實事求是作文（精選15篇）
在現實生活或工作學習中，大家或多或少都會接觸過作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編整理的實事求是作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
實事求是作文 1
我靠在門框上，她背對這我坐在搖椅上。
閉著眼睛享受著夕陽的光輝，旁邊是一個精致的小茶幾，放著一杯茶和一個“千瘡百孔”的.收音機，有時還發出滋滋的噪聲。我們多次勸他換一個新的，爸爸也給她買過一個，但她就是不用。依然用著它。
一絲陽光照耀下來。我抬起頭，看見了那火紅的太陽。照著我睜不開眼。但暖暖的，我又看了看她，陽光照在那仙鶴羽毛般的白發上。似乎要把那白發染紅。
我就這樣看著她，享受著夕陽下幸福的時刻！
實事求是作文 2
“小鎮”游學的第三天，我們來到了井岡山上的“挑糧小道，體驗當年紅軍戰士的挑糧勞動。
在選擇挑糧任務時，我信心滿滿地選了最滿的兩筐糧食。聽到旁觀游客發出驚嘆聲，我神氣地把頭抬得高高地。在教官的.指導下，我把扁擔挑在右肩上，右手抓繩，左手扶筐，斗志昂揚地走上“挑糧小道”。
可是很快我的肩膀開始酸痛，扁擔的重量壓得我右肩像脫臼了一樣。最后我是在教官、老師和朋友的不斷鼓勵和幫助下，才勉強到達了目的地。
肩膀持續的疼痛讓我開始后悔選擇了重擔挑。想起了老師以前批評同學：“沒這么大腦袋就不要戴那么大的帽子。”那時我還暗暗笑話別人呢，沒想到今天自己差點成了這笑話的主人公。一心只想贏得比賽，所以選擇了獲勝機率高的滿筐糧食，卻錯誤估計了自己的能力，實在是太眼高手低了。
從這件事讓我明白了，以后定目標時一定要一步一步來，從小目標開始，每次進步一點點，實事求是、踏實向前。這樣才能實現最終的大目標、大理想。
實事求是作文 3
在這個充滿規律的世界中，我們可以發揮主觀能動性，認識和利用規律，用規律來造福于人類，但與此同時，我們更應該尊重規律，一切從實際出發，實事求是，正確對待萬事萬物。
實事求是，有利于我們正確地認識自我。個人仿佛是一座蘊藏著無盡財富的寶藏，認識自我是打開財富之門的鎖。發揮財富的巨大作用，我們需要實事求是的精神，不迷信權威，用求真的態度嚴格要求自我。牛頓的經典力學推動了歐洲科學的發展，但愛因斯坦堅信科學的規律，提出了著名的相對論。居里夫人在歷經無數次的失敗后，堅信規律是客觀的，實事求是，最終發現了鐳。科學事業是沒有頂峰的'，但科學有它的規律，科學家只有正確認識科學規律，認識自我，才能摘得科學桂冠。因此，實事求是有利于我們正確認識自我。認識自我，使我們更加充滿信心地去認識一切，揚長避短，走向成功的彼岸。
實事求是，有利于我們客觀地完善自我。人類社會是不斷進步的，我們要緊跟時代的潮流，不斷地完善自我，而這一切又不得不立足于實事求是的基礎之上。在國民大革命失敗后，毛主席實事求是地提出“工農武裝割據”的理論，走農村包圍城市的道路，開創出一條嶄新的大道。鄧爺爺根據國內、國際形勢，毅然作出改革開放的決策，引發市場經濟革命，讓中國走上和平崛起和繁榮的道路。他們之所以能取得如此巨大的成就，在于他們堅持實事求是的原則，一切從客觀實際出發，完善自我，也使國家重新屹立于世界民族之林。因此，實事求是能夠完善自我的。完善自我使我們更加充實，增添新的力量，勇敢地面對挑戰。
實事求是，有利于我們快樂地升華自我。升華意味著更上一層樓，已經超脫了物質層面，向更高的精神層面邁進，而這一切又得歸功于實事求是。比爾·蓋茨抓住市場經濟規律，大力投資發展信息行業，創造了巨大的財富，然后用于支撐慈善事業。鄧稼先尊重科學規律，堅持實事求是，最終使原子彈爆炸成功。如果沒有他們實事求是的精神，信息技術也不會迅猛發展，中國的科學事業也不會取得如此巨大的成就。他們尊重規律，實事求是，也不斷地升華了自我，為后人所景仰。實事求是的精神推動無數仁人志士向前邁進，為人類的發展作出了巨大貢獻。
一切從實際出發，實事求是。不管是任何事業，還是各種各樣的工作，我們都要善于尊重規律，發揮規律的作用，實事求是，用求真的態度，嚴格要求自己，推動個人全面發展，社會和諧穩定，國家繁榮富強。
實事求是作文 4
周末去了一個新開的動物園，廣告上說：開業大酬賓，門票半價。
上網查看了商家的宣傳網頁，說是有兩個園區：一個可以徒步觀賞、喂食小動物，另一個駕車體驗近距離接觸野生動物。單看介紹，感覺確實不錯。
盡管周末有雨，但是抑制不住外出游玩的心，還是去了。19.9元的價格相對其他動物園確實不貴，但是如果從該園自身性價比來講，確實又有點不值。因為園區并不大，動物種類不多，而且都是一些常見動物。
駕車游覽的園區只有鴕鳥、麋鹿、梅花鹿、綿羊、斑馬、驢子、牦牛、馬和羊駝，僅此而已。對于打著“近距離接觸野生動物”的旗號搞宣傳，個人覺得商家有些名不副實，不太地道。
徒步游覽園區更是過分，我們以為會走很久，甚至還提前做了路線規劃，以便能最大限度地游覽全園，結果全程下來也就十分鐘。對于一個動物園來講，能十分鐘逛完，實在有些名不副實。其中的動物分別是：猴子、鴨子、天鵝、孔雀、豬、狗、兔子、火雞、狼、駱駝、狐貍、獅子、黑熊及一些常見小型動物，連老虎、大象、長頸鹿都沒有，更不要說其他稀有動物了。對于一個動物園來講，動物種類才二十出頭，實在是讓游客心情不佳。
回程的路上，大家都在忿忿不平地抱怨商家的宣傳噱頭，絲毫沒有去之前的激動和興奮感。個人覺得商家大可不必如此，與其夸大其詞倒不如實事求是的.描述，至少不會讓游客心理落差太大。如果事實與期望值出入不大，我至少會覺得：嗯，還可以！但是，當所有的期待都變成失望，那么我的心里就只有：天吶，這不是騙人嗎？
很多時候，人們對商家的反感都是來源于欺騙消費者的信任。總之，我們是不會再去第二次，身邊有想去的朋友，我們也會勸其三思。
如此看來，商家的宣傳方式倒讓他們有些得不償失了！
實事求是作文 5
古人云“業精于勤而荒于嬉”，而我要說“業精于勤而成于實”。做任何事，想到達到“精”，都必須勤;同時還必須“實”——實事求是的“實”。有了“勤”“實”，“精”才會水到渠成。
“業精于勤而成于實”需要思想態度的勤與實，行動實踐的勤與實。
思想態度決定人的行動。對一個不勤思考或不切實際思考的人而言，一切都不會有實質性的進展，其“業”怎么會精呢?這就像常言說的“思想的巨人、行動的矮子”，怎么能成就一番事業?勤于思考并且能與實際結合，那么就會想方設法去探討、解決所思考的問題。在探討、解決問題的過程中，需要有實事求是的態度和方法，才能達到目的。
有的人雖然思考得很勤很實，但在行動的過程中可能會急功近利，結果“欲速而不達”。如當年的工農紅軍革命，前四次反圍剿都獲勝，而第五次反圍剿卻失利，為何?因為指揮者不顧實際，急功近利。而作為高中生，我們的學習也如此。碰到學習難題時，我們可能也思考得勤、實，但要是在解決問題時坐不住，總想走捷徑，結果必然事倍功半;唯有實事求是的態度與方法才能取得事半功倍的效果。
有了思想態度的勤與實和行動實踐的.勤與實，才可業精，才可事竟成。
司馬遷是在經歷了博覽群書韋編三絕的勤與實，對歷史與現實進行了深刻思考，歷經十幾年的辛苦編纂，才完成鴻篇巨制《史記》;曹雪芹在貧病交加中，披閱十載、增刪五次才完成經典奇文《紅樓夢》;馬爾克斯嘔心瀝血數十載、傾家蕩產才成就了《百年孤獨》。倘若他們像如今一些所謂的“作家”那樣，只想盡快炮制出可以拍影視劇、賺熱錢的“作品”，又怎么能“業精”呢?
業精于勤而成于實不僅需要態度和方法，還需要胸襟和格局。
核潛艇之父黃旭華，隱姓埋名幾十年無怨言，與技術封鎖和科技難題做艱苦卓絕的斗爭。中國航天人，面對西方科技強國的技術封鎖與打壓，殫精竭慮、篳路藍縷，實事求是地展開科研工作，終于有了“玉兔”徜徉月球，有了“祝融”遠探火星，有了中國空間站翱翔太空——三位宇航員現正在那兒出差呢!業精于勤而成于實不是一蹴而就的，而是需要經歷脫胎換骨的苦痛。就像蟬為一個短暫夏天的鳴叫卻需要在地下經歷數年的黑暗一樣，達到“業精”境界也需要相當長的一個過程。就像那些大國工匠，哪一個是“速成”的?哪一個不是兢兢業業、實事求是的?
古往今來，凡達到“業精”的人，無一不是勤于思考、勤于實踐、實事求是的人。作為新時代青年，我們沒有理由躺平，我們需要培養實事求是的精神品質，我們更應該相信業精于勤而成于實。
實事求是作文 6
清晨去東湖游泳后，來到單位上班。和同事們談到實事求是的問題，這是十分重要的。
無論發生了什么問題，都必須堅持實事求是，這是最根本的原則，而有的人卻回避事實真相，不知是故意偏袒某一方還是故意隱瞞事實以減輕責任。
而事實終歸是事實，那是無法否認和改變的。任何矛盾都是由雙方造成的，不會只是單一方面的沖突，追究責任要追究雙方的共同責任并分清主次和前因后果。
馬克思主義哲學告訴我們的對立統一規律就很清晰的說明，對立的'雙方必然是統一在一起而發生的矛盾，如果隔的很遠，風馬牛不相及，那就不會有矛盾的出現，因此分析問題和處理問題必須是堅持全面的觀點，堅持實事求是，這樣才能夠服眾，否則會造成新的更大的矛盾發生。
既然已經出現了事實，更要實事求是，冷靜的面對，不必推委責任，更不必影響情緒，一切事情都是過眼云煙，有句網絡里的時髦話，那就是“神馬都是浮云”，只有實事求是才是最重要的。
實事求是作文 7
高崇同學：讀了你的文章，既欣賞又有不同意見。你的文章不襲成說，另辟蹊徑，我很欣賞你獨立思考、勇于獨抒己見的精神；你的文章由現象到道理，由道理到現實，思路開闊，我欣賞你力求見微知著、聯系實際的努力。希望發揚這些優點。
但是，我不同意你的蹇叔“知情不舉”因而秦國“敗在蹇叔”的判斷，當然也不能同意以此為基礎的而發出的種種見解。
我認為蹇叔冤，冤如竇娥。蹇叔是知情不舉嗎？這是問題的關鍵。
秦伯向蹇叔咨詢，他分析全面，陳詞剴切，秦、晉、鄭三方情況，潛在的危險無不—一道出，這段文字幾干年來為人稱道，以為“知己知彼”的楷模，何“知情不舉”之有？秦伯“辭焉”，拒絕他的正確意見，蹇叔實際上已失去進諫的正常渠道，但他仍然不放棄努力——以“哭師”的形式來進諫，直言不諱地指出“吾見師之而不見其入也”的必然結果，何“知情不舉”之有？“哭師”召來了秦伯的詛咒、辱罵，這在封建社會是非常可怕的事情，但是蹇叔繼續進諫——以“哭子”的形式來進諫，準確地指出晉國“必御師于崤”，何“知情不舉”之有？一而再，再面三，言語不行，繼之以哭，須知哭的作用是要使自己的意見傳導給國君呀！
我認為，蹇叔絕非“知情不舉”，而是相反。不知高崇同學意下如何？根據對蹇叔的這種理解，依照你的思路，我認為，可論“搞一言堂要不得，要廣泛聽取意見，搞民主決策”。
閱讀理解材料是立意的'根基，我們必須堅持“實事求是”的原則。“實事”就是從“材料的實際”出發，不能脫離或歪曲這個實際；有了“實事”這個基礎才能正確地“求是”——闡述道理．解決問題。這不僅是寫作方法問題，也是思想方法問題。我們提倡多角度思維、創造性思維，但不能違背實事求是的原則，因為違背這一原則就喪失了科學。如《讀〈崤之戰〉有感》，同學們的觀點有“要全面看問題”、“忠言逆耳利于得”、“知錯改過善莫大焉”、“位卑未敢忘憂國”……以及我受你的啟發而提出的“反對搞一言堂，倡導民主決策”。這些觀點都言之有據，實事求是，所以都不錯。
勇于創造，大膽探索，同時實事求是，富有科學精神，這是探索者的坦途！
是否如此？《詩》云：“如切如磋，如琢如磨。”上面是我的一點看法，供你參考，也希望你“尊我師而不唯我師”，獨立探索。我歡迎一起研究，歡迎批評。
君駛扁舟踏巨浪，我揚大帆寫長風。共研潮頭御龍術，要掣鯨魚碧海中。
實事求是作文 8
＂哈哈！哈哈！＂咦？老師為什么這么高興啊？難道有什么＂大好事＂嗎？同學們議論紛紛．有的同學甚至站起來對老師說：老師呀，你有什么好事兒啊？難道中了５００萬大獎？！＂另一個同學猜測著：＂老師，難道您兒子考上了清華北大？＂老師站在那兒遙遙頭．看著老師笑，同學們也隨著老師傻笑起來．一秒，兩秒……過了一會，老師終于開口了，＂今天呀，我可發財了！＂老師興奮地說道，＂早上我撿到了１０元錢．我拿著這１０元錢，去吃了個早飯；然后中午又去吃了頓德克士；下午又去買了一個又黑又大的土母雞和一大筐又紅又大的紅蘋果回家．＂＂啊？啊？啊？這怎么可能？＂老師的話音剛落，同學們就議論道．這時，我看看老師，她的.臉上還笑瞇瞇地望著我們．突然，有個同學站起來說：＂老師，你吹牛也太大了吧，少說吃一頓德克士也要好幾十元，何況您買了那么多的東西呢！＂霎時，教室像接開了鍋一樣，都叫到，＂就是就是，老師說謊！老師說謊！這是不可能能的事！＂老師依然沉著，站在那里依然笑瞇瞇地．我心想：老師，您到底有什么好事兒啊？快告訴我們啊，好讓大家分享您的喜悅嘛！不是有句名言叫＂兩個人分擔一個痛苦，一個人就只有半個痛苦；兩個人共享一個歡樂，就成了兩個快樂＂嗎？您就說下下，別把我給急死拉！
不知過了多久，老師終于說話了．＂是啊！這的確是不可能的事情．可是，有的同學在作文中就是這樣的呀！對啊，我們寫作文就應該寫實際的，實事求是；不胡編
亂造，不寫虛擬的．＂哦，這是大家才醒悟過來是怎么一回事．原來老師是在教我們怎樣寫作文．有的同學低著頭，心里好像在想：是啊，老師說的真對，我以后在也不了．
是啊，我們無論在哪里都要實事求是，不作假，這樣別人才會相信我們！
實事求是作文 9
子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”這句話選自《為政》這一章。它的意思大概是：孔子說“子路，我教給你一些正確認識事物的道理吧!那就是知道就是知道，不知道就是不知道，這是聰明的。”關于實事求是的作文孔子教給我們的是一種學習的態度，我們應該實事求是，知道就是知道，不知道就是不知道。
有些人因為怕自己沒面子不懂也不敢問老師，當老師問我們懂了沒有，還很自信的把手舉得筆直，好像一副這個也太簡單，我早就明白了的樣子。我就有類似于這樣子的經歷，但是結果不出意外“壯烈犧身”了。關于實事求是的作文數學課時老師請了一名同學來回答問題，我聽那位同學娓娓道來之后，老師贊同的點點頭，環顧了一下其他同學，問：“大家都聽懂了嗎?”但是聽完后，我還是迷迷糊糊的，可是我裝作很鎮定的樣子把手舉得高高的。老師滿意的點點頭，“鈴鈴鈴”剛好下課的鈴聲響起，老師說完下課后，整理好工具把尺子夾在腋下就走了。我手中拿著剛才的那個問題，本想把他叫住，可是聲音一出口，就被我咽了下去。
我仔細一想：如果去問老師的話，那我舉手不就是欺騙老師的嗎，不行，我不能讓老師嘲笑我，我轉過身，低下頭默默地走回了班中。下午考試，不偏不倚就考到了那道題。看著發下來的考試卷上那個鮮紅的叉叉，我埋怨自己太膽小不敢問老師。那個鮮紅的叉叉好像是在譏笑著膽小的我，你個膽小鬼，連一道題都不敢問。關于實事求是的.作文此后不管有什么問題，不管它是難還是簡單我都會虛心的向老師請教，老師也從來沒有瞧不起我的意思。
從此之后我知道了我們應該誠實，知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才會有利于我們的學習，這樣的做法才是正確的。我們不應該在乎別人的看法，就像俗語說的一樣“唱自己的歌，讓別人笑去吧。”我們不應該畏懼別人的看法，實事求是。關于實事求是的作文從此這句話就成為了我學習的態度，這就是我的座右銘：知之為知之，不知為不知。就讓我們一起努力吧，加油!
實事求是作文 10
這樣一則小寓言，相信大家都并不陌生：一個人只相信自己的眼睛而不相信鏡子。一天，他在鏡子中滿臉黑斑，一怒之下竟將鏡子摔個粉碎。
初讀這篇寓言，我真為這個主觀臆斷，自以為是的人感到可笑。但笑過之余，我也悟出了一個深刻的道理：做人，應當實事求是，遵循客觀事實，否則，就只能從虛無中跌落深淵。
列寧曾經說過這樣一句話：“做人，要做一個實事求是的科學家，而不應成為一個空想家。”是的，大凡古今中外為人類所做出貢獻的人，都是追求客觀真理永不放棄的典范。16世紀，波蘭科學家哥白尼，沖破《地球中心論》的傳統觀念，提出《太陽中心論》。在當時，天主教會認為地球是宇宙的中心，誰違背了教會的意志，誰就要受到嚴厲的處罰，哥白尼只好在教會的迫害下長期流落他鄉，但他仍堅持真理，畢生不悔。布魯諾是文藝復興時期的思想家，他堅持并發展了哥白尼的學說，因此，死亡常常籠罩著他。最后，宗教勢力決定將他送到刑場遭受火刑。布魯諾被釘在高高的十字架上，伴著腳下熊熊燃燒的烈火，布魯諾仰望天空，吐出最后的一句話：“火并不能獎我征服，未來的世界會了解我，知道我的價值。”
的`確，哥白尼、布魯諾這種追求真理精神是永存的。
我國老一輩無產階級革命家彭德懷也是一位實事求是，“相信鏡子而不相信眼睛”的人。在盛行“浮夸風”的年代，彭德懷不相信能夠畝產幾千斤。于是，他親自種了一分試驗地。他精心播種、澆水、施肥、除草，直到收割。他將收獲的小麥一過秤，共90來斤，他對眾人說：“就算我照料不好，翻一倍，畝產200斤，頂天了，絕對不可能達到幾千斤！”我們的革命家以自己的實際行動為“實事求是”做了最好的注腳。
實事求是又是一種思想方法。它能辯證地看一個人，一個民族，實事求是毫不隱諱挑出弱點，沉淀長處，樹立更高尚的道德。相反，相反，若一個人把自己的理想建立在海市蜃樓上，他就只能在最后的競爭中敗下陣來。項羽雖從小飽讀詩書，力大無窮，但他主觀武斷，事事只憑一人之勇，“只相信自己的眼睛而不相信鏡子”，最終落個四面楚歌，白刎而死的悲慘結局。
記得一位名人說過：“真實是一個人所持有的最高級的東西。”既然已從鏡子中看見了它，為何又將它摔個粉碎？實事求是，是每個科學家所要遵循的基本準則。我想，實事求是不僅是一項準則，更是一門人生的學問，讓我們在今后的學習、生活中學習并使用這門學問吧！
實事求是作文 11
已經過了許久，想起它，依然覺得那是一個恍惚的夢。
你沒有告訴我，那一次，你把自己弄丟了，丟在一個從未想過要去的地方。好像發生了什么事，你選擇獨自出行。走很長很長的路，并不知道路的盡頭會抵達何處，心里只是一味地想，離開。
一個人住的小旅館，推開窗是隨意放置了舊椅的露臺。你赤腳走過去，蜻蜓掠過湖水一樣的輕輕落在長椅上。長椅落了灰塵，落過雨水，也落過歇息的旅人。手里沒有書本，也舍不得閉目，因為遠望便是碧綠湖泊。忽覺空明，臨湖的`心境，原來有著不可言說的親切和妙意。
就好比清晨的擺渡人要經歷第一顆水珠和第一只白鷺一樣，每到一個地方，你都看看屬于它的清晨。要起的很早，趕在日出之前，露水未干之時，不錯過嶄新一天的第一縷霞光。這一次，撲鼻而來的是菖蒲青澀的香氣，和潮濕空氣一樣猛然潤了眉目。短暫的停留，等不及它們向你訴說昨夜的夢，因為你要去散一個長長的步，順道和日出一起閱讀大地。
是想打電話給他罷，他說過，不論你到何處，只要一個電話，他總是第一個趕到的人。而此刻，什么也不說，你怕沙啞的聲音打擾了這明明是溪流歡暢卻靜謐安寧的世界，所以只想讓你們離的很近其實很遠。
無論到達的地方有多遠，無論走得多么堅決，每一次的歡心美意還是最想與他分享。寫了短信并未點擊發送：
我形容不出這里的清晨有多美，只是推開樓下的門，驚飛了正在地上散步的鳥兒，菖蒲的氣息猛地就沁了鼻，連天空都畫滿了詩意。早安！新的一天！
實事求是作文 12
小華是學校的值日生，今天他遇到了一個難題。
原來，上課鈴已經響了，他的同班同學好朋友小龍才慢騰騰的走進校門。他想：要是把小龍的名字記下來，自己班級就得不到紀律紅旗啦！同學們還會責怪自己，再說，自己可能還會失去一個好朋友，可要是不記呢，自己又沒有盡到值日生的責任。正在小華左右為難的時候，他想起了老師的話：做值日生就要實事求是，不然別的班級就會說你是個偏心的.值日生。想到這里，小華毫不猶豫地記下了小龍的名字。
老師和同學知道了這件事，直夸小華是個實事求是的人，小華說：值日生就應該這樣做。
實事求是作文 13
實事求是的名人例子：徐悲鴻承認畫鴨筆誤
徐悲鴻早年留學法國，人物造型注重寫實傳達神情，尤其精于素描。對于中國畫，他是主張改革的：“西方繪畫可采入者，融之。”中西技法的融合，構成了他的前無古人的.現實主義畫風。
聽某老人說，有一次，徐悲鴻正在畫展上對畫評議，一鄉下土老倌忽然上前對他說：“先生，你這幅畫里的鴨子畫錯了，你畫的是麻鴨，麻鴨尾巴哪有恁(這樣)長的”眾人一看，原先是徐氏新作“寫東坡春江水暖詩意”，內中有麻鴨尾羽卷曲如環。鄉人說雄鴨羽毛鮮艷，尾巴卷曲是有的;麻鴨雌性羽毛麻褐色尾短，畫錯了。
徐氏承認疏于寫生，深深致謝而退。
實事求是作文 14
新中國成立后，朱德雖然年事已高，但他不辭辛勞，經常深入基層傾聽群眾呼聲，始終同人民群眾保持著密切聯系。從1952年到1966年，他先后深入到27個省、市、自治區進行了130多次視察。其間，他6次到四川視察，但只回過家鄉1次。
1960年3月9日，朱德乘車從南充經蓬安、營山抵達儀隴，回到了闊別52年的故鄉。在儀隴縣馬鞍中學時，正值學生吃晚飯，他徑直走到食堂和寢室去查看，親切地詢問同學們：“一個月吃多少粗糧、細糧?零花錢多少?有沒有補助?家里能供給嗎?”
現場看到的情景和同學們欲言又止的回答，使朱德意識到情況不容樂觀。他嚴肅地對陪同人員說：“娃娃們正是長身體的'時候，讀書又苦，費腦子，一定要想盡一切辦法使生活補助到位。至于一些支農活動，我看繁重的就不必讓孩子們參加了。飯都吃不飽，哪有勁啊!”接著，他又對儀隴領導說：“對于我的接待，一切從簡。不喝酒，不抽煙，不吃肉，不給當地添麻煩。我是一個普通老兵，能吃上故鄉的家常飯就高興。”
當晚的餐桌上，全是青菜、豌豆尖、魚腥草、紅薯等，一點葷菜都沒有。朱德吃得津津有味，他說：“幾十年沒吃過家鄉的菜了，今天吃起來真香!”有人見他吃紅薯不剝皮，說連皮吃不好消化。朱德笑著說：“我消化得了!過去一直是帶皮吃的，丟了可惜。”
3月10日晚上，儀隴領導看到朱德在故鄉吃的是家常飯，睡的是木板床，很過意不去，便準備了一餐較為豐盛的晚宴。朱德知道后，嚴肅地批評說：“在南充地委，我就提出回故鄉的約法三章：一不要限制我的行動，我想上哪就去哪;二是我愿找哪個人談話就找哪個人談;三是飯菜自己點。我提的你們忘了嗎?你們專門為我設宴，我吃得下去嗎?”
朱德見的同志低著頭，臉紅一陣白一陣的很不好受，就變得和藹起來，聲音也放低了：“你們給我做些家鄉飯，省錢又簡便，我吃起來也高興。”的同志見朱德批評嚴厲，說得中肯，只得撤下晚宴。朱德笑著點了菜：“我吃豆芽、菠菜、魔芋豆腐，外加一份側爾根(即魚腥草)。”作為老一輩革命家，朱德一生功勛卓著，回到故鄉卻能夠“悄悄地來、靜靜地走”，不擾民，值得我們深思。
實事求是作文 15
在中國人民大學校園的一塊巨石上刻著“實事求是”這四個大字。人們都知道實事求是是要從實際對象出發，探求事物的內部聯系及其發展的規律性，認識事物的本質。通常指按照事物的實際情況辦事。
雖然堅持實事求是是人所共知的，可是事實上，真正做到實事求是真的挺難。如今在經濟利益的驅使下，人們往往不顧事實或隱瞞事實，欺騙和蒙騙對方，為了能得到金錢而大做假文章，不能實事求是。
我妻子的舅舅退休多年，已經80多歲了。他聽信了各種花言巧語的`保健品銷售廣告，不惜花大錢去購買，其結果可想而知，不僅浪費自己的養老金，而且有害無利。
在市場上吆喝最歡的人，往往是想把最次的商品賣出去的人。因為酒香不怕巷子深，即便不做廣告，茅臺酒一樣高價出售，相反越是廣告做的冠冕堂皇，越不能實事求是，這已經成為社會通病。
雖然可以理解誰賣東西也不會說自己的東西不好，但是事實上，售出的價格挺高，但是自己的東西真的不好，物無所值，于心何忍？
在大棚里扣出來的西紅柿的質量好不好？扣大棚的菜農實事求是的告訴我：“送市場賣的大棚里的西紅柿都抹藥，不然紅不起來也賣不出去。我們家吃的西紅柿都是那兩池子里不抹藥的。”類似這樣的事情已經司空見慣了，沒有哪位商家能像菜農那樣實事求是的。
物有所值，那是實事求是，物無所值，那一定不是實事求是。要臉不要錢，那是實事求是，要錢不要臉，那一定沒有實事求是。
正因為物無所值的東西太多，要錢不要臉的人更是多的數不勝數，因此，實事求是真的挺難很難。
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