關于大學職業生涯矛盾與自我超越
我今天想跟大家講的，是大學職業生活可能帶給我們的矛盾、困惑，以及個人可能的應對之道。
毫無疑問，隨著經濟的迅速發展與社會的現代轉型，在好的大學里取得一個職位，已經成為在這個社會上令人羨慕的事業成功的新起點。我們這一代人主動或被動地以大學作為職業選擇時，社會上普遍存在的“造原子彈不如賣茶葉蛋，拿手術刀不如拿剃頭刀”的情況，早已不復存在。最近完成的第六次中國公眾科學素養調查顯示，我國公眾認為教師的職業聲望最高，公眾在期望子女從事最好職業的選擇中，教師職業的期望值也是最高的。先不講大學精神、大學文化、大學的社會責任這類賦予我們某種崇高美感的內容，僅僅從與日常生活經驗相關的視角看來，大學為她的每一位從業者提供了空氣清新、綠樹成蔭的校園，相對寬松且有人情味的工作環境，比較穩定、可能逐步上升且有較好福利保障的收入，還有一年兩次、每次長達數周的有薪假期。諸位還比較年輕，到了我這個年齡，就更能體會到，我們的孩子從小就生活在一個“談笑有鴻儒，往來無白丁”的環境中，對他們人格的形成和品味的提升，具有何等重要的意義，特別是在眼下這個社會迅速轉型，價值觀和是非感日益多元發展，從而令人難以適從的時代。即使從這樣比較世俗的眼光看來，我們有機會在這個校園里成為同事，也真是值得高興和珍惜的。
在座的諸位大多是年輕人，大家選擇任職于大學，一定不僅僅是因為上面提到的這些相對世俗化的理由，一定對自己的事業發展有很好的設計，也可能對未來的生活懷有各種各樣多少有點理想色彩的期待。作為過來人，我想說的是，大學的職業生活也充滿矛盾和挑戰，在未來的工作中，如何保持一種帶有超越感（甚至是某種宗教感）的平衡的心態，將是諸位的職業生涯能否平順而成功的關鍵所在。陳寅恪先生講過，“士之讀書治學，蓋將脫心志于俗諦之桎梏，真理因得以發揚。”也就是說，讀書人要脫俗。“脫心志于俗諦之桎梏”，這是一個難以企及的境界，特別是在現代中國的大學里面。我們對大學有很多期盼和理想，但這些期盼和理想的達成，有待于用一種帶有宗教感的態度去提升。這也是我們這些選擇任職于大學的人，所要面對的可能備受內心煎熬的難題。
我們首先要面對的，是大學理想與大學職業生涯實際狀況的矛盾。
如果從12世紀在法國、意大利、英國等西歐國家陸續出現的中世紀大學算起，大學已經有近800年的歷史。在全世界現存的85個1520年以前成立的組織中，有70所是學校。大學在人類社會發展進程中不可或缺的積極作用，已經不證自明。有無數最杰出的學者、教育家描述過他們心目中的大學理想，我想不避累贅，在這里引述20世紀美國社會學家艾倫布魯姆的一段話，來說明人們有過的對一所好大學的期望，這段話引自19xx年他出版的名著《走向封閉的美國精神》：一所好大學應該有另一種氣氛，它告訴我們，有一些問題應該被每一個人思考，但是在日常生活中卻沒有人問也不可能有答案。它提供自由探索的空氣，不允許不利于或者妨礙自由探索的東西存在；它給出重要與不重要之間的區別；它保護傳統，不是因為傳統就是傳統，而是因為傳統提供在極高的水準上進行討論的模式；它蘊含奇跡，預示在分享奇跡中產生的友誼。更重要的是，這里有真正偉大的思想家，他們是理論生活存在的活的證明，他們的動機不會流于低俗，雖然人們以為低俗的動機是無所不在的。他們有權威，但不是來自權力、金錢或家庭，而是來自能夠贏得尊敬的天賦。他們相互之間、他們與學生之間的關系使人們看到一個以真正的共同利益為宗旨的團體。大學是一個以理智為基石的國家的神殿，是奉獻給純粹理性的。它在人們心中喚起崇敬之情，只有那些將自身與平等自由融匯為一體的人才會產生這樣的感情。
我不敢說，我們都是“將自身與平等自由融匯為一體的人”，但我們在大學工作，都多多少少分享著這樣的'關于大學的理想。對在座的一些同事來說，也許對這樣的理想的憧憬，正是你們選擇任職大學的緣由。
然而，毋需諱言的是，在大學任職的外部條件，特別是與個人職業生涯順利與否相關的部分，并未達到這樣理想化的境地。大學是人類的組織，也就具備了社會組織的所有弱點，人性的弱點也必然導致大學職業生活要面對的種種不公。代表了人類未來、良知、公正、平等和其他各種追求的大學理想，是由生活在充滿了短視和不公的環境中的大學領導者、教師和其他同事的具體活動來達成的。這是每一位剛剛步入大學之門的同事，從一開始就要準備面對的。
對于教師來說，這樣的矛盾，由于現代大學中教師職業互相矛盾的雙重要求而被強化了。
學者職業化導致了這樣一種局面，即只有在大學和研究機構里面從事的工作，才被同行承認為是學術的工作。對學術創造的愿望，促使我們在大學里找一份教書的工作。結果，就難免要遇到大學制度的一個內在矛盾。
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