史記中的故事15篇(優(yōu)秀)
史記中的故事1
史記中的經(jīng)典小故事：勸魏事秦
第二年，秦國(guó)想要再次攻打魏國(guó)。就先打敗了韓國(guó)的部隊(duì)，殺死了八萬(wàn)官兵，諸侯們驚恐不安。張儀再次游說(shuō)魏王說(shuō)：“魏國(guó)的土地縱橫不到一千里，士兵不過(guò)三十萬(wàn)。四周地勢(shì)平坦，暢通四方，也沒(méi)有名山大川阻隔。魏國(guó)南為楚國(guó)，西為韓國(guó)，北為趙國(guó)，東為齊國(guó)。魏國(guó)地處中央，不敢得罪任何諸侯，否則便會(huì)引來(lái)他們的攻打，而光是駐守邊境的士兵就不下十萬(wàn)人。
“那些主張合縱的人，妄想天下聯(lián)合為一體，相約為兄弟手足。然而，即使是親兄弟，還有爭(zhēng)奪錢財(cái)?shù)腵時(shí)候呢，大王如果還打算依靠蘇秦虛偽欺詐、反復(fù)無(wú)常的策略而結(jié)成的聯(lián)盟，那必將遭到失敗。假如大王不跟隨秦國(guó)，秦國(guó)出兵截?cái)嘹w魏通道，那么趙軍就不能南下支援魏國(guó)，而魏國(guó)北上合縱聯(lián)盟的道路就斷絕了。韓國(guó)害怕秦國(guó)，秦、韓合為一體，進(jìn)而攻打魏國(guó)，那么魏國(guó)的滅亡就為時(shí)不遠(yuǎn)了。
“所以大王不如跟隨秦國(guó)。如果您這么做了，那么楚國(guó)、韓國(guó)一定懾于秦國(guó)的強(qiáng)大，而對(duì)大王的國(guó)家不敢輕舉妄動(dòng);沒(méi)有楚國(guó)、韓國(guó)的外患，那么大王就可以高枕無(wú)憂了。況且，秦國(guó)最想要削弱的國(guó)家，莫過(guò)于楚國(guó)，而能夠削弱楚國(guó)的莫過(guò)于魏國(guó)。楚國(guó)雖然有富足強(qiáng)大的名聲在外，但實(shí)際是有名無(wú)實(shí)，士兵孱弱不堪一擊。假如魏國(guó)發(fā)動(dòng)所有的軍隊(duì)去攻打楚國(guó)，一定會(huì)取勝。大王如果不聽(tīng)從我的建議，秦國(guó)必會(huì)出動(dòng)精兵東進(jìn)，那時(shí)即使您想要投降秦國(guó)，恐怕也來(lái)不及了。
史記中的故事2
張儀使楚
公元前313年，秦國(guó)想攻打齊國(guó)，可是楚國(guó)和齊國(guó)是同盟。秦惠王擔(dān)心楚國(guó)援助齊國(guó)，就讓張儀去會(huì)見(jiàn)楚王。張儀對(duì)楚王說(shuō)：我國(guó)君王最喜歡的無(wú)過(guò)于楚王您，我國(guó)君王最憎恨的就是齊王，即使我這樣的看門小廝最憎恨的也無(wú)過(guò)于齊王�？墒谴笸跄鷧s與他關(guān)系密切，所以我國(guó)君王不能侍奉您，這讓我也不能為您做看門小廝了。如果楚王能與齊國(guó)斷交，那么您今天就可以派人跟我去秦國(guó)領(lǐng)取秦曾奪取的'楚國(guó)方圓六百里的商於之地。這樣，您便可以北方削弱齊國(guó)，西方對(duì)秦有恩德，并增加商於六百里土地的財(cái)富，這真可謂一箭三雕。懷王十分高興，聽(tīng)信了張儀的話，與秦國(guó)斷絕了關(guān)系并將國(guó)相的玉璽贈(zèng)給了張儀，還每天為他擺開(kāi)酒宴，對(duì)外宣稱說(shuō)：我又得到我的商於了。很多大臣們都前來(lái)祝賀，唯獨(dú)陳軫傷痛不已。懷王就覺(jué)得很奇怪，向他詢問(wèn)原因，他回答說(shuō)：秦國(guó)所以看重您君王，那是因?yàn)槟c齊王友好親善。這樣他就不能順利地侵犯齊國(guó)或楚國(guó)，而現(xiàn)在您還未得到商於之地就先與齊斷交，這必然會(huì)孤立楚國(guó)。秦國(guó)又如何會(huì)看重孤立無(wú)援的我國(guó)呢如果秦國(guó)先交出商於，然后我們?cè)倥c齊斷交，那么秦國(guó)的計(jì)謀就無(wú)效了。如果我們先與齊斷交，再去索取商於，那我們一定會(huì)受到張儀的欺騙。您如果被張儀欺騙，就會(huì)怨恨他。怨恨他，就等于西邊多了秦國(guó)的憂患，北邊斷絕了齊國(guó)的友好。韓、魏兩國(guó)的軍隊(duì)一定會(huì)趁機(jī)而來(lái)，到時(shí)候我們楚國(guó)就會(huì)危機(jī)四伏了。楚王認(rèn)為他這是多慮了，沒(méi)有聽(tīng)從陳軫的意見(jiàn)，仍然派人跟隨張儀到秦國(guó)去接受商於之地。
史記中的故事3
欺君被殺
李少君死后，有個(gè)名為少翁的齊人因可以招引鬼神而受到漢武帝的寵幸。漢武帝有一個(gè)十分寵愛(ài)的王夫人，不幸早早去世，漢武帝對(duì)他非常思念。據(jù)說(shuō)少翁讓武帝在帷帳之外等候，他利用方術(shù)在夜里使王夫人和灶神的.形貌顯現(xiàn)出來(lái)。漢武帝隔著帷幕望見(jiàn)了王夫人的身影，一解相思之苦。武帝非常高興，于是就封少翁為文成，賞賜給他很多物品，以賓客之禮對(duì)待他。
文成曾勸漢武帝說(shuō)：皇上想要跟神交往，但現(xiàn)在宮室、被服等用具都不像神靈所使用的物品，因此神靈才不降臨。武帝于是下令制造了畫有各種云氣的車子，按照五行相克的原則，在不同的日子里分別駕著不同顏色的車子以驅(qū)趕惡鬼。武帝又在甘泉營(yíng)建甘泉宮，在宮中建起高臺(tái)宮室，室內(nèi)畫著天、地和泰一等神，擺上祭祀用具，想借此招來(lái)天神。
與武帝相處時(shí)間一久，文成的方術(shù)漸漸不靈驗(yàn)了，神仙總也不來(lái)。為防止露餡兒，文成就在一塊帛上寫了一些字，讓牛吞到肚里。然后他自己裝作不知，說(shuō)這頭牛的肚子里有怪異。把牛殺了觀看，果然發(fā)現(xiàn)有一塊寫著文字的帛書，上面的話都很奇怪。但這番把戲并沒(méi)有蒙過(guò)漢武帝，他對(duì)此事十分懷疑。恰巧有人認(rèn)得文成的筆跡，經(jīng)過(guò)審問(wèn)，果然是文成假造的。漢武帝于是殺了文成，為了給自己遮丑，他下令把這件丑聞隱瞞了起來(lái)。
史記中的故事4
玄鳥生商
契是古代的一支部落殷人的始祖，他的母親名叫簡(jiǎn)狄，是有娀氏部落的女子，后來(lái)成為了帝嚳的第二個(gè)妃子。有一次，簡(jiǎn)狄等三人到河川中去洗澡。她看見(jiàn)一只黑色的鳥（就是燕子）掉下一個(gè)蛋，便將它撿起來(lái)吃掉了。因此過(guò)了不久，簡(jiǎn)狄懷孕了，生下了契。
契長(zhǎng)大以后輔佐夏禹治水立下了功勞。于是虞舜大帝命令契說(shuō)：“百官貴族不團(tuán)結(jié)，父子、君臣、夫婦、長(zhǎng)幼、朋友之間的關(guān)系不和睦。因此，我任命你為司徒官，希望你恭敬的傳布五倫的教誨。你要記住啊，五倫教誨工作的中心在于寬厚�！逼鯕v經(jīng)唐堯、虞舜、大禹三位帝王，作為三朝攻打，他的功業(yè)突出表現(xiàn)在教導(dǎo)百官貴族方面。他們?cè)谄醯?教導(dǎo)下，個(gè)個(gè)安定下來(lái)，踏踏實(shí)實(shí)為百姓做事，毫無(wú)二心。為了表彰契的功績(jī)，虞舜把他封在商（在今河南省商丘市）這個(gè)地方，并且賜姓給他，姓子。
史記中的故事5
毛遂自薦
門下有毛遂者，前自贊于平原君。——《史記·平原君虞卿列傳》
毛遂是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代趙國(guó)平原君的門客。秦兵攻打趙國(guó)，平原君奉命到楚國(guó)求救，毛遂自動(dòng)請(qǐng)求跟著去。到了楚國(guó)，平原君跟楚王談了一上午沒(méi)有結(jié)果。毛遂挺身而出，陳述利害，楚王才答應(yīng)派春申君帶兵去救趙國(guó)。后來(lái)用“毛遂自薦”借指自己推薦自己。
史記中的故事6
白居易《長(zhǎng)恨歌》中有“遂令天下父母心，不重生男重生女”之句，似乎在說(shuō)，貴妃擁有了無(wú)數(shù)“環(huán)迷”，其實(shí)不然�！顿Y治通鑒》有注解，“……天下從風(fēng)而靡。民間歌之曰：‘生男勿喜女勿悲，君今看女作門楣。’”就是說(shuō)，楊玉環(huán)的偶像價(jià)值，體現(xiàn)在“靡”字上，浪費(fèi)而奢侈，不怎么正面。
前溯八百年，也有一則類似的民歌，歌曰：“生男無(wú)喜，生女無(wú)怒，獨(dú)不見(jiàn)衛(wèi)子夫霸天下!”(《史記》)這個(gè)“霸”字很搶眼不好聽(tīng)，幸虧太史公在“自序”里有“嘉夫德若斯”的前評(píng)，一言蔽之，衛(wèi)子夫乃是以德行恭謹(jǐn)，而受天下人仰慕;唯其有德，終演繹愛(ài)情、家族及身后三大傳奇，而成全民偶像也。
劉徹與衛(wèi)子夫的愛(ài)情，長(zhǎng)期受到文人墨客的追捧與吟詠，其纏綿、其動(dòng)人、其細(xì)節(jié)，大多偏離了歷史真實(shí)，如“衛(wèi)娘鬢薄金鸞小”，譽(yù)其秀發(fā)之美而受寵;再如“舞學(xué)平陽(yáng)態(tài)，歌翻子夜聲”，譽(yù)其舞蹈之美而受寵等等。其實(shí)衛(wèi)子夫就是一地位低下的歌手，無(wú)異于奴仆，“衛(wèi)皇后字子夫，生微矣。蓋其家號(hào)曰衛(wèi)氏，子夫?yàn)槠疥?yáng)主謳者�！眲氐腵大姐平陽(yáng)公主效仿館陶長(zhǎng)公主故事，為弟弟選良家子�？墒恰叭f(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅，動(dòng)人春色不須多”，劉徹誰(shuí)也不喜，“獨(dú)說(shuō)(悅)子夫”，從此相濡以沫49年，差點(diǎn)兒金婚，在歷史上也是少見(jiàn)。
說(shuō)帝王專情，常識(shí)告訴我們，那是開(kāi)玩笑。
三千寵愛(ài)在一身，一見(jiàn)鐘情啥的，不過(guò)是文學(xué)意象而已，漫說(shuō)楊玉環(huán)做不到，衛(wèi)子夫同樣做不到。先是“入宮歲馀，竟不復(fù)幸”，被遺忘;后宮裁撤老弱，武帝逐一過(guò)篩子，又見(jiàn)到她，“上憐之，復(fù)幸，遂有身，尊寵日隆”。然而更大的考驗(yàn)還在后面，衛(wèi)娘焉能不老?青春畢竟是短暫的，女人再美，也經(jīng)不起時(shí)間的打磨，“后色衰，趙之王夫人、中山李夫人有寵，皆蚤卒。后有尹婕妤、鉤弋夫人更幸”，應(yīng)了一句俏皮話：長(zhǎng)江后浪推前浪，前浪死在沙灘上。
衛(wèi)子夫當(dāng)然不會(huì)那么容易就“死”掉，她有自己的立身處世原則，即不喝醋、不饒舌，做好分內(nèi)事，為丈夫當(dāng)好后宮這個(gè)家。
說(shuō)起來(lái)蠻有趣，其時(shí)尚無(wú)《列女傳》之類的閨閣讀物，衛(wèi)子夫冊(cè)皇后時(shí)，郎官枚皋專門為她寫《戒終賦》，這怕是我國(guó)最早的女子勵(lì)志教材了，被子夫視為寶典，其美好德行或至此出，所以盡管色衰，仍受武帝敬重與信任�！吧厦啃行�，常以后事付太子，宮內(nèi)付皇后;有所平?jīng)Q，還，白其最，上亦無(wú)異，有時(shí)不省也�！蔽涞勖看瓮獬�，政務(wù)家事，全部托付給衛(wèi)子夫母子，皇后也非常到位，每件事兒都有記錄，丈夫回來(lái)當(dāng)面匯報(bào)，武帝很滿意，有時(shí)匯報(bào)程序也免了�！顿Y治通鑒》曰：“皇后……雖久無(wú)寵，尚被禮遇。”這個(gè)“尚”字用得不準(zhǔn)確。子夫無(wú)寵而被禮遇的時(shí)間，從元朔六年王夫人出現(xiàn)，到征和二年巫蠱案爆發(fā)，前后延續(xù)32年之久，區(qū)區(qū)一個(gè)“尚”字焉能概括人家老夫老妻之間的那分默契?
那么，德在家如此，德在國(guó)又怎樣?
和兩漢大多數(shù)“貴震天下”的后妃所不同的是，子夫從不干政，想方設(shè)法地遠(yuǎn)離政治，“善自防閑，避嫌疑”，這正是她獲得包括武帝在內(nèi)的朝野上下、民間百姓一致尊崇的主要原因。
衛(wèi)家作為外戚，富貴及權(quán)勢(shì)，不啻空前，且亦絕后。子夫大姐嫁宰相公孫賀，二姐嫁詹事陳掌，與小吏霍仲儒私通，生名將霍去病;哥哥衛(wèi)長(zhǎng)君為侍中，弟弟衛(wèi)青娶平陽(yáng)公主，父子五人皆列侯，“自天子欲群臣下大將軍”，典型的一人之下萬(wàn)萬(wàn)人之上。其他支屬不說(shuō)了，從行政到軍隊(duì)，從廟堂到邊疆，隨處可見(jiàn)衛(wèi)家外戚的身影。衛(wèi)子夫如果想弄權(quán)，不乏條件，但她沒(méi)有，為后38年如一日，相夫課子而已，干干凈凈，毫無(wú)污點(diǎn)，全民偶像，盛名不虛!以至后來(lái)歷代因尊儒而歧視“卑人”之史家，提及衛(wèi)子夫，集體啞口無(wú)言!
第二次巫蠱案發(fā)生后，太子被冤枉且無(wú)奈的造反，子夫支持兒子，屬人倫之許可。漢武帝派人去收皇后璽綬，卻無(wú)廢后詔書;子夫自殺，“盛以小棺，瘞之城南桐柏”，葬禮簡(jiǎn)陋，追責(zé)更馬虎，找不到記錄;而后四年，未央宮再無(wú)新主人。這些均說(shuō)明在劉徹心中，衛(wèi)子夫是永遠(yuǎn)的皇后，無(wú)人可以取代。
也正是這種不顯山不露水的做法，衛(wèi)子夫身后的清譽(yù)才能得以常青，宣帝上臺(tái)后，才能理由充分地為曾祖母恢復(fù)榮耀，大張旗鼓改葬，“追謚曰思后”，使子夫成為有史以來(lái)第一位擁有獨(dú)立謚號(hào)的皇后。
史記中的故事7
顛沛流離
伍子胥到宋國(guó)以后，正好遇上宋國(guó)華氏作亂，就和宋國(guó)太子建一同逃到鄭國(guó)。鄭國(guó)君臣對(duì)他們很友好。太子建又前往晉國(guó)請(qǐng)求幫助，晉頃公說(shuō)：“太子既然跟鄭君關(guān)系友好，太子只要能給我們做內(nèi)應(yīng)，我們里應(yīng)外合，一定能滅掉鄭國(guó)。滅掉鄭國(guó)后，就把它的國(guó)土給太子，到時(shí)您就有根據(jù)地培植力量報(bào)仇了。”于是太子回到鄭國(guó)后就展開(kāi)了秘密行動(dòng)。
沒(méi)等到時(shí)機(jī)成熟，正趕上太子因?yàn)閭�(gè)人私事打算殺掉一個(gè)跟隨他的人，這個(gè)人知道太子的計(jì)劃，就把它告訴鄭國(guó)。鄭定公對(duì)他的忘恩負(fù)義十分憤怒，就殺死了太子建。伍子胥很害怕，帶著太子建的.兒子勝一同逃奔吳國(guó)。他們到了昭關(guān)，昭關(guān)的官兵認(rèn)出了他們，就想捕捉他們，伍子胥和勝被迫各自只身徒步逃跑，差一點(diǎn)兒不能脫身。他們來(lái)到江邊，無(wú)路可走，追兵立馬就要?dú)⒌�。天無(wú)絕人之路，江上有一個(gè)漁翁得知伍子胥有難，有心幫他們，就用小舟把他們送過(guò)江去。伍子胥過(guò)江后，解下隨身佩帶的寶劍說(shuō)：“這把劍價(jià)值一百兩黃金，我把它送給您作為答謝�！睗O翁卻說(shuō)：“按照楚國(guó)的通緝令，抓到伍子胥，賞給糧食五萬(wàn)石，還封給爵位，這難道是只值百金的寶劍比得了的嗎?”漁翁堅(jiān)決推辭，不肯接受。伍子胥還沒(méi)逃到吳國(guó)，中途就得病了，只能沿路乞討來(lái)到吳都。他和勝到達(dá)吳都時(shí)，吳王僚剛剛當(dāng)權(quán)執(zhí)政，公子光做將軍，伍子胥就通過(guò)公子光的關(guān)系求見(jiàn)吳王。
史記中的故事8
一言九鼎
出處：毛先生一至楚而使趙重于九鼎大呂毛先生以三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師(史記·平原君虞卿列傳)
翻譯：毛先生一到楚國(guó)，就使趙國(guó)的分量重于傳國(guó)的寶器(他)憑借三寸之舌，強(qiáng)過(guò)百萬(wàn)雄師
喻意：比喻說(shuō)話力量大，能起到很大的作用
出處：父老苦秦苛法久矣!誹謗者族，偶語(yǔ)者棄市吾與諸侯約，先入關(guān)者王之，吾當(dāng)王關(guān)中與父老約，法三章耳;殺人者死，傷人及盜抵罪馀悉除去秦法，諸吏民皆案堵如故(史記·高祖本紀(jì))
翻譯：父老鄉(xiāng)親們苦于秦朝的嚴(yán)苛法律已經(jīng)很久啦!批評(píng)朝政得失的.要滅族，偷偷議論的要處以死刑我和諸侯約定，先入關(guān)的人就稱王，我應(yīng)當(dāng)稱王整個(gè)關(guān)中現(xiàn)在我和父老們約定，法律只有三條：殺人的人判 處 死 刑，傷人和偷盜的要坐牢剩下的秦朝法律全部取消，所有官吏平民都像往常一樣生活
喻意：泛指訂立簡(jiǎn)單的條款，以資遵守
史記中的故事9
紙上談兵
出處：趙括自少時(shí)學(xué)兵法，言兵事，以天下莫能當(dāng)嘗與其父奢言兵事，奢不能難，然不謂善括母問(wèn)奢其故，奢曰：兵，死地也，而括易言之使趙不將括既已;若必將之，破趙軍者必括也!(史記·廉頗藺相如列傳)
翻譯：趙括從年輕的時(shí)候就學(xué)**兵法，談?wù)撚帽蛘痰氖�，認(rèn)為天下沒(méi)有人能夠抵擋他曾經(jīng)與他的父親趙奢談?wù)搼?zhàn)事,趙奢無(wú)法難倒他,但是(趙奢)不承認(rèn)他有軍事才能趙括的母親問(wèn)趙奢原因,趙奢說(shuō)：戰(zhàn)爭(zhēng),是事關(guān)生死的`境地,但趙括把它說(shuō)得輕而易舉假使趙國(guó)不讓趙括做將軍也就算了，如果一定要他擔(dān)任將軍,那么毀掉趙國(guó)軍隊(duì)的一定是趙括
喻意：比喻空談理論，不能解決實(shí)際問(wèn)題也比喻空談不能成為現(xiàn)實(shí)。
史記中的故事10
負(fù)荊請(qǐng)罪
廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至相如門謝罪�！妒酚洝ちH藺相如列傳》
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，廉頗和藺相如同在趙國(guó)做官。藺相如因功大，拜為上卿，位在廉頗之上。廉頗不服，想侮辱藺相如。藺相如為了國(guó)家的利益，處處退讓。后來(lái)廉頗知道了，感到很慚愧，就脫了上衣，背著荊條，向藺相如請(qǐng)罪，請(qǐng)他責(zé)罰。后來(lái)用“負(fù)荊請(qǐng)罪”表示主動(dòng)向?qū)Ψ匠姓J(rèn)錯(cuò)誤，請(qǐng)求責(zé)罰。
史記中的故事11
項(xiàng)羽的軍隊(duì)駐軍在垓下，士兵越來(lái)越少，糧食也吃沒(méi)了，劉邦的漢軍和韓信、彭越的軍隊(duì)層圍了好幾層。
夜晚，聽(tīng)到漢軍的四周都在唱著楚地的歌謠，項(xiàng)羽大驚失色地說(shuō)：“漢軍把楚地都占領(lǐng)了嗎?不然，是什么原因讓楚人這么多呢?”
項(xiàng)羽就在夜里爬起來(lái)，到軍帳中喝酒。
回想過(guò)去，有美麗的虞姬，受寵愛(ài)，常陪在身邊，有寶馬騅，常騎在胯下。而今……于是項(xiàng)羽就慷慨悲歌，自己作詩(shī)道：“力能拔山啊豪氣壓倒一世，天時(shí)不利啊騅馬不馳。騅馬不馳啊怎么辦，虞姬啊虞姬我該怎樣安置你!”唱了一遍又一遍，虞姬也同他一起唱。項(xiàng)羽淚流數(shù)行，身邊的人也都哭了，沒(méi)有誰(shuí)能抬起頭來(lái)看他。
于是項(xiàng)羽跨上戰(zhàn)馬，部下壯士八百多人騎馬跟隨，當(dāng)晚從南面突出重圍，縱馬奔逃。天亮的時(shí)候，漢軍才察覺(jué)，就命令騎兵將領(lǐng)灌嬰率領(lǐng)五千騎兵追擊項(xiàng)羽。
項(xiàng)羽渡過(guò)淮河，能跟上項(xiàng)羽的`騎兵只有一百多人了。項(xiàng)羽走到陰陵時(shí)，迷路了，向一農(nóng)夫問(wèn)路，老農(nóng)騙他說(shuō)：“往左拐。”項(xiàng)羽往左走，就陷入了一片低洼地里，所以又被漢軍追上了。
項(xiàng)羽又率兵向東走，到了東城的時(shí)候，只剩下二十八個(gè)騎兵了，而追擊的漢軍騎兵有幾千人。
項(xiàng)羽自己估計(jì)這回不能逃脫了，對(duì)手下騎兵說(shuō)：“我從起兵打仗到現(xiàn)在已經(jīng)八年了，親身經(jīng)歷七十余次戰(zhàn)斗，從沒(méi)有失敗過(guò)，所以才稱霸天下。但是今天卻終于被困在這里，這是上天要我滅亡，不是我用兵打仗的錯(cuò)誤啊。
我今天當(dāng)然是要決一死戰(zhàn)，愿為大家痛快地打一仗，定要打勝三次，為各位突出重圍，斬殺漢將，砍倒帥旗，讓各位知道這是上天要亡我，不是我用兵打仗的錯(cuò)誤�！�
于是就把他的隨從分為四隊(duì)，朝著四個(gè)方向。漢軍層層包圍他們，項(xiàng)羽對(duì)他的騎兵說(shuō)：“我再為你們斬他一將�！泵钏年�(duì)騎兵一起向下沖擊，約定在山的東面分三處集合。于是項(xiàng)羽大聲呼喝向下直沖，漢軍都潰敗逃散，果然斬殺了漢軍一員大將。
這時(shí)赤泉侯楊喜擔(dān)任騎兵將領(lǐng)，負(fù)責(zé)追擊項(xiàng)羽，項(xiàng)羽瞪眼對(duì)他大喝，赤泉侯楊喜連人帶馬驚慌失措，倒退了好幾里。項(xiàng)羽同他的騎兵在約定的三處會(huì)合。
漢軍不知道項(xiàng)羽在哪一處，便把軍隊(duì)分成三部分，重新包圍上來(lái)。項(xiàng)羽就沖出來(lái)，又?jǐn)亓藵h軍的一個(gè)都尉，殺死百余人。再一次集合他的騎兵，發(fā)現(xiàn)只不過(guò)損失了兩個(gè)人，便問(wèn)他的隨騎道：“怎么樣?”騎兵們都佩服地說(shuō)：“真像您說(shuō)的那樣!”
史記中的故事12
最近，我讀了《史記故事中的大啟發(fā)》這本書，在帝王中，我比較佩服劉邦，劉邦身上有著凡人不具備的特點(diǎn)——勇氣與善于用人。他在亂世中果斷的加入了反秦斗爭(zhēng)，打出了大漢天下，做了凡人做不了的事。
劉邦一生中，有一個(gè)重要的命運(yùn)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，那就是鴻門宴。劉邦先于項(xiàng)羽攻下秦朝的都城咸陽(yáng)，項(xiàng)羽懷疑劉邦想雄踞一方，打敗自己，于是設(shè)下鴻門宴邀請(qǐng)劉邦赴宴。劉邦猜到，項(xiàng)羽是想在鴻門宴上殺了自己，按理應(yīng)該不去赴宴，可是，如果劉邦不去，則被項(xiàng)羽抓住了把柄，當(dāng)時(shí)，項(xiàng)羽有40萬(wàn)大軍，而劉邦只有10萬(wàn)軍隊(duì)，項(xiàng)羽必定揮師猛進(jìn)，直取咸陽(yáng)，砍劉邦的首級(jí)，就像雞蛋碰石頭，劉邦的一切大業(yè)都要?dú)в谝坏�。所以，劉邦必須冒險(xiǎn)去赴鴻門宴，和項(xiàng)羽坐在一起喝酒、談笑風(fēng)生，取得項(xiàng)羽的信任，度過(guò)難關(guān)，再圖后事。正是劉邦的果斷決定，才成就了他后半生的偉業(yè)，這就是勇氣！
然而，光靠勇氣是不夠的，這樣的人只是一介武夫，難有大的'成就，他還需要靠人才的輔佐，還要善于用人。實(shí)際上，劉邦只是一個(gè)匹夫，沒(méi)有高強(qiáng)的武功，沒(méi)有高深的學(xué)識(shí)，更沒(méi)有歷史，但是，他會(huì)用人，謀士的意見(jiàn)他都虛心聽(tīng)取，多學(xué)習(xí)，多借鑒。劉邦手下有一大批充滿智慧的謀士替他出謀劃策，有一大批能征善戰(zhàn)的武士替他拼殺疆場(chǎng)。而項(xiàng)羽剛愎自用，自以為是，手下只有一個(gè)他信得過(guò)的謀士范增，還不信任他，不重用他，雖然有比劉邦多得多的軍隊(duì)，卻變成了一個(gè)真正的匹夫。這樣大的差距注定了項(xiàng)羽必輸?shù)慕Y(jié)局，最終被劉邦打敗，留下千古遺憾。
李世民曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見(jiàn)興替；以人為鏡，可以知得失。我們從劉邦的故事中悟出許多有用的道理，只要我們多學(xué)習(xí)，多研究，我們就能成為王者。
史記中的故事13
負(fù)荊請(qǐng)罪
出處：廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪，曰：鄙賤之人，不知將軍寬之至此也(史記·廉頗藺相如列傳)
翻譯：廉頗聽(tīng)說(shuō)了藺相如的話，就脫去上衣，露出上身，背著荊條，由賓客帶引，來(lái)到藺相如的.門前請(qǐng)罪，他說(shuō)：我是個(gè)粗野卑賤的人，想不到將軍您是如此的寬厚啊!
喻意：表示向人認(rèn)錯(cuò)賠罪，請(qǐng)求責(zé)罰。
史記中的故事14
毛遂自薦
出處：秦之圍邯鄲,趙使平原君求救,合從于楚,約與食客門下有勇力文武備具者二十人偕平原君曰：使文能取勝,則善矣文不能取勝,則歃血于華屋之下,必得定從而還士不外索,取于食客門下足矣得十九人，余無(wú)可取者，無(wú)以滿二十人門下有毛遂者,前,自贊于平原君曰：遂聞君將合從于楚，約與食客門下二十人偕，不外索今少一人，愿君即以遂備員而行矣(史記·平原君虞卿列傳)
翻譯：秦兵圍困邯鄲，趙王派遣平原君去求救，到楚國(guó)簽訂合縱的盟約平原君約定與門下既有勇力又文武兼?zhèn)涞氖晨投艘煌?前往)平原君說(shuō)：假如用和平方法能夠取得成功，那就太好了假如和平方法不能取得成功，那么(我)就在華屋之下用歃血的方式,也一定要合縱盟約簽訂再返回隨從人員不用到外邊去尋找，在門下的'食客中選取就夠了找到十九個(gè)人，其余的人沒(méi)有可以選取的，沒(méi)辦法補(bǔ)滿二十人(的額數(shù))門下有(一個(gè)叫)毛遂的人，走上前來(lái)，向平原君自我推薦說(shuō)：毛遂(我)聽(tīng)說(shuō)先生將要到楚國(guó)去簽訂合縱盟約，約定與門下食客二十人一同(前往),而且不到外邊去尋找可是還少一個(gè)人,希望先生就以(我)毛遂湊足人數(shù)出發(fā)吧!
喻意：比喻自告奮勇，自己推薦自己擔(dān)任某項(xiàng)工作
史記中的故事15
《史記》是我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家司馬遷傾其一生心血?jiǎng)?chuàng)作的我國(guó)古代第一部通史。書中記述了黃帝以來(lái)的傳說(shuō)，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩。時(shí)間跨越三千多年，比較詳細(xì)地記述了我國(guó)這一歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展史，是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫(kù)中的珍寶。
《史記》既是一部史學(xué)著作，又是一部偉大的文學(xué)著作，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)傳記，文學(xué)的先河。《史記》中對(duì)古代優(yōu)秀任務(wù)的頌揚(yáng)，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操，對(duì)丑惡現(xiàn)象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì)，如其中的大禹治水，表現(xiàn)了一個(gè)為民造福的大英雄，他三過(guò)家門而不入的塑造中，可以看出他的心非常善良，肯為別人付出。他治理了九條河流，為人民立下了豐功偉績(jī)，也體現(xiàn)了勞動(dòng)人民改變大自然的雄心壯志。我還從趙氏孤兒，塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈斗志斗勇的故事。讓我們感動(dòng)于忠誠(chéng)、善良、正義；鄙視邪惡，痛恨不忠不義。其中的《武王滅紂》通過(guò)文王和武王用他們的仁義、善良為民造福，讓百姓安居樂(lè)業(yè)，和紂王的殘暴形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比，讓子孫后代永遠(yuǎn)記住他們。《陳勝吳廣》的故事謳歌了我國(guó)古代歷史上一次偉大的農(nóng)民起義，陳勝吳廣帶領(lǐng)奴隸推翻秦朝的暴政。陳勝?gòu)钠鹆x到犧牲只有6個(gè)月，然而他點(diǎn)燃的反秦之火越燒越旺�！讹w將軍李廣》寫的是飛將軍李廣愛(ài)兵如子抵抗匈奴進(jìn)犯，保衛(wèi)國(guó)土，立下了赫赫戰(zhàn)功，受到人民的愛(ài)戴……
司馬遷為了完成《史記》，忍受了別人無(wú)法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，但他還是完成了《史記》，實(shí)現(xiàn)了自我生命的最高價(jià)值，啟發(fā)和滋養(yǎng)了一代又一代的文學(xué)大師，被魯迅評(píng)價(jià)是“無(wú)韻之離騷，史家之絕唱”。
翻看《史記》，不知怎么，心中有一種感動(dòng)，仿若穿越時(shí)空的界限，將那些在歷史上投下或多或少身影的人，投到了我的心中，依稀看見(jiàn)那個(gè)時(shí)代的殘血夕陽(yáng)……
兩千多年前，一個(gè)文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負(fù)重，以心靈和血肉之軀，完成了一部偉大的史學(xué)著作。此后的幾千年里，這部偉大的著作，猶如一顆璀璨的明星，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國(guó)文學(xué)和歷史的長(zhǎng)河之中。這個(gè)文人就是司馬遷，而這部無(wú)與倫比的史學(xué)著作就是《史記》。
司馬遷原是一個(gè)普通的不能再普通的史官，和其他人一樣，讀過(guò)萬(wàn)卷書，行過(guò)萬(wàn)里路。然而命運(yùn)的捉弄，使得他飽受了身心上的折磨，備受屈辱。但值得贊嘆的是，在那般惡劣的境況下，司馬遷為了完成《史記》，忍辱奮進(jìn)，付出了超出常人的數(shù)倍心血，終于出色的完成了作為一個(gè)史學(xué)家最頂尖的杰作——《史記》。單憑這一點(diǎn)，我就由衷地敬佩司馬遷先生，他的執(zhí)著，他的毅力，他的韌性，也和他的作品同樣受人景仰。
在閱讀《史記》之時(shí)，有如穿越時(shí)空，遙望古老中國(guó)的風(fēng)雨。而能夠有這樣一種身臨其境的感受，主要憑借著司馬遷在《史記》里傾注了豐厚的情感，融入了對(duì)英雄的謳歌，也有對(duì)封建帝王的批判，使它充滿了強(qiáng)烈的愛(ài)憎之情。本來(lái)一個(gè)史學(xué)家記述歷史，只要求客觀的，公正的記述，不要求抒發(fā)情感。然而讀著《史記》，你會(huì)很容易的跟著司馬遷的思緒，為那些淚滿襟的悲劇英雄感動(dòng)，惋惜；又為那些奸佞的`小人憤慨，汗顏。
而最讓我感慨的是，《史記》中有其他史學(xué)家想都不敢想，寫都不敢寫的內(nèi)容——對(duì)開(kāi)國(guó)皇帝劉邦和當(dāng)朝皇帝漢武帝的揭露及批判。記錄當(dāng)朝皇帝的歷史已經(jīng)是一些史學(xué)家不敢恭維的事了，更何況是去揭露他的一些負(fù)面的事跡，這很容易就會(huì)招致殺身之禍。然而《史記》卻完完整整的將他們一一收入書中，犀利，深刻地把他們內(nèi)心的隱秘剖析得十分清楚，讓我看到了最最真實(shí)的朝代，絕不帶半點(diǎn)阿諛?lè)畛兄丁＿@可是史無(wú)前例的啊。這也許正是《史記》為何如此珍貴的原因所在。
所以讀像《史記》這類的經(jīng)典史學(xué)著作，首先要學(xué)會(huì)領(lǐng)悟人生，領(lǐng)悟社會(huì)，領(lǐng)悟的越深刻，越能通過(guò)《史記》去體會(huì)司馬遷的心理感受，以及他對(duì)人生，對(duì)社會(huì)的看法。這也正是我讀《史記》之時(shí)，最大的收獲所在。
安息至永生，是經(jīng)歷了時(shí)間所遺留的，那些人，那些事，似乎在千年之前便已沉睡，在歷史長(zhǎng)河的邊緣，無(wú)論這里曾多么洶涌，多么絢爛，我都無(wú)法涉足，去改變命運(yùn)的輪跡，但他們的靈魂在時(shí)間中得到永恒，他們將化為炎黃子孫心中亙古的傳說(shuō)。 一切皆已過(guò)，英雄也有江水這歸處，在歷史的長(zhǎng)河留下自己的影子，也許這也是一種榮耀吧。是否亦是多少人的感言?只因那亂世不滅的光華。
作為炎黃子孫的我們是榮幸的，這是一個(gè)有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的神秘國(guó)度，這是一個(gè)物華天寶的泱泱大國(guó)，這是一個(gè)人杰地靈的文明古國(guó)。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍，作為后世子孫的我們?cè)诿ＣＶ袑ひ捁刨t人的蹤跡，感慨曾經(jīng)的驚心動(dòng)魄，思量曾經(jīng)的紛紛擾擾，而作為華夏兒女的我在品讀《史記》之后，也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過(guò)在“少年不識(shí)愁滋味”的同時(shí)更體會(huì)到了中華文化的博大精深。
我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。
讀書，讀史，讀人，亦是解讀一種精神，蘇武牧羊的愛(ài)國(guó)與執(zhí)著，張騫出使的堅(jiān)毅與無(wú)畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。
品味全書，我心中只有一個(gè)人可謂為英雄———項(xiàng)羽。是的，就是那個(gè)四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。魯迅先生曾寫道：中國(guó)一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人。但我想項(xiàng)羽是個(gè)例外，遭漢軍重圍，一人殺敵數(shù)百，死戰(zhàn)到底。烏江亭長(zhǎng)敬他為豪杰請(qǐng)他渡江再待卷土重來(lái)。然“燕鵲安知鴻鵠之志哉”，“寧為玉碎，不為瓦全”，大丈夫豈能茍且偷生!于是，他便成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。
然而，劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點(diǎn)，他終究是個(gè)不顧手足之情的劊子手。于他，項(xiàng)羽不過(guò)就是冗長(zhǎng)而虛渺的過(guò)渡之夢(mèng)。夢(mèng)醒之時(shí)，天下盡在咫尺。于我，他終只是個(gè)鳥盡弓藏、為權(quán)勢(shì)而活的梟雄。
成王敗寇，戰(zhàn)爭(zhēng)儼然成為解救之法，英雄與梟雄無(wú)數(shù)次站在風(fēng)口浪尖上角逐，其中一人的失敗便意味著另一個(gè)人的成功。然而英雄無(wú)所謂清貧抑或富貴，不為名利所趨，所欲追尋的不過(guò)“正義”二字，為的只是黎民百姓與江山社稷安危。
姬昌父子起兵反商，為的是因炮烙之刑無(wú)辜慘死的冤魂，為的是不讓比干一顆赤膽忠心付諸東流，為的是維持天下秩序，國(guó)家需要周武王這樣一位領(lǐng)袖。恰恰相反，淮南王劉長(zhǎng)醉心權(quán)勢(shì)，不滿已有的封地，引發(fā)戰(zhàn)亂，最終也不過(guò)是不成氣候的“過(guò)江龍”。
歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次迷離了我的雙眼；百轉(zhuǎn)千回，人情冷暖，一點(diǎn)點(diǎn)冰封我的思緒�？晌覐牟辉鴳岩蛇@個(gè)繽紛的世界，重耳在外流亡十九載，卻終登帝位，名垂青史；勾踐臥薪嘗膽，終于報(bào)了滅國(guó)之仇；孫臏臏足，撰述了《孫臏兵法》；呂不韋流放蜀地，留下了《呂氏春秋》
有生亦有死，有正亦有邪，有戰(zhàn)爭(zhēng)亦有和平，事物總有兩面，我深信上天的公正。古今多少事，皆付笑談中……
【史記中的故事】相關(guān)文章：
《史記》中的故事03-30
史記中的故事03-25
(熱)《史記》中的故事06-27
【精】史記中的故事15篇03-25
史記中的故事精品[15篇]03-29
史記的作文01-05
史記·孫臏傳04-19
成長(zhǎng)中必須知道的故事03-27
小故事中的大道理06-27