塞翁失馬的典故
塞翁失馬的典故1
戰國時期，靠近北部邊城，住著一個老人，名叫塞翁，他精通術數，善于卜算過去未來。塞翁養有很多馬，某天，放牧歸家清點馬數時，發現少了一匹雌馬，大概是因發情離群，估計是跑入胡人居住地方去了。鄰居們聽說此事，十分關心，紛紛前來安慰，勸說塞翁不必為失馬事急壞身體。塞翁心中有數，向大家微微地笑答：“失去一匹馬損失不大，或許還會帶來福氣啊!”鄰居聽罷心里覺得好笑，失馬本是壞事，塞翁卻認為是好事，顯然是自我安慰而已。幾個月后，那匹失馬突然又跑回家來，還領回一匹胡人駿馬。鄰居知后認為塞翁確有遠見卓識，前去向塞翁道賀。塞翁反而一點都不高興，坦然地認為平白無辜得了一匹好馬，不一定是福氣，反之是禍。鄰居以為塞翁是故作姿態，其心里明擺著是高興，卻有意不表示。
塞翁有個獨生子，生性好武，喜歡騎術。他兒子發現這匹馬身長蹄大，嘶鳴嘹亮，膘悍神駿，已知是匹好馬，就騎著烈馬到野外練習騎射，豈料烈馬狂性大發，連起四蹄，掙脫韁繩，把塞翁兒子重重地甩了個仰面朝天，摔斷了大腿，成了終身殘疾。鄰居們聽說后，前來慰問。塞翁又淡然地卻說這件事不是禍而是福也!鄰居覺得是塞翁憂傷過度在胡言亂語，怎么摔斷腿還會帶來福氣呢?
過了一年，胡人侵犯邊境。四鄉八鄰精壯男子都被征召入伍，拿起武器去參戰，死傷不計其數。靠近邊塞居民，十室九空，在戰爭中喪生，多半有去無還。惟獨塞翁兒子因跛腳殘疾，沒有去打仗。僥幸保全性命，因而父子能在家安度殘年余生。
這就是“塞翁失馬”典故。陸游《長安道》詩：“士師分鹿真是夢，塞翁失馬猶為福。”后又發展成為“塞翁失馬，安知非福”，“塞翁得馬，焉知非禍，”這等等說法也頻頻出現于文學作品或日常口語中，也用來說明世事變幻無常，或比喻因禍可以得福，壞事可以變為好事。一切事物都在不斷發展變化，好事與壞事，這矛盾對立雙方，無不在一定條件下，向各自相反方向轉化。也比喻雖然一時受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變為好事。也形容天無絕人之路!告訴我們面對困難時，要以樂觀心態去面對。而在面對成功時，也要全面看待事物。看待事物要持辯證態度。
塞翁失馬的典故2
塞翁失馬的解釋
拼音： sài wēng shī mǎ
典故出處： 塞翁失馬，出自《淮南子·人間訓》：“近塞上之人有善術者，馬無故亡而入胡。人皆吊之。其父曰：‘此何遽不為福乎?’居數月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之……故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測也。”
解釋意思： 塞：邊界險要之處;翁：老頭。比喻一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變為好事。
塞翁失馬的歷史典故
戰國時期，北部邊城住著一個老人，名叫塞翁。塞翁養了許多馬，一天，他的馬群走失了一匹馬，鄰居們聽說這件事，跑來安慰，勸他別太著急，年齡大了，多注意身體。塞翁見有人勸慰，笑了笑說：“丟了一匹馬損失不大，沒準會帶來什么福氣呢。”
鄰居聽了塞翁的話，心里覺得很好笑。馬丟了，明明是件壞事，他卻認為也許是好事，顯然是自我安慰，過了幾天，丟失的馬不僅自動返回家，還帶回一匹匈奴的駿馬。
鄰居聽說了，對塞翁的預見非常佩服，向塞翁道賀說：“還是您有遠見，馬不僅沒有丟，還帶回一匹好馬，真是福氣呀。”
塞翁聽了鄰人的祝賀，一點高興的'樣子都沒有，憂慮地說：“白白得了一匹好馬，不一定是什么福氣，也許惹出什么麻煩來。”
鄰居們以為他故作姿態，心里明明高興，有意不說出來。
塞翁有個獨生子，非常喜歡騎馬。他發現帶回來的那匹馬身長蹄大，嘶鳴嘹亮，慓悍神駿，一看就知道是匹好馬。他每天都騎馬出游，洋洋得意。
一天，他高興得有些過火，打馬飛奔，一個趔趄，從馬背上跌下來，摔斷了腿。鄰居聽說，又紛紛來慰問。
塞翁說：“沒什么，腿摔斷了卻保住性命，或許是福氣呢。”鄰居們覺得他又在胡言亂語。他們想不明白，摔斷腿會帶來什么福氣。
不久，匈奴兵大舉入侵，青年人被應征入伍，塞翁的兒子因為摔斷了腿，不能去當兵。入伍的青年都戰死了，惟有塞翁的兒子保全了性命。
后來，“塞翁失馬”這一成語，用來表示雖然暫時受到損失，卻因此而得到好處;或用來比喻壞事可以變成好事。
塞翁失馬的典故3
塞翁失馬：無論遇到福還是禍，要調整自己的心態，要超越時間和空間去觀察問題，要考慮到事物有可能出現的極端變化。
塞翁失馬
典出《淮南子·人間訓》。
講述靠近長城一帶的人們中，有一個精通術數的人。(一天)，他的馬無緣無故逃跑到胡人那邊去了。人們都來安慰他，這個老人說：“這怎么就不是福氣呢?”經過幾個月，他的馬帶領一群胡人的'駿馬回來了。人們都去祝賀他。這個老人說：“這怎么就不是禍害呢?”家里有很多好馬，他兒子喜歡騎馬，(有一天)從馬上摔下來，摔斷了大腿。人們都來安慰他，這個老人說：“這怎么就不是福氣嗎?”經過一年，胡人大舉，進攻邊塞，壯年男子都拿起弓箭去打仗。靠近長城一帶的人，絕大多數都戰死沙場。唯獨只有這個人因為腿瘸的緣故 ，(沒有被征去戰場)，父子倆保全了性命。
在一定的條件下，好事和壞事是可以互相轉換的，壞事可以變成好事，好事可以變成壞事。“塞翁失馬”的故事在民間流傳了千百年。它告訴我們，無論遇到福還是禍，要調整自己的心態，要超越時間和空間去觀察問題，要考慮到事物有可能出現的極端變化。這樣，無論福事變禍事，還是禍事變福事，都有足夠的心理承受能力。 比喻一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變為好事。事物的福和禍在一定條件下可以互相轉化，要以辯證的態度去看待。后來衍生成語“塞翁失馬，焉知非福”。
塞翁失馬的典故4
古時候，北方邊塞住著一個老頭，人們都管他叫塞翁。
有一天，塞翁家的一匹馬撒起野來，跑到塞外胡地去了。他的鄰居們得知此事，跑到他家里，勸慰他不必過于傷心。誰知塞翁聽了眾人的話，滿不在乎地說：“不就是丟了一匹馬嗎，沒什么大不了的！依我看，馬兒跑走了，說不定會給我帶來好處呢！”鄰居們聽得目瞪口呆，誰都不相信會有什么奇跡發生。
過了一段日子，塞翁家的那匹馬由于過不慣胡地的生活，自己跑了回來，并且還帶來了一匹胡人的駿馬。鄰居們知道后，又都不約而同地趕來向塞翁祝賀。他們拍著那匹胡馬，嘖口稱贊。可這塞翁并不為此感到高興，皺著眉頭嘆息道：“這有什么值得慶幸的。沒花分文得了一匹胡馬，弄不好會給我家引來災禍啊！”鄰居們聽了不以為然，心想：塞翁肯定是老糊涂了，不然，怎么連好事壞事都分不清了。
塞翁的兒子很喜歡騎馬，自從家里添了那匹胡馬，就整天騎出去游玩。誰知那匹胡馬未經馴化，很不服人管教。一天，胡馬把塞翁的兒子掀翻在地，他被摔斷了一條腿，落得個終身傷殘。
鄰居們聞此不幸的.消息，紛紛趕來向塞翁表示慰問。可塞翁一點也不難過，反而勸慰大家：“各位不必為我的兒子憂傷，他的腿瘸了，雖然很不幸，但也可能因禍得福啊！”
果然，一年之后，胡人揮戈南下，大舉入侵邊塞。邊塞上的所有青壯男人都應征入伍，與胡人展開激戰，其中大部分人都死在戰場上。塞翁的兒子因傷致殘，是個瘸子，就沒有去當兵打仗，因而和年邁的塞翁一起保全了性命。
——《淮南子·人間訓》
塞翁失馬的典故5
【注音】sài wēng shī mǎ , yān zhī fēi fú
【成語故事】古代塞北的一老漢家的馬跑到長城外面胡人那邊去了，鄉親們安慰他，他說這不一定是壞事，幾天后走失的馬帶回幾匹烈馬回來。老翁認為這不一定是好事，他的.兒子因騎胡馬摔斷了腿，老翁認為不是壞事，后老漢兒子因腿傷而躲過戰禍。
【出處】孫錦標《通俗常言疏證·禍福》塞翁失馬，焉知非福，你眼前不信俺的話也罷，到了日后，才覺得俺不是說笑話哩。 引《病玉緣》劇
【解釋】比喻一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變為好事。同“塞翁失馬，安知非福”。
【用法】作賓語、定語、分句;用于安慰語
【近義詞】塞翁失馬，安知非福
【示例】如果能夠調動一個缺，真正是‘塞翁失馬，焉知非福’了。 高陽《胡雪巖全傳·平步青云》下冊
塞翁失馬的典故6
塞翁失馬比喻事物的禍與福都是具有相互轉換性的。（但是像學習方面也是要努力才會改變）也指壞事在一定條件下可變為好事，正所謂：不以物喜，不以己悲！
塞翁失馬是一則寓言故事，語出《淮南子人間訓》。它是為闡述老子禍兮福之所倚，福兮禍之所伏的禍福倚伏觀服務的。
東漢班固的《通幽賦》，有一句北叟頗知其倚伏的話，即提示了它的寓意。靠近邊塞的地方，住著一位老翁。老翁精通術數，善于算卜過去未來。有一次，老翁家的一匹馬，無緣無故（大概是雌馬發情罷）掙脫羈絆，跑入胡人居住的地方去了。鄰居都來安慰他，他心中有數，平靜地說：這件事難道不是福嗎？幾個月后，那匹丟失的馬突然又跑回家來了，還領著一匹胡人的駿馬一起回來。鄰居們得知，都前來向他家表示祝賀。老翁無動于衷，坦然道：這樣的事，難道不是禍嗎？老翁家畜養了許多良馬，他的兒子生性好武，喜歡騎術。有一天，他兒子騎著烈馬到野外練習騎射，烈馬脫韁，把他兒子重重地甩了個仰面朝天，摔斷了大腿，成了終身殘疾。鄰居們聽說后，紛紛前來慰問。老翁不動聲色，淡然道：這件事難道不是福嗎？又過了一年，胡人侵犯邊境，大舉入塞。四鄉八鄰的'精壯男子都被征召入伍，拿起武器去參戰，死傷不可勝計。靠近邊塞的居民，十室九空，在戰爭中喪生。惟獨老翁的兒子因跛腳殘疾，沒有去打仗。因而父子得以保全性命，安度殘年余生。所以福可以轉化為禍，禍也可變化成福。這種變化深不可測，誰也難以預料。
宋魏泰《東軒筆錄失馬斷蛇》：曾布為三司使，論市易被黜，魯公有柬別之，曰：‘塞翁失馬，今未足悲，楚相斷蛇，后必有福。’陸游《長安道》詩：士師分鹿真是夢，塞翁失馬猶為福。后又發展成為塞翁失馬，安知非福，塞翁得馬，焉知非禍，頻頻出現于文學作品或日常口語中，或用來說明世事變幻無常，或比喻因禍可以得福，壞事可以變為好事。一切事物都在不斷發展變化，好事與壞事，這矛盾的對立雙方，無不在一定的條件下，向各自的相反方向轉化。
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