《史記》中的故事
《史記》中的故事1
史記中的經(jīng)典小故事：坎坷的經(jīng)歷
叔孫通，薛縣(今山東省南部)人。秦朝的時候，他憑借杰出的文學(xué)才能被征為待詔博士。幾年以后，陳勝等人揭竿而起，開始了反抗暴秦的戰(zhàn)爭。使者把這件事報(bào)告給了朝廷，秦二世便召集博士、儒生們，問他們說：“朝廷從楚地征調(diào)的守邊士兵在大澤鄉(xiāng)造了反，他們攻下了蘄縣，進(jìn)入了陳地。你們各位對此事如何看待啊?”博士、儒生中有三十余人上前說道：“為人臣子，就要循規(guī)蹈矩，不能逆亂，逆亂就是反叛，要被判處死罪而不能得到赦免。希望陛下趕快出兵攻打他們。”秦二世聽后發(fā)怒，變了臉色。這時，叔孫通上前說道：“以上諸位都說錯了。如今，天下一體，朝廷毀掉了郡縣的城堡、銷熔了各地的兵器，以此向天下人表示不再用兵的意圖。況且，國家上有明君，下有完備的法令，人人奉公守職，四面八方都來歸附，哪里有敢反叛的人?陳勝等人只不過是偷雞摸狗的盜賊罷了，不足掛齒!官吏們正在捉拿他歸案，朝廷對此不值得憂慮!”秦二世聽后十分地高興。然后，他又遍問諸位博士、儒生。大家有的認(rèn)為是反叛，有的`認(rèn)為是盜賊。最后，秦二世下令御史追究此事，把那些認(rèn)為是反叛的博士、儒生交給獄吏治罪，因?yàn)樗麄冋f錯了話。而其他認(rèn)為是盜賊的人則不予追究。因?yàn)槭鍖O通說的很合他的心意，秦二世還專門賞賜給叔孫通絲綢二十匹、衣服一套。
退朝以后，叔孫通回到了宿舍。儒生們責(zé)問他說：“先生說話為什么這樣的阿諛奉承啊?”叔孫通長出了一口氣，回答說：“諸位有所不知，今日，我?guī)缀醪荒芴用摶⒖冢铧c(diǎn)兒就死在大殿上了，伴君如伴虎啊!”于是，叔孫通逃離了咸陽，回到了老家。當(dāng)時，薛郡已經(jīng)投降了楚軍，因此，叔孫通跟隨了項(xiàng)梁。后來，項(xiàng)梁在定陶戰(zhàn)死，叔孫通便隨從了楚懷王。再后來，項(xiàng)羽將楚懷王封為義帝，遷居到長沙，叔孫通被他留在了自己的身邊。漢高祖二年，劉邦率領(lǐng)諸侯的軍隊(duì)攻入了彭城，叔孫通就投降了他。不久，劉邦兵敗西退，叔孫通與他一起撤退了。叔孫通先生可謂是長于變通的人，跟隨的主子換起來就像走馬觀燈一樣。
《史記》中的故事2
白居易《長恨歌》中有“遂令天下父母心，不重生男重生女”之句，似乎在說，貴妃擁有了無數(shù)“環(huán)迷”，其實(shí)不然。《資治通鑒》有注解，“……天下從風(fēng)而靡。民間歌之曰：‘生男勿喜女勿悲，君今看女作門楣。’”就是說，楊玉環(huán)的偶像價(jià)值，體現(xiàn)在“靡”字上，浪費(fèi)而奢侈，不怎么正面。
前溯八百年，也有一則類似的民歌，歌曰：“生男無喜，生女無怒，獨(dú)不見衛(wèi)子夫霸天下!”(《史記》)這個“霸”字很搶眼不好聽，幸虧太史公在“自序”里有“嘉夫德若斯”的前評，一言蔽之，衛(wèi)子夫乃是以德行恭謹(jǐn)，而受天下人仰慕;唯其有德，終演繹愛情、家族及身后三大傳奇，而成全民偶像也。
劉徹與衛(wèi)子夫的愛情，長期受到文人墨客的追捧與吟詠，其纏綿、其動人、其細(xì)節(jié)，大多偏離了歷史真實(shí)，如“衛(wèi)娘鬢薄金鸞小”，譽(yù)其秀發(fā)之美而受寵;再如“舞學(xué)平陽態(tài)，歌翻子夜聲”，譽(yù)其舞蹈之美而受寵等等。其實(shí)衛(wèi)子夫就是一地位低下的歌手，無異于奴仆，“衛(wèi)皇后字子夫，生微矣。蓋其家號曰衛(wèi)氏，子夫?yàn)槠疥栔髦幷摺！眲氐拇蠼闫疥柟餍Х吗^陶長公主故事，為弟弟選良家子。可是“萬綠叢中一點(diǎn)紅，動人春色不須多”，劉徹誰也不喜，“獨(dú)說(悅)子夫”，從此相濡以沫49年，差點(diǎn)兒金婚，在歷史上也是少見。
說帝王專情，常識告訴我們，那是開玩笑。
三千寵愛在一身，一見鐘情啥的，不過是文學(xué)意象而已，漫說楊玉環(huán)做不到，衛(wèi)子夫同樣做不到。先是“入宮歲馀，竟不復(fù)幸”，被遺忘;后宮裁撤老弱，武帝逐一過篩子，又見到她，“上憐之，復(fù)幸，遂有身，尊寵日隆”。然而更大的考驗(yàn)還在后面，衛(wèi)娘焉能不老?青春畢竟是短暫的，女人再美，也經(jīng)不起時間的打磨，“后色衰，趙之王夫人、中山李夫人有寵，皆蚤卒。后有尹婕妤、鉤弋夫人更幸”，應(yīng)了一句俏皮話：長江后浪推前浪，前浪死在沙灘上。
衛(wèi)子夫當(dāng)然不會那么容易就“死”掉，她有自己的立身處世原則，即不喝醋、不饒舌，做好分內(nèi)事，為丈夫當(dāng)好后宮這個家。
說起來蠻有趣，其時尚無《列女傳》之類的閨閣讀物，衛(wèi)子夫冊皇后時，郎官枚皋專門為她寫《戒終賦》，這怕是我國最早的女子勵志教材了，被子夫視為寶典，其美好德行或至此出，所以盡管色衰，仍受武帝敬重與信任。“上每行幸，常以后事付太子，宮內(nèi)付皇后;有所平?jīng)Q，還，白其最，上亦無異，有時不省也。”武帝每次外出，政務(wù)家事，全部托付給衛(wèi)子夫母子，皇后也非常到位，每件事兒都有記錄，丈夫回來當(dāng)面匯報(bào)，武帝很滿意，有時匯報(bào)程序也免了。《資治通鑒》曰：“皇后……雖久無寵，尚被禮遇。”這個“尚”字用得不準(zhǔn)確。子夫無寵而被禮遇的時間，從元朔六年王夫人出現(xiàn)，到征和二年巫蠱案爆發(fā)，前后延續(xù)32年之久，區(qū)區(qū)一個“尚”字焉能概括人家老夫老妻之間的`那分默契?
那么，德在家如此，德在國又怎樣?
和兩漢大多數(shù)“貴震天下”的后妃所不同的是，子夫從不干政，想方設(shè)法地遠(yuǎn)離政治，“善自防閑，避嫌疑”，這正是她獲得包括武帝在內(nèi)的朝野上下、民間百姓一致尊崇的主要原因。
衛(wèi)家作為外戚，富貴及權(quán)勢，不啻空前，且亦絕后。子夫大姐嫁宰相公孫賀，二姐嫁詹事陳掌，與小吏霍仲儒私通，生名將霍去病;哥哥衛(wèi)長君為侍中，弟弟衛(wèi)青娶平陽公主，父子五人皆列侯，“自天子欲群臣下大將軍”，典型的一人之下萬萬人之上。其他支屬不說了，從行政到軍隊(duì)，從廟堂到邊疆，隨處可見衛(wèi)家外戚的身影。衛(wèi)子夫如果想弄權(quán)，不乏條件，但她沒有，為后38年如一日，相夫課子而已，干干凈凈，毫無污點(diǎn)，全民偶像，盛名不虛!以至后來歷代因尊儒而歧視“卑人”之史家，提及衛(wèi)子夫，集體啞口無言!
第二次巫蠱案發(fā)生后，太子被冤枉且無奈的造反，子夫支持兒子，屬人倫之許可。漢武帝派人去收皇后璽綬，卻無廢后詔書;子夫自殺，“盛以小棺，瘞之城南桐柏”，葬禮簡陋，追責(zé)更馬虎，找不到記錄;而后四年，未央宮再無新主人。這些均說明在劉徹心中，衛(wèi)子夫是永遠(yuǎn)的皇后，無人可以取代。
也正是這種不顯山不露水的做法，衛(wèi)子夫身后的清譽(yù)才能得以常青，宣帝上臺后，才能理由充分地為曾祖母恢復(fù)榮耀，大張旗鼓改葬，“追謚曰思后”，使子夫成為有史以來第一位擁有獨(dú)立謚號的皇后。
《史記》中的故事3
非子封秦
非子是蜚廉的五代孫。當(dāng)時，蜚廉的另一支后代宗族，即造父一族受到了周王室的寵信，被封在了今山西省境內(nèi)的趙城。非子一支由于與造父一族的親緣關(guān)系，也蒙恩居住在趙城，姓趙。
非子和他的族人居住在犬丘（在今陜西省興平市東南），他喜好馬匹和其他的牲畜，并且善于畜養(yǎng)、繁殖它們。犬丘人將此事報(bào)告給了周孝王，孝王就命令非子到?jīng)F水、渭水流域去負(fù)責(zé)王室的養(yǎng)馬事宜。從此，王室的馬匹得到了大量繁殖。
大駱是蜚廉的嫡傳后代，周孝王想把非子改立為大駱的嫡子，以便日后承襲祖先的爵位。但是，大駱的妻子，即當(dāng)時申侯的女兒，已經(jīng)生下了嫡子成。因此，申侯對孝王說：“以前，臣的祖先娶妻子酈山氏并且生了一個女兒。后來將她嫁給了戎胥軒作為妻室，生下了中潏。中潏因?yàn)榕c王室的親緣關(guān)系而來歸附，保衛(wèi)我朝西部邊境，該地才得以和睦、安寧。如今，我又將愛女嫁給大駱做妻子，生下了兒子成。我們兩家再次建立了婚姻關(guān)系，西戎都來歸附我朝，因此，周的王業(yè)才能鞏固到現(xiàn)在。聽說大王您現(xiàn)在打算廢除成的嫡子地位，此事關(guān)系重大，希望您要慎重考慮。”于是，孝王對臣下們說：“從前，柏翳替虞舜大帝掌管畜牧之事，牲畜就十分的繁盛。因而得到了虞舜的.贊賞，虞舜就把自己的土地拿出一部分賞給柏翳，并封他為侯，還賞賜他嬴的姓氏。如今，柏翳的后人非子也替我繁畜馬匹而且成績優(yōu)秀，因此，我也將分出土地封非子一族為周朝的附庸之國。”孝王就命人在秦這個地方興建了城邑，讓非子接續(xù)嬴氏的廟祀，稱之為秦嬴。孝王也沒有廢除成的嫡子地位，以此來安撫西戎。
《史記》中的故事4
一字千金
子楚繼位只有三年便去世了，太子嬴政繼位。他尊奉呂不韋為相國，尊稱他為“仲父”。當(dāng)時，秦王嬴政年紀(jì)還小，太后親自主持朝政，實(shí)際是呂不韋執(zhí)掌大權(quán)。趙姬與呂不韋舊情復(fù)發(fā)，二人私通。
此時，戰(zhàn)國四公子，即魏國信陵君、楚國春申君、趙國平原君、齊國孟嘗君，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，他們禮賢下士、廣交賓客，并且借此互相傾軋爭斗。呂不韋所在的秦國雖然強(qiáng)大，他的家里雖然富有，家僮甚至多達(dá)萬人，但是卻不如這四人那么有聲譽(yù)。呂不韋經(jīng)常感到羞愧，于是，他不惜重金，召來了眾多文人學(xué)士，優(yōu)待他們，門下的食客達(dá)到了三千多人。
當(dāng)時，諸侯各國有許多辯才，例如荀卿等人，他們著書立說，使自己的學(xué)說主張遍布天下。呂不韋也打算如此，他要求門下的食客們都將自己的見聞記載下來，最后將其匯集，編排成八覽、六論、十二紀(jì)，共有二十余萬字。他認(rèn)為這些內(nèi)容包括了天地萬物以及古今萬事，便為其取名叫《呂氏春秋》。不久，呂不韋把《呂氏春秋》刊寫并張貼在咸陽的城門上，并且在其上懸掛賞金，邀請各地的游士、賓客，說如果誰可以增減書中的`一個字，就可以得到賞金千金。
《呂氏春秋》是一部重要的歷史古籍，它為后人研究戰(zhàn)國末期及其之前的中國各方面的歷史提供了寶貴的資料。
《史記》中的故事5
寵信少君
當(dāng)時有個叫李少君的方士十分有名。他隱瞞自己的年齡和出身經(jīng)歷，經(jīng)常自稱已經(jīng)七十歲，沒有妻子兒女。能驅(qū)使鬼物，使人長生不老。他依仗方術(shù)遍游諸侯各國。人們聽說他的才能后，就不斷地贈送財(cái)物給他，因此他常常有多余的錢財(cái)衣物。別人都因?yàn)樗唤?jīng)營產(chǎn)業(yè)卻很富有，又不知道他是什么地方的人，所以對他越發(fā)相信，爭著去為他效力。李少君天生喜好方術(shù)，善于利用花言巧語猜中往事。一次，他到武安侯的家里宴飲，在座的有一位九十多歲的老人，李少君就談起從前跟老人的祖父一起在某處游玩射獵。這位老人小時候曾經(jīng)跟著祖父，還能記得那些地方，滿座賓客因此都驚訝不已，對李少君更加敬重。
李少君在見到漢武帝后，因?yàn)槟軌蚣涝钪赂！⒈芄炔皇场㈤L生不老而受到漢武帝的敬重。漢武帝就讓他主管方術(shù)之事。有一次，少君拜見漢武帝，漢武帝有一件古銅器，拿出來問少君。少君說：這件銅器，是齊桓公十年時陳列在柏寢臺的物品。過后查驗(yàn)銅器上的`銘文，果真是齊桓公時的器物。整個宮中都大為吃驚，以為少君就是神，已經(jīng)有幾百歲了。
《史記》中的故事6
張良常常出游外地，訪賢求師。有一天，他散步走到一座橋旁邊，看見橋頭上坐著一位胡子全白了的`老人。老人一條腿搭在另一條腿上，腳尖勾著鞋不停地晃動。張良覺得好笑，就多看了他幾眼，老人見張良瞧自己，忽然一抬腳，把鞋甩到橋下面去了。老人對張良說："喂!你去，把我的鞋撿上來!"張良聽了，心里很不高興，可再一看，老人胡子、頭發(fā)都白了，又挺可憐他，就強(qiáng)忍住性子，把鞋撿了上來，送到老人跟前。誰知那老人又把腳往前一伸說："你給我穿上。"張良還是忍住性子，便蹲下來，替老人穿上了鞋。老人笑了笑，慢慢地站起來，什么也沒說，大搖大擺地走了。張良望著老人背影，覺得很奇怪。
他剛轉(zhuǎn)身要走，老人又回來了，對他說:"你這個小家伙不錯，我愿意教你學(xué)點(diǎn)兒本事。五天以后的早晨，你在這兒等我。"張良連忙答應(yīng)了。第五天早晨，他剛上橋，就見老人已經(jīng)站在橋上了。老人生氣地說："你怎么讓我老頭子等你呀?這樣可不行。要想學(xué)，再等五天吧!"又過了五天，張良一聽雞叫，就起身往橋上去，可老人又先到了。他只好認(rèn)錯。老人瞪了他一眼說："你要真想學(xué)，過五天再來。"說吧，拂袖而去。盼到第四天，到了晚上，張良連覺也沒睡，半夜就到橋上等著。過了一會兒，老人一步一步地走過來了。張良迎上前去，見了禮。
老人高興地說："年輕人要學(xué)本事，就得這樣啊!"老人從懷中取出一卷兵書，遞給張良說："你好好讀這部書，將來準(zhǔn)能成就大事業(yè)。"張良接過書，道了謝，還想再問些什么，老人轉(zhuǎn)過身，頭也不回地快步走遠(yuǎn)了。從此，張良專心致志地鉆研這部兵書，最終成了一位有名的軍事家。
《史記》中的故事7
兩次稱王
熊繹的后代熊渠生活在周夷王的時候。當(dāng)時周王室日漸衰落，有的諸侯不肯朝覲天子，諸侯間也經(jīng)常互相攻伐，戰(zhàn)禍時常發(fā)生。熊渠德政愛民，忍愛寬厚，得到了長江、漢水一帶民眾的擁戴。為了老百姓能過上安穩(wěn)的日子，他就帶兵四處征戰(zhàn)。熊渠說：“我處在蠻夷這樣的邊遠(yuǎn)地區(qū)，不必和中原各國的.名稱謚號一樣。”于是他就分封了自己的三個兒子為王。周厲王即位后，由于厲王暴躁狂虐，熊渠擔(dān)心他來攻打楚國，也就去掉了自己的王號。
楚國國君熊通在位的時候，楚國舉兵攻打隨國。隨國的國君質(zhì)問熊通說：“我又沒有什么罪過，你們?yōu)槭裁匆蛭野?”楚王說：“今天諸侯們都背叛王室互相侵伐，互相攻殺。我雖然處在蠻夷地區(qū)，但我也有軍隊(duì)，所以想要到你們中原來湊湊熱鬧，請求周王室給我一個尊號。”隨國人為了防止受到楚國的侵略，就替他到周王室請求尊號，周王室認(rèn)為楚國位于蠻夷之地，堅(jiān)決不答應(yīng)，隨國人無奈，只能回來向楚國報(bào)告。熊通大怒說：“我的祖先鬻熊是文王的老師，很早就去世了。后來周成王提拔我的先公，竟只賜予子男爵位的田地，讓他住在楚地。現(xiàn)在蠻夷部族都順服楚國，可是周王不對我加封爵位，我只好自稱尊號了!”于是他便自稱武王，和隨國人訂立盟約后才撤軍回國。
公元前690年，周王召見隨侯，責(zé)備他讓楚國君稱王。楚武王知道后很生氣，認(rèn)為是隨侯背叛了自己，于是便帶兵再次攻打隨國。但是武王在行軍路上就突然得重病死了，楚國只好罷軍而回。
武王的兒子熊貲即位后，楚國開始遷都到郢。這時的楚國開始強(qiáng)盛起來，經(jīng)常欺凌長江、漢水流域的小國，小國都很畏懼楚國。公元前679年，齊桓公開始稱霸，楚國也日益強(qiáng)大，準(zhǔn)備與中原各國一爭高下。
《史記》中的故事8
韓信點(diǎn)兵
漢高祖劉邦曾問大將韓信：你看我能帶多少兵韓信斜了劉邦一眼說：你頂多能帶十萬兵吧!漢高祖心中有三分不悅，心想：你竟敢小看我!那你呢韓信傲氣十足地說：我呀，當(dāng)然是多多益善啰!劉邦心中又添了三分不高興，勉強(qiáng)說：如此大才，我很佩服。現(xiàn)在，我有一個小小的問題向請教，憑的'大才，答起來一定不費(fèi)吹灰之力的。韓信滿不在乎地說：可以可以。劉邦狡黠地一笑，傳令叫來一小隊(duì)士兵隔墻站隊(duì)，劉邦發(fā)令：每三人站成一排。隊(duì)站好后，小隊(duì)長進(jìn)來報(bào)告：最后一排只有二人。劉邦又傳令：每五人站成一排。小隊(duì)長報(bào)告：最后一排只有三人。劉邦再傳令：每七人站成一排。小隊(duì)長報(bào)告：最后一排只有二人。劉邦轉(zhuǎn)臉問韓信：敢問，這隊(duì)士兵有多少人韓信脫口而出：二十三人。劉邦大驚，心中的不快已增至十分，心想：此人本事太大，我的想法找個岔子把他殺掉，免生后患。一面則佯裝笑臉夸了幾句，并問：你是怎樣算的韓信說：臣幼得黃石公傳授《孫子算經(jīng)》，這孫子乃鬼谷子的弟子，算經(jīng)中載有此題之算法.
《史記》中的故事9
齊楚結(jié)盟
公元前309年，齊湣王為了瓦解秦楚聯(lián)盟，就派使者給楚王送了一封信說：“現(xiàn)在秦惠王死了，武王繼承了王位，他任用樗里疾、公孫衍，可是楚國還是服從秦國。樗里疾與韓國友好，公孫衍與魏國親善，如果楚國一定要服侍秦國，韓國、魏國肯定會害怕，到時它們就一定會借這兩個人的力量與秦國聯(lián)合，韓、魏一旦與秦國聯(lián)合，那么燕國、趙國也會去服侍秦國。到時候四國都與秦國聯(lián)合，那么楚國就只有當(dāng)秦國的一個郡縣的份兒了。楚王您何不幫助我協(xié)力收服韓、魏、燕、趙，然后和他們合縱一起尊崇周王室，以便按兵養(yǎng)民，號令天下呢?到那個時候，天下沒有人敢不樂意聽從您的，您也就功成名就了。那時，楚王率領(lǐng)諸侯共同攻打秦國，一定能打敗它。到時楚王您便可以奪下武關(guān)、蜀、漢地區(qū)，占有吳國、越國的財(cái)富，專享長江、東海的利益，韓國、魏國也會割給您上黨，那么楚國將比現(xiàn)在強(qiáng)大百萬倍。況且大王您被張儀欺詐，喪失了漢中的地盤，然后大軍又在藍(lán)田受挫，天下人沒有不替您心懷憤怒的。今天您竟想先服侍秦國!大王您還是仔細(xì)考慮考慮吧。”
楚王正想與秦國聯(lián)合，見到齊王的書信，猶豫不決，就交給群臣們議論。大家也意見不一。昭雎說：“大王您不如與齊國、韓國深交以抬高樗里疾的權(quán)位，這樣，您才能得到韓國、齊國的支持要回地盤。秦國在宜陽打敗韓國，可是韓國卻還服事秦國。到時候秦國攻打三川，趙國攻打上黨，楚國攻打黃河外，韓國一定會滅亡。楚國即使再去救助韓國，也不能讓韓免遭災(zāi)難了，可是為了保全楚國我們又必須援助韓國。齊國之所以信任韓國，就是因?yàn)轫n公子昧是齊國的國相。韓國已經(jīng)從秦國奪得了武遂，如果大王再好好親善它，使它憑借齊國和自己的力量抬高樗里疾的`地位，到時樗里疾得到齊國、韓國的支持，他的主人就不敢拋棄他了。所以，如果現(xiàn)在楚國幫助樗里疾，他一定會向秦王說情，把侵占楚國的土地歸還給楚國。”懷王覺得他的話有道理，便放棄了原來的計(jì)劃，改與齊、韓兩國結(jié)盟。
《史記》中的故事10
寬仁施政
劉恒曾經(jīng)下詔說：古代治理天下，朝廷設(shè)置進(jìn)善言的旌旗和批評朝政的木牌，用以征求治國途徑，招來進(jìn)諫的人。現(xiàn)在法令中有誹謗朝廷妖言惑眾的罪狀，這就使大臣們不敢完全說真話，做皇帝的也無從了解自己的過失。這還怎么能招來遠(yuǎn)方的賢良之士呢百姓中有人一起詛咒皇帝，約定互相隱瞞，后來又負(fù)約相互告發(fā)，官吏認(rèn)為這是大逆不道。如果再有其他不滿的話，官吏又認(rèn)為是誹謗朝廷。這些實(shí)際上只是小民愚昧無知而犯了死罪。我認(rèn)為官吏的做法很不可取。從今以后，再有犯這類罪的.，一律不加審理不予治罪。
公元前166年，他又下詔說：我有幸得登上帝位，至今十四年了。以我這樣一個既不聰敏又不明智的人治理天下這么久，我深為自愧。從前先王遠(yuǎn)施恩惠而不求回報(bào)，遙祭山川卻不為自己祈福，尊敬賢人，抑制自己的親族，先考慮到老百姓，后想到自己，圣明到了極點(diǎn)。如今我聽說掌管祭祀的祠官祈禱時，全都是為我一個人，而不為百姓祝福，我為此而感到非常慚愧。憑著我這樣無德之人，卻獨(dú)自享受神靈的降福，而百姓卻享受不到，這就加重了我的無德。現(xiàn)在命令祠官祭祀要向神獻(xiàn)上敬意，不要為我一個人祈求什么。劉恒以寬仁來治理天下，一心為民，百姓因此也都很愛戴他。
《史記》中的故事11
項(xiàng)羽的軍隊(duì)駐軍在垓下，士兵越來越少，糧食也吃沒了，劉邦的漢軍和韓信、彭越的軍隊(duì)層圍了好幾層。
夜晚，聽到漢軍的四周都在唱著楚地的歌謠，項(xiàng)羽大驚失色地說：“漢軍把楚地都占領(lǐng)了嗎?不然，是什么原因讓楚人這么多呢?”
項(xiàng)羽就在夜里爬起來，到軍帳中喝酒。
回想過去，有美麗的虞姬，受寵愛，常陪在身邊，有寶馬騅，常騎在胯下。而今……于是項(xiàng)羽就慷慨悲歌，自己作詩道：“力能拔山啊豪氣壓倒一世，天時不利啊騅馬不馳。騅馬不馳啊怎么辦，虞姬啊虞姬我該怎樣安置你!”唱了一遍又一遍，虞姬也同他一起唱。項(xiàng)羽淚流數(shù)行，身邊的人也都哭了，沒有誰能抬起頭來看他。
于是項(xiàng)羽跨上戰(zhàn)馬，部下壯士八百多人騎馬跟隨，當(dāng)晚從南面突出重圍，縱馬奔逃。天亮的時候，漢軍才察覺，就命令騎兵將領(lǐng)灌嬰率領(lǐng)五千騎兵追擊項(xiàng)羽。
項(xiàng)羽渡過淮河，能跟上項(xiàng)羽的騎兵只有一百多人了。項(xiàng)羽走到陰陵時，迷路了，向一農(nóng)夫問路，老農(nóng)騙他說：“往左拐。”項(xiàng)羽往左走，就陷入了一片低洼地里，所以又被漢軍追上了。
項(xiàng)羽又率兵向東走，到了東城的時候，只剩下二十八個騎兵了，而追擊的漢軍騎兵有幾千人。
項(xiàng)羽自己估計(jì)這回不能逃脫了，對手下騎兵說：“我從起兵打仗到現(xiàn)在已經(jīng)八年了，親身經(jīng)歷七十余次戰(zhàn)斗，從沒有失敗過，所以才稱霸天下。但是今天卻終于被困在這里，這是上天要我滅亡，不是我用兵打仗的錯誤啊。
我今天當(dāng)然是要決一死戰(zhàn)，愿為大家痛快地打一仗，定要打勝三次，為各位突出重圍，斬殺漢將，砍倒帥旗，讓各位知道這是上天要亡我，不是我用兵打仗的錯誤。”
于是就把他的隨從分為四隊(duì)，朝著四個方向。漢軍層層包圍他們，項(xiàng)羽對他的騎兵說：“我再為你們斬他一將。”命令四隊(duì)騎兵一起向下沖擊，約定在山的.東面分三處集合。于是項(xiàng)羽大聲呼喝向下直沖，漢軍都潰敗逃散，果然斬殺了漢軍一員大將。
這時赤泉侯楊喜擔(dān)任騎兵將領(lǐng)，負(fù)責(zé)追擊項(xiàng)羽，項(xiàng)羽瞪眼對他大喝，赤泉侯楊喜連人帶馬驚慌失措，倒退了好幾里。項(xiàng)羽同他的騎兵在約定的三處會合。
漢軍不知道項(xiàng)羽在哪一處，便把軍隊(duì)分成三部分，重新包圍上來。項(xiàng)羽就沖出來，又?jǐn)亓藵h軍的一個都尉，殺死百余人。再一次集合他的騎兵，發(fā)現(xiàn)只不過損失了兩個人，便問他的隨騎道：“怎么樣?”騎兵們都佩服地說：“真像您說的那樣!”
《史記》中的故事12
臥薪嘗膽
越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。——《史記·越王勾踐世家》
春秋末年，越國被吳國打敗，越王勾踐立志報(bào)仇。據(jù)說他睡覺睡在柴草上頭，吃飯、睡覺前都要嘗一嘗苦膽，策勵自己不忘恥辱。經(jīng)過長期準(zhǔn)備，終于打敗了吳國（《史記·越王勾踐世家》只有嘗膽事，蘇軾《擬孫權(quán)答曹操書》才有“臥薪嘗膽”的話）。形容人刻苦自勵，立志雪恥圖強(qiáng)。
《史記》中的故事13
張儀使楚
公元前313年，秦國想攻打齊國，可是楚國和齊國是同盟。秦惠王擔(dān)心楚國援助齊國，就讓張儀去會見楚王。張儀對楚王說：我國君王最喜歡的無過于楚王您，我國君王最憎恨的就是齊王，即使我這樣的看門小廝最憎恨的也無過于齊王。可是大王您卻與他關(guān)系密切，所以我國君王不能侍奉您，這讓我也不能為您做看門小廝了。如果楚王能與齊國斷交，那么您今天就可以派人跟我去秦國領(lǐng)取秦曾奪取的楚國方圓六百里的商於之地。這樣，您便可以北方削弱齊國，西方對秦有恩德，并增加商於六百里土地的財(cái)富，這真可謂一箭三雕。懷王十分高興，聽信了張儀的話，與秦國斷絕了關(guān)系并將國相的玉璽贈給了張儀，還每天為他擺開酒宴，對外宣稱說：我又得到我的商於了。很多大臣們都前來祝賀，唯獨(dú)陳軫傷痛不已。懷王就覺得很奇怪，向他詢問原因，他回答說：秦國所以看重您君王，那是因?yàn)槟c齊王友好親善。這樣他就不能順利地侵犯齊國或楚國，而現(xiàn)在您還未得到商於之地就先與齊斷交，這必然會孤立楚國。秦國又如何會看重孤立無援的我國呢如果秦國先交出商於，然后我們再與齊斷交，那么秦國的計(jì)謀就無效了。如果我們先與齊斷交，再去索取商於，那我們一定會受到張儀的欺騙。您如果被張儀欺騙，就會怨恨他。怨恨他，就等于西邊多了秦國的憂患，北邊斷絕了齊國的'友好。韓、魏兩國的軍隊(duì)一定會趁機(jī)而來，到時候我們楚國就會危機(jī)四伏了。楚王認(rèn)為他這是多慮了，沒有聽從陳軫的意見，仍然派人跟隨張儀到秦國去接受商於之地。
《史記》中的故事14
①我一生讀書、教書、譯書、著書，識字以來，除不得已外，70多年來，和書須臾不離。自稱書生，當(dāng)不為過。說來也難以自信，盡管我的小小書齋滿架、滿櫥、滿桌、滿壁、滿地都是圖書報(bào)刊，但我常掛記在心頭的書并沒有幾本。細(xì)細(xì)思來，關(guān)于太史公的《史記》實(shí)有不少久藏在心里的話，不吐不快。
②我和《史記》相識是出于父命。年未及冠，父親帶我去拜見老師。禮畢，老師說：“那么，就讓他從《史記》圈起吧。”這是他定下的入門規(guī)矩，先得圈幾部書。圈書就是現(xiàn)在所說的標(biāo)點(diǎn)，但符號單純，只用圈斷句。接著又指點(diǎn)一句：“可以先從‘列傳’圈起。”父親和老師作出這個安排，目的在學(xué)文，而不在學(xué)史。
③在我這一代，父命師訓(xùn)固然還起一定的作用，但是我大熱天能堅(jiān)持埋頭圈書，其實(shí)還是出于《史記》本身的吸引力。要分別了，我去向老師告辭。他抽了一筒水煙，抬眼看了我一下：“你覺得這部書怎么樣?”對這突然襲擊，我毫無準(zhǔn)備，只能率直地說：“我很喜歡讀。”“為什么?”“太史公文中有我，把古人寫活了。”這位老師露出一絲微笑，并不像是滿意的微笑。他接著說：“既然喜歡讀，還不妨多讀讀。”
④事隔30年，我列名老九，置身冊外。當(dāng)其時，親友側(cè)目，門庭羅雀，才又想起這部“不妨多讀讀”的書來。讀到司馬遷《報(bào)任安書》中的“腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。”我惘然如跌入了時間的空洞。歷史應(yīng)當(dāng)是個逝者不能復(fù)返的過程，怎會在20xx年前他已寫出了我無法用言語表達(dá)的自己當(dāng)時活生生的心態(tài)?
⑤過了半個花甲再讀《史記》，眼前不能不浮起那位老師不像是滿意的微笑，似乎明白了他“不妨多讀讀”的意思，好像是說：“年輕人，慢慢體會吧。”這么多年的世道，把我的思路導(dǎo)入了對《史記》新的反應(yīng)——太史公文中有我，把后人寫活了。
⑥這種體會卻又引出了一個難解的困惑。20xx年的時間丟到哪里去了呢?我似乎見到了一個時間的空洞。我在“喜讀”這部書的感情里，插入了一種“惶悚”的心理。如果真的是歲寒而知松柏之后凋，舉世混濁乃見清士——這不是一個令人心寒的世界么?我生來是個軟心人，盼望著在時間的推移中世界是會越來越好的。如果時間真是有空洞，人不能在時間過程中不斷進(jìn)步，人生還有什么意義呢?
⑦又過了30年。我已入耄耋之齡。在寫這篇“說史記”的短文時，突然發(fā)現(xiàn)我連太史公的生卒年代都不知道。查了一些工具書，對太史公哪年去世都用“?”號，存疑不寫。后來我在中華書局標(biāo)點(diǎn)本《史記》3321頁注16下找到《集解》①說：“案：衛(wèi)宏《漢書舊儀注》曰：‘司馬遷作景帝本紀(jì)，極言其短及武帝過，武帝怒而削去之。后坐舉李陵，陵降匈奴，故下遷蠶室(古代施宮刑的牢獄)。有怨言，下獄死。”關(guān)于太史公保李陵、下蠶室的事，在《報(bào)任安書》中言之甚詳，也是后世所熟知的。裴骃引衛(wèi)宏的注，我是第一次讀到。似乎是隱約地說，司馬遷下蠶室的真實(shí)原因是筆下無忌，得罪了皇上，保李陵何至于下蠶室?結(jié)果是死在獄中，年月不詳。這個下場，歷代史書一般是隱諱不提的。
⑧太史公不是個貪生怕死的'人，更不會不知道自己的落場。他忍辱偷生寫完這部《史記》，最后在自序中還明白寫出：“藏之名山，副在京師。俟后世圣人君子。”在京師的那本是公開的，自然難免被削改。他似已防止這一手而把正本安放在下落不明之處。《索隱》②作者司馬貞還故作謎語，引《穆天子傳》說名山在“群玉之山，河平無險(xiǎn)，四徹中繩”之處；又在《述贊》中告訴讀者副本是受到篡改的，所以說“惜哉殘缺，非才妄續(xù)”。但是正本究竟何在呢?
⑨半夜不寐，似有所悟。我真是個太史公所說的淺見寡聞的俗人。怎么不領(lǐng)會有生無卒的妙筆?太史公的生命早已化入歷史。歷史本身誰知道它卒于何時?《史記》所述正是這生生不息、難言止境、永不落幕的人世。正是這臺上的悲喜啼笑構(gòu)成了不朽的人類心態(tài)。這就是它的正本，也是它的名山。讓這臺戲演下去吧，留個問號給它的結(jié)束不是更恰當(dāng)、更好些么?
⑩“既然喜歡讀，不妨多讀讀。”這是60多年前老師臨別時的話，不寐之夜又在耳邊叮嚀。時乎，時乎，怎樣分辨今昔呢?
《史記》中的故事15
欺君被殺
李少君死后，有個名為少翁的齊人因可以招引鬼神而受到漢武帝的寵幸。漢武帝有一個十分寵愛的王夫人，不幸早早去世，漢武帝對他非常思念。據(jù)說少翁讓武帝在帷帳之外等候，他利用方術(shù)在夜里使王夫人和灶神的形貌顯現(xiàn)出來。漢武帝隔著帷幕望見了王夫人的身影，一解相思之苦。武帝非常高興，于是就封少翁為文成，賞賜給他很多物品，以賓客之禮對待他。
文成曾勸漢武帝說：皇上想要跟神交往，但現(xiàn)在宮室、被服等用具都不像神靈所使用的物品，因此神靈才不降臨。武帝于是下令制造了畫有各種云氣的車子，按照五行相克的原則，在不同的日子里分別駕著不同顏色的車子以驅(qū)趕惡鬼。武帝又在甘泉營建甘泉宮，在宮中建起高臺宮室，室內(nèi)畫著天、地和泰一等神，擺上祭祀用具，想借此招來天神。
與武帝相處時間一久，文成的方術(shù)漸漸不靈驗(yàn)了，神仙總也不來。為防止露餡兒，文成就在一塊帛上寫了一些字，讓牛吞到肚里。然后他自己裝作不知，說這頭牛的肚子里有怪異。把牛殺了觀看，果然發(fā)現(xiàn)有一塊寫著文字的'帛書，上面的話都很奇怪。但這番把戲并沒有蒙過漢武帝，他對此事十分懷疑。恰巧有人認(rèn)得文成的筆跡，經(jīng)過審問，果然是文成假造的。漢武帝于是殺了文成，為了給自己遮丑，他下令把這件丑聞隱瞞了起來。
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