越調柳營曲
越調柳營曲1
【越調】 柳營曲 江上
查德卿①
煙艇閑，雨蓑干，漁翁醉醒江上晚。啼鳥關關，流水潺潺，樂似富春山②。數聲柔櫓江灣，一鉤香餌波寒。回頭貪兔魄③，失意放漁竿；看，流下蓼花灘④。
【注】①查德卿：元仁宗延佑年間元曲作家，屢試不第。②富春山：漢嚴子陵曾隱居耕釣于此。③兔魄：月亮，月宮，又稱蟾宮，取“蟾宮折桂”之意。④蓼花：草本植物，這里有辛苦之意。
8．這首曲的前三句描繪了一幅怎樣的畫面？請結合詩句進行分析。（5分）
9．此曲透過敘事、狀物、寫景，清晰地顯現出“漁翁”“江上晚”時感情流動的軌跡，試結合詩句加以分析。（6分）
參考答案：
8.（1）作者為我們描繪了一幅悠然自得的漁翁孤舟閑漂圖。（2分）（2）小船于雨后輕霧中自在的消閑飄蕩于江上（1分），蓑衣在雨中打濕，雨停后又被風吹干，漁翁飲醉而睡，醒來天色已晚。（2分）
9.（1）作者在恰似嚴子陵當年隱居的富春山的`美景中陶醉，享受著山水隱逸之樂。（2分）（2）“漁翁”望月，顯然折桂之心未冷，但蟾宮可望不可及，落第失意，不得不隱逸山水，面對寒江獨釣的冷峻現實感慨萬端，內心痛楚難言。（2分）（3）只得用一句“流下蓼花灘”表現了作者深感自己命運坎坷，前途多舛，依然要遭受很多辛苦之事的無奈凄涼。（2分）
越調柳營曲2
【越調】柳營曲-西山即事挽
朝代：元代
作者：張可久
西山即事
挽薛蘿，倚嗟峨，人生勝游能幾何？翠輦經過，彩筆吟哦，御墨尚巖阿。綠槐夢已南柯，蒼松老似東坡。泉來山虎跑，花笑野猿歌。為甚么，僧寺占云多？
湖上
歌念奴，和昂夫，兩風畫船同笑語。水竹幽居，金碧浮圖，倒影浸冰壺。山翁醉插茱萸，仙姬笑拈芙蕖。舞闌雙鷓鴣，飲盡一葫蘆。都，分韻賦的湖。
湖上晚興
老畫師，早春時，寫松邊一雙白鷺鷥。拈斷吟髭，點綴新詞，漁舍小茅茨。寒香帶雪南枝，晚妝臨水西施。破蒼苔斑竹枝，載紅粉畫船兒。詩．題滿水仙詞。
歌者玉卿
壓錦叢，侍金童，蕊珠仙暫來塵世中。筍指纖秾，花貌春紅，瑤臺上記相逢。風清環珮丁東，月明仙掌芙蓉。琴橫秋水冷，釵墜曉云松。天寶宮，驚走薛瓊瓊。
投閑即事
石斗灘，劍門關，上青天不如行路難。世事循環，春色闌珊，人老且投閑。文尋古調休彈，疏翁樵唱新刊。梅亭十二闌，茅屋兩三間。看，一帶好江山。
自會稽遷三衢三首
疊錦箋，卷青氈，行藏去住皆信天。夢筆名賢，載酒謫仙，相勸苦留連。守巖扉洞口白猿，伴漁蓑花下紅鴛。拜辭了劉寵錢，笑上子猷船。遷，風月潔無邊。高臥軒，賜榮園，風流晉唐人物賢。高會山川，秦望風煙，翠冷雨余天。鏡湖上騎馬乘船，翠微中急管繁弦。浣紗中爭艷冶，采蓮女斗蟬娟。還，此景有誰傳？
詩酒緣，醒吟編，若耶山父老相愛憐。賀鑒湖邊，夏后祠前，容我蓋三椽。桃花流水神仙，竹籬茅舍林泉。五十畝種秫田，三兩只釣魚船。遷，移入小挑源。
包山書事
倚翠微，俯清溪，青山萬里猿夜啼。怪我來遲，拂雪而歸，月冷翠蘿衣。嘯白猿如醉如癡，遠紅塵無是無非。吟幾篇絕句詩，看一局柯爛棋。饑，不采首陽薇。
酒邊有訴秀才負心為作問答
望妾身，改家門，見書生可人情意親。夢撒幺分，受盡艱辛，撅丁罵卜兒嗔。閃煞人也短命郎君，盼煞我也遙受夫人。皺雙眉淡翠蛾，寬四指褪羅裙。又一春，花老月黃昏。
又答
秀才貧，記相親，題花彩箋涂醉粉。念我白身，誤卻青春，千里踐紅塵。寄將來錦字口文，看承做夢岫行云。便金榜上標了賤名，絲鞭下就了新婚，包甚么限，包也還你做二夫人。
越調柳營曲3
《越調·柳營曲·嘆世》
元朝：馬謙齋
手自搓，劍頻磨，古來丈夫天下多。青鏡摩挲，白首蹉跎，失志困衡窩。有聲名誰識廉頗，廣才學不用蕭何。忙忙的逃海濱，急急的隱山阿。今日個，平地起風波。
《越調·柳營曲·嘆世》古詩簡介
《柳營曲·嘆世》是元代散曲家馬謙齋的作品之一。此小令描述了詩人感嘆那些有著豐功偉績之人得不到賞識和重用，告誡自己早早隱居，不問世事，充分表達詩人對于現實社會的現狀不滿之情。
《越調·柳營曲·嘆世》翻譯/譯文
搓著自己的手掌，一遍遍將寶劍研磨，自古以來世上的大丈夫實在太多。而如今不少人攬鏡自照，發現自己已是兩鬢斑白，滿頭銀發，真是虛度光陰，懷才不遇，困茅屋窩。可嘆有誰賞識廉頗的名聲，有誰去用蕭何的才學。急急忙忙逃至到海邊，隱居深山去吧。在這世道，平地里也會生起風波。
《越調·柳營曲·嘆世》注釋
[一]劍頻磨：喻胸懷壯志，準備大顯身手。賈島《述劍》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰有不平事？”
[二]“青鏡摩挲”二句：言對鏡自照，白發欺人。青鏡，青銅鏡。摩挲，撫摩。蹉跎：虛度光陰。
[三]衡窩：隱者居住的簡陋房屋。
[四]廉頗：戰國時趙國的良將。被讒逃至魏國，趙以屢次受到秦兵的侵略，想重新起用他，打發使者去了解廉頗的健康情況。”廉頗為之一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示可用。趙使者還報王曰：“‘廉將軍雖老，尚善飯，然與臣坐頃之，三遺矢矣。’趙王以為老，遂不召。”事見《史記·廉頗列傳》。辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》：“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”這里用其意。
[五]蕭何：漢高祖的開國元勛。《史記·蕭相國世家》說：他“以文無害”，顯露其才能。楚漢相爭，他“轉漕關中，給食不乏”；高祖“失軍亡眾”，他嘗以“數萬眾會上之乏絕。”故曰“廣才說。”
[六]山阿：大的山谷。
[七]風波：借指仕途的兇險。辛棄疾《鷓鴣天·送人》：“江頭未是風波惡，別有人間行路難。”
《越調·柳營曲·嘆世》賞析/鑒賞
柳營曲·嘆世》流露了對現實的不滿之意。在元代，許多文人胸懷大志，但結果只是“白首蹉跎，失志困衡窩”，縱使才高如蕭何，聲名如廉頗，也得不到賞識重用，還不如趕快去往海濱山里，做一個快活漁樵，又何苦在這險惡的世道上，無端惹風波。以辛辣之筆，抨擊統治者不能任用人才，反而使他們非逃即隱的黑暗現實。此作言詞簡短，憤懣之情溢于言表，風格蒼勁奔放。
此曲子以時間順序先寫青年時期摩拳擦掌，頻磨劍鋒，希望以后能出人頭地，自古而來，胸懷負的男兒比比皆是。接下來寫自己求仕未遂，到頭來卻落得撫摸銅鏡，嘆息白發如雪、歲月蹉跎，潦倒困頓在窮街陋室。又以廉頗和蕭何的典故寄遇自己懷才不遇的憤懣之情。說自己有廉頗一般的威名卻無人賞識，有如蕭何一樣的博學卻不得任用。而那些已經蒽名就的天下莘莘才士們，都爭先恐后地逃往了海濱，歸隱了山河，只因為仕途險惡，每每平地上便掀起了風波。
曲文的起首兩句，塑造了詩人早年壯志滿懷、意氣風發的昂揚形象。再加上“古來丈夫天下多”，自許男兒、不甘人后的氣概更是呼之欲出。然而緊接著的三句現實情狀，卻是一落千丈，“勛業頻看鏡”，“白發千莖雪”，這兩句杜詩恰可作為此情此景的傳神寫照。這種大起大落，便帶出了全曲的怨意；而前時的“古來丈夫天下多”，也就為將一己的哀傷擴展到“嘆世”的主題作了鋪墊。
七、八兩句，慨嘆入仕的艱難，為“失志困衡窩”的起由作了注腳。廉頗是七國爭雄時代趙國的名將，《史記》載他“伐齊，大破之，取晉陽，拜為上卿，以勇力聞于諸侯”。晚年獲罪奔魏，時趙王數困于秦兵，想重新起召，廉頗也壯心不已，在趙王使者前“一飯斗米、肉十斤，被甲上馬，以示尚可用”。卻不料因使者“一飯三遺矢”的讒言，終遭摒棄。蕭何則以廣有才學著稱于史，為漢朝開國第一功臣。“有聲名誰識廉頗，廣才學不用蕭何”，這正是賢愚不分、英雄失路的不合理情狀的典型概括。
并未停留在懷才不遇的感慨上，又進一步觸及了元代仕途的'險惡，“廉頗”、“蕭何”們“白首蹉跎”不算，還要逃海濱、隱山阿，而且是“忙忙”兼“急急”，逃隱唯恐不及。為什么呢？原來是“今日個，平地起風波”，災禍大難隨時都會臨頭。這就暴露出官場傾軋、伴君如伴虎等等的政治黑暗。這三句從入仕的艱難直接跳入入仕的危機，在某種意義上說是的自嘲自解，但更多的是表現了進退失路的絕望。
此曲子夾敘夾議，藝術地概括了元代社會尤為嚴重的扼殺人才的弊政，以及官場的險惡難測，風格精警，把宦沉浮、仕途兇險刻畫得十分深刻形象，具有很高的思想性和藝術性。
《越調·柳營曲·嘆世》作者簡介
馬謙齋，[元]（約公元一三一七年前后在世）名、字、里、生卒年及生平均不詳，約元仁宗延佑中前后在世。與張可久同時，且相識。工散曲，太平樂府等曲選集中所收頗多。張可久有《天凈沙·馬謙齋園亭》，曾在大都（今北京）作過官，辭官后歸隱，有人說他后來隱居杭州。現存小令十七首。
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