低頭與抬頭作文
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編收集整理的低頭與抬頭作文，歡迎閱讀與收藏。
低頭與抬頭作文 篇1
當(dāng)困難襲擊你的時候，你挫敗會低下頭，但要堅信希望，于是你會抬頭仰望天空，憧憬著下一個成功；當(dāng)你漫無目的的行走在街上，不小心被絆倒時，那是你一直低著頭顱，沒有看腳下的路。
李白曾說過：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”表達(dá)了李白的不由衷的感情。人生時不時的抬頭看看沿途的風(fēng)景 ，時不時的抬頭仰望星空，拿出自己的'勇氣。
史鐵生面對困難，勇敢的抬頭面向陽光。成就了他的著作。他只能坐在輪椅上了，可他真的打算放棄自己，無為的在輪椅上度過一生？不，他沒有。在別人看來，無法再看到鶯飛草長，無法在嗅到外界的鳥語花香，無法再聆聽大海澎湃的歌聲，無法再過一個正常人的生活時，他卻對這些“無法”堅決的說了不。他不喜歡這一些無法的生活，他希望過一個正常人可以體驗到的一切生活。于是，他沒有被身體的殘疾所打倒，沒有被身體上的困難所折服，沒有低下頭讓黑暗，孤獨，悲傷，無奈吞噬了自己，而是勇敢的抬頭。他抬頭，使臉迎向陽光。這樣，他變不會再有陰影。這樣，陽光便給予他勇敢的光芒。勇敢的繼續(xù)著他的寫作。
抬頭與低頭，對于每件事，每個人都會有不同的選擇，有些人選擇抬頭面對生活中的困難與不順，像史鐵生，勇敢的堅持著寫作。
吳菊萍，也選擇了抬頭，當(dāng)一位失足的女童從高樓上掉落，吳菊萍，抬起頭來，張開雙臂，快速的接住了女童，使女童脫離了生命危險，而吳菊萍的胳膊卻粉碎性骨折，那張開的雙臂，是母愛的本性，是母愛的召喚，像春風(fēng)拂過臉面，那抬起頭來，那堅毅的表情，閃爍著母愛的光芒，如果吳菊萍沒有抬起頭，沒有伸出手臂，沒有去接妞妞，那妞妞是否會像流星一樣來不及閃爍其光彩就消逝？
當(dāng)正義低下頭去，冷漠就會抬起頭來……但我們還是要抬起頭來。
“面向大海，春暖花開”這是海子的幸福，但是因為他未尋到此種境界，便選擇了低頭，與大地融為一體，臥軌自殺結(jié)束了他的青春，生命。有人說著對海子是一種解脫。但是同樣是解脫，索羅《會》為何能在瓦爾登湖畔度過自己的余生。因為他選擇了抬頭，他比海子有勇氣。
抬頭與低頭的選擇只在一瞬間，但這可以看出你是否擁有勇氣面對生活。抬起頭來。
低頭與抬頭作文 篇2
我不知道人的命運，更不知道人生的價值有多少，但至少我知道，低頭與抬頭是人生價值的一大部分。低頭，或許是謙虛，或許是難過，或許是戰(zhàn)勝困難的方法。抬頭，或許是驕傲，或許是懼怕，或許是面對困難永不放棄的勇氣。
先來論論低頭的價值。遇到困難，不要總想著困難有多大，而是專注于眼前的一小步，一點兒一點兒地克服困難，把困難化整為零。這不禁使我想起莫頓﹒亨特對于自己小時候的一件事寫出的感慨——《走一步，再走一步》。這個標(biāo)題便告訴了我們爬下懸崖的方法，同時也告訴了我們戰(zhàn)勝困難的方法。低著頭，不會對困難恐懼，不會被困難嚇倒，會使心中更加堅定，會用堅定與勇氣把苦難克服。
在生活中，常常也如此。今年的五月，老天賜予了這個世界一場大暴雨。當(dāng)暴雨伴隨著雷、閃電一同來臨時，我震驚了，我恐懼了，我焦急了。轉(zhuǎn)眼間，雨水已差不多沒過了腳踝。雖然我手中有傘，但是我不敢走出教室，走進(jìn)暴雨中，在暴雨中回到溫暖的家。最后，我已經(jīng)等了一個多小時，有些厭煩了，我心想：要不我就打著傘出去試試吧！也許暴雨真的沒有那么可怕。我低著頭，打著傘，走出了教室，走出了樓道。我踮著腳尖，在深深的積水中行走，我不看那灰蒙蒙的天空，也不看那下得很密很緊的雨，我專注于腳下的路。漸漸地，我的恐懼感消失了，心也放松了，我甚至覺得雨打在我傘上的.聲音清脆悅耳，就像一首交響曲。很快，我順利地回到了家，同時也體會到了低頭的價值。
再來談一談抬頭的價值。抬頭，代表著擁有足夠的勇氣與信心戰(zhàn)勝困難。面對困難，不怕困難的大小，不怕困難的難度，把困難轉(zhuǎn)化為挑戰(zhàn)，在挑戰(zhàn)中失敗，在失敗中吸取經(jīng)驗，在理解中成長，在成長中成功。抬頭也是有好處的，因為抬頭面臨著失敗，而失敗乃成功之母。
低頭與抬頭，都有自己的長處，都有自己的價值，都有自己的意義，都能幫助我們成長，幫助我們成功。低頭與抬頭讓我成長了許多，它們將為我照亮人生，為我開啟成功的大門，它們將使我終生受益匪淺。
低頭與抬頭作文 篇3
巴爾扎克說過：“不幸是天才進(jìn)步的階梯，是信徒的洗禮之水，是弱者的無底深淵。”不難理解，天才抬頭直面困難，而弱者則低頭任困難拔橫。人生也是在抬頭與低頭間反復(fù)，把握好人生的度，選擇適合的時間抬頭與低頭。
把握好人生的度，選擇適合的時間抬頭與低頭是李白明智的選擇。李白，盛唐時期人們仰望的詩壇之星。作為一個封建時期的知識分子，他追求高于廟堂之高的將相之位，然而朝野的腐敗讓她抬高頭顱不堪同流合污，髙嘆：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？世人感嘆他的清高，追求他的清高，而他又發(fā)出這樣的心息：且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。李白低下頭向詩歌的精神處奮力進(jìn)發(fā)，唐詩界的領(lǐng)袖。李白抬頭直面朝野腐敗，低頭深究詩的精華，創(chuàng)造出屬于自己的人生路。
把握好人生的度，選擇適合的時間抬頭與低頭是杜甫明智的選擇。杜甫，唐末飽經(jīng)風(fēng)霜的詩人，一憂國憂民名垂青史。同李白一樣作為一個封建時期的知識分子，追求獎項職位是他的一生追求。然而卻沒有李白那樣的太平盛世，然而杜甫從未屈服，他抬高頭顱，直面風(fēng)霜的殘酷打擊。那種一點不亞于青年人的擔(dān)當(dāng)，實在讓人佩服。而憂國憂民的情懷讓他選擇低下頭顱聽土生土長的疾苦之聲，傾聽那痛徹心扉的愁苦之情，終造就了杜甫憂國憂民的詩圣之位。杜甫抬頭紙面朝業(yè)的腐敗，低頭傾聽民眾的疾苦，創(chuàng)造出屬于自己的人生路。
把握好人生的度，選擇適合的時間抬頭與低頭是白巖松明智的選擇。我不得不想起在電視機(jī)熒屏中在新聞的風(fēng)口浪尖下，已讓堅持的主持人——白巖松。他用睿智的眼光，敏銳的'觀察力，抬頭直面中國落后的現(xiàn)狀，他知道僅憑借一人之力即使粉身碎骨也不能改變落后地區(qū)的現(xiàn)狀但他依然昂首挺胸。憑借著對著風(fēng)土地的深沉的愛，他低頭傾聽民聲，感受民苦，在新聞工作者的平臺上創(chuàng)造出屬于自己的人生路。
時抬頭還是低頭，我夢瑤像李白、杜甫、白巖松那樣選擇合適的時間抬頭與低頭。就像面對荊棘抬頭前行，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道，低頭猶豫就是死路一條。用對的時間做對的選擇，明白何時抬頭合適低頭。
低頭與抬頭作文 篇4
一群搶劫團(tuán)伙，只搶劫那些低著頭走路的人，而旁邊的看客也無人敢抬頭同他們說話，所以他們才會如此猖狂。
低頭與抬頭，僅僅是低頭與抬頭嗎？這還牽扯著自信的問題。
莊子垂釣濮水之上，楚國的兩位大夫低頭站著，等待著莊子的回復(fù)，莊子卻頭不回的說道，“往矣，吾將曳尾于涂。” 多么的自信，你小小的`楚國相位怎能困得住我，你以為我是那在乎一只死老鼠的惠施嗎? 莊子不在乎這些，蘇秦佩六國相印，張儀兩番出使秦國，這些在莊子眼中也不過是只死老鼠，莊子他飛的太高了，騎在鯤鵬的背上，遨游九天，沒入云端。一生逍遙的莊子，豈是凡塵俗世所能困擾的？他抬起了頭，便沒有什么能夠阻攔他。
陶淵明乘舟歸去，作一首《歸去來兮辭》。只為不低頭便放下官印，回家自在，不為五斗米折腰，這才是陶淵明的本色，我為陶潛，有什么資格讓我因這區(qū)區(qū)五斗米折腰。他不服，寧為鄉(xiāng)村野夫抬頭活著，不為折腰低頭做官折腰。他抬起了頭，無人敢小窺他，一首《歸園田居》，一部《桃花源記》，流芳百世，萬古不朽。他丟失的是官位，獲得的卻是尊重，他回到了家中，卻抬起了頭。
李白仗劍出長安，東坡漂泊入海南。只為氣節(jié)尊嚴(yán)，不為虛榮華貴。“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。” 李白天生多才，一首《將進(jìn)酒》說盡天下英雄，一首《人生江湖》，談古論今。“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。” 力士為他脫靴，貴妃為他捧墨，他傲視諸雄。就因為他傲，所以他被逐出長安。如果他低下了頭，他會有今日“詩仙”之稱嗎？他會有萬古佳句流芳百世嗎？答案是否定的，他抬起了頭，“飛揚跋扈為誰雄，不愧天下愧葛洪。” 一生無悔，只為尋仙問道，這才是詩仙李白。
清末之際，中國人低下了頭，卻備受欺辱，幾近亡國滅族，但我們最后還是抬起了頭，如今的世界，還有幾人敢對我們中國大呼小叫？還有幾人還敢小窺中國？一味的低頭只會讓別人更加瞧不起你，欺負(fù)你。抬起頭來，誰與爭鋒？
低頭與抬頭，不僅僅是低頭與抬頭，這也是自信與否的問題。低頭，人可欺; 抬頭，無人欺。
低頭與抬頭作文 篇5
生活不只是眼前的繁忙和急促，當(dāng)我們停下來時，不妨抬頭望望，那一抹淺藍(lán)將映入你的心里，成為美好。
夏日的午熱混雜著同學(xué)的汗味彌漫在教室里，窗外的火紅橫幅靜默地睡著，老樹似乎懶得再去搖曳，蟬兒卻很高調(diào)地重復(fù)著昨日的老歌，遠(yuǎn)處傳來城市繁忙的聲音，隱隱約約，嘈嘈雜雜。而我們面前是一卷打開的書，筆尖在書上沙沙作響，每個人都浸在繁忙的.學(xué)習(xí)生活中。
隨著老師的一聲“下課”，教室里又變得嘈雜起來，大家都為下節(jié)體育課而操心著，但當(dāng)班主任進(jìn)入教室，讓大家去排隊時，響起一陣熱烈的歡呼。我停下飛揚的思緒，放下手中的筆，走出悶熱的教室。
正午下了場雨，給酷暑的夏日帶來一陣清爽，但此時天字一片碧藍(lán)，烈陽高照，只留下幾緩淡淡的白云，無拘無束地躺在天空。靠在教學(xué)樓一側(cè)的樹，
不時地投入斑駁的影子。我們站在跑道上，列著隊，等待老師的到來。
黝黑而健壯的體育老師踏著悠閑的腳步，來到我們身邊。照例先是熱身運動，“一二三四……”口令傳出，大家也就動起身來，也有些同學(xué)只是在一旁嬉戲打鬧。我漫不經(jīng)心地重復(fù)著一個個動作，任憑思緒飄散，以此來消散一身的疲憊。
做完過后，接著就是一圈400米的跑步。開頭的同學(xué)邁出腳步，就像一串項鏈掉了線，嘩啦啦地一個個往下掉，最后落在地上，凌亂成一片。整齊地跑步，早已拋之腦后，我們自在地飛奔著，盡情宣泄學(xué)習(xí)上的不快。
我抬頭望天，發(fā)現(xiàn)白云如條條絲綢舒展著，悠閑自在地伸縮，藍(lán)天這個方框早已限制不住它自由的心，踏著輕風(fēng)，輕輕飄去。在教學(xué)樓里，只得看見四方天空，連云兒也被框得規(guī)規(guī)矩矩，而在操場上的藍(lán)天，云兒才是無拘無束，隨心而動，浪跡天涯。連憂愁也像云朵、般輕淡、透明。
同學(xué)招呼著我，我加快腳步，向前奔去，不拘束于隊形，任憑青春的活力散發(fā)著，將一切拋之腦后，腳下的是跑道，眼前是奔跑的人兒，頭底也有與我前行的云和藍(lán)天。
抬頭望時，不只是無邊的烏云，還有那抹淺藍(lán)與潔白，帶給身心疲憊的人兒，是無邊的坦然與內(nèi)心的閑適。
低頭與抬頭作文 篇6
一抬頭，看見的是天。
無比遼闊與深邃，無論是疾速飛行的飛鳥還是遮天蔽日的浮云，都不能給它留下永久的影子。抬頭看天，似乎心靈也在天空中漂浮，自由自在，仿佛世間無可畏懼之物。
——那是面對強(qiáng)權(quán)與暴力的態(tài)度。很多惡人之所以敢作惡，只是因為沒有一個人敢于抬頭，沒有一個人能向著天空挺起自己的胸膛，對他們說一聲：我不怕！但對于天空來說，即使暫時有浮云遮住了太陽，即使一時會有大雨傾盆，風(fēng)盡雨止之后，剩下的仍是澄凈的天空。邪不能勝正，在面對暴力與強(qiáng)權(quán)時，何妨勇敢地抬一下頭，像天空一樣堅持自己的立場與原則，像天空一樣無所畏懼！
一低頭，看見的是地。
無比寬廣與博大，無論是嬌嫩的花朵還是疲憊的走獸都能在此覓得容身之所。低頭看地，似乎心靈也和大地一樣沉靜，溫和包容，擁有無盡的耐心和細(xì)心。
——那是面對親友與弱者的態(tài)度。他們就像花一樣，在大地上某個不為人知的角落靜靜地開著，只有低下頭去細(xì)品，才能感受到它的`美麗與芬芳。但如果你一味抬著頭不管不顧，只看見廣闊的天空而忽視了身邊的芬芳，它們就有可能悄然逝去，再也無法挽回。在面對親友與弱者時，為什么不低一下頭，像大地一樣包容與寬廣，像大地一樣留住自己身邊每一縷芬芳！
在生命中，我們總會有要反抗的人，所以我們要抬頭。生命中也總會有需要保護(hù)的人，所以我們要低頭。朱自清說，在抬頭與低頭之間，日子匆匆流過。而我們要做的，就是不為一時的抬頭與低頭后悔。然而，一些人永遠(yuǎn)抬著頭，喪失了大地的寬容與博大，以致傷痕累累、眾叛親離：一些人總是低著頭，喪失了天空的無畏與抗?fàn)帲灾萝浫蹩善邸＿�有一些人對敵人卑躬屈膝，卻對己方趾高氣揚，這就是魯迅所謂“弱者受辱，揮刀向更弱者”了。
永遠(yuǎn)抬頭與永遠(yuǎn)低頭，我們都會喪失生命中的一些東西。為何不學(xué)會在適當(dāng)?shù)臅r間抬頭與低頭？對強(qiáng)者，要學(xué)會“抬頭”，要不屈、勇于抗?fàn)帲粚θ跽撸獙W(xué)會“低頭”，要包容、寬廣。只有這樣，我們才不至于過累，才不會漏掉路旁的美景，也不至于懦弱可欺：也只有這樣，我們才可能在抬頭與低頭間看見正前方的光明。
抬頭見天，天行健、君子以自強(qiáng)不息；低頭見地，地勢坤、君子以厚德載物。
自強(qiáng)不息，厚德載物。
低頭與抬頭作文 篇7
一個成功的人自然具備多種美好的品質(zhì)，而自信與謙虛是兩個必須兼?zhèn)涞钠焚|(zhì)。
自信好比成功路上的明燈，讓我們能夠看清方向。一個有自信的人才會有明確的方向和目標(biāo)，才會堅持自己的理想。放眼社會，有多少有志青年在踏入社會后將理想徹底拋棄了。謙虛好比是成功路上的`墊腳石，在到達(dá)成功的過程中總免不了遇到泥濘的小路或湍急的河流，自己一人無法解決時，謙虛就發(fā)揮了它的作用，虛心向人討教，借鑒別人的經(jīng)驗，成功地踩著墊腳石走出泥濘的小路或越過湍急的河流。
如果自信和謙虛脫離了，那你的成功路也許會變得十分艱難。沒有了謙虛為伴，盲目的自信會變成自大。六年前諾基亞斷言蘋果不會成為他們強(qiáng)有力的對手，而今天，蘋果占據(jù)了主要市場諾基亞卻消退了。同樣地，離開了自信的謙虛就變成了一味的低頭，最終在別人的建議聲中迷失自己。
只有自信與謙虛同時具兼?zhèn)洌拍茼樌@得成功。既有了明燈又有了墊腳石，成功路上我們自然“如魚得水”了。
當(dāng)然，這前提是我們有自信又有謙虛而后才能相結(jié)合發(fā)揮作用。怎樣做一個自信的人，那得清楚地了解自己——我有怎樣的優(yōu)點什么樣的缺點，揚長避短，將自己的長處優(yōu)勢發(fā)揮出來，你自然就會找到自信的感覺了。至于謙虛，抱著“人外有人，山外有山”的想法，遇到自己不擅長、不理解的，放下面子、放下矜持，虛心地向他人求教，師者不必位高，不必年長，只要有比你強(qiáng)的方面，自然是要向其學(xué)習(xí)的。但也要明辨是非，懂得取舍“取其善者而從之，其不善者而改之。”
自信好比抬頭，謙虛好比低頭。擁有自信但不能自負(fù)，否則抬頭變仰頭，鼻孔朝天為人恥笑。而謙虛不能變自卑，否則簡單低頭變成彎腰駝背，一輩子抬不起頭來。自信是主要矛盾，在前進(jìn)過程中要保持著抬頭向前看的動作不變，而當(dāng)遇到過不去的檻時才需要低頭變通。
在我們前行時要抬頭看向前方，不能被旁人議論干擾，又要不時低頭請教他人，不能讓自己迷失方向。抬頭與低頭，自信與謙虛，二者兼?zhèn)湎噍o相成，那成功離我們也就不遠(yuǎn)了。
低頭與抬頭作文 篇8
不知道有一種鳥叫鷹，盤旋于萬里長空，就以為在樹叢間嘰嘰喳喳的麻雀就是世上的珍奇；沒見過撒哈拉，把蒼涼與悲壯綿延成壯美，就以為眼前的一個小小的沙包就是世上的絕美；不曾馳騁于呼倫貝爾那無邊的綠野，便以為自己家的籬笆里圈住的`就是世上所有的春天……
朋友，你是否也曾這樣過？眼界狹窄，靈魂蒼白，心胸褊狹，卻自以為是，認(rèn)為自己是世上最獨特的一道風(fēng)景，是上蒼送給這個世界的一份瑰寶，是上帝用盡心思打造出來的完美？
請不要這樣吧！莫要總是低著自己的頭，看著自己的腳，沾沾自喜，夜郎自大。
抬起你的頭，仰望天空，仰望雄鷹，仰望高山，你才能頓悟到什么叫渺小，什么叫微末，什么叫夜郎自大，什么叫孤芳自賞。人的一生是需要仰望的，人要成長是需要仰望的。是仰望，遼闊了你的心胸，是仰望豪壯了你的心志，更是仰望使你找到了自己奮飛的方向與高度。
抬起你的頭，仰望李白，仰望范仲淹，仰望辛棄疾，仰望魯迅，仰望蔡元培……你才能知道什么是低劣，什么是庸俗，什么是拙劣，什么是卑鄙。人的一生是需要仰望的，人要茁長是需要仰望的。是仰望華美了你的青春，于是懂得了“山花對我笑，正好銜杯時”，其中飽含著的是怎樣的無奈與灑脫；是仰望燦爛著你的人生，于是懂得了“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”，其中寄寓著的是怎樣的躊躇與雄魄；是仰望豪放出了一個全新的你，于是你懂得了，“青山遮不住，畢竟東流去”，其中磅礴著的是怎樣的恢弘與自信……
抬起你的頭吧，去仰望，仰望崇高，仰望偉大，仰望純潔，仰望曼妙，仰望……于是渴望成長的你，在仰望中“棄燕雀之小志，慕鴻鵠之高翔”，在心中繪制了只屬于自己的人生藍(lán)圖；于是希冀茁長的你，在仰望中“新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿”，遠(yuǎn)離了散發(fā)著臭氣的惡濁；于是期盼著宏圖大展的你，“襟抱開處天變小，
是抬起頭來仰望燦爛星空，還是低下頭去顧影自憐，由你選擇！
低頭與抬頭作文 篇9
低頭與抬頭，兩個相反而又簡單的動作，它詮釋了一個深刻的道理：有所不為和有所為。
面對苦刑，司馬遷低下頭，但他卻又抬起頭緒寫華麗的篇章。他沒有李白的那份豪邁，蘇軾的那份豁達(dá)，更沒有陶淵明的那份悠然，但他卻有一份獨一無二的堅毅。他慘遭宮刑，但他卻在牢獄中寫出“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。他倒下去是一蹲雕塑，站起來時一座豐碑。如果說他的命運是那漆黑的夜晚，那么他依靠自己的那份堅毅，而使天空變得繁星滿天，熠熠生輝。他抬起頭，用堅毅與自己的命運作斗爭，他選擇的抬頭，讓后人銘記。
面對痛苦的抉擇，伊辛巴耶瓦低下頭艱難的抉擇，卻抬起頭與命運作斗爭，所以才能成為最美的撐桿跳女王。她本來是一位優(yōu)秀的體操運動員，身高的突增使她不得不離開自己熱愛的體操，她低下頭思考，內(nèi)心的糾結(jié)，終于，她勇敢的抬起頭，選擇了撐桿跳，經(jīng)過刻苦練習(xí)，她終于成為撐桿跳的女王，獲得觀眾的無數(shù)掌聲和鮮花，實現(xiàn)了自己的夢想。伊辛巴伊娃抬起頭，與命運作斗爭，最終獲得成功。
面對無奈，貝爾坎農(nóng)低下頭，在黑暗的角落里與自己做著激烈的斗爭，終于，他抬頭站在美麗的舞臺上。人們在享受他的天籟之音時，有誰會想到他的無奈抉擇。他曾是巴西文化部部長，整天四處演講，在他感覺無比痛苦，嗓子干的快要出血，甚至講不出話的時候，他低下頭在漆黑的的.角落里默數(shù)自己的眼淚。最終，他鼓起勇氣，抬起頭，他選擇了做一名歌手，帶給觀眾快樂的同時也實現(xiàn)了自己的目標(biāo)。貝爾坎農(nóng)抬起頭與命運作斗爭，帶給觀眾天籟般的嗓音，使自己快樂，實現(xiàn)人生的價值。
如果說他們的命運是那破舊的花架，那么因為他們敢于抬頭作斗爭，而變得光艷鮮美；如果說他們的命運是那貧瘠的土地，那么因為他們敢于抬頭作斗爭而變得郁郁蔥蔥。如果說他們的命運是那泉泉流水，那么因為他們敢于抬頭作斗爭，而變得寬廣壯麗。
就是因為他們敢于抬頭，所以成功與命運作斗爭，使自己成功。人生的命運掌握在自己手中，勇敢的抬起頭來，下一個成功的人就是你。
低頭與抬頭作文 篇10
我向來瞧不起我的同桌：他的成績不怎么好，只能在班里的中上游徘徊，雖然每次上課他聽得都很認(rèn)真，但成績依舊不理想，雖然一個學(xué)期的同桌生活令我對他的印象有了一些改觀，但我依舊認(rèn)為，在我們這個以成績而劃分朋友圈的班級，他遲早是要落寞下去的。但，這種看法，只持續(xù)到了那一天——一節(jié)普通的物理課前。
那天，我們的座位正好換到了第一排，開闊的視野令我大感舒適，終于擺脫了那在層層人海后看不到黑板的別扭情景了，前幾天，因為看不見黑板，我的成績向下跌了好幾名。我大喜之余，把腰板挺得筆直。可這個時候，同桌卻不斷上下調(diào)整著自己的位置，終于在一個幾乎貼在桌上的地方停止了動作。認(rèn)真的記著筆記，似乎剛才什么事都沒有發(fā)生。
看著他那副樣子，我感到很詫異，揚了揚眉，低聲問道：“怎么，你不舒服嗎？”他記筆記的手緩了緩，上下打量著我坐得筆直的身影，皺著眉看著我，似乎很不解：“你坐后面的時候看得見黑板嗎？”“看不見啊。”我不知道他為什么會突然問這個問題，但依舊如實回答，“坐后面的時候視線都被坐前面的那些人擋著了，怎么可能看得見。”“那你為什么不低一下頭？”同桌低頭做著筆記，淡淡道。“我為什么要低頭，他們坐前面的'時候怎么沒想過低頭？”
他顯然沒有料到我會這么想，扭頭盯著我的眼睛，誠摯的目光令我突然有了一種不敢直視的感覺，我低下頭，寫著老師布置的練習(xí)。他認(rèn)真的說：“低一下頭，影響會很大嗎？”我筆尖一滯，頓時愣住了，隨后，一股敬佩之感油然而生，是啊，低一下頭，只不過是一個簡單的動作而已，卻可以給身后幾十個同學(xué)一個便利的環(huán)境，這又有什么難的呢？我學(xué)著他的樣子，輕輕低下了頭。他微微一笑，繼續(xù)認(rèn)真的寫著練習(xí)，似乎剛才的對話，從未發(fā)生。
一個簡單的動作，卻是一種人生的詮釋。
低頭與抬頭作文 篇11
抬頭，把自己的頭抬起來，低頭，把自己的頭低下來。這兩個很簡單的動作，頭只要輕輕的一動就可以做到，但是，往往這兩個很簡單的動作卻被賦予了一個重要的意義，那就是“尊嚴(yán)”。
尊嚴(yán)是不可以踐踏的尊嚴(yán)也是不融踐踏的，在中國悠悠五千年的歷史長河中，被這兩個動作所折磨的人不計其數(shù)，但是又有幾個可以駕馭這兩個動作駕馭這自己的尊嚴(yán)在歷史的長河中揚帆起舞。
屈原這個人大家都非常熟悉，他就是不容自己自己的尊嚴(yán)被踐踏，不與世俗同流合污的精神被世人銘記，屈原從小生活在貴族家庭中，得到的思想教育也是十分高尚的，為什么就不會察言觀色呢？屈原不是不會而是不愿與那些人一起同流合污，他代表著自己的理想，代表著自己的尊嚴(yán)，代表著自己的一切一切，就是因為自己所代表的以及自己自己的'品格，屈原才會向那江上縱身一躍。
他那一跳是仰望天空的，是看著天空與漂泊的白云，沒有向那江上看一眼，他是不愿也是不屑的向江中看去，向那個黑暗的世界縱身一跳，跳出來那一刻的光華，“眾人皆醉我獨醒，眾人獨濁我獨清”，這就是我對屈原的看法，也是我的理解。
屈原是昂首挺胸的，但是下一個就是低頭的，勾踐，也是一個熟悉的歷史人物，從一個國家的君王變?yōu)橐粋�萬萬人之下的奴隸，但是就在這種情況下，他沒有忘記自己的使命，沒有忘記自己的責(zé)任，時刻的關(guān)注敵人的活動以及生活習(xí)慣，破壞敵人的社會地位。最后，他成功了，用自己的智慧與努力成功了，他再一次的成功了，不怕失敗，就怕失敗時所帶來的消極情緒，他不僅戰(zhàn)勝了敵人也戰(zhàn)勝了自己，“臥薪嘗膽三千越甲可吞吳”這是歷史對他的評價，也是我對他的評價。
“韓信點兵，多多一善”誰會想到就是這樣一個將軍，當(dāng)年會從那些流氓胯下爬過，我想如果當(dāng)時他不那樣的話，那些流氓將會殺了他，也不會有后來的韓大將軍，就是在那是放下了自己一點點的尊嚴(yán)，讓那些流氓俯視自己，以后將會仰視韓大將軍，他成功了，他的成功代表著自己的尊嚴(yán)是不容踐踏的，他是我最敬仰的任務(wù)。
古代有，現(xiàn)代也有：黃繼光，邱少云，為了革命而死是抬頭的，袁世凱為自己的而死是低頭的，抬頭與低頭不僅是兩個動作，也代表自己的一種人生態(tài)度，一種對待尊嚴(yán)的態(tài)度。
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