史記優(yōu)秀讀后感（通用15篇）
當閱讀了一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編收集整理的史記優(yōu)秀讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
史記優(yōu)秀讀后感 1
它是我國古代第一部通史。書中記述了從黃帝以來的上古傳說，到商周時期的歷史事跡，再到春秋戰(zhàn)國時期的動蕩不安。時間一共跨越了三千多年，比較詳細地記述了我國這一歷史時期的政治、經(jīng)濟、文化等方面的發(fā)展歷程，因此它是一部偉大的史學巨著，是中華民族文化寶庫中的瑰寶。
這部書是24史之首，一共一百三十篇，五十二萬多字。它又稱《太史公記》，或稱《太史公書》。此書開創(chuàng)了紀傳體史書的形式，而且對后來歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠的影響。書中一個個耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。司馬遷筆下的人物個個都栩栩如生，并且有著鮮明的個性。書中用生動的語言，優(yōu)美的文字往往讓讀者讀起來愛不釋手，仿佛置身于一個個優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，讀者們的心情也會為之而改變。每個讀書的人都不禁喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。也因為這輕松幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛能夠把讀者帶到了那個遙遠的各個時代，感受著各個時代的`背景特色；各個國家的風土人情；各個民族的風俗習慣，這一切的描寫和記敘，都能在在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。
《史記》中有很多的故事表達了對古代優(yōu)秀任務的頌揚，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操，還有對丑惡現(xiàn)象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì)。如其中的大禹治水這篇故事，表現(xiàn)了一個為民造福的無私的大英雄，從他三過家門而不入的形象塑造中，可以看出他的心地非常的善良，肯為別人付出而不惜犧牲自己的一切利益。他帶領(lǐng)著人們共同治理了九條河流，從而為人民立下了豐功偉績，這篇文章也體現(xiàn)了勞動人民改變大自然的雄心壯志，最大程度的寫出了人的力量的偉大。我還從趙氏孤兒的故事中，看到里面塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈斗志斗勇的故事。讓我們感動于忠誠、善良、正義；鄙視邪—惡，痛恨不忠不義。
還有其中的《武王滅紂》通過文王和武王用他們的仁義、善良為民造福，讓百姓安居樂業(yè)，和紂王的殘暴形成了一個鮮明的對比，讓子孫后代永遠記住文王和武王。《陳勝吳廣》的故事則是謳歌了我國古代歷史上的一次偉大的農(nóng)民起義，陳勝吳廣帶領(lǐng)著奴隸軍推翻了秦朝的暴政。陳勝從起義到犧牲雖然只有6個月，然而他點燃的反秦之火越燒越旺。還有《飛將軍李廣》，寫的是飛將軍李廣愛兵如子抵抗匈奴進犯，保衛(wèi)國土，立下了赫赫戰(zhàn)功，受到人民的愛戴……這些故事都值得我們細細品味。
還有，我深深地佩服這本書的作者司馬遷。對與寫這本史書的歷史，可以追溯到由於司馬遷的父親司馬談是一位史官，所以自小司馬遷在耳濡目染下對歷史發(fā)生濃厚興趣。一旦遇到問題，司馬遷總會追根究底，直到完全弄清楚為止。如果書本上找不到答案，他便會求教他人或親自實地考察以辨真假。當司馬談罹患重病時，他緊緊握住兒子的手，再三叮嚀他繼承父業(yè)。也因此司馬遷痛下決心要完成父親的遺志，編寫史記。后來，雖然司馬遷不幸遭遇了宮刑，然而他克服了宮刑的恥辱，忍辱負重，繼續(xù)編寫《史記》，經(jīng)過了整整16年的不懈努力，才終于完成《史記》這本傳世千年而被后人贊嘆不絕的名著。他的這種不屈不撓，堅持不懈的精神是我們學習的榜樣。
總之，《史記》在各個方面都是難得的經(jīng)典，既使我輕松愉快地了解中國古代歷史，品味其中的興亡成敗，悲歡離合，也讓我由古人古事引發(fā)了對現(xiàn)在社會的思考，從而得出人生的經(jīng)驗和教訓，更加熱愛我們的祖國文化。讀了《史記》使我受益匪淺，讀書真好。
史記優(yōu)秀讀后感 2
《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史，全書共一百三十篇，分為本紀、書、表、世家、列傳五種形式。傳記的一種，主要記諸侯之事。作者是西漢時期的司馬遷。《史記》約成書于公元前104年至公元前91年，本來是沒有書名的，司馬遷完成這部巨著后曾給當時的大學者東方朔看過，東方朔非常欽佩，就在書上加了“太史公”三字。“太史”是司馬遷的官職，“公”是美稱，“太史公”也只是表明誰的著作而已。班固的《漢書·藝文志》在著錄這部書時，改成《太史公百三十篇》，后人則又簡化成“太史公記”、“太史公書”、“太史公傳”。《史記》最初沒有固定書名，一般稱為“太史公書”，或稱“太史公記”，也省稱 “太史公”。“史記”本來是古代史書的通稱，從三國開始，“史記”由通稱逐漸成為“太史公書”的專名。近人梁啟超稱贊這部巨著是“千古之絕作”（《論中國學術(shù)思想變遷之大勢》）。魯迅譽之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”（《漢文學史綱》）
司馬遷的父親司馬談任太史令，寫古今通史的愿望沒有實現(xiàn)，臨終要司馬遷完成其夙愿。后來，司馬遷繼任父親太史令之職，開始寫《史記》，十多年后，終于完成。
司馬遷著《史記》，其史學觀念在于“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。司馬遷探求的天人之際，并非承認天的神秘力量反而重視天人之間關(guān)系的演變，從而了解 “古今之變” 的關(guān)鍵，探求出歷史動態(tài)發(fā)展變化的層面，最終完成“一家之言”。而他的撰述動機，主要有以下三方面：
一、司馬遷為了繼承其父司馬談編訂史書的遺志，完成撰述《史記》的宏愿。司馬氏世代為史官，司馬談一心繼承先人久絕的世業(yè)—太史令，重現(xiàn)孔子撰述《春秋》的精神，整理和論述上代歷史。《隋書經(jīng)籍志》說：“談乃據(jù)《左氏春秋》、《國語》、《世本》、《戰(zhàn)國策》、《楚漢春秋》，接其后事，成一家之言。”可見司馬談有意繼續(xù)編訂《春秋》以后的史事。漢武帝元封元年，武帝進行封禪大典，司馬談身為太史令，卻無緣參與當世盛事，引為終生之憾，憂憤而死。他死前將遺志囑咐兒子司馬遷說：“今天子接千歲之統(tǒng)，封泰山，而余不得從行，是命也夫！余死，汝必為太史，無忘吾所欲論著矣……”司馬遷則回答道：“小子不敏，請悉論先人所次舊聞。”可知司馬遷乃秉承父親的.遺志完成史著。而《史記》以《封禪書》為其八書之一，即見其秉先父之意。
二、司馬遷想繼承《春秋》精神。司馬遷在《太史公自序》說：“先人有言，自周公卒，五百歲而有孔子，孔子卒后，至于今五百歲，有能紹明世，正《易傳》、繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際，意在斯乎？意在斯乎？小子何敢讓焉？”此正暗示其有明道義，顯揚志業(yè)人物的使命。《春秋》的下限，到魯哀公獲麟之年，此后的史事就沒有完整的史籍記載。司馬遷是紹繼《春秋》，并以漢武帝元狩元年“獲麟”及太初元年改歷下限，撰寫史記。
然而，司馬遷繼承《春秋》，不僅是要形式上承繼周公以來的道統(tǒng)，而且是重視《春秋》的性質(zhì)，他在《太史公自序》說：“夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之紀，別嫌疑，明是非，定猶豫，善善惡惡，賢賢賤不肖，存亡國，繼絕世，補敝起廢，王道之大者也……《春秋》以道義，撥亂世，反之正，莫近于《春秋》。”可見司馬遷對“春秋之義”和“春秋筆法”心儀已久，這是他要承孔子的真意、秉承《春秋》褒貶精神，撰述《史記》。
三、司馬遷要肩負史家職責。據(jù)《后漢書百官志》載，“太史令”只是俸祿六百石的小官，職責僅在于管理圖籍，掌管星象天文，最多也只是記錄上代及當代事情，并無著述的責任。然而，司馬談和司馬遷明顯不滿足于“拾遺補蓺”。司馬談早有整理上代歷史的計劃，可惜卻“發(fā)憤而卒”，臨終前叮囑司馬遷，認為“自獲麟以來，史記放絕。今漢興，海內(nèi)一統(tǒng)，明主、賢君、忠臣、死義之士”甚多，身為太史令，有完成論載上代歷史的任務。司馬遷在《太史公自序》也指出身為太史的職責說：“且余嘗掌其官，廢明圣盛德不載，滅功臣、世家、賢大夫之不述，隳先人之言，罪莫大焉。”因此，司馬遷一心秉承先人世傳及“述往事以思來者”的責任感，決意撰述《史記》。在《報任安書》中亦透露著述《史記》的目的，他說“凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。”可見他不但要完成太史令的責任，更要盡史學家的職責。
《史記》是一部貫穿古今的通史，此書記事始于傳說中的黃帝時期，一直寫到漢武帝元狩元年，敘述了中國古代三千年左右的歷史。全書共一百三十篇，有十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳，五十二萬六千五百一十五字。“本紀”是全書提綱，按年月記述帝王的言行政績。“表”用表格來簡列世系、人物和史事。“書”則記述制度發(fā)展，涉及禮樂制度、天文兵律、社會經(jīng)濟、河渠地理等諸方面內(nèi)容。“世家”記述子孫世襲的王侯封國史跡。“列傳”是重要人物傳記。其中的本紀和列傳是主體。
史記優(yōu)秀讀后感 3
翻看《史記》，仿若穿越時空的界限，將那些在歷史上投下或多或少身影的人，投到了我的心中，依稀看見那個時代的殘血夕陽……
一個文人在遭受了莫大的屈辱以后，能夠忍辱負重，完成了一部偉大的史學著作。此后的幾千年里，這部偉大的著作，如一座高聳的豐碑，屹立在中國文學和歷史的長河之中。這個文人就是司馬遷，而這部無與倫比的史學著作就是《史記》。
雖飽受命運的捉弄，但值得贊嘆的是，在那般惡劣的境況下，司馬遷為了完成《史記》，忍辱奮進，付出了超出常人的數(shù)倍心血，終于完成了被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。因此，我由衷地敬佩司馬遷先生，他的執(zhí)著，他的毅力，他的韌性，也和他的作品同樣受人景仰。
文中《魚腸劍》的故事給我留下了極其深刻的印象。故事里吳王的手下公子光想篡位，成為皇帝。于是和伍子胥物色到的一位勇士專諸一起商討計劃。終于，等到了這一年，楚平王逝世，楚國對外戒備有所松懈，吳王就發(fā)派精兵攻打楚國，這樣一來，吳王在吳國的勢力就減弱了很多。公子光叫來專諸，讓他去刺殺吳王。這天，公子光把吳王請到家里盛情款待。酒席上，吳王身旁有親兵手持長矛守護，吳王以為自己很安全，就不停地接受著公子光的敬酒。在吳王醉酒時，公子光就假裝腳傷復發(fā)，先躲進暗室。后來專諸端上一盤魚，走到吳王面前，抽出藏在魚腹中的匕首刺向吳王，吳王當場斃命。專諸被一擁而上的守衛(wèi)殺死了。公子光見行刺成功，最后自立為新的吳王。
專諸早就知道行刺基本上有去無回，但他還是去做了，他一心為著公子光，甚至獻出了生命。他十分忠誠，所以我十分喜歡專諸這個人物。
《史記》中每一個人物都刻畫的`如此栩栩如生，主要是司馬遷在文中傾注了豐厚的情感，融入了對英雄的謳歌，使它充滿了強烈的愛憎之情。本來一個史學家記述歷史，只要求客觀的，公正的記述，不要求抒發(fā)情感。然而讀《史記》，你會很容易的跟著司馬遷的思緒，為那些淚滿襟的悲劇英雄感動，惋惜;又為那些奸佞的小人憤慨，汗顏。
所以讀像《史記》這類的經(jīng)典史學著作，首先要學會領(lǐng)悟人生，才能更好的去體會司馬遷的心理感受，以及他對人生的看法。這也正是我讀《史記》之時，最大的收獲所在。
史記優(yōu)秀讀后感 4
弘斷帛裂，王者的雄風，如長虹利觀貫通塵封的心房，豁然，頓悟。從此，逍遙紅塵，寄情山水，如新生一般，再從那青萍之末，羅襪生塵的翩遷而來。
——題記
“雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無韻之離騷。”魯迅先生說過。它是我國歷史文化長廊中一顆璀璨的明珠。其祥實的材料，獨到的見解，優(yōu)秀的文筆，大放光華于世界之文化之中。它便是——《史記》。
太史公司馬遷用他那酐暢淋漓的筆墨，濃墨重彩地展現(xiàn)了波瀾壯闊的歷史畫卷。讓我們跨越時間的長河，進入那畫卷——
黯淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴，逝去了多少英雄。站在歷史的長河，仿佛看見了項羽在烏江邊，四面楚歌，歌曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”然后攜刀向頸一揮，拋去了江山社稷和美人，從容倒下、血流烏江。英雄無悔，項羽的軀體與自己的江山融為一體。烏江進入了王者的`靈魂，變得洶涌波濤，浪花一朵接又一朵。
再看那“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的屈原。當初，楚襄王聽信小人的奸言，將屈原放逐到荒涼之地——漢北。去漢北之時，屈原望江而嘆，歌《離騷》，文采飛揚，一氣呵成，甚是悲亢蒼涼，隨著呼嘯的江風，回蕩在江中。楚國亡后，屈原悲憤投江。屈原一生為自己國家著想，死了也要忠烈報國！后人為紀念他，不讓他的身體被魚蝦吃掉，便將粽子投入江中。這就是我國端午節(jié)吃粽子的來源。讓我們永遠記住屈原！
想當初，周幽王為了討愛妃一笑，將愛妃帶到烽火臺，點燃烽火，吸引了各諸侯列國前來救駕。等到諸侯們傾全國之力、率王國之兵趕到時，卻沒有看到一個敵軍。愛妃見到諸侯們面面相覷的樣子，終于揚嘴一笑。周幽王見了，甚是開心。只為一博美人一笑，就將江山社稷、國家大事視同兒戲！怎么不會亡國！到后來，當敵人真的來到，周幽王急忙點燃烽火向諸侯求救時，諸侯見了，以為周幽王又在討愛妃一笑而已，便不發(fā)兵。可憐周幽王，誤了命，又誤了國！
司馬遷曾說過：“仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理。”讓我們在茫茫書海中去尋覓古人的蹤跡：感慨曾經(jīng)的人情百態(tài)；緬懷曾經(jīng)的人情往事；愁悵曾經(jīng)的愛恨糾紛！
史記優(yōu)秀讀后感 5
寒假里，我讀了《史記》，它以通俗易懂的文字，把一個個人物寫的活靈活現(xiàn)，故事講述了從傳說中的黃帝開始，到西漢武帝年間共三千年歷史中所發(fā)生的重大事件。讀這些故事可以使我們受到很多啟發(fā)和教育，明白做人、做事等幾個方面的很多道理。
這本書像是有魔力一般，讓你感到如同穿越時空，身臨其境。它記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太史元年間共3000多年的歷史。每一個人物形象都很鮮明，不像其他史書一樣對歷史人物夸大其優(yōu)點，而不寫缺點，《史記》把握了每一個所寫到的歷史人物的個性特點，有褒有貶。其中也有很多耳熟能詳?shù)娜耍热鐚懥H藺相如，飛將軍李廣，屈原等。
讀了《史記》你會發(fā)現(xiàn)很多故事其實是前車之鑒，它告訴你很多道理，使你了解更多的歷史故事，又會感到中國的歷史文化源遠流長。
《史記》仿佛讓我做一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個時代的一切，回顧了各種另人難以忘懷的歷史事件。體會了當時人們的思想感情。
《史記》仿佛是一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的餓故事，帶領(lǐng)你進入他們的世界。
司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性，生動的語言，優(yōu)美的文字，讓我讀起來仿佛置身有一個個優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的`心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻�遙遠的時代。
在《史記》這部書中，讓我印象最深的是秦始皇嬴政一統(tǒng)天下的情節(jié)。在一次次成功和失敗過后，終于橫掃六國舊勢力。于是七年(前230年)滅韓，二十二年(前225)滅魏，二十四(前223)滅楚，二十五(前222)滅燕、趙，二十六年(前221)滅齊，建立了中國歷史第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)國家。
通過《史記》讓我更加深刻的了解中華民族淵源歷史，還學會了做人的道理，了解歷史人物的豐功偉績，懂得了一些歷史典故，知道了一些歷史事件發(fā)生的背景、過程以及對當時社會帶來的深刻歷史影響。
史記優(yōu)秀讀后感 6
《司馬遷發(fā)奮寫史記》這篇課文相信大家一定都很熟悉。司馬遷把畢生的心血都投入到了創(chuàng)作《史記》當中。《史記》這本書，記載了從黃帝到漢武帝這3000余年間的歷史。為了這部52萬字的曠世巨作，司馬遷可謂嘔心瀝血。讀完了這本書，我陷入了想象的長河。
《史記》既是一部史學巨著，又是一部偉大的文學創(chuàng)作，開創(chuàng)了我國史傳文學的先河。魯迅先生稱其為”史家之絕唱，無韻之離騷“可見這本書在人們心目中的重要性。”良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行“告訴我們應該正確對待別人的意見與批評。從”人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛“中我們明白人始終有一死，但死的意義不同，與其讓自己的死輕于鴻毛，還不如做一番大事，死得重于泰山。”智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得“又給予我們一個啟示：智者們雖然有智，不要妄自尊大，高人一等，以治人者自居；愚者們雖然很愚，不必妄自菲薄、卑躬屈膝，以治于人自我安慰；集思廣益總比獨斷獨行好，獨立思考總比盲從盲信好……
從《愚蠢的秦二世》中，我明白了，一個國家要想長盛不衰，擁有賢明的君王，清廉的為國著想的臣子是必然，文中的秦二世就是一個愚昧無知，昏庸無道的人，正是因為聽信小人之言，白白地斷送了整個大秦的江山。從《項羽，劉邦的故事》中，我也知道了要想打下江山，光靠武力遠遠不夠，還要能貼近民心。項羽雖擁兵無數(shù)，最后卻無顏見江東父老，自刎與烏江邊。正是因為他只想到用武力來壓迫別人，取得一點勝利就驕傲自滿。《破釜沉舟》雖提高了士氣，但四面楚歌，他也無從解釋。劉邦奪天下，深得民心也正是關(guān)鍵。《臥薪嘗膽》讓我們深知一時繁榮屈辱、失敗算不了什么，只有你擁有永不言棄的精神，笑到最后的必定是你！因一時的成功而松懈，只會讓人看到他的.輕狂……
曾經(jīng)看過這樣一段話”文學是比鳥飛得還遠的夢想，比花開得還美的情感，比星閃得還亮的智慧！“我說，文學為我們飛翔插上翅膀，為攀上知識的高峰助推，為我們美好的未來點綴！
史記優(yōu)秀讀后感 7
閱讀《荊軻傳》之前，聽到荊軻的名字的時候，只會想起荊軻刺秦王的故事，卻不曾知道荊軻在受此重任之前的故事。
他曾經(jīng)被別人看不起，憑著劍術(shù)游歷四方卻不得賞識，懷才不遇。和酒徒混在一起，卻從來沒有忘記初心，喜好讀書，與賢士相交甚厚。與高漸離相互哭泣，表達自己的豪情壯志，卻被當作怪人。被隱士田光先生舉薦，卻不被太子丹看好。
出發(fā)去刺殺秦王，別人來餞行卻身著白衣。或許已經(jīng)知道到自己不會再回到這片熟悉的土地上了吧，便和高漸離悲歌擊筑道：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返。”聲音鏗鏘有力，擲地有聲，讓人回味無窮。那悲壯的情緒，悲涼的心情，凄涼的氣氛，或許只有荊軻自己才能體會到吧。前來餞行的人們看到荊軻和秦舞陽漸行漸遠的背影，聽著高亢又凄婉的樂曲，不知是否有所感觸呢？他手中抱著那個裝著樊於期首級的匣子，那是冰涼的；透過燕督亢的地圖便能看到那把寒光閃爍的匕首，照亮了那布滿荊棘的道路。匣子里裝著的，不僅僅是樊將軍的首級，更是荊軻的赤誠之心。他或許已經(jīng)知道，自己可能會讓太子丹失望的。
事實縱然是——荊軻沒有成功，但他名垂千古，笑著，平靜地走了。在臨終前，他或許想到了鞠武先生為說服太子丹，未成，辭官而去；田光先生看透太子丹的'疑心，自刎而亡；高漸離和他是知己，聽到他的死會怎樣呢？樊於期將軍自刎而亡，是為了燕國，也是為了自己不再忍受這份屈辱吧……臨終前的那一笑，是嘲笑，是苦笑，是對知己好友的道義的笑。
“俠義”這兩個字，貫穿了中華文明五千年的歷史。我們身上流淌著的，是帶有“義”字的血脈。荊軻的壯舉讓我會想到一千年后南宋的文天祥，為了“義”字，即使結(jié)果是死，也寧死不屈。文天祥兵敗被元軍俘虜，榮華富貴擺放在他的面前，他沒有被這種奢侈的生活所誘惑，堅決沒有投降。那著名的《過零丁洋》的最后兩句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”成為了千古名句。他的死是為了國家的，為了道義，他忠于國家的愛國精神永恒。
孟子道：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。”譬如荊軻和諸如此類的英雄們，總會做出與凡人做不出的事情，因為他們舍棄了同一樣東西，生命，以此來表現(xiàn)了自己的義氣。
史記優(yōu)秀讀后感 8
夜空漫漫，歷史星空中有許多英雄。《史記》中有多少真正的英雄？
也許有人說：“秦始皇是第一位皇帝的英雄。我覺得秦始皇不能。原因有四：第一，秦始皇雖然掃六合，但統(tǒng)治極其腐朽。焚書坑儒，破壞文化；尋仙丹，耗費國力。二是秦始皇教子不當，其子胡亥同李斯、呂不韋謀權(quán)篡位。第三，秦始皇認為自己的功勞勝過三皇五帝，太驕傲了。第四，統(tǒng)治之間過于殘酷，死后，還有許多無辜的人陪葬。因此，秦始皇不能算是英雄。
還有人說：“西楚霸王項羽可謂英雄。”項羽有很多優(yōu)點——懂得愛人民，勇敢無比，破釜沉舟打敗章邯。然而，項羽不知道如何用人，也沒能重用大量的.人才，比如亞父范增。雖然他威脅要在戰(zhàn)場上與劉邦決一雌雄，但他最終還是輸給了自己，無法統(tǒng)一世界。如果項羽能重用范增等人，我想劉邦可能不稱帝。我不知道如何用人，所以西楚霸王項羽不能稱之為英雄。
“漢高祖劉邦是英雄嗎？”我認為我們不應該被視為英雄。漢高祖雖然破秦時善于用人，但自建漢以來，他就開始肆意殺害良臣。韓信、彭越、紋身三位開國英雄先后以“謀反罪”被殺。幸運的是，在張良、曹參、蕭何的幫助下，他們早已死亡。
文種、伍子胥、蘇秦等。當他們不知道自己的成功時，他們會隱逸地回到田野，但他們會和國王同甘共苦。結(jié)果，他們只自殺了，回到了天堂，不能稱之為英雄。
蒙田蒙毅兄弟雖然為秦始皇做出了巨大貢獻，但最終還是被胡亥殺害了，而蒙田卻怪修長城，這并不荒謬！更不用說英雄了。
但我認為春秋霸主齊桓公和晉文公可以當選為英雄。因為他們都在外面流亡過，知道人民的疾苦，有管仲、狐偃等忠臣的幫助，他們可以稱霸一方。
專門報恩刺殺王僚，雖然成功但死亡；豫讓報智伯之恩刺殺趙襄子，臨死斬空衣報仇；林相如完全歸趙，池池之會，負荊請罪；還有荊軻刺殺秦王，未成被殺......一生舍己為國，“義”字第一，都可以算是所謂的英雄！
讀《史記》可以嘗到自古以來英雄的成就。英雄的“義”字！
在浩瀚的歷史星空中，英雄星星；在《史記》的深刻故事中，這篇文章令人興奮。
史記優(yōu)秀讀后感 9
“書籍是人類進步的階梯”說得真是一點不錯。一本好書就可以讓人明白很多道理；一本好書可以讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書就會讓人豁然開朗，是書讓人類走上了進步的階梯，才有了今天這欣欣向榮的世界。
《史記》是一部貫穿古今的通史，“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。翻閱沉甸甸的歷史，驀然看見，那一抹鮮艷，帶著成熟穩(wěn)重，披荊斬棘，正向我走來。
在這一冊的人物故事里，給我感觸最深的是伍子胥所承擔的責任。伍子胥的父親和哥哥都被迫害致死。伍子胥流亡在外，一度當過乞丐。他忍受了所有的屈辱，為的就是要報仇。吳國后來攻克楚國的國都。伍子胥把當年殺他父兄但已過世的楚平王從墳墓里挖出來，加以鞭尸，那種強烈的恨意表達得真是淋漓盡致。
在伍子胥的幫助下，吳國日益壯大起來。吳王卻完全不理會這個忠臣的勸諫，還賜他自盡。伍子胥恨不得要門客在他死后把他的眼睛挖出來，掛在東門上，好看著吳國被越國消滅。伍子胥是個悲劇人物，他承擔的是作為一個家人和一個臣子的責任，不過那責任后來演變成過重的負擔，壓得伍子胥喘不過氣來。
對人生來說，學會承擔什么以及學會怎么承擔，的'確很重要。生命的意義就在于自我價值的創(chuàng)造，而這個自我價值有很大一部分取決于它對別人產(chǎn)生了什么影響。這種擔當，具有它自身的意義和時代性。
沒有擔當?shù)娜送菦]有作為的人，自我價值也輕薄得很。有擔當是好事，但可別像伍子胥那樣，讓肩膀上的擔當變成過重的負擔！
《史記》之韻味，非桂花樹凋零的悲哀，也非納蘭性詞的凄涼，它的韻味，是甜香賽芝蘭之悠長，踏雪尋梅的不變的情懷。
讀《史記》之韻，讀出司馬遷的韻味，那是任何一個時代都光芒綻放的靈魂，帶著一絲不羈，帶著萬般男兒忍辱負重的尊嚴，書寫了一個屬于他自己的春秋，反復咀嚼，齒留余香。
對《史記》的感動，不僅僅在于它靈動的文字與豐富的情節(jié)故事，更重要的是他所蘊含的人格魅力與精神的升華。正是因為這種力量對《史記》的認識，也進入了一個精神的境界。
史記優(yōu)秀讀后感 10
中國文學家魯迅曾言：《史記》如絕世之歌，無韻之離騷。最近我有幸閱讀了這部作品，非常期待與大家分享我的讀后感。
史記通過人物傳記的方式，勾勒了從黃帝時期至漢武帝年間的歷史，描述了各個人物的喜怒哀樂，為他們塑造了獨特的形象。對于遠古時代傳說和奴隸制社會的描繪，史記的記述是古代史書中獨一無二的，因此其歷史調(diào)查的價值是無窮無盡的。然而，普通老百姓為什么要讀它呢？原因在于史記具有非常高的文學價值，《離騷》是戰(zhàn)國時期屈原的.杰出經(jīng)典作品，而史記能與之媲美，這是一種榮幸。從中可以看出史記的文學價值是無與倫比的，這也是為什么史記深受古代以來各界人士喜愛的原因所在。
呂不韋為了更好地幫助子楚游說秦國，他們達成了一項協(xié)議：如果他的游說成功，子楚將與呂不韋共享秦國的資源。為此，呂不韋贈送了五百金給子楚，作為他游說的資金。我認為子楚非常聰明能干，是一個很有潛力的候選人。因此，華陽夫人和皇太子安國君決定將子楚確定為繼承者。呂不韋安排了許多婢女與他同居，子楚需要的時候，呂不韋都會滿足他的需求。然而，呂不韋對其中一個婢女已經(jīng)懷孕的事實進行了隱瞞。這個婢女后來生下了嬴政。安國君登基后不久，子楚繼位，然后嬴政繼承了王位。呂不韋因此得到了豐厚的獎賞。
總而言之，我讀完《史記》之后對歷史的態(tài)度發(fā)生了改變。最初，我認為歷史是一種高不可攀、不能被普通人所觸及的自尊，只有歷史學家才能科學研究的東西。《史記》離我們這些凡人非常遙遠。但是在閱讀之后，我意識到歷史與我們之間的距離近在眼前，并不那么遙遠。《史記》早已成為人們口耳相傳的故事，在千家萬戶中流傳。例如，通過項羽的故事，我們可以看出他勇猛善戰(zhàn)的特點，正是因為如此他才能擊敗秦王朝；我們也可以看到他不尊重屬下，急于求成的個性，這也導致了他最終的衰落。《史記》中的每個人物都是如此，既有優(yōu)點也有缺點，他們的得失都是有原因的。從中我們可以看到人生成功和失敗之路，這也展現(xiàn)了一種與眾不同的風采。總而言之，借鑒歷史的經(jīng)驗，我們可以了解盛衰興衰，對當下也能有所指導。
因此，史記是一部的的確確的好書，一部古代典籍，一部造型藝術(shù)佳品！
史記優(yōu)秀讀后感 11
史家之絕唱，無韻之《離騷》“。這是中國文學巨匠魯迅先生對《史記》的最高評價 。《史記》共130篇，包括本紀12篇，表10篇，書8篇，世家30篇和列傳70篇，記敘了上起三皇五帝，下至漢武帝之初年間大約3000余年的政治、經(jīng)濟、文化等多方面的歷史。
閱讀《史記》，我們可以在作文中旁征博引，因為《史記》中的典故、成語、人物、史實能使我們妙筆生花，使文章生動，具有深度和廣度。記得培根說過”讀史使人明鑒“，這在我閱讀《史記》的過程中心領(lǐng)其會。
司馬遷在遭遇腐刑的不幸之后，并沒有氣餒，而是立志”棄小義，雪大恥，名垂于后世“。歷經(jīng)20余年的專心著述，他終于完成了”窮天人之跡，通古今之變，成一家之言“的《史記》。由此，我深深地被司馬遷這種發(fā)憤著書，且不畏人生險阻的精神所感動。自我反思：現(xiàn)在的我成長在日趨小康的幸福生活里，還有什么理由去埋怨，去氣惱？人生坎坷，我應用心去面對每一天的新鮮，健康，快樂！
我對《史記》中的項羽這一歷史人物產(chǎn)生了濃厚的興趣，尤其是在聽了古代文學老師的講解之后。他不再是我原先心中所認知的那個人物，而是展現(xiàn)出了一個全新的形象。《史記》主要描寫了項羽一生中三個具有代表性的事件：巨鹿之戰(zhàn)、鴻門宴和垓下之圍。在巨鹿之戰(zhàn)中，項羽展示了他勇猛善戰(zhàn)的軍事才能，為他日后的霸業(yè)奠定了堅實的基礎(chǔ)。然而，在鴻門宴上，由于他不善考慮后果，沒有聽從謀士范增的計策，使得劉邦得以順利逃脫。這也預示著項羽由于這一疏忽而未能堅固他作為西楚霸王的.地位，沒有為統(tǒng)一大業(yè)排除障礙。因此，當他在垓下之圍中遭遇慘敗時，只得選擇了自刎，以悲慘的結(jié)局結(jié)束了自己的生命。其中也充分展現(xiàn)了一代英雄面對心愛的女人時的矛盾情感，既不舍分離，又不得不離別的兒女情長，以及那種不服輸?shù)木髲娦愿瘛Ｎ艺J為項羽是一個有勇有謀的英雄，只是他的勇氣超過了智慧。然而，任何人都不可能完美無缺。因此，我們不能片面評價項羽，更不能僅從他的失敗中否定他也是一個有智謀的人。
史記優(yōu)秀讀后感 12
有這么一本書。深暗的棕色封面上，鐫刻著的“史記”兩個大字，是那樣的入木三分，矯若驚龍，閃爍著民族智慧的光芒。翻開書頁，一股書香氣撲鼻而來。每一個字充滿堅韌、睿智的文字將我深深吸引，如漫游在中華民族歷史的海洋，無法自拔。
這本書就是《史記》。“史家之絕唱，無韻之離騷”。
《史記》是中國史上第一本傳記體通史，撰寫了一個個名主辦璀璨的人物，如足智多謀的藺相如，英勇無比的西楚霸王項羽，墳書坑儒的秦始王……許多繁星般的人物，深深地烙在我的心上，揮之不去。其中，廉頗負荊請罪令我折服，荊軻刺秦王反被殺使我惋惜，秦始王求取仙丹、墳書坑儒讓我憤怒……就這樣，書里一個個特點鮮明，性格迥異的人物牽動著我的心，讓我難以忘懷。
課《史記》這本書的創(chuàng)作背景，更是讓人折服！窄小的囚窗，潮濕的監(jiān)獄，殘忍的酷刑，讓司馬遷受盡身體和精神的折磨。可他退縮了嗎？“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”于是，他毅然拿起筆，忍辱負重，饅頭苦干，用信念直淌筆尖，完成了這部歷史巨作。
想到這兒，我的.心頭涌起了一股慚愧。司馬遷忍受了那么多痛苦，卻仍然振作起來，寫下《史記》，而我呢，遇到一點小事就半途而廢。記得四年級的時候，一時興起嚷著去學游泳，爸爸同意了。可當我來到游泳館時，我竟然玩性大發(fā)，不好好學習。結(jié)果被爸爸摁在水里，我只好跟著爸爸在水下做著頻繁的動作，心里卻顯得十分不耐煩。這時我底下摔了一跤，跌進了水里，鼻子也喝了好幾口水。最后還是被爸爸搶救上來。我立刻像個撒嬌的孩子，一屁股坐在地上，因為那件“突發(fā)事故”，死活都不肯去游泳了，爸爸沒辦法，也只好依了我。
可現(xiàn)在回想起來，自己是多么可笑啊！司馬遷在受盡酷刑，飽受打擊卻毅然能竭盡全力，嘔心瀝血完成《史記》，而我卻因為一點兒小打擊，而放棄了學游泳。于是，我輕輕合上書本，撫摸著封面上“史記”這兩個大字，緩緩抬起頭，眺望遠方。然后，站起身來，拿起藏在行李箱里的泳衣，拉起爸爸，向門外跑去……
史記優(yōu)秀讀后感 13
《史記》既是一部史學著作，又是一部偉大的文學著作，開創(chuàng)了我國傳記文學的先河。《史記》中對古代優(yōu)秀人物的頌揚，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操。并對丑惡現(xiàn)象進行了披露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì)。
司馬遷的父親，司馬談曾任太史令，他把修史作為自己的神圣使命，可惜壯志未酬而與世長辭。司馬遷子承父之志，繼任太史令。太初元年，他開始了《太史公書》及后來稱為《史記》的寫作。但是，事出意外，天漢三年，李陵戰(zhàn)敗投降匈奴，司馬遷因向漢武帝解釋事情原委而被捕入獄，并處以宮刑，在形體和精神上給了他巨大的創(chuàng)傷。出獄后任中書令，他忍辱含垢，繼續(xù)寫作《史記》。前后經(jīng)歷了14年，《史記》的寫作已基本完成。
《史記》記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝，共3000多年的歷史。作者司馬遷以其一“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，使《史記》成為中國歷史上第一部紀傳體通史。《史記》共一百三十篇，五十二萬六千五百余字。
作為中華兒女的我在品讀《史記》之后，也真切地感受到3000多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過在“少年不識愁滋味”的同時更體會到了中華文化的博大精深。讀這本書時就仿佛在讀一本有趣的故事書，生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進入他們的`世界。就仿佛在和一個歷史學家面對面的談話，深深的被他那準確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性。生動的語言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個個優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻�遙遠的時代。各個時代的背景特色;各個國家的風土人情;各個民族的風俗習慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。
一個個耐人尋味的小故事，編織成了世世代代流傳的《史記》。
史記優(yōu)秀讀后感 14
英國著名哲學家曾說過：“讀史使人明智。”縱觀古今，人們都用歷史來作為一面鏡子，供人明鑒。這就能說明史書能給人很大幫助。而這本“史家之絕唱”更是讓我受益匪淺。
《史記》詳細地講述了從黃帝到漢武帝時的事。其間戰(zhàn)亂紛紛，國家分分合合。《史記》的作者司馬遷就生活在漢武帝時期，他雖遭受了酷刑，但他不畏強權(quán)，寫出了具有豐富文化底蘊和強烈批評精神的《史記》。書中對封建階級統(tǒng)治作出了大膽批評，揭露了暴君的殘暴統(tǒng)治，寫出了賢君的治國之道。書中每一個故事都會有不同的主人公，他們會給人不同的啟示。在“焚書坑儒”中，我們會對秦王為了國家統(tǒng)一而不惜毀壞歷史與文學而感到憤怒；而在“趙氏孤兒”中，我們會被程嬰和公孫杵臼兩人衷心救主、矢志不渝的精神所打動；在“楚霸王烏江自刎”中，我們會對項羽孤膽雄風、寧死不屈的氣概所感到欽佩。
不僅有這些，《史記》還告訴我們做人的技巧。一個人不僅要想著自己應該做什么，還要想好怎樣做，用什么方法。就拿書中漢高祖劉邦說吧，他想統(tǒng)一全國，他的謀士便為他編了一個小故事。傳說劉邦有一次在路上，他看見了一條巨蛇，劉邦并不畏懼，將其砍殺。之后聽說其蛇是白帝之子，被赤帝之子砍殺了。這消息就傳開了，相信鬼神的人們便信以為真，有志之士紛紛前來投靠，劉邦之名傳遍了沛縣各地。這就是一種計謀，讓人們認為他并非凡人，所有都來歸附。這說明古代人也有他們的一套方法。在“季札出使”里更是讓我深有感觸，主人公季札是吳國君子的`四兒子。他德才兼?zhèn)洌寥手亮x。兄弟們都推舉他當下一任國君。他卻百般推辭，直到逝世也沒去當。人民都非常敬仰他，使吳國得到了好名聲，也使吳國繼續(xù)能在諸侯中立足。這讓我學會了要以德服人，不能有傲慢之氣，要和他人友好相處，這樣才能讓大家對你有好的印象。《史記》里也有很多孝子，他們讓我體會到了“百善孝為先”。正如孔子所說的：“身體發(fā)膚，受之父母”。所以我們從這點就應該孝順父母，尊重長輩。
《史記》還教我怎樣辨別是非，用亮澈的眼睛去觀察世界，用心去觀察世界。還教我要對自己的生活負責，努力學習，長大可以成為一個對社會有貢獻，有影響的人，可以和書上的“他們”一樣被記載！
史記優(yōu)秀讀后感 15
看完這本書，我覺得里面的故事非常精彩，里面的人物刻畫得栩栩如生，每個人的謀略，每個人的性格盡收眼底。
鴻門宴的故事中，劉邦為人寬厚，喜歡結(jié)交好朋友，不管別人犯了什么錯，都會以禮相待。而項羽呢？不愛交朋友，陰險、脾氣也很暴躁，不接受別人的建議，因而喪失奪得王位的機會，王位就跟他失之交臂。劉邦由于性格和舉止贏得別人的愛戴，大家都追隨他。從這里就可以看出你對別人好，別人不會忘恩負義。
沒有看史記前，我覺得秦朝勢力強大，可不知為什么會短命，看完過后，原因終于知曉。
秦始皇小時候，因為父親成了趙國的人質(zhì)，在趙國嘗盡了人間的`苦難，養(yǎng)成了不好的性格——疑心、記仇、暴躁。還未統(tǒng)一六國時，他就有勵精圖治的目標，可是統(tǒng)一之后，便開始放縱自己了，不像原來那樣努力，而是甩了手，用大量金錢去建自己想要的王宮，百姓的生活開始艱難起來，正在享樂的秦始皇沒有意識到危險，脾氣非常暴躁，一不順心，就殘殺百姓，百姓當然會起來反抗，秦朝因此滅亡。
《史記》這本書使我受益無窮，我明白了對待別人要有一顆寬容的心，善待朋友，不要嫉妒別人。
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