逃離的作文
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編幫大家整理的逃離的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
逃離的作文1
黑夜蘊(yùn)含著偃息和孕育著一種誕生，一種開躍和伊始。
漫步在柳堤上，碎碎的柳絮激起心中的波瀾。仰望蒼穹，頓悟蕓蕓眾生是如此的不解人意。泛黃的書簽微微微卷起，不知不覺地，想到了逃離。
閉眼苦想，抉擇這自己所必須面臨的人生路。低頭瞥見日晷的縮影，不由得追憶起海子“那個(gè)幸福的人”，第二天，“劈柴，喂馬，周游世界”。悲索的記憶，澀澀地，而我決定面朝大海，暗夜逃離。
妄想游歷世界的心，在真真切切的現(xiàn)實(shí)面前變得如此不堪一擊。為了清靜無為的生活，新近也學(xué)會了堅(jiān)韌。逃離到哪？一直在冥冥之中思索著這個(gè)問題。
無所謂對錯(cuò)，僅為了自己。我鼻尖酸酸，不再渾渾噩噩。此刻夕嵐的碎影，在結(jié)局處掩映著祥和恬靜的精神家園。
千篇一律的格式，日復(fù)一日的寡淡，逐漸向往那些異鄉(xiāng)的風(fēng)土人情。于我而言，逃離宛如童話故事里的美夢，可望不可及。我只有向往的權(quán)利，所觸摸到的'永遠(yuǎn)只是背影。
逃離之前，心中有過不甘。在無期的黑夜，愕然覺醒這不只是簡單的回歸。
在星空下，一次又一次的，想成為星星的孩子。我沉浸在諸多的文學(xué)巨作中，在寢室廢寢忘食地閱覽，總是懷著這樣的希冀。如癡地陶醉在書海中，仿佛游歷在祖國的大江南北，觀黃山奇松，品周莊堤橋。或許有過很多次，在典籍中，或品味那份寧靜，或欣賞那份恬淡，或嘆惋那份舒適。心中的夢想一步步被蠶食，只記得搜索過熟悉的往昔青春無悔的身影。正如心中有殘夢，所以不曾自慚形穢。但又始終窺覦驚艷的藍(lán)蓮花，在苦苦地做著自我的掙扎。
一度坐上落漆的火車，奔向憧憬過的小城。小徑旁的法國梧桐，寂寞歇了一地。道路盡管有些泥濘，心情還無比地亢奮。風(fēng)塵迷住了臉，感覺很是粗糙。眼角沁出的淚，略微有些傷痕。曾經(jīng)是那么地奢望，如今身臨其境，愁滿了一席。霓虹燈的溫暖，有點(diǎn)不習(xí)慣。肅殺的寒夜，讓人感到窒息。
逃離之余，緬懷起記憶深處的小鄉(xiāng)村。那里，有過一臉的茫然，有過一時(shí)的畏怯，有過一絲的隱憂。多么懷戀，可現(xiàn)實(shí)總與烏托邦相去甚遠(yuǎn)。耳畔，是水牛的聲音，不絕如縷，讓人很是溫馨。菜地與現(xiàn)在的花園卻是迥異，唯有插秧老農(nóng)的側(cè)影還是那么熟悉。
盡管行走在別離之中，心中的傷痛得以熨平，歡笑得以綿延。我掩面絮語著，隱著灰暗的長影逃遁開來。
逃離了夢魘，我臉上暈開了笑顏。我不想欺騙自己，于是逃離回皈依感的精神處所，可發(fā)現(xiàn)總嫌它不夠好，自己卻沒有好好把握。我知道，身體逃離同時(shí)，內(nèi)心又在回歸！
逃離的作文2
“這佛光閃閃的高原上的人們啊，抬頭就是信仰，何必去追求壯烈動人的幸福……”西藏第十一世班禪如此感嘆。的確，不必刻意追求心靈的自由與純凈，給自己減刑就是幸福。
大多數(shù)人都在感慨人心浮躁，策劃著一次又一次“逃離”，卻不能丟下俗世的牽絆。那群企業(yè)高管算是精英了吧，“逃離城市”卻忘不了微博直播，置身于絕美的`風(fēng)景之中卻手捧手機(jī)，這樣的“逃離”終究是個(gè)笑話。當(dāng)今社會的浮躁催生出了手機(jī)和微博，吃個(gè)飯，買雙鞋，總有人要發(fā)一條微博。飯局上人人手捧手機(jī)，冷落了親情，這早已不是什么新鮮事。放不下這些，人們還總是嫌社會浮躁，怨生活乏味。殊不知，幸福與安寧離我們每個(gè)人都很近，可要夠著就是差那么一點(diǎn)點(diǎn)。
這差的一點(diǎn)點(diǎn)就緣于我們自己。我們必須舍得真正放下那些給我們帶來浮躁的俗務(wù)，徹底地給自己減一次刑。著名主持人白巖松一直以來都承擔(dān)著公共知識分子這一角色，他的書《幸福了嗎？》就指出我們對信仰的缺乏。“我們渴望幸福，可幸福從哪里來？從明天開始信仰嗎？”我們不能一邊抱怨，一邊準(zhǔn)備“逃離城市”，一邊卻還惦記著發(fā)條微博讓別人都看到我們在做什么。當(dāng)我們尋找心靈的自由與純凈時(shí)，就必須真正地丟下俗世的牽絆。
有了決心還不夠，想要給心靈洗禮還得有正確的方法。實(shí)際上，我們只需要給自己減刑。陶淵明詩云：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。”我們不需要轟轟烈烈地“逃離城市”，不需要將自己置于雪域高原，只需要來一趟心靈的旅行。余秋雨在《霜冷長河》里講過一則故事，他的一位朋友入了獄，余秋雨反而為他高興，覺得他終于有時(shí)間靜下心來翻譯文學(xué)作品了。果不其然，那位朋友是帶著幾十萬字的譯稿出獄的。我們給自己的心靈減刑就是這樣一個(gè)過程。擺脫“人境”的牽絆，就像做一場夢。在夢中，我們做自己想做的事；夢醒了，塵世的煩惱煙消云散，只覺一身輕松。
給自己減刑就是給自己徹底地減壓。當(dāng)你被困在辦公室里時(shí)，阿拉斯加的鱈魚正躍出水面；當(dāng)你捧著手機(jī)看微博時(shí)，帕米爾高原的雄鷹正展翅飛翔；當(dāng)你苦惱于看不下去手中的書時(shí)，西雙版納的金絲猴正穿梭于雨林……
而這一切，你只有給自己減刑后，才可能真正看到！
逃離的作文3
一月的冷風(fēng)中，黑不透光的夜空中，傾盆而下的雨里，我撐傘走在路上，帶著一個(gè)爛透了的期末與一顆要逃避的心。
此時(shí)未免太過應(yīng)景。可是無論是什么，都無法吸引我失去躲避的目光。轉(zhuǎn)眼到了家旁的涼亭，我不急著回家，便直接癱在亭座上。此時(shí)周圍已寂寥無人，我終于可以不用顧及庭亭外的風(fēng)雨，自在悠閑地躺著，享受著難得的清閑。我靜默著看著亭外的風(fēng)雨，有點(diǎn)膽怯，不想離開此停半步。
不經(jīng)意地回頭，發(fā)現(xiàn)身后有一方魚塘，塘內(nèi)有數(shù)十條小魚。此時(shí)我無比羨慕它們，它們一生都可以在這個(gè)小小的世界里悠然游動，全然不用在意世間的風(fēng)雨，畢竟有深深的潭水幫助它們化解風(fēng)雨，看起來這個(gè)魚塘便是一個(gè)永久屬于它們的.桃花源。
可我卻沒有，我需要一次次與生命中的風(fēng)雨搏擊，以至于最后遍體鱗傷。我心中滿是羨慕。
我沒再多想，靜靜靠著亭欄，凝視著魚塘。此時(shí)的雨很大，在塘面泛起一層層的漣漪。不過，正如我說，魚兒們大可不必?fù)?dān)心，它們?nèi)匀煌Ｒ粯樱谔林兴奶幋┧螅瑲g快地?cái)[動著。這場雨不僅沒有澆滅它們的興趣，反倒成了他它們?yōu)橹璧傅臉啡ぁ?/p>
我沒有興趣再看，轉(zhuǎn)過身來。我不知這樣發(fā)呆了多久，但雨勢早已有傾盆大雨轉(zhuǎn)變?yōu)榭耧L(fēng)暴雨，其程度早已超過過去幾個(gè)月的雨天，這怕是誰也擋不住。
誰也擋不住？我意識到了什么，轉(zhuǎn)過身來看看魚塘果然它，也沒擋住。一粒粒雨急速下降，重重打在水面上，剩下的余波足以沖擊魚兒。它們此前未曾經(jīng)歷過如此苦難，在無數(shù)顆雨滴的相繼沖擊下，它們四處亂撞。
更令我驚奇的是，原本保護(hù)他們的池塘，此時(shí)卻深深地困住了它們，讓它們無法逃脫。魚兒可奈何，只得絕望地承受這般突出突如其來的痛苦。我漸漸沉默。最后發(fā)現(xiàn)，所謂現(xiàn)實(shí)的桃花源，好像不過是人們逃避現(xiàn)實(shí)的一種方式。小小波折來臨時(shí)，它會助推我們逃避，使我們擁有虛假的快樂。可一旦面前肆虐著真正的風(fēng)雨，它只會使我們陷入困境，更來不及脫身。
我聯(lián)想到我此時(shí)的逃避，聯(lián)想到我好像正被這個(gè)安逸的亭子深深地困住，便毅然決然地?fù)伍_傘，重新步入暴風(fēng)雨之中。接受生活的洗禮，逃離身后的桃花源。
逃離的作文4
現(xiàn)代科技融入生活的方式有兩種：侵犯或是浸潤。
企業(yè)高管為何想“逃離城市”？我想，應(yīng)是他們感覺到技術(shù)已侵犯了他們的生活，自己無法再隨性而為了吧？可他們真能“逃離”得了嗎？
不能。因?yàn)樗麄兊男谋患夹g(shù)侵犯了。心若被犯，生活怎能泰然？
遺憾的是，生活被技術(shù)侵犯的現(xiàn)象隨處可見。技術(shù)的先進(jìn)帶來了生活的便利，可這種便利也滋生了人身上的惰性。由微博催生出的一個(gè)詞為“宅”，宅男，宅女，宅文化……現(xiàn)代人越來越愛宅在家，足不出戶，通過微博遍覽天下大事小情。但“宅文化”也加深了人與人之間的隔閡，為何？既然發(fā)微博便可交流，那么言談就省了吧，這也許就是“宅族”的心理寫照。但發(fā)微博并不能代替與他人的交談，更不能完全代替言語，成為表情達(dá)意的工具。先前不是有一杭州老人，因過年吃飯時(shí)子孫都在低頭玩手機(jī)、發(fā)微博而負(fù)氣離家出走了嗎？過分信賴現(xiàn)代技術(shù)，會讓感情變淺、變淡，也讓人與人之間的關(guān)系變得冷漠疏遠(yuǎn)。不僅如此，“宅族”的社交能力也大幅下降，美國常青藤大學(xué)稱近年來每學(xué)期都有近1/4的中國留學(xué)生因社交障礙而被退學(xué)。現(xiàn)代技術(shù)侵犯生活的現(xiàn)象正日趨嚴(yán)重，不容忽視。
技術(shù)能夠?yàn)樯顜碇T多便利，但不應(yīng)成為主宰，因?yàn)閻叟c善才是生活的真義。用技術(shù)浸潤生活，才能讓二者和諧共生。
近年，這種充滿正能量的感人之事層出不窮。20xx年春節(jié)，新疆烏魯木齊一條微博，引發(fā)“全城買鵝”；20xx年1月，鄭州一家面館老板發(fā)貼求助，引發(fā)“全城吃面”；20xx年4月，為聾啞女童尋找耳蝸引發(fā)“銀川全城尋耳”……群眾的善舉為什么能傳播得如此迅疾？我想，是和微博帶來的便利分不開的。試問，如果沒有先進(jìn)的'技術(shù)，我們怎能在三天里，幫捐書者將鵝運(yùn)往全國各地？怎能在三個(gè)月里，幫面店老板李剛籌集到50萬元手術(shù)費(fèi)？怎能在114小時(shí)里，幫女童找回人造耳蝸？
先進(jìn)的技術(shù)是生活的催化劑，催生了人性中的愛與善。它讓“民氣可用”，讓每一位公民都有機(jī)會加入到行善的行列中，使正能量被無限傳遞下去。
技術(shù)應(yīng)浸潤而非侵犯生活。
技術(shù)的浸潤，讓社會在這一刻，與愛和善緊密相連。
逃離的作文5
何為逃離？逃離是陶潛“以菊為友”對官場的棄厭；逃離是海子“以夢為馬”對世俗的嘆息；逃離是托翁“以筆為拳”與貴族生活的決裂。這樣的逃離，讀罷叫人蕩氣回腸，不禁為他們的勇氣嘆服。
然而，企業(yè)高管的逃離又是什么呢？且不論，“高管”帽子是否沾染了城市的灰塵，這一路攀登，一路微博的“雅興”也著實(shí)令人大開眼界。他們的行動和視野被拷上了鎖鏈，又怎么能真切地體會到山頂風(fēng)光的雄渾和壯闊呢？
不知高官們可有將手機(jī)從山頂拋下，與城市徹底決裂的信心？王爾德沒有，他選擇用牢獄的痛苦包裹自己，成為一只真正孤獨(dú)的夜鶯。西西弗卻有，他忽視了受罰推巨石的艱難，沿途的美麗風(fēng)景讓他真切的感受到了自然的美。
假裝著手舞足蹈地歌唱著“逃離”的音樂，心卻被牢牢地捆著，豈不可笑？豈不悲哀？
南非前總統(tǒng)曼德拉說：“當(dāng)我走出囚室，走向通向自由的監(jiān)獄大門時(shí)，我已經(jīng)清楚地認(rèn)識到，自己若不能把悲痛和怨恨留在身后，那么我其實(shí)仍身陷監(jiān)獄。”這位偉大的反種族隔離的斗士，因政見不和被白人當(dāng)局關(guān)押了27年。釋放后，卻仍懷著一顆博大的心，選擇逃離——逃離生命中一切不公的悲痛和怨恨。讓它們在自己心靈的牢室里接受“無期徒刑”。何其堅(jiān)定，何其勇敢，何其偉大！
反觀當(dāng)今社會，這樣堅(jiān)毅的.逃離是那樣的“鳳毛麟角”。去年《北京青年》熱播后，引來了無數(shù)“熱血青年”爭相追捧，卻經(jīng)反復(fù)思量將自己的一封“辭呈”扔進(jìn)了垃圾桶；央視播出的“多于朋友溝通，貼近彼此心靈”的公益廣告后綴著數(shù)以萬計(jì)的回應(yīng)，地鐵上，“低頭族”們的身影還是隨處可見；“郭美美事件”，“鳳姐事件”令人義憤填膺，但當(dāng)真有金錢的誘惑出現(xiàn)在你身邊，又有多少人守得住自己道德的底線？城市的霧霾天氣令人深知環(huán)保的重要，可大街上仍是垃圾成堆，小汽車仍叫囂著發(fā)出刺耳的笛聲……
我們并非不知道“逃離”的重要，并非沒有被生活桎梏肋得四肢青紫，可我們?nèi)糟枫凡话驳匚罩h利的匕首，假托著借口不愿選擇真正的逃離。深怕一無所獲，深怕一無所有，深怕沒有意義。
請你做一個(gè)勇敢者，拍一拍那些高管的肩膀，將他們的手機(jī)扔進(jìn)垃圾袋，在他們驚愕之余笑著說：“真正逃離城市吧！這里的風(fēng)光不是更美嗎？”
逃離的作文6
美好的開學(xué)第一天，令我高興的不僅是再逢朋友，還有逃離第四組！
這一學(xué)期來，第四組真是讓我受夠了！經(jīng)常開小差的繆天霖太不爭氣了，一點(diǎn)兒上進(jìn)心沒有；舒展太斤斤計(jì)較了，老是“他怎樣，我也怎樣。”他倆經(jīng)常把我氣得火冒三丈。而現(xiàn)在，我成了第五組的成員！
事情是這樣的。
當(dāng)時(shí)，王老師走進(jìn)教室，她神情嚴(yán)肅地說：“想換座位的請舉手。”我簡直不敢相信自己的耳朵！王老師竟如此仁慈！真是天助我也！哈哈哈！只要能逃離第四組，我去第六組也沒有關(guān)系！可是……我不敢舉手啊！因?yàn)閯e人也沒舉手嘛。王老師很無奈，于是給了我們幾分鐘時(shí)間討論，還加了一句：“利用好這次機(jī)會啊！后悔了找我也沒用！”我怎么會不利用好這次機(jī)會呢？這可是一個(gè)天大的.好時(shí)機(jī)啊！
王老師一走，全班都沸騰了！
我們組就討論起來了，我說：“我想走了。”聲音很平淡，內(nèi)心很激動！蔣一平和徐安彧也想逃走，舒展則想賴在這兒不走。我無意中對女生們說：“要走一起走！要留一起留！”這句話被舒展傳進(jìn)了每個(gè)第四小組成員的耳朵里，天啊！
繆天霖想和王宇恒意見一致，王宇恒卻不領(lǐng)情：“要么你走我留，要么我走你留！”我最后想了一個(gè)方案：女生全走，男生全留！此方案得到全組人員同意！除了繆天霖。
王老師又回來了，當(dāng)她再問這個(gè)換座位的問題時(shí)，我們組女生齊舉手，繆天霖也想舉手，被徐安彧按住了。老師見余思嘉也舉手，問她想跟誰換。她說：“小白兔。”王老師又問：“小白兔是誰呀？”她回答：“小白兔是王璽涵。”
耶！于是我被老師調(diào)換座位了。我興高采烈地收拾行李“離家出走”了。王老師又說：“你們這一組的人個(gè)子都挺高呀。”于是叫潘嘉留下，我們六人與宋宋組調(diào)了一下，我們成了第五組。不知不覺中，舒展，那個(gè)想賴在第四組的人，也被王老師調(diào)來了！
在新的位置，我又與舊同桌蔣一帆坐一起了，她在后，我在前；我也與好學(xué)生黃鸝成了鄰桌，她在左，我在右！真是太棒了！
唉！唯一可惜的是，徐安彧、蔣一平與黃碟煜還被困在第四小組里。
逃離的作文7
太久沒有敲擊鍵盤，手指變得很青澀；就像越來越懶得說話的我，嘴也愈發(fā)的矜持。
以前的我可能是那種溢于言表的人，但是現(xiàn)在的我喜歡捱著，我總是在想“又何必有所動作呢，讓時(shí)間去證明吧！”。就像年前因?yàn)楣ぷ髋c朋友間有些許誤會，不能說我態(tài)度不端正，可是對于明知道有誤會都不解釋的“懶”自己也覺得匪夷所思。
同樣是年前，撿回來一個(gè)初中時(shí)期的.好友，由衷的說我挺開心的，對于孩童時(shí)一起陪伴過的伙伴我總是心存感激。可時(shí)光偏會把兩個(gè)人雕刻成完全不同的樣子，再見已然不如初見。所以一切美好都有其固定的時(shí)代，就算你再怎么執(zhí)拗也只是徒然罷了。
高中畢業(yè)后每年都同學(xué)聚會，六七十人逐漸縮水到今年的幾個(gè)人，人長大了就是會越來越忙，不免沮喪卻不能責(zé)怪。只有我，是那個(gè)儀式的忠實(shí)信徒，后來刻意琢磨了一下，我也不過是在為了聚會而聚會罷了。
初八那天凌晨2點(diǎn)多，被大學(xué)同寢一哥們的醉酒電話從睡夢中拉扯出來，急忙穿戴整齊去赴約。對方責(zé)備回來許多天從未聯(lián)系他，又哭又笑又踢又抱，我只得做理虧狀連忙抱歉。我是一個(gè)重情重義的人，卻不善把它附于何種形式。
以前的我喜歡跟老媽聊天，現(xiàn)在的我只是會象征性的“哦”一句。最近老媽總是喜歡問候我工作的種種，前幾天我說“別聊工作了，聊點(diǎn)別的吧。”可能是年歲大了，老媽那種失落感很是明顯，我雖然很自責(zé)卻很難強(qiáng)迫自己。人生于世無非是被一個(gè)個(gè)希望與失望包裹著，若我正得意我不會耀武揚(yáng)威，若我正苦悶我更不會逢人抱怨。
小時(shí)候天真的以為：“只要長大了就可以逃離，逃離我所厭惡的那一切，去開拓屬于自己的凈土。”長大了才明白：“越是大了越要扛起，沒有人會關(guān)注你是否歡喜，有笑點(diǎn)的時(shí)候卻是一個(gè)都落不下。”所以我認(rèn)清：“活在這個(gè)不知道是誰創(chuàng)造的人世，你只能選擇堅(jiān)強(qiáng)自己。”
如歌里唱“結(jié)了婚的男人首要任務(wù)就是掙錢” ，一直習(xí)慣窘迫的我也在為了共同的幸福而努力工作。如今的我不會再去想一個(gè)人流浪，我只想做一個(gè)稱職的凡人。
新年已過去了四分之一，這讓我感到很局促，可是不管怎樣，我仍滿懷信心。只不過我也有個(gè)愿望：“我不奢求任何人的幫助，只希望不要有人憑空添亂。”
我也會心疼自己，哪怕我只是一個(gè)木偶。
逃離的作文8
說起碎片化生活，我第一個(gè)想到的便是生活中的閱讀，一種碎片化閱讀。
初二的暑假，我一直窩在家里。難得放一次大長假，終于可以放松放松，犒勞犒勞自己了。所以，我準(zhǔn)備去圖書館借幾本書回家看。可不知怎么地，自從把書借回去后，明明空閑的時(shí)間很多，可閱讀時(shí)間卻變得少了。每天的讀書時(shí)間大約也就是中午與晚上，或者有時(shí)突發(fā)奇想隨手拿起一本就進(jìn)行閱讀。就這樣借來的幾本書參雜在一起月，中午讀這本書，晚上讀那本，這本讀一點(diǎn)兒，那本都一點(diǎn)兒，最后連我自己都不知道我到底在讀什么。
在我看來，現(xiàn)在式的閱讀就如我在暑假讀書那般，很急躁，不能靜下心來好好品讀一本書。而現(xiàn)在式的'閱讀又是又像似一種形式，一種虛榮的形式。興許很多人認(rèn)為：哦，我讀書了啊！我讀了很多書呢！天真，可笑而又可悲！是的，或許你是讀了很多書，甚至還包括一些明珠。可是，請你們問問自己，你們都進(jìn)去了什么？書最后的中心思想是什么？作者想給我們呈現(xiàn)的又是什么？當(dāng)然，我這也算在反省自己，反省自己以往讀書的錯(cuò)誤方式。而我在寫這些話是，內(nèi)心更多的是后悔和遺憾。后悔與遺憾自己沒有把我曾讀過的書讀透。
再論閱讀吧，現(xiàn)在很多人閱讀的已不是看紙質(zhì)書本，而是電子書，手機(jī)等科技設(shè)備了。科技發(fā)達(dá)是好事，可人們在其中看的內(nèi)容卻很很令人失望。看網(wǎng)絡(luò)小說的越來越多，看微博段子的就更不用說了。經(jīng)歷了唐詩宋詞元曲明清小說等文學(xué)巔峰后，21世紀(jì)最熱門的文體莫過于段子了。曾有人調(diào)侃：“早上打開微博，有一種君臨天下審閱奏折的感覺。”說實(shí)話，這種行為真的沒意義。
時(shí)代的快節(jié)奏讓人們幾乎沒時(shí)間安安靜靜地獨(dú)身享受閱讀了。大家只能抽取零碎的時(shí)間來進(jìn)行閱讀，但這讀書的意義不也大大下降了？而且，有時(shí)候人們并非沒時(shí)間閱讀，而是因?yàn)闀局凶痔啵願W，沒意思罷了。人們在時(shí)代化的巨大書本迷宮中漸漸迷失自我，漸漸喪失了閱讀的興趣。
請，別做一個(gè)被碎片化閱讀，碎片化生活方式支配的人好么？即使再忙，也請抽些時(shí)間留給閱讀吧！
逃離的作文9
這是一張雙程景點(diǎn)票：“周莊”，“千燈”。周莊與千燈相隔不遠(yuǎn)。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)便看見大紅的“周莊你”張牙舞爪地雄踞著一爿天地，死死咬著你的眼，躲不掉的。
心懷忐忑，步入周莊。這是一場肉與肉的摩搓、絕殺，裹挾著汗味、水汽與濃郁的咖啡香，我逃到了一艘游船上。
商業(yè)化的市鎮(zhèn)氣息扼住我的喉，叫人，噤了聲。
周莊“智慧”，周莊人更為“智慧”。在這里，即使是一棵樹也可成為拍照牟利者的招財(cái)工具；即使是轉(zhuǎn)角處一塊巴掌大的空地，周莊人也不遺余力，將它開發(fā)成西式咖啡館；宣傳手腕更是……
游船駛過一座橋，我怔了怔——是陳逸飛畫中的雙橋！只是，我看得到：橋上的游人壓得它不堪重負(fù)；我聽得到：那茍延殘喘中有低低的嗚咽……
歲月斑駁，侵蝕著石橋。雙橋橫亙著，像一塊開合的“傷疤”——那是，整個(gè)周莊的傷疤。
“阿婆，唱支船歌可好？”
一只青筋虬勁的手直逼眼前：“小費(fèi)。”
那一刻，我比三毛哭得更像個(gè)孩子。只是，她喃喃念叨的是周莊，“我還會來的。”我卻是，“周莊……我不再來了。”
這樣的“智慧”，我，有些反胃。
千燈與周莊相隔不遠(yuǎn)，千燈與周莊相差甚遠(yuǎn)。
與“智慧”的周莊一比，千燈就顯得有些駑鈍。商業(yè)的氣息尚未染指這座古鎮(zhèn)，明清最長的.青石板街沉默不語。
古戲臺上，一群昆曲票友啟口輕唱：“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣……”
“來”字潺潺瀉出，聲歇處，“姹”以去聲的破竹之勢將曲調(diào)引入高潮。“似”，也是去聲，卻隱去了“姹”的振聾發(fā)聵，一路陡然直下，悲戚處，叫人落淚。像悲嘆昆曲，像哀嘆千燈。
誠然，千燈在周莊面前，顯得那樣矮。但，在千燈，你能感受到水紋處千燈肺葉的呼吸、開合。在千燈，時(shí)間就像一只搖櫓的小船，咿咿呀呀，你還未曾留意，它已穿過水域，到那邊去了……
直到延福寺鐘聲響起，我才覺知天色已瞑。
碎碎的歷史塵埃含著溫潤的水汽撲面而來。“夫唯不爭，則天下莫能為之爭”，古鎮(zhèn)的智慧，千燈的智慧，于此，悄然散發(fā)。
我，愿逃離，逃離“智慧”的周莊。
逃離的作文10
碎片化儼然已成為這個(gè)時(shí)代“旅游勝地”，一個(gè)接一個(gè)的人都漸漸迷失在這個(gè)人類創(chuàng)造的“勝地”中，無法離開，可是，碎片化卻讓我們一步一步走向萬劫不復(fù)……
說了這么多，可能你還沒清楚碎片化是什么吧，別急，聽我慢慢道來。
碎片化無疑是把每個(gè)人的生活，時(shí)間，或者是一件完整的事，變得零碎零塊，或者是不完整。
碎片化的生活讓我們的生活變得平淡無味，甚至更枯燥無味；碎片化的時(shí)間讓我們變得異常遲鈍，甚至連一點(diǎn)陪伴家人，親友的時(shí)間也都完全的消失殆盡；碎片化的學(xué)習(xí)以及閱讀，讓我們可以學(xué)到或了解到的知識和學(xué)問都同樣越來越稀疏、減少……
碎片化簡直像一個(gè)無惡不作的壞人一樣，迫害著每一個(gè)接觸到它的人類。
可是這種不完整，斷斷續(xù)續(xù)的生活方式卻被越來越多的大眾所接受，究其原因，我以為，這與無時(shí)不刻不在加快的生活速度有著密不可分的聯(lián)系。不停加快節(jié)奏的生活和不停加重的巨大壓力使人類都無法正真的投入到自己的生活中去，所以，只去尋找那些短小而又輕松的片段來娛樂和放松自己，再者，碎片化的載體大多是一些便于攜帶的電子產(chǎn)品，所以，人們在地鐵，公交車，甚至馬路上，亦或者在工作的學(xué)習(xí)的休息時(shí)間的間隙中，都可以進(jìn)行這種片段的放松的娛樂。就是因?yàn)檫@樣，碎片化的生活方式被越來越多人推崇，向往，它也同樣成為了快節(jié)奏的一種反映。
但是，這個(gè)原因就可以成為我們只去關(guān)注這種可以稱為“畸形”的.生活方式了嗎？就可以成為我們放棄原來的理由了嗎？
不！當(dāng)然不能！
碎片化的生活凡事既然是我們?nèi)祟愖约阂稽c(diǎn)一滴的造成的，就必須由我們自己打破它！離開它！并且改變它！
從生活做起，一次性地完成學(xué)習(xí)和工作；從時(shí)間做起，不再枯燥，好好陪伴自己的家人和親友們；從閱讀做起，去看看你想看的書，多多學(xué)習(xí)一下；從我們自己身邊的一點(diǎn)一滴做起，一點(diǎn)一滴的改變生活，改變這個(gè)時(shí)代！
這個(gè)“旅游勝地”是人類創(chuàng)造出來的，那我們自己完完全全可以靠自己去擺脫它，遠(yuǎn)離它！我們一定可以做到的，我堅(jiān)信。
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