蒙古包的特點(diǎn)有哪些結(jié)構(gòu)
蒙古包是蒙古族牧民居住的一種房子，適于牧業(yè)生產(chǎn)和游牧生活。下面是百分網(wǎng)小編給大家整理的蒙古包的特點(diǎn)，希望能幫到大家!
蒙古包的特點(diǎn)
1、蒙古包的最大優(yōu)點(diǎn)是易拆易裝，便于搬遷，符合游牧經(jīng)濟(jì)生活。一頂蒙古包只需要兩峰駱駝或一輛勒勒車就可以運(yùn)走，兩三個(gè)小時(shí)就能搭蓋起來。再就是可以就地取材，就地制造，民間手工藝人就能制作。還有，蒙古包看起來外形雖小，但包內(nèi)使用面積卻很大，而且室內(nèi)空氣流通和采光條件好，冬暖夏涼，不怕風(fēng)吹雨打。很適合于經(jīng)常移場放牧的游牧民居住和使用。
2、蒙古包是東南向而設(shè)的。這與古代北方草原民族的崇尚太陽，有朝日之俗有關(guān)。但這種東南向習(xí)慣不僅是一種信仰，更多的是為抵御嚴(yán)寒和風(fēng)雪，包含著草原人民適應(yīng)自然環(huán)境的智慧和創(chuàng)造，因?yàn)樗麄兙幼≡诟吆貛В居侄辔鞅憋L(fēng)。
3、蒙古包通體呈現(xiàn)白色
4、蒙古包獨(dú)特的造型，具有計(jì)時(shí)功能。這是蒙古包與其他居室相區(qū)別的一大特點(diǎn)。
5、蒙古包是完全生態(tài)和環(huán)保的居室
蒙古包的簡介
以蒙古包這一名稱聞名于世的一種建筑形式，是亞洲游牧民族的一大創(chuàng)舉。這一居屋的早期形式可能曾被更早的亞細(xì)亞游牧民族所使用，后來許多游牧民族或長或短地使用過它或類似于它的住屋。以木桿兒為主要支撐材料的人類早期建筑形式，在其發(fā)展過程中形成了兩大流派：一種是中國鄂倫春人的傳統(tǒng)建筑歇仁柱式(在鄂倫春語里歇仁柱為“木桿屋”之意)，即尖頂、用獸皮或樹皮、草葉子做苫蓋。西伯利亞埃文基(鄂溫克)人的住屋、美洲印第安人的梯比和北歐薩米人的高阿邸或拉屋等均屬這一類型。另一種是蒙古包式的，即穹頂圓壁，主要用毛氈做其覆蓋物。
蒙古包的包門開向東南，既可避開西伯利亞的強(qiáng)冷空氣，也沿襲著以日出方向?yàn)榧榈墓爬蟼鹘y(tǒng)。而帳內(nèi)的中央部位，安放著高約二尺的火爐。火爐的東側(cè)放著堆放炊具的碗櫥，火爐上方的帳頂開有一個(gè)天窗。火爐西邊鋪著地氈，地氈上擺放矮腿的雕花木桌。包門的兩側(cè)懸掛著牧人的馬鞭、弓箭、獵槍以及嚼轡之類的用具。帳內(nèi)的西側(cè)擺放著紅漆彩繪木柜，木柜的北角上敬放著佛龕和佛像，佛像前供放著香爐及祭品。
普通的蒙古包，高約十尺至十五尺之間。包的周圍用柳條交叉編成五尺高、七尺長的菱形網(wǎng)眼的內(nèi)壁，蒙古語把它叫作“哈那”。蒙古包的大小，主要根據(jù)主人的經(jīng)濟(jì)狀況和地位而定。普通小包只有四扇“哈那”，適于游牧，通稱四合包。大包可達(dá)十二扇“哈那”。包頂是用七尺左右的木棍，綁在包的頂部交叉架上，成為傘形支架。包頂和側(cè)壁都覆以羊毛氈。包頂有天窗。包門向南或東南。
包內(nèi)右側(cè)為家中主要成員座位和宿處，左側(cè)一般為次要成員座位和宿處(蒙古族住房也以西為大，長者居右)。解放前，信奉喇嘛教的人們，在蒙古包的西側(cè)或住房的西間，設(shè)置佛龕，供奉佛像。蒙古包的中央設(shè)有供飲炊和取暖的火爐，煙筒從包頂?shù)奶齑俺鋈?古時(shí)沒有火爐和煙筒，一般都是在帳幕中央生火，煙從天窗出去)。蒙古包地上鋪羊毛氈。包門口和火爐旁鋪以牛皮。現(xiàn)代臥榻有的鋪設(shè)木床，有的設(shè)有矮床。
一個(gè)蒙古包一般只供一夫一妻及其子女居住。新婚夫婦要建新包，有的是新娘父母陪送。家庭經(jīng)濟(jì)條件好的或眷屬多的，一家有幾個(gè)蒙古包。但凡有兩個(gè)以上蒙古包的家庭，都是長者居最西側(cè)的蒙古包。
在錫林郭勒盟正藍(lán)旗，多名民間手工藝人制作了一頂直徑21米、面積346平方米、能容納1000人的傳統(tǒng)蒙古包，這是目前世界上最大的木質(zhì)結(jié)構(gòu)無柱蒙古包。2004年12月，正藍(lán)旗將6頂蒙古包搭建到了地球最南端的南極洲。具有50年歷史的正藍(lán)旗蒙古包廠所生產(chǎn)的22個(gè)規(guī)格的蒙古包，不僅暢銷全國30多個(gè)大中城市旅游景點(diǎn)，而且還出口到韓國、日本、法國、蒙古國、德國、美國、澳大利亞等國家和地區(qū)。
在中國，隨著蒙古族游牧習(xí)俗向定點(diǎn)放牧或舍飼半舍飼轉(zhuǎn)變，蒙古族人民幾乎完全定居在磚瓦房或樓房里。只有在那些旅游區(qū)才能見到傳統(tǒng)意義上的蒙古包了。
蒙古包的結(jié)構(gòu)
蒙古包主要由架木、苫氈、繩帶三大部分組成。 制作不用泥水土坯磚瓦，原料非木即毛。
架木
蒙古包的架木包括套瑙、烏尼、哈那、門檻。
套瑙
蒙古包的套瑙分聯(lián)結(jié)式和插椽式兩種。要求木質(zhì)要好，一般用檀木或榆木制作。兩種套瑙的區(qū)別在于：聯(lián)結(jié)式套瑙的橫木是分開的，插椽式套瑙不分。聯(lián)結(jié)式套瑙有三個(gè)圈，外面的圈上有許多伸出的小木條，用來連接烏尼。這種套瑙和烏尼是連在一起的。因?yàn)槟芤环譃槎橊勥\(yùn)起來十分方便。
烏尼
烏尼通譯為椽子，是蒙古包的肩，上聯(lián)套瑙，下接哈那。其長短大小粗細(xì)要整齊劃一，木質(zhì)要求一樣，長短由套瑙來決定，其數(shù)量，也要隨套瑙改變。這樣蒙古包才能肩齊，能圓。烏尼為細(xì)長的木棍，橢圓或圓形。上端要插入或聯(lián)結(jié)套瑙，頭一定要光滑稍彎曲，否則造出的氈包容易偏斜傾倒。下端有繩扣，以便于哈那頭套在一起。粗細(xì)以哈那決定，一般卡在哈那頭的丫性叉子中，上端正好平齊為準(zhǔn)。烏尼一般由松木或紅柳木制作的。
哈那
哈那承套瑙、烏尼，定氈包大小，最少有四個(gè)，數(shù)量多少由套瑙大小決定。哈那有三個(gè)神奇的特性：
其一，是它的伸縮性。高低大小可以相對調(diào)節(jié)，不像套瑙、烏尼那樣尺寸固定。一般習(xí)慣上說多少個(gè)頭、多少個(gè)皮釘?shù)墓牵徽f幾尺幾寸。皮釘一般有十個(gè)皮釘，十一個(gè)皮釘?shù)鹊?指一個(gè)哈那)。皮釘越多，哈那豎起來越高，往長拉的可能性越小;皮釘越少，哈那豎起來越低，往長拉的可能性越大。頭一般有十四、十五、十六個(gè)不等。增加一個(gè)頭，網(wǎng)眼就要增加，同時(shí)哈那的寬度就要加大。這一特點(diǎn)，給擴(kuò)大或縮小蒙古包提供了可能性。作哈那的時(shí)候，是把長短粗細(xì)相同的柳棍，以等距離互相交叉排列起來，形成許多平行四邊形的小網(wǎng)眼，在交叉點(diǎn)用皮釘(以駝皮最好)釘住。這樣蒙古包可大可小、可高可矮。蒙古包要高建的話，哈那的網(wǎng)眼就窄，包的直徑就小;要矮建的話，哈那的網(wǎng)眼就寬，包的直徑就大。雨季要搭得高一些，風(fēng)季要搭得低一些。蒙古人四季游牧，不用為選蒙古包的地基犯愁，這樣的房子是無論如何不能比擬的。由于哈那這一特性，決定了它裝卸、運(yùn)載、搭蓋都很方便。
其二，是巨大的支撐力。哈那交叉出來的丫形支口，在上面承接烏尼的叫頭，在下面接觸地面的叫腿，兩旁與別的哈那綁口叫口。哈那頭均勻地承受了烏尼傳來的重力以后，通過每一個(gè)網(wǎng)眼分散和均攤下來，傳到哈那腿上。這就是為什么指頭粗的柳棍，能承受二三千斤壓力的奧妙所在了。
其三，是外形美觀。哈那的木頭用紅柳，輕而不折，打眼不裂，受潮不走形，粗細(xì)一樣，高矮相等，網(wǎng)眼大小一致。這樣做成的氈包不僅符合力學(xué)要求，外形也勻稱美觀。
哈那的彎度要特別注意掌握。一般都有專門的工具，頭要向里彎，面要向外凸出，腿要向里撇，上半不比下半部要挺拔正直一些。這樣才能穩(wěn)定烏尼，使包形渾圓，便于用三道圍繩箍住。
氈門
哈那立起來以后，把網(wǎng)眼大小調(diào)節(jié)好，哈那的'高度就是門框的高度。門由框定。因此蒙古包的門不能太高，人得彎著腰進(jìn)。氈門要吊在外面。
支柱
蒙古包上了八個(gè)哈那要頂支柱。蒙古包太大了，重量增加，大風(fēng)天會使套瑙的一部分彎曲。連接式套瑙多遇這種情況。八---十個(gè)哈納的蒙古包要用四根柱子。蒙古包里，都有一個(gè)圈圍火撐的木頭框，在其四角打洞，用來插放柱腳。柱子的另一頭，支在套瑙上加綁的木頭上。柱子有圓、方、六面體、八面體等。柱子上的花紋有龍、鳳、水、云多種圖案。王爺一般才能用龍紋。
裁制
由頂氈、頂棚、圍氈、外罩、氈門、氈門頭、氈墻根、氈幕等組成。
頂氈
頂氈是蒙古包的頂飾，素來被看重。頂氈是正方形的，四角都要綴帶子，它有調(diào)節(jié)空氣新舊、包中冷暖、光線強(qiáng)弱的作用。頂氈的大小，以正方形對角線的長度決定。裁剪時(shí)，以套瑙橫木的中間為起點(diǎn)，向兩邊一乍一乍地來量，四邊要用駝梢毛捻的線繚住，四邊和四角納出各種花紋，或是用馬鬃馬尾繩兩根并住縫在四條邊上，四個(gè)角上釘上帶子。
頂棚
頂棚是蒙古包頂上苫蓋烏尼的部分。每半個(gè)像個(gè)扇形，一般由三到四層氈子組成。里層叫其布格或其日布格。以套瑙的正中心到哈那頭(半個(gè)橫木加烏尼)的距離為半徑，畫出來的氈片為頂棚的襟，以半個(gè)橫木畫出來的部分為頂棚的領(lǐng)，把中間相當(dāng)于套瑙了么大的一個(gè)圓挖去，頂棚就剪出來了。剪領(lǐng)的時(shí)候，忌諱把烏尼頭露出來。苫氈的制作講究看吉日。裁剪的時(shí)候，都分前后兩片，銜接的地方不是正好對齊的，必須錯開來剪。這樣才能防止雨水、風(fēng)、塵土灌進(jìn)去。里層苫氈子在哈那和烏尼腳相交的地方必須要包起來，這樣外面的氈子就不會那么吃緊，同時(shí)也使蒙古包的外觀保持不變。
頂棚裁好后，外面一層周邊要鑲邊和壓邊。襟要鑲四指寬、領(lǐng)要鑲?cè)笇挕善嘟拥闹本�部分也要鑲邊。這樣做，可以把氈邊固定結(jié)實(shí)，同時(shí)看起來也比較美觀。
圍氈
圍繞哈那的那部分氈子叫圍氈。一般的蒙古包有四個(gè)圍氈。里外三層，里層的圍氈叫哈那布其，圍氈呈長方形。
裁縫圍氈的時(shí)候，比哈納要高出一乍。圍氈的領(lǐng)部要留抽口，穿帶子。圍氈的兩腿上也有繩子。圍氈外邊露出來的部分要鑲邊和壓條。東北圍氈和東橫木相接的地方用壓條。有壓條的圍氈要壓在沒壓條的圍氈上面。圍氈的襟沒壓條，也不鑲邊。
外罩
外罩用蒙古語叫胡勒圖日格，是頂棚上披苫的部分，它是蒙古包的裝飾品，也是等級的象征。
裁縫胡勒圖日格的時(shí)候 ，其領(lǐng)正好和套瑙的外圈一般大。胡勒圖日格的腿有四個(gè)，和烏尼的腿平齊。外罩的襟多綴帶子。它的領(lǐng)和襟都要鑲邊。有云紋、蓮花、吉祥圖案，刺繡的非常美麗。胡勒圖日格的起源很早，從前一般的人家都有，后來才變成貴族喇嘛的專利。
門，原指氈門，用三、四層氈子納成。長寬用門框的外面來計(jì)量。四邊納雙邊，有各種花紋。普通門多白色，藍(lán)邊，也有紅邊。上邊吊在門頭上。門頭和頂棚之間的空隙要用一條氈子堵住，有三個(gè)舌(凸出的三個(gè)氈條)，也要鑲邊和納花紋。
帶子
蒙古包的帶子、圍繩、壓繩、捆繩、墜繩的作用是：保持蒙古包的形狀，防止哈那向外炸開，使頂棚、圍氈不致下滑，在風(fēng)中掀起來。(可以保證其中的人的安全性)總之，對保持蒙古包的穩(wěn)固堅(jiān)定和延長壽命都有很大的關(guān)系。
圍繩
圍繩是圍捆哈那的繩子，用馬鬃馬尾制成。分內(nèi)圍繩和外圍繩。把馬鬃馬尾搓成六細(xì)股，三股左三股右搓成繩子，再用二、四、六根并排起來縫成扁的。這種圍繩的好處是能吃上勁，不伸縮。內(nèi)圍繩是蒙古包立架時(shí)，在赤裸的哈那外面中部捆圍的一根毛繩。哈那的壓力很大，內(nèi)圍繩的質(zhì)量一定要特別結(jié)實(shí)。內(nèi)圍繩一旦斷裂或沒有捆緊，哈那就會向外撐出來，套瑙下陷，蒙古包就有倒塌的危險(xiǎn)。外圍繩捆在圍氈外面，分上、中、下三根。圍繩的顏色有的搭配得很好，搓出來是花的。外圍繩不僅能防止哈那鼓出來，還能防止圍氈下滑。
壓繩
壓繩也叫帶子，分內(nèi)壓繩和外壓繩。立架木的時(shí)候，把赤裸的烏尼橫捆一圈的繩子叫壓繩。內(nèi)壓繩蒙古包內(nèi)有四或六根，也用馬鬃馬尾搓成，較細(xì)。這些壓繩和烏尼壓繩一樣粗細(xì)，防止套瑙下陷或上翹，是蒙古包頂保持原來的形狀。
外壓繩分為普通八條壓繩、網(wǎng)絡(luò)帶子和外罩帶子三種。普通壓繩比內(nèi)壓繩要粗，外壓繩用在苫氈的外面。前面四根，后面四根。網(wǎng)絡(luò)帶子和普通壓繩不同，套在頂棚上，從包四周流蘇一樣垂下來。尤其是頂棚襟邊的制作更為精致，垂下來縫壓在圍氈上。外罩帶子是有外罩的蒙古包才有的。有外罩的氈包不用其它外壓繩，外罩本身就起了包頂壓繩的作用。外罩與其說是苫氈，不如說成是壓繩更準(zhǔn)確。外罩腳上、領(lǐng)上釘?shù)膸ё樱瑢㈨斉锏慕罄旱酶踪N，大風(fēng)吹不起來。
捆繩墜繩
捆繩是把相鄰兩片哈納的口綁在一起，使其變成一個(gè)整體的細(xì)繩，用駱駝膝蓋上的毛和馬鬃馬尾搓成。墜繩是套瑙最高點(diǎn)拉下的繩子。蒙古人對這根帶子分外看重，用公駝和公馬的膝毛或鬃尾搓成。大風(fēng)起時(shí)把墜繩拉緊，可以防止大風(fēng)灌進(jìn)來把氈房吹走。
哈雅布琪
哈雅布琪，是圍繞圍氈轉(zhuǎn)一圈將其底部壓緊進(jìn)行封閉的部分。春、夏、秋三季主要由芨芨草(枯枝)、小蘆葦、木頭，冬天用氈子做成的。暖季的哈雅布琪是卷成一個(gè)圓棒形的，無風(fēng)天折起來放好，有風(fēng)時(shí)圍上。冬天用的哈雅布琪是用幾層氈子摞起來做的，上面納有花紋。
木桿
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