張岱《王謔庵先生傳》原文及翻譯
原文：
山陰王謔庵先生，名思任，字季重。先生作縣令，意輕五斗，兒視督郵，偃蹇宦途，三仕三黜。
五十年內(nèi)，強(qiáng)半林居，放浪山水，且以暇日閉戶讀書。自庚戌游天臺、雁蕩，另出手眼，乃作《游喚》。見者謂其筆悍而膽怒，眼俊而舌尖，恣意描摹，盡情刻畫，文譽(yù)鵲起。
蓋先生聰明絕世，出言靈巧，與人諧謔，矢口放言，略無一喜憚。人有咎先生謔者。其客陸德先嘆日：“套毋咎先生謔。先生之蒞官行政，摘伏發(fā)奸，以廈論文賦詩，無不以謔用事。昔在當(dāng)涂，以一言而解兩郡之厄者，不可謂不得謔之力也。中書程守訓(xùn)奏請開礦，與大玷【2】邢隆同出京，意欲開采，從當(dāng)涂起，難先生。守訓(xùn)逗留瓜洲，而賺瑞先至，且勒地方官行屬吏禮。一邑騷動，先生日“無患”。馳至池黃，以緋袍投刺“”稱眷生。瑞怒訶，謂縣官不素服。先生日：“非也，俗禮吊則服素，會此來度也，故不服素而服緋。”擋意少解，復(fù)訶日：“令刺稱眷何也？”先生日：“我固安陽狀元婿也，與公有瓜葛。”踏大箋，亦起更緋，揖先生坐上座，設(shè)飲極歡。因言及橫山，先生曰：“橫山為高皇帝鼎湖龍首，樵蘇且不敢，敢問開采乎，必須題請下部議方可。”巋日：“如此利害，我竟入徽矣。”先生耳語日：“套無輕言入徽也，徽人大無狀，思甘心于套左右者甚眾。我為公多備勁卒，以護(hù)公行。”
巋走驚曰：“吾原不肯來，皆守訓(xùn)賺我。”先生日：“徽人恨守訓(xùn)切骨，思磔其肉，而以骨飼狗。渠是以觀望瓜洲，而賺會先入虎穴也。”擋日：“會言是，我即回京，以套言復(fù)命矣。”當(dāng)涂徽州，得以安堵如故，皆先生一謔之力。”
先生于癸丑、己未，兩計(jì)兩黜。一受創(chuàng)于李三才，再受創(chuàng)于彭瑞吾。人方眈眈虎視，將下石先生，而先生對之，調(diào)芫狎侮，謔浪如常，不肯少自眨損也。晚乃改號謔庵，刻《悔庵》以志己過，而逢人仍肆口談諧，謔毒益甚。
（取材于張岱《王謔庵先生傳》）
注釋：【1】通籍：僦官。【2】雞：太監(jiān)。【3】剌：名帖。
譯文：
山陰王謔庵先生，名思任，字季重。先生作縣令，不愿為五斗米折腰，輕視上級官吏，仕途困頓，三次做官，三次都被罷免。做官五十年間，大半時光在山林居住，縱情于山水，并且在閑暇的時日閉門讀書。自庚戌年，游覽天臺、雁蕩山，眼界非凡，于是寫下《游喚》。讀過此文的人評價他筆鋒犀利，氣勢很盛，眼光獨(dú)到，文辭尖銳，任意描摹，盡情刻畫，名聲興起傳揚(yáng)。
王謔庵先生，聰明冠絕當(dāng)世，說話靈活巧妙，和別人詼諧逗趣，開口便說，絲毫沒有顧忌畏懼。有人責(zé)備先生戲謔。他的門客陸德先慨嘆說：“諸位不要責(zé)備先生戲謔。先生為官管理政務(wù)，揭發(fā)壞人壞事，以及評論文章、寫詩，無不是用戲謔的方式行事。先前在當(dāng)涂，憑借著一番話就解決了兩郡（當(dāng)涂、徽州）的危難，這不可說不是先生戲謔的功勞。中書程守訓(xùn)上奏請求開礦，與大太監(jiān)邢隆一同離開京師，想要先從當(dāng)涂開采，為難了先生。程守訓(xùn)在瓜洲逗留，卻騙大太監(jiān)邢隆先到（當(dāng)涂），并且強(qiáng)制地方官員行下官禮。整個郡縣惶恐不安，先生說“不要擔(dān)憂”。疾行到池黃，身著紅色的官服，遞上名片，稱是邢隆的親戚。大太監(jiān)邢隆憤怒地呵斥（先生）身為縣官為何不穿青袍。先生說：“不是這樣，按常理來說慰問、吊唁應(yīng)穿青袍，您來到這里應(yīng)該慶祝，所以沒有穿青袍而穿紅色的官服。”大太監(jiān)（憤怒的）神情稍稍緩和，又呵斥說：“你的名帖上為什么說是我的親戚？”先生說：“我原本是安陽狀元的女婿，與您有親戚關(guān)系。”大太監(jiān)大笑，也起身更換了紅色的官服，拱手行禮，請先生坐上座，設(shè)宴暢飲。趁著談?wù)摰綑M山的機(jī)會，先生說：“橫山是高皇帝的陵墓所在地，打柴割草尚且不敢，（冒昧地）問一下敢采礦嗎？一定要奏請中央各部頒布決定方可行事。”大太監(jiān)說：“這般厲害，我竟然進(jìn)入安徽。”先生輕聲說：“您不要輕易談?wù)撨M(jìn)入安徽，徽人很不安分，一心想要冒犯您的人很多。我替您多預(yù)備些精壯的士兵，來保護(hù)您的出行。”大太監(jiān)慌張地說：“我原本不愿意來，都是程守訓(xùn)欺騙了我。”先生說：“徽人徹骨地痛恨程守訓(xùn)，想撕裂他的肉，把他的骨頭喂狗。他因此在瓜洲觀望，騙先生先入這虎穴。”大太監(jiān)說：“您說的對，我立即回京，按照您所說的回報情況。”當(dāng)涂、徽州得以平安無事，都是先生戲謔的功勞。”
先生在癸丑、己未年，兩次考核兩次降職。先后被李三才、彭瑞吾中傷。人們正虎視眈眈，將對先生落井下石，然而先生對待此事，戲謔取笑，如往常一樣，不愿意稍微貶低折損自己。晚年就改號為謔庵，刻下《悔庵》來記錄自己的過錯，但逢人仍然無所忌憚地談笑，戲謔得更加厲害了。
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