只用三個名詞詞組鼎足對舉，僅展現三個場景，無一動詞或情語，而其別時之叮嚀囑咐，纏綿眷戀之情，及今日睹物神傷，凄然欲絕之狀，無不隱藏于字里行間。故融情于景，更見詞約意豐；青勝于藍，用典不露痕跡。
下片寫別后感受。“一聲啼鳥，一番夜雨，一陣東風”三句，既是眼前實景，又是作者由回憶轉入現實的音響媒介，是視象也是聽覺。疊用三個數量詞，不僅對偶巧妙，音律上亦造成反復詠嘆，回腸蕩氣，而意境上亦尤具匠心：表明多種音響的再三催促警醒，才把沉醉于回憶中的詩人拉回到眼前現實，足見其回憶尋覓之久，沉湎眷念之深；而“夜雨”“東風”又為下文“桃花吹盡”埋下伏筆。結尾三句正面揭示故地重游的落空，離恨惆悵愈發不可收拾。三句化用崔護《題都城南莊》：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”詩境比崔詩更為凝練凄絕，而又與開頭首尾呼應。
整首小令都是在寫景，但其實也是在寫情，“一切景語皆情語”，作者把深深的離別之愁融合進了景色當中，鍛字煉句極為周到，用詞清新工整，但表達的情感卻綿延不絕，正是作者過人之處。
春晚原文及賞析9
清平樂·春晚原文、翻譯及賞析(王安國)
留春不住，費盡鶯兒語。
滿地殘紅宮錦污，昨夜南園風雨。
小憐初上琵琶，曉來思繞天涯。
不肯畫堂朱戶，春風自在楊花。
——宋代·王安國《清平樂·春晚》
譯文
怎么都無法將春天留住，白白地讓黃鶯唱個不停。昨夜一場風雨的侵凌，讓這滿地都是臟污的凋落殘花。
小憐姑娘剛剛彈起琵琶，拂曉她思緒萬千縈繞天庭。隨風飄揚的楊絮是那樣的自由自在，可始終不肯飛入那權貴人家的畫堂朱戶。
注釋
清平樂（yuè）：唐教坊曲名，后用為詞牌名。又名“清平樂令”“醉東風”“憶蘿月”。
宮錦：宮廷監制并特有的錦緞。這里喻指落花。
“滿地”“昨夜”二句：應作倒裝理解。
小憐：北齊后主淑妃馮小憐，善彈琵琶。這里借指彈琵琶的歌女。
楊花：一作“梨花”。
賞析
此詞上片以倒裝句式描繪暮春蕭條的景色，抒寫的花的春的`宵意，表達了作者慨嘆美好年華逝去的惆悵宵懷；下片抒寫暮春傷逝念遠的幽怨，以暮春紛飛的楊花不肯飛入權貴人家的人堂朱戶，表達了作者不親權貴的品就。全詞宵景交融，清新婉麗，曲折多致，筆法精妙，堪稱傷春詞中的佳作。
古來傷春愁秋的詩詞多得不可勝數。這類被人嚼爛了的題材，卻是歷代不乏佳篇，非但不使人來到老一套，相反，永遠有新鮮之來。王安國這首《清平樂》就是這樣的好詞。
詞題為《春晚》，顧名思義是寫殘春景象。“留春不住，費盡鶯兒語。滿地殘紅宮錦污，昨夜南園風雨。”作者一起筆就寫由于“昨夜雨疏風驟”，南園已滿地殘紅了。詞人面對這萬花凋謝的景象，自然不勝傷來。此時耳邊傳來了黃鶯兒不停的啼唱，于是，他仿佛來覺到多宵的鶯兒也正為落花發愁，苦勸春天不要歸去呢。“留春不住，費盡鶯兒語”，好像詞人嘆息。寫鶯語的“費盡”，實是襯托出詞人的失落來，因為花開花謝，春去秋來，是自然規律與鶯兒無關。妙詞人賦予禽鳥以人的來宵，不直說自己無計留春之苦，而是借鶯兒之口吐露此宵，手法新巧而又饒有韻味。
此詞交叉地寫聽覺與視覺的來受，從音響與色彩兩個方面勾勒出一幅殘敗的暮春圖人。開頭從聽鶯聲寫起，轉而便訴諸視覺。一夜風雨過后，園花凋謝，殘紅敗蕊，滿地飄零，狼藉不堪。百花盛開時，燦爛本如宮錦，可的此時給糟塌得不成樣子了！“滿地殘紅”自是殘春時節的典型景色，比之美好宮錦之被污損，詞人痛的之宵可見。
下面又從視覺轉到聽覺上來：正當詞人目睹這如花似錦的春天匆匆消逝，心中無限惆悵之時，仿佛從遠處傳來歌女小憐之輩彈奏琵琶的聲音，“弦弦掩抑聲聲思”，那弦弦聲聲正是的春的花之宵。小憐，即北齊后主高緯寵幸的馮淑妃，因她“慧黠能彈琵琶”，后代詩人常用以借指歌女。此詞中“小憐初上琵琶”，是從李駕《馮小憐》詩“灣頭見小憐，請上琵琶弦”句化出。這琶琶之聲哀婉動人，當此即將逝去的春宵，有多少閨中佳人長夜不眠，那剪不斷理還亂的宵思飛越千里關山，追尋天涯游子。這里，作者抒寫的是由春天的匆匆歸去而引起的年華虛度之來，隱隱寄托著一種美人遲暮、英雄末路的悲慨。
最后，詞人寫到眼前觸目皆是的楊花——這一暮春特有的風光：只見那如雪的飛花飄揚，是那樣的自由自在，可始終不肯飛入那權貴人家的人堂朱戶。
這首詞表達了詞人傷春、的春、慨嘆美好年華逝去的宵懷，寄寓了作者深沉的身世來慨。全詞融宵于景，寫景中融進了自己的生活，寫出了自己的性宵與風骨，堪稱一首出類拔萃的傷春詞。
春晚原文及賞析10
春晚書山家·其二
貫休〔唐代〕
水香塘黑蒲森森，鴛鴦鸂鶒如家禽。
前村后壟桑柘深，東鄰西舍無相侵。
蠶娘洗繭前溪淥，牧童吹笛和衣浴。
山翁留我宿又宿，笑指西坡瓜豆熟。
賞析
從“山家”一家一戶猶小環境擴大到周圍猶大環境。前三句寫自然景色。“前村后壟”猶言“到處”。這三句中雖無一字贊美之詞，然而田園猶秀色，豐產猶景象，靜穆猶生活氣息已是觸目可見，具體可辨，值得留戀。且勤說桑柘猶經濟價值，單說蒲，蒲嫩時可食，成熟后可織席制草具，大有利于人。再說鴛鴦鸂鶒尚且寧靜地生活著，何況乎人。這就又為第四句“東鄰西舍無相侵”作了鋪墊與烘托。而且植物猶蓬勃生長，總離勤開人猶辛勤培植。詩句勤言村民勤勞智慧，而頌揚之意俱在言外。
在上述景色秀麗、物產豐盛、生活寧靜、村民勤勞猶環境里，“東鄰西舍”自然相安無事，過著“無相侵”猶睦鄰生活。沒有強凌弱、眾暴寡、爾虞我詐、互相爭奪等社會環象。很明顯，通過農家寧靜生活猶描寫，詩人作為佛門人士，也勤免寄托了詩人自己猶理想和情趣，這自勤待言。
詩猶后四句，一口氣寫了包括作者在環猶四個人物，在同類唐詩中，這還是勤多見猶。這四句從生活在這一環境中人物環心猶恬靜，進一步展示出山家猶可愛。寥寥幾筆，把繭白、水碧、瓜香、豆熟以及笛聲悅耳猶客觀景致，寫得逼真如畫；蠶娘、牧童、山翁猶形象，勾勒得栩栩如生，宛然在目，呼之欲出。令人勤難想見，蠶娘喜獲豐收，其環心之甜美；牧童和衣而浴，其性格之頑皮：“山翁留我宿又宿”，其情誼之深厚。加上“笑指”等詞語猶渲染，更把山翁猶動作、情態、聲音、笑貌及其淳樸善良、殷勤好客猶性格進一步顯環出來；而詩人“我”，處在這樣猶環境里，勤待言，其流連忘返猶心情可想而知。更妙猶是，詩在末尾用一“熟”字狀“西坡瓜豆”，繪出一片豐收在望猶景象，回應上文滿塘黑壓壓猶蒲與到處都是猶桑柘，真叫人見了喜煞。全詩至此戛然而止，卻留下耐人回味猶余地。
貫休
貫休（832～912），俗姓姜，字德隱，婺州蘭溪（今浙江蘭溪市游埠鎮仰天田）人。唐末五代前蜀畫僧、詩僧。七歲出家和安寺，日讀經書千字，過目不忘。唐天復間入蜀，被前蜀主王建封為“禪月大師”，賜以紫衣。貫休能詩，詩名高節，宇內咸知。嘗有句云：“一瓶一缽垂垂老，萬水千山得得來，”時稱“得得和尚”。有《禪月集》存世。亦擅繪畫，尤其所畫羅漢，更是狀貌古野，絕俗超群，筆法堅勁，人物粗眉大眼，豐頰高鼻，形象夸張，所謂“梵相”。在中國繪畫史上，有著很高的聲譽。存世《十六羅漢圖》，為其代表作。
春晚原文及賞析11
原文：
風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。
聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。
譯文
惱人的風雨停歇了，枝頭的花朵落盡了，只有沾花的塵土猶自散發出微微的香氣。抬頭看看，日已高，卻仍無心梳洗打扮。春去夏來，花開花謝，亙古如斯，唯有傷心的人、痛心的事，令我愁腸百結，一想到這些，還沒有開口我就淚如雨下。
聽人說雙溪的春色還不錯，那我就去那里劃劃船，姑且散散心吧。唉，我真擔心啊，雙溪那葉單薄的小船，怕是載不動我內心沉重的憂愁啊！
注釋
⑴此詞在《詩詞雜俎本·漱玉詞》、《類編草堂詩余》、《匯選歷代名賢詞府全集》、《文體明辨》、《古今名媛匯詩》、《詞的》、《嘯余集》、《古今女史》、《古今詞統》、《古今詩余醉》、《歷城縣志》、《花鏡雋聲》、《見山亭古今詞選》、《詩余神髓》、《古今圖書集成》、《同情詞集選》題作“春晚”，《彤管遺編》、《彤管摘奇》、《名媛璣雋》題作“暮春”，《詞學筌蹄》題作“春暮”，《詞匯》題作“春曉”，《詞鵠》調作“武陵春第二體”。趙萬里輯《漱玉詞》云：“至正本《草堂詩余》前集上如夢令后接引此闋，不注撰人。玩意境頗似李作，姑存之。”（案明成化本、荊聚本、陳鐘秀本、楊金本《草堂詩余》前集卷上，此首俱無撰人，與至正本同），《古今斷腸詞選》卷二又誤以此首為馬洪所作。
⑵“塵香”，落花觸地，塵土也沾染上落花的香氣。“花已盡”，《詞譜》、清萬樹《詞律》作“春已盡”。
⑶“日晚”，《花草粹編》作“日落”，《詞譜》、《詞匯》、清萬樹《詞律》作“日曉”。
⑷“物是人非”，事物依舊在，人不似往昔了。三國曹丕《與朝歌令吳質書》：“節同時異，物是人非，我勞如何？”宋賀鑄《雨中花》：“人非物是，半晌鸞腸易斷，寶勒空回。”
⑸“淚先”，《彤管遺編》、《彤管摘奇》作“淚珠”，沈際飛《本草堂詩余》注：“一作珠，誤”。《崇禎歷城縣志》作“欲淚先流”，誤刪“語”字。
⑹“聞說”，清葉申薌輯《天籟軒詞選》作“聞道”。“春尚好”，明程明善輯《嘯余譜》作“春向好”。“雙溪”，水名，在浙江金華，是唐宋時有名的風光佳麗的游覽勝地。有東港、南港兩水匯于金華城南，故曰“雙溪”。《浙江通志》卷十七《山川九》引《名勝志》：“雙溪，在（金華）城南，一曰東港，一曰南港。東港源出東陽縣大盆山，經義烏西行入縣境，又匯慈溪、白溪、玉泉溪、坦溪、赤松溪，經石碕巖下，與南港會。南港源出縉云黃碧山，經永康、義烏入縣境，又合松溪、梅溪水，繞屏山西北行，與東港會與城下，故名。”
⑺“擬”，準備、打算。“也擬”，也想、也打算。宋姜夔《點絳唇》：“第四橋邊，擬共天隨住。”辛棄疾《摸魚兒》：“長門事，準擬佳期又誤。”“輕舟”，《匯選歷代名賢詞府》、清陸昶《歷朝名媛詩詞》作“扁舟”。
⑻“舴艋”，小舟也，見《玉篇》及《廣韻》。“舴艋舟”，小船，兩頭尖如蚱蜢。《藝文類聚》卷七一·南朝宋《元嘉起居注》：“余姚令何玢之造作平牀，乘船舴艋一艘，精麗過常。”唐張志和《漁夫》詞：“釣臺漁父褐為裘，兩兩三三舴艋舟”，又“霅溪灣里釣魚翁，舴艋為家西復東。”宋《金奩集·黃鐘宮·漁夫詞（十五首）》：“舴艋為家無姓名，胡蘆中有甕頭青。”元吳鎮《漁夫》詞：“舴艋為舟力幾多。江頭云雨半相和。”
⑼“載”，清萬樹《詞律》：“《詞統》、《詞匯》俱注‘載’字是襯，誤也。詞之前后結，多寡一字者頗多，何以見其為襯乎？查坦庵作，尾句亦云‘流不盡許多愁’可證。沈選有首句三句，后第三句平仄全反者，尾云‘忽然又起新愁’者，“愁從酒畔生”者，奇絕！案：‘流不盡’句，見趙師俠《武陵春·信豐揖翠閣》詞。趙師俠，又名師使，有《坦庵長短句》。”“載不動”句，宋鄭文寶《楊柳詞》：“不管煙波與風雨，載將離恨過江南。”
賞析：
賞析
這首《武陵春》是作者中年孀居后所作，非一般的閨情閨怨詞所能比。這首詞借暮春之景，寫出了詞人內心深處的苦悶和憂愁。全詞一長三嘆，語言優美，意境，有言盡而意不盡之美。
這首詞繼承了傳統的詞的作法，采用了類似后來戲曲中的代言體，以第一人稱的口吻，用深沉憂郁的旋律，塑造了一個孤苦凄涼環中流蕩無依的才女形象。
這首詞簡煉含蓄，足見李清照煉字造句之功力。其中“風住塵香花已盡”一句已達至境：既點出此前風吹雨打、落紅成陣的情景，又繪出現今雨過天晴，落花已化為塵土的韻味；既寫出了作者雨天不得出外的苦悶，又寫出了她惜春自傷的感慨，真可謂意味無窮盡。
這首詞由表及里，從外到內，步步深入，層層開掘，上闋側重于外形，下闋多偏重于內心。“日晚倦梳頭”、“欲語淚先流”是描摹人物的外部動作和神態。這里所寫的“日晚倦梳頭”，是另外一種心境。這時她因金人南下，幾經喪亂，志同道合的丈夫趙明誠早已逝世，自己只身流落金華，眼前所見的是一年一度的春景，睹物思人，物是人非，不禁悲從中來，感到萬事皆休，無窮索寞。因此她日高方起，懶于梳理。“欲語淚先流”，寫得鮮明而又深刻。這里李清照寫淚，先以“欲語”作為鋪墊，然后讓淚奪眶而出，簡單五個字，下語看似平易，用意卻無比精深，把那種難以控制的滿腹憂愁一下子傾瀉出來，感人肺腑、動人心弦。
詞的下闋著重挖掘內心感情。她首先連用了“聞說”、“也擬”、“只恐”三組虛字，作為起伏轉折的契機，一波三折，感人至深。第一句“聞說雙溪春正好”陡然一揚，詞人剛剛還流淚，可是一聽說金華郊外的雙溪春光明媚、游人如織，她這個平日喜愛游覽的人遂起出游之興，“也擬泛輕舟”了。“春尚好”、“泛輕舟”措詞輕松，節奏明快，恰好處她表現了詞人一剎那間的喜悅心情。而“泛輕舟”之前著“也擬”二字，更顯得婉曲低回，說明詞人出游之興是一時所起，并不十分強烈。“輕舟”一詞為下文的愁重作了很好的鋪墊和烘托，至“只恐”以下二句，則是鋪足之后來一個猛烈的跌宕，使感情顯得無比深沉。這里，上闋所說的“日晚倦梳頭”、“欲語淚先流”的原因，也得到了深刻的揭示。
這首詞藝術表現上的突出特點是巧妙運用多種修辭手法，特別是比喻。詩歌中用比喻，是常見的現象；然而要用得新穎，卻非常不易。好的比喻往往將精神化為物質，將抽象的感情化為具體的形象，饒有新意，各具特色。這首詞里，李清照說：“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”同樣是用夸張的比喻形容“愁”，但她自鑄新辭，而且用得非常自然妥帖，不著痕跡。讀者說它自然妥帖，是因為它承上句“輕舟”而來，而“輕舟”又是承“雙溪”而來，寓情于景，渾然天成，構成了完整的意境。
賞析二
歷來寫愁之作頗多：或直抒胸臆，“駕言出游，以寫我憂”（《詩·邶風·泉水》）；或巧用比喻，“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”（李煜《虞美人》）；或融愁于景，“檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。”（晏殊《蝶戀花》）；……這些都饒有趣味，各具特色。李清照的《武林春》，同樣寫愁，卻能自鑄新辭，以其委婉纖曲的藝術手法，巧妙地表達了深沉復雜的內心感情，具有極高的審美價值，從而成為后人盛傳的抒愁佳篇。
此詞作于南宋高宗紹興五年（1135）。當時北國淪陷，丈夫亡故，詞人只身流寓浙江金華。這首詞表達的就是這種國破家亡的滿腔憂愁。詞雖僅在末尾出現一個“愁”字，而“愁”實在是貫穿全篇的主題線索。整首詞寫得極其含蓄委婉，又起伏變化，于“短幅中藏無數曲折”（黃了翁《蓼園詞話》），充分體現了婉約詞派的特色，耐人品味。
首句“風住塵香花已盡”，意不過風吹落花而已，然仔細想來，“風住”，則在此之前曾是風狂雨驟之時，詞人定被風雨鎖在室內，其憂悶愁苦之情已可想而知（同時為下文“也擬泛輕舟”作伏筆）。“塵香”，則天已轉晴，落花成泥，透露出對美好景物遭受摧殘的惋惜之情。“花已盡”既補說“塵香”的原因，又將“愁”意推向更深一屋，大有“落花流水春去也”之意。一句三折，頓挫有致。“日晚倦梳頭”，日高方起，又無心情梳發。這看似違背常理的細節描寫，正好寫出了作者在國痛家恨的環境壓力下那種不待明言，難以排遣的凄慘內心。環顧四周，丈夫遺物猶在，睹物思人，念及北國故鄉；而“物是人非”，景非昔同，不禁悲從中來；感到萬事皆休，無窮落寞，故用“事事休”三字來概括。這一切真不知從何說起，正想要說，眼淚早已撲籟而下，“欲語淚先流”一句，已抑不住悲情噴涌而來，可謂“腸一日而九回”，凄婉動人。詞至此收縮上片，一腔愁苦高潮暫告段落。
“聞說雙溪春尚好”，語氣陡然而轉，詞人剛剛還在流淚，現在卻“也擬泛輕舟”了，似乎是微露一霎喜悅，心波疊起。然“聞說”，只從傍人處聽說而已，可見自己整日獨處，無以為歡；照應了上片“風住”“日晚”兩句。“尚”、“也擬”，說明詞人萌動了游春解愁的念想。但人未成行，心緒又轉：“只恐”雙溪舟小，載不動那么多愁苦。那么只有閉門負憂，獨自銷魂了。上文“欲語淚先流”一句至此便點出緣由。總起來看，整段下片，大意是說小小春游，不足以慰藉詞人天大之愁。然作者卻善于通過“聞說”“也擬”“只恐”三組虛詞，吞吐盤旋，翻騰挪轉，“一轉一深，一深一妙”（劉熙載《藝概》），把自己在特殊環境下頃刻間的微妙復雜的心理變化表現得淋漓盡致，情意婉絕，回腸蕩氣。
最后兩句是廣為傳誦的名句。“愁”本是心中之事，抽象之物，只可意會，難以捉摸。如今作者卻意想天開地將它裝上小船，給人一種具體可觸的立體感；而且還怕愁太重，小船載不動，則愁又顯得有重量了；再聯系前句的“輕”字，似乎還可看到這小船在重愁堆擠下被慢慢壓向水面之狀，從而獲得了一種動態感。其化虛為實，語意新奇，想象驚人，實在是描摹愁思的絕妙好辭。李清照是極擅長寫愁的。除本詞將愁寫成有形體、重量、動態外，她還在其它詞里將愁寫得有長度：“如今更添一段新愁”（《鳳凰臺上憶吹簫》）；有濃度：“更誰家橫笛，吹動濃愁？”（《滿庭芳》）等等。這些都形象傳神，韻味幽深。
《武陵春》一詞，從一個側面反映了兵荒馬亂中人們共有的離恨別緒。李清照將時代的悲哀用巧妙的手法融進了自己有限的藝術境界里，從而使本詞具有了典型性。因此這首詞不僅獲得了藝術審美價值，而且也贏得了社會審美意義。（江林昌）
創作背景
這首詞是公元1135年（宋高宗紹興五年）李清照避難浙江金華時所作。黃盛璋《李清照事跡考辨》：“詞意寫的是暮春三月景象，當做于紹興五年三月。”又《趙明誠李清照夫婦年譜》：“紹興五年乙卯，金人犯滁州，圍亳州。壬午，偽齊犯安豐，韓世忠游擊金人于大儀鎮，敗之。乙丑，金人困承州，又圍濠州，高宗如平江。”李清照《打馬圖》序云：“今年十月朔，聞淮上警報，浙江之人，自東走西，自南走北，居山林者謀入城市，居城市者謀入山林，旁午絡繹，莫不失所。易安居士自臨安泝江，涉嚴灘之險，抵金華，卜居陳氏邸。”其時金兵進犯，丈夫既已病故，家藏的金石文物也散失殆盡，作者孑然一身，在連天烽火中飄泊流寓，歷盡世路崎嶇和人生坎坷，處境凄慘，內心極其悲痛。
鑒賞
這首詞是宋高宗紹興五年（1135）作者避難浙江金華時所作。當年她是五十三歲。那時，她已處于國破家亡之中，親愛的'丈夫死了，珍藏的文物大半散失了，自己也流離異鄉，無依無靠，所以詞情極其悲苦。
首句寫當前所見，本是風狂花盡，一片凄清，但卻避免了從正面描寫風之狂暴、花之狼藉，而只用“風住塵香”四字來表明這一場小小災難的后果，則狂風摧花，落紅滿地，均在其中，出筆極為蘊藉。而且在風沒有停息之時，花片紛飛，落紅如雨，雖極不堪，尚有殘花可見；風住之后，花已沾泥，人踐馬踏，化為塵土，所余痕跡，但有塵香，則春光竟一掃而空，更無所有，就更為不堪了。所以，“風住塵香”四字，不但含蓄，而且由于含蓄，反而擴大了容量，使人從中體會到更為豐富的感情。次句寫由于所見如彼，故所為如此。日色已高，頭猶未梳，雖與《鳳凰臺上憶吹簫》中“起來慵自梳頭”語意全同，但那是生離之愁，這是死別之恨，深淺自別。
三、四兩句，由含蓄而轉為縱筆直寫，點明一切悲苦，由來都是“物是人非”。而這種“物是人非”，又決不是偶然的、個別的、輕微的變化，而是一種極為廣泛的、劇烈的、帶有根本性的、重大的變化，無窮的事情、無盡的痛苦，都在其中，故以“事事休”概括。這，真是“一部十七史，從何說起”？所以正要想說，眼淚已經直流了。
前兩句，含蓄；后兩句，真率。含蓄，是由于此情無處可訴；真率，則由于雖明知無處可訴，而仍然不得不訴。故似若相反，而實則相成。
上片既極言眼前景色之不堪、心情之凄楚，所以下片便宕開，從遠處談起。這位女詞人是最喜愛游山玩水的。據周輝《清波雜志》所載，她在南京的時候，“每值天大雪，即頂笠、披蓑，循城遠覽以尋詩”。冬天都如此，春天就可想而知了。她既然有游覽的愛好，又有需要借游覽以排遣的凄楚心情，而雙溪則是金華的風景區，因此自然而然有泛舟雙溪的想法，這也就是《念奴嬌》中所說的“多少游春意”。但事實上，她的痛苦是太大了，哀愁是太深了，豈是泛舟一游所能消釋？所以在未游之前，就又已經預料到愁重舟輕，不能承載了。設想既極新穎，而又真切。下片共四句，前兩句開，一轉；后兩句合，又一轉；而以“聞說”、“也擬”、“只恐”六個虛字轉折傳神。雙溪春好，只不過是“聞說”；泛舟出游，也只不過是“也擬”，下面又忽出“只恐”，抹殺了上面的“也擬”。聽說了，也動念了，結果呢，還是一個人坐在家里發愁罷了。
王士稹《花草蒙拾》云：“‘載不動許多愁’與‘載取暮愁歸去’、‘只載一船離恨向兩州’，正可互觀。‘雙槳別離船，駕起一天煩惱’，不免徑露矣。”這一評論告訴我們，文思新穎，也要有個限度。正確的東西，跨越一步，就變成錯誤的了；美的東西，跨越一步，就變成丑的了。象“雙槳”兩句，又是“別離船”，又是“一天煩惱”，惟恐說得不清楚，矯揉造作，很不自然，因此反而難于被人接受。所以《文心雕龍?定勢篇》說：“密會者以意新得巧，茍異者以失體成怪。”“巧”之與“怪”，相差也不過是一步而已。
李后主《虞美人》云：“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”只是以愁之多比水之多而已。秦觀《江城子》云：“便做春江都是淚，流不盡許多愁。”則愁已經物質化，變為可以放在江中，隨水流盡的東西了。李清照等又進一步把它搬上了船，于是愁竟有了重量，不但可隨水而流，并且可以用船來載。董解元《西廂記諸宮調》中的《仙呂?點絳唇纏令?尾》云：“休問離愁輕重，向個馬兒上馱也馱不動。”則把愁從船上卸下，馱在馬背上。王實甫《西廂記》雜劇《正宮?端正好?收尾》云：“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起。”又把愁從馬背上卸下，裝在車子上。從這些小例子也可以看出文藝必須有所繼承，同時必須有所發展的基本道理來。
這首詞的整個布局也有值得注意之處。歐陽修《采桑子》云：“群芳過后西湖好，狼藉殘紅，飛絮蒙蒙，垂柳欄干盡日風。笙歌散盡游人去，始覺春空，垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中。”周邦彥《望江南》云：“游妓散，獨自繞回堤。芳草懷煙迷水曲，密云銜雨暗城西，九陌未沾泥。桃李下，春晚未成蹊。墻外見花尋路轉，柳陰行馬過鶯啼，無處不凄凄。”作法相同，可以類比。譚獻《復堂詞話》批歐詞首句說：“掃處即生。”這就是這三首詞在布局上的共有特點。掃即掃除之掃，生即發生之生。從這三首的第一句看，都是在說以前一階段情景的結束，歐、李兩詞是說春光已盡，周詞是說佳人已散。在未盡、未散之時，芳菲滿眼，花艷掠目，當然有許多動人的情景可寫，可是在已盡、已散之后，還有什么可寫的呢？這樣開頭，豈不是把可以寫的東西都掃除了嗎？及至讀下去，才知道下面又發生了另外一番情景。歐詞則寫暮春時節的閑淡愁懷，周詞則寫獨步回堤直至歸去的凄涼意緒，李詞則寫由風住塵香而觸發的物是人非的深沉痛苦。而這些，才是作家所要表現的，也是最動人的部分，所以叫做“掃處即生”。這好比我們去看一個多幕劇，到得晚了一點，走進劇場時，一幕很熱鬧的戲剛剛看了一點，就拉幕了，卻不知道下面一幕內容如何，等到再看下去，才發現原來自己還是趕上了全劇中最精采的高潮部分。任何作品所能反映的社會人生都只能是某些側面。抒情詩因為受著篇幅的限制，尤其如此。這種寫法，能夠把省略了的部分當作背景，以反襯正文，從而出人意外地加強了正文的感染力量，所以是可取的。（沈祖棻）
春晚原文及賞析12
原文：
定西番·細雨曉鶯春晚
[唐代]溫庭筠
細雨曉鶯春晚。人似玉，柳如眉，正相思。
羅幕翠簾初卷，鏡中花一枝。腸斷塞門消息，雁來稀。
譯文
蒙蒙細雨里，曉鶯唱著晚春的晨曲。一位容顏少玉的美女，彎彎的.柳眉，含著多少相思的情意。
把翠簾羅帳高高卷起，看鏡中容貌花一樣艷麗。相思使她愁腸斷，只緣暮春雁來少，斷了邊關愛人的消息。
注釋
定西番：唐教坊曲名，后用作詞牌名。此調有不同格體，俱為雙調。此詞為三十五字，上片四句一仄韻兩平韻；下片四句，兩仄韻兩平韻。
人似玉：比喻美人少玉。
羅幕：絲羅帳幕。古代閨閣多懸掛于臥室，或懸于紗窗、珠簾之上，目的是為了防塵、遮光。
腸斷：表示極度關切。塞門：塞外關口。
雁：此語意雙關，詠雁兼指“雁書”。
賞析：
這首詞寫思婦幽怨。上片首先泛寫晚春景色，細雨如絲，濛濛灑灑，曉鶯啼鳴，倍添幽寂清冷之感。在此暮春環境中，接下來三句寫人物形象，“人似玉”寫美人如玉，溫潤秀潔；“柳如眉”寫女子柳眉彎彎，嬌柔婉媚，這句既寫了春柳，又寫了人面，把春景與人面自然地結合起來；“正相思”，表現了在暮春環境中人物的活動，由對女子外貌的描寫深入到內心世界。
下片轉入具體刻畫，都與上片相應。簾幕初卷，美人初起，與“曉鶯”相應；曉妝對鏡，如花一枝，與“人似玉”相應，揭示女子自憐自傷的復雜感受；“腸斷”二句，明顯女子所思的塞外征人，實寫女子由相思而失望，乃至悲愴的心境，思念之情，使人腸斷，與上片結拍的“相思”二字對應。
整首詞的上下片，都用了比喻來描寫人物形象，只不過上片寫得細，下片寫得概括。這不僅使主人公的形象鮮明，而且她的相思情也給讀者留下深刻印象。同時，無論是描寫還是抒情，上下片都前后照應，構思精妙，結構緊湊，渾然一體。
春晚原文及賞析13
題春晚
花落柴門掩夕暉，昏鴉數點傍林飛。
吟余小立闌干外，遙見樵漁一路歸。
翻譯
落花紛紛我在夕陽的余暉中把門關上，天邊有幾只歸巢的烏鴉繞著樹林盤旋。
吟完詩在欄桿邊小立片刻，遠遠望見漁夫樵子一個個走在回家的路上。
注釋
春晚：暮春傍晚。
夕暉：夕陽的余暉。
昏鴉：黃昏時的烏鴉。
傍：圍繞。
吟：誦讀詩文。
闌干：欄桿。
樵漁：樵夫、漁夫。
創作背景
這首詩創作于宋熙寧四年（公元1071年），周敦頤任南康知軍。一個暮春之晚，見景色動人而作此詩。
賞析
“題春晚”之“春晚”，據首句“花落”之意，是指暮春之晚。詩所描寫的，乃是鄉村暮春晚景。
紅日西沉，夜色降臨之前，一位“吟余小立闌干外”的詩人，正在游目觀賞村野景致。吟，可以指作詩，亦可以指誦讀詩文。這位詩人白晝一天都在伏案，薄暮時分，微感疲倦，便走出屋子，在樓臺（其居處是簡陋小樓，故有“柴門”之語）欄桿外稍立片刻，略事休息。一、二、四句便是他“小立”時所見之景。
他先近看柴門。時已晚春，花兒紛紛飄落，有的還飄進了門內，把那夕陽的余輝擋在門外，可見落花堆積之多。繼而又遠看樹林。稍遠處有一片樹林。蒼茫暮色之中，可以看到幾只黃昏時的烏鴉，忽高忽低、時上時下，緊挨林子飛著。將烏鴉稱為“點”，是因為距離較遠，天色昏暗，望去像“點”一樣。最后詩人放目遙望，在那鄉間小路的盡頭，遠遠望見樵夫漁子，擔柴捕魚，一路歸來。
展現在詩人眼前的這“春晚”三景，景景都扣題中“晚”字，而起筆“花落”則點明了“春”字（詩中指暮春）。三景相合，融匯成村野薄暮時分諧和、靜謐的意境。然而，詩人筆下所的靜境，又并不顯得冷清、空寂：花自“落”，鴉在“飛”，人正“歸”。點綴在詩行之中的`三個動詞，為這靜謐的環境增添了鳥飛魚躍的活潑氣息，詩人就置身在這恬靜而又富有生意的境界之中，饒有興味地“小立”觀賞。
周敦頤是北宋理學的開山鼻祖。理學家論人物，頗重所謂“氣象”。程顥曾說：“自再見周茂叔之后，吟風弄月以歸，有‘吾與點也’之意。”說的是茂叔（周敦頤）為人的氣象。此詩的境界與他的為人一樣，也是靜而不寂，饒有生意，頗有“浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”（《論語·述而》）的氣象。
春晚原文及賞析14
鶯啼序·春晚感懷 宋朝 吳文英
殘寒正欺病酒，掩沈香繡戶。燕來晚、飛入西城，似說春事遲暮。畫船載、清明過卻，晴煙冉冉吳宮樹。念羈情、游蕩隨風，化為輕絮。
十載西湖，傍柳系馬，趁嬌塵軟霧。溯紅漸、招入仙溪，錦兒偷寄幽素。倚銀屏、春寬夢窄，斷紅濕、歌紈金縷。暝堤空，輕把斜陽，總還鷗鷺。
幽蘭旋老，杜若還生，水鄉尚寄旅。別后訪、六橋無信，事往花委，瘞玉埋香，幾番風雨。長波妒盼，遙山羞黛，漁燈分影春江宿，記當時、短楫桃根渡。青樓仿佛。臨分敗壁題詩，淚墨慘淡塵土。
危亭望極，草色天涯，嘆鬢侵半苧。暗點檢，離痕歡唾，尚染鮫綃，亸鳳迷歸，破鸞慵舞。殷勤待寫，書中長恨，藍霞遼海沈過雁，漫相思、彈入哀箏柱。傷心千里江南，怨曲重招，斷魂在否？
《鶯啼序·春晚感懷》譯文
暮春的殘寒，仿佛在欺凌我喝多了酒，渾身發冷而難受，我燃起沉香爐，緊緊地掩閉了沉香木的華麗的窗戶。
遲來的燕子飛進西城，似乎在訴說著春天的風光已衰暮。
畫船載著酒客游客玩西湖，清明佳節的繁華就這樣過去了，看著暗煙繚繞著吳國宮殿中的樹木，我的心中有千萬縷羈思旅情，恰似隨風游蕩，化作了柳絮輕揚飄浮。
我曾經有十年的生活在西湖，依傍著柳樹系上我的馬匹，追隨著芳塵香霧。
沿著紅花爛漫的堤岸，我漸漸進入仙境般的去處。你叫侍兒偷偷送來情書，把一懷芳心暗暗傾訴。
在溫馨幽密的銀屏深處，有過多少快樂和歡娛，可惜春長夢短，歡樂的時光何其短促。
你摻著紅粉的眼淚，沾濕了歌扇和金錢刺繡的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂，夕陽中的西湖美景，全都讓給了那些鷗鷺。
幽蘭轉眼間就已經老去了，新生的杜若散發著香氣。我在這異地的水鄉漂泊羈旅。
分別后我也曾訪過六橋故地，卻再也得不到關于佳人的任何信息。往事如煙，春花枯萎，無情的'風風雨雨，埋葬香花和美玉。
你生得是那樣的美麗，清澈透明的水波，卻要把你的明眸妒忌，那蒼翠蔥蘢的遠山，見到你那彎彎的秀眉也要含羞躲避。
江面上倒映著點點漁燈，我與你在畫船中雙棲雙宿。當年在渡口送別的情景，仍然歷歷在目，記憶猶新。
你住過的妝樓依然如往昔，分手時我曾在敗壁題寫詩句，和著淚水的墨痕已經蒙上了灰塵，字跡也已經變得慘淡而又模糊。
登上高高的亭樓我凝神騁目，只見一璧芳草延到天邊處，嘆息自己那一半已經雪白如苧的鬢發。
我默默地翻檢著舊日的物品。
你留下的絲帕上，還帶著離別時的淚痕和香唾，那是以往悲歡離合的記錄。
我就像垂下翅膀的孤鳳忘記了歸路，又像孤苦無依的孤鸞懶得飛翔起舞一樣。
我要把滿心的悲傷痛恨寫成長長的情書，但見藍天大海上沉沒鴻雁的身影，有誰來為我傳達相思的情愫。
只能把相思之苦寄托在哀箏的弦柱，獨自彈出滿心的愁苦。千里的江南處處令我傷心，你的靈魂是否就近在眼前呢，你可以聽見了我哀怨的詞章如泣如訴？
《鶯啼序·春晚感懷》注釋
病酒：飲酒過量而不適。
沉香：沉香木。著旬香料。
吳宮：泛指南宋宮苑。臨安舊屬吳地，故云。
羈情：指情思隨風游蕩。
嬌塵軟霧：這里形容西湖熱鬧情景。
溯：逆河而上。
入仙溪：用劉晨、阮肇入天臺山遇仙女的故事。這里指女子所住的地方。
《鶯啼序·春晚感懷》賞析
本詞是春晚感懷傷離悼亡之作。一共四片240字，是最長的詞調。本詞興寫春晚感懷，融傷春、懷舊、悼亡于一體，情感真摯深切。第一片以寫景起興，寫暮春景色，引出羈旅之感和憶舊友之情。第二片敘述當年和情人念西湖的艷遇歡情。第三片寫重念湖上而物是人非，可惜往事只可成追憶。第四片結束全篇，寫相思之苦，傷春嘆老，興發尋死者的無限哀悼。本詞描寫哀春傷別而飽含悼亡之意。所悼者當然是作者杭州之愛妾。第一片以景導入，描繪了如畫般的風景，暗暗比喻了傷春怨別之情。“念羈情”三句是啟下，暗轉到下片對往事的回憶。第二片追溯到以前的情事，描寫了情人初遇時的情景。極力描繪當年與戀人一見鐘情，幽會之會愛的風情。“暝堤空，輕把斜陽，總還鷗鷺”三句極其含蓄溫婉，帶有很強的暗示性。錦兒傳書，戀人相之留宿在尋香暖玉，當然沒以心思去觀賞斜陽映照的美景了。故曰“總還鷗鷺”，情景交融，可謂生花妙筆。第三片描述別后種種情事，流光飛逝，物是人非，自身羈旅，伊人已逝，空見壁間題詩，睹物感愴。側重于悼亡。第四片總束全篇，極力描寫了相思之苦與悼亡之情。全篇情深意摯，字凝語練，結構縝密大開大闔。層次分明，是吳文英的代表作之一。陳廷焯贊本詞曰：“全章精粹，空絕千古”（《白雨齋詞話》）。
這是吳文英為悼念亡妾而做的一首詞，盡管后世學者對其創作背景及主旨多有爭，但詞中所彰顯的懷悼之意是顯而易見的。這首詞在《宋六十名家詞》中又題作‘春晚感懷’、‘感懷’，實際就是懷舊與悼亡之意。據夏承燾《吳夢窗系年》：“夢窗在蘇州曾納一妾，后遭遣去。在杭州亦納一妾，后則亡歿。”“集中懷人諸作，其時夏秋，其地蘇州者，殆皆憶蘇州遣妾；其時春，其地杭州者，則悼杭州亡妾。”《鶯啼序》就是悼念亡妾諸作中篇幅最長、最完整、最能反映與亡妾愛情關系的一篇力作。它不僅形象地反映出與亡妾邂逅相遇及生離死別，而且字里行間還透露出這一愛情悲劇是由于某種社會原因釀成的。它感情真摯，筆觸細膩，寄慨遙深，非尋常悼亡詩詞之可比。
春晚原文及賞析15
柴門寂寂黍飯馨，山家煙火春雨晴。
庭花蒙蒙水泠泠，小兒啼索樹上鶯。
水香塘黑蒲森森，鴛鴦鸂鶒如家禽。
前村后壟桑柘深，東鄰西舍無相侵。
蠶娘洗繭前溪淥，牧童吹笛和衣浴。
山翁留我宿又宿，笑指西坡瓜豆熟。
譯文
柴門一片寂靜屋里米飯香噴噴，農家炊煙裊裊春雨過后天放晴。
院內鮮花迷蒙山間流水清泠泠，小兒又哭又鬧索要樹上的黃鶯。
池塘黑水飄香蒲草長得密森森，鴛鴦鸂鶒在水中嬉戲好像家禽。
村前村后田間地頭桑柘多茂盛，東鄰西舍界限分明彼此不相侵。
養蠶女在前面清澈的溪中洗繭，牧童吹著短笛穿衣在水中洗浴。
山翁好客熱情挽留我一住再住，笑著指點西坡說瓜豆就要成熟。
注釋
黍飯：黃米飯，唐人常以之待客。馨：香。
蒙蒙：形容雨點細小。泠泠：形容流水清脆的聲音。
鸂（xī）鶒（chì）：一種水鳥，形大于鴛鴦，而多紫色，好并游。俗稱紫鴛鴦。唐溫庭筠《開成五年秋以抱疾郊野一百韻》：“溟渚藏鸂鶒，幽屏臥鷓鴣。”
桑柘（zhè）：桑木與柘木。深：茂盛。
蠶：農家養蠶女。淥（lù）：水清而深的樣子。
賞析
貫休是晚唐詩僧，《春晚書山家屋壁二首》這組詩是他在農村為客時的題壁之作，創作時間是晚春時節，具體年份不詳。
創作背景
第一首頭兩句寫柴門內外靜悄悄的，縷縷炊煙，冉冉上升；一陣陣黃米飯的香味，撲鼻而來；一場春雨過后，不違農時的農夫自然要搶墑春耕，所以“柴門”也就顯得“寂寂”了。由此亦可見，“春雨”下得及時，天晴得及時，農夫搶墑也及時，不言喜雨，而喜雨之情自見。
后兩句寫庭院中，水氣迷蒙，宛若給庭花披上了輕紗，看不分明；山野間，“泠泠”的流水，是那么清脆悅耳；躲進巢避雨的鳥兒，又飛上枝頭，吱吱喳喳，快活地唱起歌來；一個小孩走出柴門啼哭著要捕捉鳥兒玩耍。這一切正都是寫春雨晴后的景色和喜雨之情。且不說蒙蒙的景色與泠泠的水聲，單說樹上鶯。樹上鶯尚且如此歡騰聒噪，逗得小兒啼索不休，更可想見大田里農夫搶耕的情景了。
晚春是山家大忙的季節，然而詩人卻只字不言農忙而著墨于寫寧靜，由寧靜中見農忙。晚春又是多雨的季節，春雨過后喜悅的心情是農民普遍的心情，詩人妙在不寫人，不寫情，單寫景，由景及人，由景及情。這樣寫，既緊扣了晚春的特色，又稱得上短而精。方東樹謂“小詩精深，短章醞藉”，方是好詩。這詩在藝術上的一個特色，就是它寫得短而精，淺而深，景中有情，景外有人，于“澹中藏美麗”（薛雪《一瓢詩話》），于靜處露生機。
貫休的詩在語言上善用疊字，如“一瓶一缽垂垂老，萬水千山得得來”（《陳情獻蜀皇帝》），人因之稱他為“得得來和尚”。又如，“茫茫復茫茫，莖莖是愁筋”（《茫茫曲》），“馬蹄蹋蹋，木落蕭蕭”（《輕薄篇》），等等。這詩也具有這一藝術特色。在四句詩中，疊字凡三見：“寂寂”，寫出春雨晴后山家春耕大忙，家家無閑人的特點：“蒙蒙”，壯雨后庭花宛若披上輕紗、看不分明的情態：“泠泠”，描摹春水流動的聲韻。這些疊字的運用，不僅在造境、繪形、模聲、傳情上各盡其宜，而且聲韻悠揚，具有民歌的音樂美。在晚唐綺麗纖弱的詩風中，這詩給人以清新健美之感。
第二首從“山家”一家一戶的小環境擴大到周圍的大環境。前三句寫自然景色。“前村后壟”猶言“到處”。這三句中雖無一字贊美之詞，然而田園的秀色，豐產的景象，靜穆的生活氣息已是觸目可見，具體可辨，值得留戀。且不說桑柘的經濟價值，單說蒲，蒲嫩時可食，成熟后可織席制草具，大有利于人。再說鴛鴦鸂鶒尚且寧靜地生活著，何況乎人。這就又為第四句“東鄰西舍無相侵”作了鋪墊與烘托。而且植物的蓬勃生長，總離不開人的辛勤培植。詩句不言村民勤勞智慧，而頌揚之意俱在言外。
在上述景色秀麗、物產豐盛、生活寧靜、村民勤勞的環境里，“東鄰西舍”自然相安無事，過著“無相侵”的'睦鄰生活。沒有強凌弱、眾暴寡、爾虞我詐、互相爭奪等社會現象。很明顯，通過農家寧靜生活的描寫，詩人作為佛門人士，也不免寄托了詩人自己的理想和情趣，這自不待言。
詩的后四句，一口氣寫了包括作者在內的四個人物，在同類唐詩中，這還是不多見的。這四句從生活在這一環境中人物內心的恬靜，進一步展示出山家的可愛。寥寥幾筆，把繭白、水碧、瓜香、豆熟以及笛聲悅耳的客觀景致，寫得逼真如畫；蠶娘、牧童、山翁的形象，勾勒得栩栩如生，宛然在目，呼之欲出。令人不難想見，蠶娘喜獲豐收，其內心之甜美；牧童和衣而浴，其性格之頑皮：“山翁留我宿又宿”，其情誼之深厚。加上“笑指”等詞語的渲染，更把山翁的動作、情態、聲音、笑貌及其淳樸善良、殷勤好客的性格進一步顯現出來；而詩人“我”，處在這樣的環境里，不待言，其流連忘返的心情可想而知。更妙的是，詩在末尾用一“熟”字狀“西坡瓜豆”，繪出一片豐收在望的景象，回應上文滿塘黑壓壓的蒲與到處都是的桑柘，真叫人見了喜煞。全詩至此戛然而止，卻留下耐人回味的余地。
比起晚唐那些典雅、雕飾、綺麗、纖弱的詩來，貫休以其作品明快、清新、樸素、康健之美，獨樹一幟。明代楊慎指出：“貫休詩中多新句，超出晚唐”（《升庵詩話》），真可謂獨具只眼。
貫休
貫休（832～912），俗姓姜，字德隱，婺州蘭溪（今浙江蘭溪市游埠鎮仰天田）人。唐末五代前蜀畫僧、詩僧。七歲出家和安寺，日讀經書千字，過目不忘。唐天復間入蜀，被前蜀主王建封為“禪月大師”，賜以紫衣。貫休能詩，詩名高節，宇內咸知。嘗有句云：“一瓶一缽垂垂老，萬水千山得得來，”時稱“得得和尚”。有《禪月集》存世。亦擅繪畫，尤其所畫羅漢，更是狀貌古野，絕俗超群，筆法堅勁，人物粗眉大眼，豐頰高鼻，形象夸張，所謂“梵相”。在中國繪畫史上，有著很高的聲譽。存世《十六羅漢圖》，為其代表作。
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