《虞美人》鑒賞
《虞美人》鑒賞1
【年代】：宋
【作者】：盧祖皋
【內容】：
盧祖皋彭傳師于吳江三高堂之前釣雪亭，蓋擅漁人之窟宅以供詩境也，趙子野約余賦之。
挽住風前柳，問鴟夷當日扁舟，近曾來否？
月落潮生無限事，零落茶煙未久。
謾留得莼鱸依舊。
可是功名從來誤，撫荒祠、誰繼風流后？
今古恨，一搔首江涵雁影梅花瘦，四無塵、雪飛云起，夜窗如晝。
萬里乾坤清絕處，付與漁翁釣叟。
又恰是、題詩時候。
猛拍闌干呼鷗鷺，道他年、我亦垂綸手。
飛過我，共樽酒。
【鑒賞】：
這是一首借寫夜季之景，寄托自己歸隱而去的心志之作。三高祠堂，位于吳江，建于宋初，供奉著春秋越國范蠡、西晉張翰、唐陸龜蒙三位了人。釣雪亭是彭傳師所作。作者任吳江主簿時，應友人趙子野的邀請，到此游玩，在冬天下雪的時候，面對此景，賦了這首詞。
詞的上片著重歌詠“三高”，以抒發追思先賢的幽情。“挽住風前柳，問鴟夷當日扁舟，近曾來否？”表達追懷范蠡之情。筆姿瀟灑，落響不凡。一下子便將人們帶入了追憶住昔的藝術境界。相傳范蠡歸隱后，自稱鴟夷子皮，泛舟于太湖之上。作者以“風前挽柳”發問，構思奇特；而所問之事，則為當年鴟夷子的扁舟。作者遙想范蠡曾來往于煙波之間，定然在柳蔭下系過他的扁舟，這當年的扁舟，不知道近時曾經來過沒有？這樣的設問，令人稱奇。接著以“月落潮生無限事，零落茶煙未久。”追憶另一位高士陸龜蒙。陸龜蒙自號天隨子，隱居在松江上的村墟甫里，平時以筆床茶灶自隨，不染塵氛。時隔三百多年，在松江和太湖上飄蕩，循環往復，年復一年。這位江湖散人當年的茶煙，似乎還零落未久呢。但天隨子如今又在何方？
第六句“謾留得莼鱸依舊。”引用的是張翰因秋風起思念故鄉莼羹鱸膾的故事，追憶當年棄官歸隱的賢士張翰。張翰的情懷，已成往跡，如今只有莼菜鱸魚，依然留味人間。作者不禁再次感慨發問：“可是功名從來誤，撫荒祠誰繼風流后？”為什么范蠡等人置功名于不顧，是否因為這功名事兒從來就是誤人的嗎？作者身處野草荒蕪的古寺，思及古人前賢的功名之事，不禁感慨萬千。
下片，著重寫釣雪亭邊夜雪的情景。進而表明自己如前賢一樣隱居垂釣的心愿。“江涵雁影瘦”這幾句寫時辰已是夜晚了，江面上寒雁低飛，江水里印著雁兒的清影，亭子邊上開放著清瘦的梅花。四野之間，雪花飄舞，層云滾動，一派凄清蕭瑟之氣。這三句先點季節，次寫雪飛，再寫雪景，筆調秀麗。思澈神清，繪景如畫，接著以“萬里乾坤”三句，引發贊嘆之情。這江山夜雪，萬里乾坤，霎時成為瓊瑤世界。可是這清絕人寰的勝景，又有誰來欣賞呢？看來只能“付與漁翁釣叟”了。這時，只有他們是天地間真正的主人。
除此以外，對于詩人來說，也是最好不過的題詩的時候。作者思量至此，不覺逸興頓生，“猛拍闌干呼鷗鷺，道他年我亦垂綸手。飛過我，共樽酒。”這兩句表明作者此時內心全為清景所陶醉，也表達了對“三高”的高度崇敬的心情。作者情不自禁地招呼江上鷗鷺說：“他年有幸，我也將垂釣于此啊！請飛過我這兒來，共進杯酒吧。”這兒所呼喚的`鷗鷺，虛實結合，言明心志。言其為虛指，是即使有，它們未必能懂得人的心意。說是實指，古時誓志高隱的人，都慣于和鷗鷺結盟為友，因此志同道合有意隱居于江湖的人士，可以稱為鷗盟，作者是和友人趙子野等同來的，稱他們為同盟的鷗鷺，也是非常切合的。
全詞意境清新、優美，語言雋麗，表現出作者清俊瀟灑的風格，是一首成功之作。主題是賦釣雪亭。在詞的上半闋，作者縱情歌贊三高的高風亮節，以實寫虛，先拓開境界。而以“撫荒祠誰繼風流后”一句，為下半闋即景抒懷歌詠釣雪亭這一主題，奠定了根基。上半闋所詠，只是“山雨欲來”之前的襯筆。下半闋寫釣雪亭上所見的江天夜雪的清景，以及作者和友人在觀賞此景之后，對漁翁釣叟的艷羨，對水邊鷗鷺的深情呼喚，對自己他年有志垂綸的衷心誓愿，才是本詞的主體。此詞有意在筆先、一唱三嘆、情景交融、神余言外之妙。
《虞美人》鑒賞2
●虞美人
劉過
彈鋏西來路。
記匆匆、經行數日，幾番風雨。
夢里尋秋秋不見，秋在平蕪遠渚。
想雁信家山何處？
萬里西風吹客鬢，把菱花、自笑人憔悴。
留不住，少年去。
男兒事業無憑據。
記當年、擊筑悲歌，酒酣箕踞。
腰下光芒三尺劍，時解挑燈夜語；更忍對燈花彈淚？
喚起杜陵風雨手，寫江東渭北相思句。
歌此恨，慰羈旅。
劉過詞作鑒賞
開頭三句直接寫數日西來途中的情景。而這三句以至全篇的重心和題眼就在彈鋏二字。這里借用《戰國策。齊策》馮諼彈鋏而歌的故事：說自己的愁苦 西來，是由于沒有受到重用，因此四處漂泊。大抵起句便見所詠之意，不可泛入閑事，方入主意（沈義父《樂府指迷》）。此詞的開頭正是如此開門見山，直接切題。他把自己壯志難酬、懷才不遇的意，借馮諼彈鋏的故事，明白表示出來，而且貫穿全篇起到統攝全局的作用。
夢里尋秋的秋，其意似不只是指季節，還別有所指。夢里尋秋，隱含著兩層意思，一是國脈微如縷（劉克莊），隱喻國勢的頹敗和山河的破碎；二是尋而不得，以致成夢。但即使在夢里，也仍是秋不見。接著卻是一句自相矛盾的話：秋在平蕪遠渚。陳亮曾用芳菲世界比喻淪陷了的北方大好山河：平蕪遠渚正與之相仿佛。這兩句悖論的話暗示詞人對國事的關懷和傷心，雖日里、夜里、夢里都在追求，結果卻是可望而不可得，大有屈原吾將上下而求索（《離騷》）的意境。
想雁信家山何處？希望鴻雁作使傳遞書信，可是音信全無，故鄉何處？念國思家，在這首詞中是緊密聯系在一起的。這句也正如雁不到，書成誰與（張元幹《虞美人》），表明家鄉遙遠。國事既不堪問，家鄉又音信杳然，于是引起下面的萬千感慨：萬里西風吹客鬢，把菱花、自笑人憔悴。留不住，少年去。異鄉作客，本已可悲，何況又值萬木蕭疏、西風蕭瑟的秋天，它和萬里悲秋常作客（杜甫）一樣，映現出作者無法排解的憂傷。對鏡自照，兩鬢如霜，人已垂垂老矣，美好的時光已經匆匆地消逝了。自笑人憔悴，大有物是人非的感慨。放浪荊楚，客食諸侯間（岳珂《檉史》）的劉過，本來是較達觀的。這次西游，他不僅游覽了名山勝跡，而且還特別憑吊了虞允文大敗金兵的采石，周瑜破曹的`赤壁，邊防重鎮的襄陽和峴山的墮淚碑。許多年以后，他還一直懷念著：楚王城里，知幾度經過，摩挲故宮柳癭、乾坤誰望，六百里路中原，空老盡英雄，腸斷劍鋒冷 （《西吳曲。懷襄陽》）。由此，可見他雖在落魄漫游中，也是懷著豪情壯志的。這幾句是詞人韶華已逝，而功業未建的感慨，蕭瑟中暗含著悲憤，從自笑（詞人的自嘲）兩字中隱隱地折射了出來。
下片換頭處的男兒事業無憑據，從結構說和上闋的首句一樣，是自我抒懷的一個關鍵句。古云男兒志在四方，但功名事業皆如云煙，毫無著落，惹起詞人無限傷心往事。詞人只能從回憶中以當年的放浪形骸中，尋求精神上的解脫。記當年、擊筑悲歌，酒酣箕踞，用《史記。刺客列傳》高漸離擊筑，荊軻和而歌事，以堅決抗秦的悲劇英雄荊軻、高漸離比況自己和朋友，情投意合，慷慨悲歌，豪放不羈。并用阮籍在大將軍司馬昭的宴會上箕踞嘯歌，酣放自若（見《世說新語。簡傲》），表示自己的不拘禮法、不可一世之概。劉過是一個好飲酒、喜談兵、睥睨今古、傲視一世、具有詩情將略和才氣超然的人。他不僅奏賦明光，上書北闕（《念奴嬌》），而且他曾想棄文就武，投筆從戎，血戰沙場為國家建功立業，但卻始終沒有得到統治者的重用，而不斬樓蘭心不平的壯志，也在現實中被撞得粉碎，成為無法實現的幻想。
但詞人并沒有就此消沉頹廢腰下光芒三尺劍，時解挑燈夜語；更忍對燈花彈淚？盡管一事無成，功名事業盡付東流，可是自己仍是壯志未衰，時時與朋友夜里挑燈看劍，連床夜語，又豈忍對燈花彈淚？
最后四句明知國運不可挽回，壯志難以實現，卻仍然死不了這顆心，不能忘情國事是劉過的一大悲哀，也是他最可愛的地方。由對國事的感慨轉入個人身世的飄零。喚起兩句指杜甫懷念李白的詩句。杜甫在長安城（今陜西西安市）東南的杜陵附近地區住過，自稱杜陵野客，杜陵布衣。他有《寄李十二白二十韻》詩：落筆驚風雨，詩成泣鬼神。又《春日懷李白》詩：渭北春天樹，江東日暮云。何時一樽酒，重與細論文。詞人以李白自比，希望有杜甫那樣的知己能理解自己，安慰自己。結句點出寫此詞以泄心中愁苦，聊作羈旅中的安慰。
這首詞由首至尾，直抒胸臆，揮灑無余，傾吐出詞人西來路上的感受。詞之言情，貴得其真（沈祥龍語），可說正是此詞的主要特色。其次，此詞典故都能恰到好處：彈鋏西來路，像隨手拾取，卻包容了豐富的意蘊，既是敘事，又是抒情。用擊筑悲歌、酒酣箕踞寫豪情與友誼，維妙維肖，神態畢現。后用杜甫詩句抒發羈旅況味，也情思雋永，妥貼自然，切合此刻自身的情懷。
《虞美人》鑒賞3
虞美人·春愁
陳亮
東風蕩飏輕云樓，時送蕭蕭雨。
水邊臺榭燕新歸，一口香泥、濕帶落花飛。
海棠糝徑鋪香繡，依舊成春瘦。
黃昏庭院柳啼鴉，記得那人和月折梨花。
陳亮詞作鑒賞
葉適在《書龍川集后》（《水心集》卷二十九）一文里，記載了陳亮每當一首詞寫成后，常自感嘆：“平生經濟之懷略已陳矣。”陳亮本人的話說明了他的詞作不是一般的賣弄風騷，而是寄寓著他的經邦濟世的思想抱負。也就是說，讀他的詞必須和他的生平遭遇、政治思想聯系起來，才能探索到它的深刻涵義。這首《虞美人。春愁》詞，被黃飏選錄在《中興以來絕妙詞選》里，足見他對這首詞的重視。周密評論此詞說：“陳龍川好談天下大略，以氣節自居，而詞亦疏宕有致。”這種說法，似嫌抽象。它的題目叫做“春愁”，在春天里，他愁的是什么呢？值得進一步品味。
開頭兩句：“東風蕩輕云樓，時送蕭蕭雨。”東風在輕輕地吹拂著，天上也只有幾縷淡淡的云彩，這云淡風輕的天氣，正是引人快意的時候，然而卻時時下起了狂暴的雨。這兩句里的“風”和“雨”，是全詞的詞眼，大好的春光就是在風雨中消逝的。領起了全篇詞意。“水邊臺榭燕新歸，一口香泥、濕帶落花飛，”這兩句是從白居易《錢塘湖春行》詩“誰家新燕啄春泥”句演化而來。這里的“泥”，承第二句“蕭蕭雨”，“落花”承第一句“東風蕩飏”而來，燕子新歸，而落紅已經成陣，目睹這種景色，感慨油然而生，“一片花飛減卻春，風飄萬點正愁人。”老杜的詩句大概就是詞人此時心情的`寫照。
過片“海棠糝徑鋪香繡，依舊成春瘦”，承上片“落花”而來。海棠是百花中比較艷麗的一種，它落下來，被和在徑路上的泥土里，五彩繽紛，有如錦繡，散發著香氣，這是它最終的命運。海棠花是這樣，桃花呢？杏花呢？梨花呢？等到所有的花都凋謝，全部落入泥土，借用《紅樓夢》里的話說，就是“千紅一哭，萬艷同悲”，還有什么春色可言！春，消瘦了，人也隨之而疲憊不堪。“春瘦”二字是全詞的主旨所在。歇拍兩句“黃昏庭院柳啼鴉，記得那人和月折梨花”。在黃昏的庭院里，柳蔭中傳來了烏鴉的叫聲，表明了是個月明之夜，“那人”可能是為貪戀最后的一點春色，踏著月光來采摘這風雨里殘存的梨花。月光是白的，梨花的色也是白的，梨花月光，兩難分別，折梨花時便好象“和月”一起折下一般，好一個素艷絕塵的形象！這形象就是“那人”的形象，“那人”是誰呢？除了詞人自己，還能是誰？可悲的是這個梨花形象，也必將隨著風雨而消失。
詞人筆下的春景是風雨、落花，銜泥的燕子，啼月的烏鴉，給人以凄涼之感，這正是他的情緒的反映。花開花落，本屬自然常理，但在多情的詞人看來，卻觸發了他的愁緒百端。這是為什么呢？他是個磊落有雄才大略的人物，他不滿意南宋政權建立以來，忘卻父兄大仇，向金人屈膝稱臣，因循茍安。他曾多次上書孝宗皇帝陳述恢復方略，都無功而返。在長期的鄉居中，被奸人陷害，屢遭牢獄之災，幾乎被殺。但他的志向絲毫未改，思為世用。他的骯臟不平之氣，多次在詞里抒發出來。如《水龍吟。春恨》云：“恨芳菲世界，游人未賞，都付與、鶯和燕”，《眼兒媚·春愁》云：“愁人最是，黃昏前后，煙雨樓臺”，《思佳客·春感》云：“橋邊攜手歸來路，踏皺殘花幾片紅”皆是。在作者的印象里，春光是可愛的，但也是短暫的，帶給他的只有愁和恨。這首《虞美人·春愁》詞也是其中的一首，把這些詞和他的生平坎坷，政治抱負聯系起來看，他在這首詞所表現的“愁”的內涵就很清楚，這就是：年華易逝，壯志難酬。在藝術手法上，運用比興，層層勾勒，構成了深曲凄涼的意境，挹之愈深，也愈有感人的力量，是他的詞集里優秀的作品之一。
《虞美人》鑒賞4
古詩原文
風滅爐煙殘灺冷，相伴惟孤影。判教狼藉醉清尊，為問世間醒眼是何人？
難逢易散花間酒，飲罷空搔首。閑愁總付醉來眠，只恐醒時依舊到尊前。
譯文翻譯
冷風吹滅了香爐中的殘煙，燃盡的燭灰早已不再溫熱，陪伴自己的只有自己孤單的影子。我情愿喝得酩酊大醉，借著醇酒來麻醉自己，大聲質問蒼天誰是這世間清醒不醉之人。
為何能與知己暢飲的盛宴總是相逢難，離別易，而人去宴散后，只能對著滿桌的空杯搔首長嘆。閑愁縈懷，難以派遣，我還是用美酒和夢鄉來逃避它吧。但只怕醒來之后，滿腔的愁思就會讓我又一次來到酒杯的面前。
注釋解釋
虞美人：詞牌之一。唐教坊曲。茲取兩格，一為五十六字，上下片各兩仄韻，兩平韻。一為五十八字，上下片各兩仄韻，三平韻。
爐煙：熏爐或香爐之煙。
殘灺（xiè）：燒殘的燭灰。
判：情愿、甘愿、不惜之意。
清尊（zūn）：酒器，借指清醇之酒。判教句：意謂情愿喝得酩配大醉，借清酒來麻醉自己。唐皇甫冉《曾山送別詩》：“凄凄游子苦飄蓬，明日清尊只暫同。”
醒眼：清醒之眼光。
花間酒：謂美景良辰時之酒宴。
搔（sāo）首：以手搔頭。焦急或有所思貌。
尊前：酒樽之前。
創作背景
康熙十七年（1678年），是詞人妻子逝世的`一周年，詞人一直沒有從妻子死亡的陰影中走出。詞人和朋友相邀喝酒，借酒消愁，于是寫下了這首詞。
詩文賞析
詞首第一句以冷風、殘煙、燭灰、孤影交織而成一幅孤寂凄涼的室內獨居圖景。“風滅爐煙殘灺冷，相伴惟孤影”，冷風吹滅了香爐中的殘煙，燃盡的燭灰早已不再溫熱；陪伴他的，只有孤單的影子。他既是自感憂愁如此，漫漫長夜該如何打發。
詞的第二句寫詞人無法派遣憂愁，只能通過借酒來消愁。“判教狼藉醉清樽”，即是說我情愿喝得酩酊大醉，借著醇酒來麻醉自己。“判教”、“狼藉”，都是決絕之語，感情色彩極為強烈，說明詞人愁痛深入骨髓。否則他也不會大聲質問蒼天，問誰是這世間清醒不醉之人。“為問世間醒眼是何人”出自《楚辭—漁夫》：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”這句質問，似也點明了詞人滿腔郁悶憂愁的原因。
詞的第三句寫借酒消愁、時光短暫。“難逢易散花間酒，飲罷空搔首”，為何能與知己暢飲的盛宴總是相逢難、離別易，而人去宴散后，只能對著滿桌的空杯搔首長嘆。“空搔首”寫出了詞人對人生的感慨、對離別的無可奈何。
詞的尾句寫出了雖然借酒消愁，但擔心醒時又會繼續喝酒的心理。“閑愁總付醉來眠，只恐醒時依舊到尊前“，既然閑愁縈懷，難以派遣，詞人只能用美酒和夢鄉來逃避它。但詞人又害怕醒來之后，滿腔的愁思就會讓他又一次來到酒杯的面前。“總”字寫出了詞人的懷疑，“恐”字寫出了詞人的害怕和擔心。
全詞迂回曲折，寫出了詞人從孤獨到借酒銷愁，再到對酒產生懷疑，心中擔憂酒醒后又會繼續喝酒逃避的心理活動，和李白”抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁“類似。
《虞美人》鑒賞5
《虞美人·愁痕滿地無人省》
清代：納蘭性德
愁痕滿地無人省，露濕瑯玕影。閑階小立倍荒涼。還剩舊時月色在瀟湘。
薄情轉是多情累，曲曲柔腸碎。紅箋向壁字模糊，憶共燈前呵手為伊書。
《虞美人·愁痕滿地無人省》譯文
愁緒像落葉一樣撒落滿地，而這愁緒卻無人能夠理解，露水打濕了竹葉的影子，我孤零零地站在空蕩的臺階上，只有舊時曾共同照耀著我們的斑竹月色能安慰我的心緒。
我寧愿讓自己薄情寡義，不因多情而心累，陣陣歌聲催得我柔腸寸斷對著墻壁讀你的信箋，不禁想起當初在燈前呼著熱氣暖手，為你書寫心曲。
《虞美人·愁痕滿地無人省》注釋
虞美人：詞牌名，唐教坊曲。初詠項羽寵姬虞美人，因以為名。又名 “一江春水”、“玉壺水”、“巫山十二峰”等。雙調，五十六字，上下片各四句。
秋夕：七月七日晚上。信步：隨便漫步。
愁痕：指青青的苔痕。
瑯玕(Iàng gàn)：像珠子一樣的美石。這里是形容竹子的青翠。
閑階：空蕩寂寞的臺階。
瀟湘：指湘江，因其水清深故名。
“紅箋”二句：意思是說信箋仍在，而信中模糊的字跡，讓人想起當初夜燈下呵手寫字的情景。向壁，李白《草書歌》： “起來向壁不停手，一行數字大如斗”，原指面壁在墻上寫大字，這里是說不停地在紙上寫字。
《虞美人·愁痕滿地無人省》創作背景
七月七日，七夕佳節。天上、人間，花好月圓。詞人在庭院中信步閑逛，看到月色下深淺不一的青苔，以及被秋露打濕的蒼竹，那婆娑的竹影，此時此景不禁讓詞人感傷，想起了妻子，內心的凄涼油然而生，提筆寫下這首詞。
《虞美人·愁痕滿地無人省》賞析
納蘭的這首詞，有著他一貫的'憂郁風范。
上片斟月光為茗，看林梢輕影，無須整理的心事。隨著殷殷低喚，拂去輕塵，來到眼前 “愁痕滿地無人省，露濕瑯玕影”，納蘭小令中的白描總是十分動人。信步竹林間，滿地竹葉恰似愁痕點點。納蘭詞里這樣的情境有很多，夜寒露重時獨立小院，衣衫必是不足御寒的，心境也必是凄涼無依的。而在這里，詞人也不繞圈子，自己說得清楚明白，“閑階小立倍荒涼”，空蕩寂寞的臺階顯得十分荒涼。
而下一句，納蘭卻又隱晦了，“還剩舊時月色在瀟湘”，萬千情意都濃縮在“瀟湘”兩字。瀟湘喻指生死相隔。詞句到了這里，納蘭的心跡也都鋪顯了出來，干言萬語，還是悼亡。月亮還是當年的月亮，只是如今，它卻孤零零照在一個人清冷孤寂的身影上。
下片寫萬籟俱寂，已寐難眠，此時正是“薄情轉是多情累，曲曲柔腸碎”。是薄情吧，才會彼時那樣不珍惜，是多情吧，才會如今這樣放不下，生怕掛著笑的嘴角一垂下來，眼淚就會忍不住跟著傾瀉而出。黯然神傷中，借黑夜蓋住內心的忐忑不安。
這首詞里，正是最后一句“憶共燈前呵手為伊書”最牽人心，想起當年和她一起在燈前寫字的情景，往事歷歷在目。其實何曾薄情，淡淡一句清言，二人繾綣深情便呼之欲出。故事完結，謝幕散場，但總有白紙黑字，文辭依然。
從全詞看，本詞采用前寫景后抒情的常用手法，即由眼前實景追憶曾經的情景。結句描寫一細節，使小詞頓生妙趣，意韻悠長，情趣悠遠。
《虞美人·愁痕滿地無人省》作者介紹
納蘭性德(1655-1685)，滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關聯于王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經歷平淡。特殊的生活環境背景，加之個人的超逸才華，使其詩詞創作呈現出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇?等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，是其眾多代表作之一。
《虞美人·愁痕滿地無人省》是由納蘭性德所創作的，本詞采用前寫景后抒情的常用手法，即由眼前實景追憶曾經的情景。
《虞美人》鑒賞6
原文
不肯過江東。玉帳匆匆。至今草木憶英雄。唱著虞兮當日曲，便舞春風。
兒女此情同。往事朦朧。湘娥竹上淚痕濃。舜蓋重瞳堪痛恨，羽又重瞳。
譯文
1、虞美人草：《夢溪筆談》：“高郵桑景舒性知音，舊傳有虞美人草，聞人作虞美人曲則枝葉皆動，他曲不然。”
2、不肯句：司馬遷《史記·項羽本紀》：“于是項王乃欲東渡烏江。烏江亭長艤船待，謂項王曰：‘江東雖小，地方千里，眾數十萬人，亦足王也。愿大王急渡。今獨臣有船，漢軍至，無以渡。’項王笑曰：‘天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧于心乎？’乃謂亭長曰：‘吾知公長者。吾騎此馬五歲，所當無敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公。’乃令騎皆下馬步行，持短兵接戰。獨籍所殺漢軍數百人。項王身亦被十余創，顧見漢騎司馬呂馬童，曰：‘若非吾故人乎？’馬童面之，指王翳曰：‘此項王也。’項王乃曰：‘吾聞漢購我頭千金，邑萬戶，吾為若德。’乃自刎而死。”
3、玉帳：軍帳之美稱。
4、匆匆：急急忙忙的樣子，指項羽四面楚歌，自刎烏江。
5、唱著句：司馬遷《史記·項羽本紀》：“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！”項王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。于是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌數闋，美人和之。項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視。”
6、兒女句：韓愈《聽穎師彈琴》：“昵昵兒女語，恩怨相爾汝。”
7、湘娥句：舜帝死后，二湘妃泣淚落翠竹，在竹上留下斑跡，人謂之斑竹。張泌《臨江仙》：“翠竹暗留珠淚怨，閑調寶瑟波中。”劉禹錫《瀟湘神》：“斑竹枝，斑竹枝，淚痕點點寄相思。”
8、舜蓋二句：司馬遷《史記·項羽本紀》：“太史公曰：吾聞之周生曰‘舜目蓋重瞳子’，又聞項羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪？何興之暴也！夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭，不可勝數。然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為‘霸王’，位雖不終，近古以來未嘗有也，及羽背關懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古。謂霸王之業，欲以力征經營天下。五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寐而不自責，過矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’。
《虞美人》鑒賞7
【作品介紹】
《虞美人·多景樓落成》為宋代李演的詞作。多景樓在今江蘇鎮江北固山甘露寺內，北臨長江，為登覽勝地，素有“天下第一江山樓”之稱。宋理宗淳佑年間，鎮江知府重修，這在宋末國勢衰落，蒙古迫近的情況下，不能不引起有識之士的扼腕唏噓。李演此詞，即作于此時。
【原文】
虞美人·多景樓落成
笛叫東風起。
弄尊前、楊花小扇，燕毛初紫。
萬點淮峰孤角外，驚下斜陽似綺。
又婉娩、一番春意。
歌舞相繆愁自猛，卷長波、一洗空人世。
閑熱我，醉時耳。
綠蕪冷葉瓜州市。
最憐予、洞簫聲盡，闌干獨倚。
落落東南墻一角，誰護山河萬里！
問人在、玉關歸未？
老矣青山燈火客，撫佳期、漫灑新亭淚。
歌哽咽，事如水！
【賞析】
上片點題，詠多景樓落成。“笛叫東風起”，起句高華瀏亮，提挈全篇。笛聲高奏喚起東風，吹滿整個江天，人的思想也隨之被帶到很遠很遠的地方。“弄尊前，楊花小扇，燕毛初紫。”兩句略點眼前宴席上的情景：尊前飄舞著蒙蒙的楊花，毛色剛剛變紫的乳燕差池來去。接下來的“萬點淮峰孤角外，驚下斜陽似綺。”兩句，筆勢陡轉，寫倚樓北望所見。由“楊花”、“紫燕”等微小事物一轉為“萬點淮峰”、“孤角”、“斜陽”等雄闊高遠之景，兩者形成了強烈的對比也表現了詞人感情的激蕩變化。南宋原與金國約定以淮河為界，鎮江西北二百余里外的泗州，已非宋土，此時亦歸于蒙古，長江以北至淮河南岸，界屬南宋的淮南東路，都是平原地區，無險可守。所謂“淮峰”，也只不過是些低矮的小丘罷了。詞中“萬點”的“點”字，頗有深意。“孤角”，指日落時分軍中的號角。角聲“驚”下斜陽，只此“驚”字，已可窺見作者的心情。“又婉娩、一番春意”，接得極妙。既與“楊花”、“紫燕”呼應，又含有諷刺之意。在斜陽號角聲中，娛樂升平的“春意”顯得那么不協調——“歌舞相繆愁自猛，卷長波、一洗空人世”兩句筆力豪宕，意味深長。主客名流，征歌逐舞，無休無止。“相繆”即相繚、纏綿之意。當歌對酒，更添了詞人的愁緒。“愁自猛”，一“猛”字生辣。俯看那長江中翻卷的`浩蕩流波，它是不是要把這污濁的人世一洗干凈！“卷長波”，實際是詞人的愿望，與杜甫的“安得壯士挽天河，凈洗甲兵常不用”、陸游的“要挽天河洗洛嵩”用意相似。其實，一洗人世是根本無法實現的，于是，也只好“閑熱我，醉時耳”，酒酣耳熱，發抒一下胸中的而已。
換頭“綠蕪冷葉瓜州市”句，“熱耳”轉為“冷眼”，寫景冷雋。瓜州，又稱瓜埠州或瓜洲。本為長江中的沙洲，狀如瓜字。在大運河入江處，與鎮江相對。瓜洲是沿江重鎮，可是卻看不到什么軍事設施，而只有一片“綠蕪冷葉”，早已不復有“樓船夜雪瓜洲渡”（陸游《書憤》）的情景了。“最憐予洞簫聲盡，闌干獨倚。”二句倒敘。上文所寫，即詞人倚闌所見。本來多景樓重修落成，遍招賓客，歌舞相繆，熱鬧非凡，可詞人卻“闌干獨倚”，必有深憂，也許在座的袞袞諸公，誰都無法理解他登臨時的怫郁的心情吧。
“落落東南墻一角，誰護山河萬里！問人在、玉關歸未？老矣青山燈火客，撫佳期、漫灑新亭淚。歌哽咽，事如水！”這一段，一氣呵成，層層推進，悲慨嗚咽，直有裂竹之音。鎮江本是當時抗御蒙古的前沿陣地，但東南的一角邊墻，卻已防務廢弛，這又怎能護得山河萬里呢！北方廣大的領土，仍在蒙古手中，朝廷大臣早已不思恢復，光恃長江天塹，茍且偷安，恐怕連這東南的半壁河山也難以保全了。“落落”二句，顯足詞人之感慨深沉。著一“誰”字，故意設問，未能遠謀的肉食者難逃其責。詞人接著再問一句：“問人在、玉關歸未？”遠在祖國西北的邊疆的玉門關，是漢唐時期的邊塞重鎮，“玉關”人未歸，感嘆關塞戍卒，頭白守邊。每念及此，便不由得涕泗縱橫了。“老矣青山燈火客，撫佳期、漫灑新亭淚”，兩句悲憤蒼涼，真有回腸蕩氣之力。青山是不會老的，只有那閑居青山之中、無所作為的人才會感到自己正慢慢衰老。“老矣”句，表達了報國無路的苦悶心聲。
“佳期”，指恢復中原之期，也是“玉關”人歸之時。如今佳期迢遞，唯有空灑一掬新亭清淚。可遺憾的是，李演作此詞時，南宋已衰弱至極，且不要說北伐中原，即使連偏安局面也幾不可保了。詞人之淚已變成家國即將淪喪時無可奈何的悲淚了。“歌哽咽，事如水！”往事如煙，早已隨樓下的滾滾江水東流而去，留下的唯有無奈的遺憾和哀悔。長歌當哭，也許是詞人此時心境的最好說明吧。
【作者介紹】
李演（約公元一二五八年前后在世）字廣翁，號秋堂，里居及生卒年均不詳，約宋理守寶佑末前后在世。生平事跡不詳。工詞，嘗與李彭老唱和；著有盟鷗集，《絕妙好詞箋》傳于世。
《虞美人》鑒賞8
虞美人·送陳真州子華
劉克莊
北望神州路，試平章、這場公事，怎生分付？
記得太行山百萬，曾入宗爺駕馭。
今把作握蛇騎虎。
君去京東豪杰喜，想投戈下拜真吾父。
談笑里，定齊魯。
兩淮蕭瑟惟狐兔。
問當年、祖生去后，有人來否？
多少新亭揮淚客，誰夢中原塊土？
算事業須由人做。
應笑書生心膽怯，向車中、閉置如新婦。
空目送，塞鴻去。
劉克莊詞作鑒賞
這首送陳子華的詞，寫法特別。北望神州路，試平章、這場公事，怎生分付？突如其來地提出一個因北望中原而產生的問題，起勢突兀，引人注目。
記得太行山百萬，曾入宗爺駕馭。今把作握蛇騎虎。接著才指出問題的.具體內容：即是該怎樣對待淪陷區的義軍。問題從南、北宋之際說起，當時的愛國將領宗澤為抗擊金軍，招撫了義軍首領王善、楊進等人，他敢于招撫被人視為寇盜的義軍，有能力駕馭他們，依靠他們壯大抗金的力量，所以宗澤聲威大震，軍民都敬重他，喊他為宗爺爺。宗澤在政治上、軍事上采取正確的立場和措施，在抗敵方面收到了巨大的效果。
《虞美人》鑒賞9
《虞美人·賦虞美人草》
宋代：辛棄疾
當年得意如芳草。日日春風好。拔山力盡忽悲歌。飲罷虞兮從此、奈君何。
人間不識精誠苦。貪看青青舞。驀然斂袂卻亭亭。怕是曲中猶帶、楚歌聲。
《虞美人·賦虞美人草》譯文
當年春風得意，好像芳草天天得到春風吹拂。由勝轉衰，四面楚歌，只得高聲哀唱，和虞美人訣別。帳飲之后，彼此分離，而虞姬從此要何以對待項羽呢?
眾人只知欣賞美妙舞姿，不解其內心悲楚。虞美人草靜止不動就像那整整衣袖、亭亭玉立的美人，停止歌舞，怕是曲中猶帶楚歌聲引起了虞姬的懷舊情緒而不忍卒舞。
《虞美人·賦虞美人草》注釋
虞美人：詞牌名;原為唐教坊曲，后用為詞牌名。又名“一江春水”“玉壺水”“巫山十二峰”等。雙調，五十六字，上下片各四句，皆為兩仄韻轉兩平韻，項羽姬妾虞姬稱虞美人。
虞美人草：雅州名山縣，出虞美人草。如雞冠花。葉兩兩相對，為唱《虞美人曲》。
青青：茂盛貌。
亭亭：孤立無依之貌。
《虞美人·賦虞美人草》賞析
詞的上片寫霸王別姬，是用對比手法來寫的。開頭兩句寫項羽春風得意，言其當年在全國反抗暴秦的浪潮中乘機起事，猶如芳草應運而生，春風得意，枝繁葉茂，成為西楚霸王，天下無敵。這兩句以芳草喻項羽，既生動形象，富有詩情畫意，又貼近詞題，頗為得體。“拔山”承上啟下，寫其由強變弱，由盛轉衰，化用項羽的悲歌，渾化無痕，并巧妙地引出結尾二句。“飲罷”二句寫霸王別姬。言帳飲之后，彼此分離，而虞姬何以對待項羽呢?言外之意是說她只有以死酬知己，相從于地下，這就自然地過渡到下片去。
詞的下片詠虞美人草。“人間”二句言虞美人草為虞姬精誠所化，聽到虞美人曲，就應拍而舞，千載之下，猶見其對項羽的精誠，世人不理解這一點，只是“貪看青青舞”，則辜負了虞美人的一片苦心。“暮然”句寫虞美人草停止舞動。在這里，作者使用“斂袂”，寫虞美人草靜止不動，猶如美人整整衣袖，停止歌舞，既增加了意趣，又讓人覺得格外生動。為什么虞美人停止舞動?“怕是曲中猶帶、楚歌聲”，引起虞姬懷舊情緒而不忍卒舞，用擬人筆法和心理描寫的方式，推想虞美人草不舞的原因，賦予虞美人草以人的感情色彩，含蓄蘊藉，真摯動人。
總觀全詞，作者對虞美人草的遭遇是惋惜的，對虞美人草的品格是贊賞的`。聯系作者身世和南宋情況來看，作者是想借此詞來諷刺和規勸南宋君臣不要沉溺于歌舞生活，招致亡國殺身之禍，而應發奮圖強，收復失地，重振國威。同時，作者也是借此詞來抒發自己懷才不遇、壯志難酬的悲憤。因此，這首詞寫得既豪放又婉約，是詠物詞中的妙品。
《虞美人·賦虞美人草》創作背景
此詞于慶元元年(1195)或二年辛棄疾被彈劾去職、閑居帶湖時閑居帶湖時所作。辛棄疾在帶湖居住期間，常到博山游覽，博山風景優美，他卻無心賞玩。眼看國事日非，自己無能為力，一腔愁緒無法排遣，遂創作了此詞。
《虞美人·賦虞美人草》作者介紹
辛棄疾(1140-1207)，南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城(今山東濟南)人。出生時，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責;也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。
《虞美人》鑒賞10
虞美人·寄公度原文
作者：舒亶
芙蓉落盡天涵水。日暮滄波起。背飛雙燕貼云寒。獨向小樓東畔、倚闌看。
浮生只合尊前老。雪滿長安道。故人早晚上高臺。贈我江南春色、一枝梅。
虞美人·寄公度譯文及注釋
譯文
夏天已過，荷花凋落。寥廓的天空與浩瀚的江水相連，暮色中秋風吹起碧波。比翼的雙燕各奔東西，貼著高寒的`云天，遠遠飛去。我獨倚在小樓東邊的欄桿。
人生應當飲酒盡歡，在半醉半醒中最好。長安大雪漫天，阻斷了通行的路道。我知道朋友早晚登樓遠望，盼望我的歸來。江南春來早，請贈我梅花一枝，讓我早早感到春天的溫暖和明媚。
注釋
芙蓉：指荷花。
涵：包含，包容。
滄：暗綠色（指水）。
闌：欄桿。
合：應該。
尊：同“樽”，酒杯。
虞美人·寄公度賞析
上片寫日暮登樓所見。“芙蓉落盡天涵水，日暮滄波起。”芙蓉，即荷花。荷花落盡，時當夏末秋初。秋風江上，日暮遠望，水天相接，煙波無際；客愁離思，亦隨煙波蕩漾而起。這兩句視野開闊，而所見秋風殘荷、落日滄波等外景，則透示出一派蒼茫蕭索的情調。“背飛雙燕貼云寒”，視角由平遠而移向高遠；正當獨立蒼茫、黯然凝望之際，卻又見一對燕子，相背向云邊飛去。“背飛雙燕”尤言“勞燕分飛”。《玉臺新詠》卷九《東飛伯勞歌》云：“東飛伯勞西飛燕，黃姑（牽牛）織女時相見。”后即用來稱朋友離別。
“貼云寒”，狀飛行之高；高處生寒，由聯想而得。著一“寒”字，又從視感而轉化為一種心理感受，暗示著離別的悲涼況味。“獨向小樓東畔倚欄看”是補敘之筆，交代前面所寫，都是小樓東畔倚欄所見。把宏闊高遠的視線收聚到一點，對準樓中倚欄悵望之人。“獨”字輕輕點出，既寫倚欄眺景者為獨自一人，又透露出觸景而生的孤獨惆悵之感。
“浮生只合尊前老，雪滿長安道。”是說光陰荏苒，轉眼又是歲暮，雪滿京城，寂寥寡歡，唯有借酒遣日而已。長安，借指京城。“雪滿長安”，既點時地，又渲染出一派冷寂的氣氛，雪夜把盞，卻少對酌之人，歲暮懷人的孤凄心境可想而知。“故人早晚上高臺，贈我江南春色一枝梅。”順勢而出故人，老朋友，指公度。早晚，多義詞，這里為隨時、每日之意。
“故人早晚上高臺，寄我江南春色一枝梅。”這兩句是虛寫，從對方著筆，心有同感，用情頗深。想象老朋友也天天登高望遠，思念著我；即使道遠雪阻，他也一定會給我寄贈一枝江南報春的早梅。這是用南朝宋陸凱折梅題詩以寄范曄的故事。《荊州記》：“陸凱與范曄交善，自江南寄梅花一枝，詣長安與曄。贈詩曰：‘折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。’”這里用典，卻又切合作者當年與友人置酒相別的一段情事。如此，更見其情深而意切。
《虞美人》鑒賞11
《虞美人·春花秋月何時了》
五代：李煜
春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。(欄 通：闌)
《虞美人·春花秋月何時了》譯文
春花秋月的美好時光什么時候結束的，以前的事情還記得多少!昨夜小樓上又吹來了春風，在這皓月當空的夜晚怎能忍受得了回憶故國的傷痛。
精雕細刻的欄桿、玉石砌成的臺階應該都還在，只是所懷念的人已衰老。要問我心中有多少哀愁，就像那不盡的春江之水滾滾東流。
《虞美人·春花秋月何時了》注釋
此調原為唐教坊曲，初詠項羽寵姬虞美人死后地下開出一朵鮮花，因以為名。又名《一江春水》、《玉壺水》、《巫山十二峰》等。雙調，五十六字，上下片各四句，皆為兩仄韻轉兩平韻。
了：了結，完結。
砌：臺階。雕欄玉砌：指遠在金陵的南唐故宮。
應猶：一作“依然”。
朱顏改：指所懷念的人已衰老。
君：作者自稱。能：或作“都”、“那”、“還”、“卻”。
《虞美人·春花秋月何時了》鑒賞
《虞美人》是李煜的代表作，也是李后主的絕命詞。相傳他于自己生日(七月七日)之夜(“七夕”)，在寓所命歌妓作樂，唱新作《虞美人》詞，聲聞于外。宋太宗聞之大怒，命人賜藥酒，將他毒死。這首詞通過今昔交錯對比，表現了一個亡國之君的無窮的哀怨。
“春花秋月何時了，往事知多少!”三春花開，中秋月圓，歲月不斷更替，人生多么美好。可我這囚犯的苦難歲月，什么時候才能完結呢?“春花秋月何時了”表明詞人身為階下囚，怕春花秋月勾起往事而傷懷。回首往昔，身為國君，過去許許多多的事到底做得如何呢，怎么會弄到今天這步田地?據史書記載，李煜當國君時，日日縱情聲色，不理朝政，枉殺諫臣……透過此詩句，我們不難看出，這位從威赫的國君淪為階下囚的南唐后主，此時此刻的心中有的不只是悲苦憤慨，多少也有悔恨之意。 “小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。”小樓又一次春風吹拂，春花又將怒放。回想起南唐的王朝、李氏的社稷——自己的故國卻早已被滅亡。詩人身居囚屋，聽著春風，望著明月，觸景生情，愁緒萬千，夜不能寐。一個“又”字，表明此情此景已多次出現，這精神上的痛苦真讓人難以忍受。 “又”點明了“春花秋月”的時序變化，詞人降宋又茍活了一年，加重了上兩句流露的愁緒，也引出詞人對故國往事的回憶。
“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。”盡管“故國不堪回首”，可又不能不“回首”。這兩句就是具體寫“回首”“故國”的——故都金陵華麗的宮殿大概還在，只是那些喪國的宮女朱顏已改。這里暗含著李后主對國土更姓，山河變色的感慨!“朱顏”一詞在這里固然具體指往日宮中的紅粉佳人，但同時又是過去一切美好事物、美好生活的象征。 以上六句，詩人竭力將美景與悲情，往昔與當今，景物與人事的'對比融為一體，尤其是通過自然的永恒和人事的滄桑的強烈對比，把蘊蓄于胸中的悲愁悔恨曲折有致地傾瀉出來，凝成最后的千古絕唱—— “問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。”詩人先用發人深思的設問，點明抽象的本體“愁”，接著用生動的喻體奔流的江“水”作答。用滿江的春水來比喻滿腹的愁恨，極為貼切形象，不僅顯示了愁恨的悠長深遠，而且顯示了愁恨的洶涌翻騰，充分體現出奔騰中的感情所具有的力度和深度。 全詞以明凈、凝練、優美、清新的語言，運用比喻、對比、設問等多種修辭手法，高度地概括和淋漓盡致地表達了詩人的真情實感。難怪前人贊譽李煜的詞是“血淚之歌”，“一字一珠”。全詞虛設回答，在問答中又緊扣回首往事，感慨今昔寫得自然而一氣流注，最后進入語盡意不盡的境界，使詞顯得闊大雄偉。
《虞美人·春花秋月何時了》創作背景
此詞與《浪淘沙·簾外雨潺潺》均作于李煜被毒死之前，為北宋太宗太平興國三年(公元978年)，是時李煜歸宋已近三年。宋太祖開寶八年(公元975年)，宋軍攻破南唐都城金陵，李煜奉表投降，南唐滅亡。三年后，即太平興國三年，徐鉉奉宋太宗之命探視李煜，李煜對徐鉉嘆曰：“當初我錯殺潘佑、李平，悔之不已!”大概是在這種心境下，李煜寫下了這首《虞美人》詞。
《虞美人·春花秋月何時了》賞析
李煜此詞所以能引起廣泛的共鳴，在很大程度上，正有賴于結句以富有感染力和向征性的比喻，將愁思寫得既形象化，又抽象化：作者并沒有明確寫出其愁思的真實內涵——懷念昔日紙醉金迷的享樂生活，而僅僅展示了它的外部形態——“恰似一江春水向東流。這樣人們就很容易從中取得某種心靈上的呼應，并借用它來抒發自已類似的情感。因為人們的愁思雖然內涵各異，卻都可以具有“恰似一江春水向東流”那樣的外部形態。由于“形象往往大于思想”，李煜此詞便能在廣泛的范圍內產生共鳴而得以千古傳誦了。
李煜的故國之思也許并不值得同情，他所眷念的往事離不開“雕欄玉砌”的帝王生活和朝暮私情的宮闈秘事。但這首膾炙人口的名作，在藝術上確有獨到之處：
“春花秋月何時了”表明詞人身為階下囚，怕春花秋月勾起往事而傷懷。“春花秋月”人多以美好，作者卻殷切企盼它早日“了”卻;小樓“東風”帶來春天的信息，卻反而引起作者“不堪回首”的嗟嘆，因為它們都勾發了作者物是人非的棖觸，跌襯出他的囚居異邦之愁，用以描寫由珠圍翠繞，烹金饌玉的江南國主一變而為長歌當哭的階下囚的作者的心境，是真切而又深刻的。“
往事知多少?”回首往昔，身為國君，過去許許多多的事歷歷在目。據史書記載，李煜當國君時，日日縱情聲色，不理朝政，枉殺諫臣……透過此詩句，不難看出這位從威赫的國君淪為階下囚的南唐后主，此時此刻的心中有的不只是悲苦憤慨，多少也有悔恨之意。
“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。”茍且偷生的小樓又一次春風吹拂，春花又將怒放。回想起南唐的王朝、李氏的社稷——自己的故國卻早已被滅亡。詩人身居囚屋，聽著春風，望著明月，觸景生情，愁緒萬千，夜不能寐。一個“又”字，表明此情此景已多次出現，這精神上的痛苦真讓人難以忍受。 “又”點明了“春花秋月”的時序變化，詞人降宋又茍活了一年，加重了上兩句流露的愁緒，也引出詞人對故國往事的回憶。
“雕欄玉砌應猶在，僅僅朱顏改。”即使“故國不堪回首”，可又不能不“回首”。這兩句就是具體寫“回首”“故國”的——故都金陵華麗的宮殿大概還在，只是那些喪國的宮女朱顏已改。這里暗含著李后主對國土更姓，山河變色的感慨!“朱顏”一詞在這里固然具體指往日宮中的紅粉佳人，但同時又是過去一切美好事物、美好生活的象征。
以上六句，詩人竭力將美景與悲情，往昔與當今，景物與人事的對比融為一體，尤其是通過自然的永恒和人事的滄桑的強烈對比，把蘊蓄于胸中的悲愁悔恨曲折有致地傾瀉出來，凝成最后的千古絕唱——“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。”詩人先用發人深思的設問，點明抽象的本體“愁”，接著用生動的喻體奔流的江“水”作答。用滿江的春水來比喻滿腹的愁恨，極為貼切形象，不但顯示了愁恨的悠長長遠，而且顯示了愁恨的洶涌翻騰，充分體現出奔騰中的感情所具有的力度和深度。
全詞以明凈、凝練、優美、清新的語言，使用比喻、對比、設問等多種修辭手法，高度地概括和淋漓盡致地表達了詩人的真情實感。難怪前人贊譽李煜的詞是“血淚之歌”，“一字一珠”。全詞虛設回答，在問答中又緊扣回首往事，感慨今昔寫得自不過一氣流注，最后進入語盡意不盡的境界，使詞顯得闊大雄偉。
《虞美人·春花秋月何時了》作者介紹
李煜(937年8月15日―978年8月13日)，南唐元宗(即南唐中主)李璟第六子，初名從嘉，字重光，號鐘隱、蓮峰居士，漢族，生于金陵(今江蘇南京)，祖籍彭城(今江蘇徐州銅山區)，南唐最后一位國君。李煜精書法、工繪畫、通音律，詩文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。李煜的詞，繼承了晚唐以來溫庭筠、韋莊等花間派詞人的傳統，又受李璟、馮延巳等的影響，語言明快、形象生動、用情真摯，風格鮮明，其亡國后詞作更是題材廣闊，含意深沉，在晚唐五代詞中別樹一幟，對后世詞壇影響深遠。
《虞美人》鑒賞12
虞美人·杜鵑千里啼春晚
杜鵑千里啼春晚，故國春心折。海門空闊月皚皚，依舊素車白馬夜潮來。
山川城郭都非故，恩怨須臾誤。人間孤憤最難平，消得幾回潮落又潮生。
翻譯
杜鵑鳥啼到了暮春時節，故鄉總勾起人傷春的情緒。錢塘江口空闊遼遠，潔白的月光下，似乎伍子胥的素車白馬又奔潮而來。
山川家國都不是原來的模樣，人間的情義都被耽誤。心中有情懷難以平復，怎么經得起幾回潮起潮落。
注釋
虞美人：詞牌名，原為唐教坊曲，后用為詞牌名。雙調，五十六字，上下片各四句，皆為兩仄韻轉兩平韻。
杜鵑：鳥名，又名杜宇、子規。
春晚：春暮。
故國：故鄉。
春心：春景所引發的意興。
海門：內河通海之處，此指錢塘江口。
皚皚：雪白貌。
素車白馬：送喪的車馬。此處指伍子胥。
夜潮：潮水每日兩次，此指夜間之潮。
城郭非故：用丁令威成仙化鶴事，且極言城郭亦非當年。以此來警喻世人。后世多用此典。恩怨，恩與怨，常偏指怨恨。
須臾：片刻，短時間。
誤：錯誤，引申為迷惑。
孤憤：耿直孤行，憤世嫉俗。
消得：此謂怎禁得起。
創作背景
王國維22歲離開家鄉，便奔走東西、輾轉南北，很少回海寧。從1906年8月到1907年4月，在海寧為亡父“守制”總共八個月。他回到北京才三個月，便得到妻子病危的消息，又匆匆趕回來，十天以后，妻子就去世了。妻子去世后，他心中一片空虛，眼前卻盡是妻子臨終的情景，于是寫下了這首詞。
賞析
上片第一、二句為第一層。
首句畫出了一幅凄美的“千里暮春圖”，把讀者帶入了一片充滿悲哀的廣闊空間；第二句“故國春心斷”的“春心”，是被春景所引發的一種美好的意愿。不過要注意“春心”這個詞，古人常常把它和“傷”、“損”一類的詞連用，更是充滿了理想幻滅的悲傷與迷惘。這兩句直白悲涼心境，其中流露著一種深深的眷戀之心和幻滅之感。
上片第三、四句為第二層。
此兩句就寫出了這樣一幅開闊雄豪的畫面。不過應該注意到：結合開頭兩句來看，這幅畫面應該不是眼前所見，而是故鄉夜潮景象在作者心中的'留影。它在開闊中有蒼涼，雄豪中有孤寂，奔放中有執著，而且還疊加了一個復仇幽靈的幻象，因此并不完全是現實的再現，而是心靈對現實景象的折射。那月下的海面和潮頭的幽靈已經有一種悲壯之美，而“依舊”的百折不撓又有一種誓不屈服之意。這兩句以一種開闊豪放之致使這首詞從低回走向高昂，為開拓下片作引線。“皚”、“來”相葉，“月”與“夜潮”相應，有境界。
下片第一、二句為第三層。
這兩句宜視為午夜心潮澎湃的內容，主觀上對山川、人物的看法。所謂“山川城郭都非故”，只能是王氏感情激動的嘆息；王氏認定，人世間人情陡變，有反清的思潮涌起。“故”、“誤”相葉，使所抒之情進一步展開。
下片第三、四句為四層——結束語。
“人間孤憤最難平”，是全詞抒情的頂點，其內涵指其他人傾向于革命，而作者卻著意維護滿清。作者從擁戴滿清看問題，那是他所謂的“國是”。他憤恨時代潮流前進，因而他只能向隅而泣。末句視為疑問句，自有無窮感慨在內。錢塘江潮落又潮生，是永恒的，王氏為“國是”憂心如焚。“平”、“生”相葉，也正道王氏平生的心潮。
《虞美人》鑒賞13
《虞美人·雨后同干譽才卿置酒來禽花下作》
宋代：葉夢得
落花已作風前舞。又送黃昏雨。曉來庭院半殘紅。惟有游絲千丈、罥晴空。
殷勤花下同攜手。更盡杯中酒。美人不用斂蛾眉。我亦多情無奈、酒闌時。
《虞美人·雨后同干譽才卿置酒來禽花下作》譯文
落花已在風中旋舞飄飛，黃昏時偏又陰雨霏霏。清晨，庭院里一半鋪著殘紅，只有蛛絲千丈，飄蕩纏繞在高高的晴空。
我盛情邀請他們在花下同游，為愛賞這最后的春光頻頻勸酒。美人啊，請你不要因著傷感而雙眉緊皺。當春歸、酒闌、人散，多情的我正不知該如何消愁。
《虞美人·雨后同干譽才卿置酒來禽花下作》注釋
虞美人：原為唐教坊曲，后用為詞牌名。此調初詠項羽寵姬虞美人死后地下開出一朵鮮花，因以為名。又名“一江春水”“玉壺水”“巫山十二峰”等。雙調，五十六字，上下片各四句，皆為兩仄韻轉兩平韻。
干譽、才卿：皆葉夢得友人，生平事跡不詳。來禽：林檎別名，南方稱花紅，北方稱沙果。
殘紅：凋殘的花。
游絲：飄蕩在空中的蜘蛛絲。
罥(juàn)：纏繞。
殷勤：情意深厚。
蛾(é)眉：螺子黛，乃女子涂眉之顏料，其色青黑，或以代眉毛。眉細如蛾須，乃謂蛾眉。更有以眉代指美人者。
酒闌(lán)：酒已喝干。闌，盡。
《虞美人·雨后同干譽才卿置酒來禽花下作》創作背景
宋徽宗宣和初年，詞人知潁昌府(今河南許昌)，一次暮春雨后與同僚花下宴集時寫下這首詞。一說作此詞時作者致仕居湖州卞山下，過著閑適生活。
《虞美人·雨后同干譽才卿置酒來禽花下作》賞析
這首小詞以健筆寫柔情，以豪放襯婉約，頗得東坡婉約詞之妙。
上片寫景，景中宴情。昨夜一場風雨，落花無數。曉來天氣放晴，庭院中半是殘花。內容極為簡單，寫來卻有層次，且有氣勢。從時間來看，重點清晨，也即“曉來”之際;昨夜景象是從回憶中反映出來的'。意境頗類李清照《武陵春》“風住塵香花已盡”，但李詞較凝煉，葉詞較舒展。一般寫落花，都很哀婉低沉，如歐陽修《蝶戀花》“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”，秦觀《千秋歲》“春去也，飛紅萬點愁如海”，均極凄婉之致。可是這里卻用另一種手法，不說風雨無情，摧殘落花，而以落花為主語，說它風前飛舞，把“黃昏雨”給送走了。創意甚新，格調亦雅。曉來殘紅滿院，本易悵觸愁情，然詞人添上一句“唯有游絲千丈晴空”，情緒遂隨物象揚起，高騫明朗，音調也就高亢起來。
下片抒情，情真意切。前二句正面點題，寫詞人雨后同干譽、才卿兩位友人來禽花下飲酒。“殷勤花下同攜手”，寫主人情意之厚，友朋感情之深，語言簡練通俗而富于形象性，令人仿佛看到這位賢主人殷勤地拉著干譽、才卿入座。還“更盡杯中酒”，一方面見出主人殷勤勸飲，猶如王維《送元二使安西》中所說的“勸君更凈杯酒”;一方面也顯出詞情的豪放，如歐陽修《朝中措》中所寫的“揮毫萬字，一飲千鐘”。結尾二句寫得最為婉轉深刻，曲折有味。古代達官、名士飲酒，通常有侍女或歌妓侑觴。此云“美人不用斂蛾眉，我亦多情無奈酒闌時”，“美人”即指侍女或歌妓而言，意為美人愁眉不展，即引起我不歡。其中“酒闌時”乃此二句之規定情境。酒闌意味著人散，人散必將引起留戀、惜別的情懷，因而美人為此而斂起蛾眉，詞人也因之受到感染，故而設身處地，巧語寬慰，幾有同其悲歡慨。
《虞美人·雨后同干譽才卿置酒來禽花下作》作者介紹
葉夢得(1077～1148) 宋代詞人。字少蘊。蘇州吳縣人。紹圣四年(1097)登進士第，歷任翰林學士、戶部尚書、江東安撫大使等官職。晚年隱居湖州弁山玲瓏山石林，故號石林居士，所著詩文多以石林為名，如《石林燕語》、《石林詞》、《石林詩話》等。紹興十八年卒，年七十二。死后追贈檢校少保。 在北宋末年到南宋前半期的詞風變異過程中，葉夢得是起到先導和樞紐作用的重要詞人。作為南渡詞人中年輩較長的一位，葉夢得開拓了南宋前半期以"氣"入詞的詞壇新路。葉詞中的氣主要表現在英雄氣、狂氣、逸氣三方面。
《虞美人》鑒賞14
虞美人宜州①見梅作
黃庭堅
天涯也有江南信，梅破知春近②。
夜闌風細得香遲，不道曉來開遍向南枝③。
玉臺④弄粉⑤花應妒，飄到眉心住⑥。
平生個里愿杯深，去國十年老盡少年心⑦。
注：此詞為黃庭堅被貶至地處西南的邊地宜州后所作。②《太平御覽．時序部》：宋武帝女壽陽公主臥于含章殿檐下。梅花落公主額上，成五出花，拂之不去。
①宜州：今廣西宜山縣一帶。
②梅破知春近：梅花綻破花蕾開放，預示著春天的來臨。
③開遍向陽枝：南枝由于向著太陽，故先開放。
④玉臺二句：玉臺，傳說中天神的居處，也指朝廷的宮室。
⑤弄粉：把梅花的開放比作天宮弄粉。
⑥飄到眉心住：宋武帝女壽陽公主人日臥于含章殿下。梅花落于公主額上，成五出花，拂之不去。詞中意謂由于群花的妒忌，梅花無地可立，只好移到美人的眉心停住，古代婦女化妝時常在眉心點梅花砂痣。
⑦平生個里愿杯深兩句：年輕時遇到良辰美景，總是盡興喝酒，可是經十年貶謫之后，再也沒有這種興致了。個里，個中、此中。去國，離開朝廷。
1、這首詞寫梅花很有層次，請結合上闋簡要分析。(3分)
2、請簡析下闋玉臺弄粉花應妒，飄到眉心住兩句所運用的表達技巧。(3分)
答案：
1、作者先邊地宜州看到梅花含苞欲放，接著寫夜晚微風中傳來梅花幽香，最后寫早晨梅花開滿枝頭。由梅破到梅香再到開遍，作者很有層次地描寫了梅花。（意思對即可給分，梅破梅香開遍各1分）
2、展開想象，化用壽陽公主的典故以擬人手法表現梅的姿容（意思對即可給分，想象用典擬人。）
譯文：
在宜州看到梅花開放，知道春天即將來臨。夜盡時，遲遲聞不到梅花的香味，以為梅花還沒有開放；早晨起來，才發現在面南的枝條上已開滿了梅花，真是沒有想到。女子在鏡臺前化妝，引起了梅花的羨妒，就飄落在她的眉心上。要在平常見到這種景象，便希望暢懷酣飲；現在就不同了，自從被貶離開汴京，十年來，那種青年人的情懷、興致已經不存在了。
賞析：
此詞系作者被貶后所寫，全詞以詠梅為中心，把天涯與江南、垂老與少年、去國十年與平生作了一個對比性總結，既表現出天涯見梅的喜悅，朝花夕拾的欣慰，又抒寫不勝今昔之慨，表現出作者心中郁結的不平與憤懣。
此詞為山谷因寫《承天院塔記》被朝廷指為幸災謗國而貶謫地處西南的邊地宜州后所作。全詞以詠梅為中心，把天涯與江南、垂老與少年、去國十年與平生作了一個對比性總結，既表現出天涯見梅的喜悅，朝花夕拾的.欣慰，又抒寫不勝今昔之慨，表現出作者心中郁結的不平與憤懣。
天涯也有江南信，梅破知春近。宜州地近海南，去京國數千里，說是天涯不算夸張。到貶所居然能看到江南常見的梅花，作者很詫異。梅破知春，這不僅是以江南梅花多冬末春初開放，意謂春天來臨；而且是側重于地域的聯想，意味著天涯也無法隔斷江南與我的聯系（作者為江西修水人，地即屬江南）。也有，是始料未及、喜出望外的口吻，顯見環境比預料的好。
緊接二句則由梅破，寫到梅開。梅花開得那樣早，那樣突然，夜深時嗅到一陣暗香，沒能想到什么緣故，及至曉來才發現向陽的枝頭已開繁了。
雖則開遍，卻僅限于向南枝，不失為早梅，令人感到新鮮，喜悅。夜闌（其時聲息俱絕，暗香易聞）風細（恰好傳遞清香）時候才得香，故云遲。此處用筆細致。也有表現出第一次驚喜，不道則表現出又一次意外，作者驚喜不迭之情，溢于言表。
至此，作者已滿懷江南之春心。一個關于梅花的浪漫故事，遂見于作者筆端。《太平御覽。時序部》引《雜五行書》：宋武帝女壽陽公主人日臥于含章殿檐下。梅花落公主額上，成五出花，拂之不去。一句玉臺弄粉花應妒，飄到眉心住不但將舊典翻出新意，而且還表現出一個被貶的老人觀梅以致忘懷得失的心情，暗伏下文少年心三字。
想到往日賞梅，對著如此美景（個里，此中，這樣的情景中），總想把酒喝個夠；但現不同了，經過十年的貶謫，宦海沉淪之后，不復有少年的興致了。結尾詞情上是一大兜轉，老加上盡的程度副詞，更使拗折而出的郁憤之情得到充分表現。用愿杯深來代言興致好，亦形象有味。
這首詞寫得極為深摯，是山谷孤清抑郁的人格風貌的寫照。全詞由景入手，婉曲細膩；以情收結，直抒胸臆。整首詞風格疏宕，頗具韻味。
作者先寫在邊地宜州看到梅含苞欲放，接著寫夜晚微風中傳來梅花幽香，最后寫早晨梅花開滿枝頭。由梅破到得香再到開遍，作者很有層次地描寫了梅花。
《虞美人》鑒賞15
《虞美人·聽雨》
宋代：蔣捷
少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低、斷雁叫西風。
而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前、點滴到天明。
《虞美人·聽雨》譯文
年少的時候，歌樓上聽雨，紅燭盞盞，昏暗的燈光下羅帳輕盈。人到中年，在異國他鄉的小船上，看蒙蒙細雨，茫茫江面，水天一線，西風中，一只失群的孤雁陣陣哀鳴。
而今人至暮年，兩鬢斑白，獨在僧廬下聽細雨點點。想到人世的悲歡離合，似乎總是那樣的無情，既然如此，又何必感慨呢?就任隨那窗外的雨，在階前點點滴滴直到天明。
《虞美人·聽雨》注釋
虞美人：著名詞牌之一。唐教坊曲。茲取兩格，一為五十六字，上下片各兩仄韻，兩平韻。一為五十八字，上下片各兩仄韻，三平韻。
昏：昏暗，羅帳：古代床上的紗幔。
斷雁：失群孤雁
僧廬：僧寺，僧舍。
星星：白發點點如星，形容白發很多。無情：無動于衷。
一任：聽憑。
《虞美人·聽雨》賞析
歷代詩人的筆下，綿綿不斷的細雨總是和“愁思”難解難分的，如：“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴，這次第，怎一個愁字了得?”“欲黃昏，雨打梨花深閉門。”但是在蔣捷詞里，同是“聽雨”，卻因時間不同、地域不同、環境不同而有著迥然不同的感受。詞人從“聽雨”這一獨特視角出發，通過時空的跳躍，依次推出了三幅“聽雨”的畫面，而將一生的悲歡歌哭滲透、融匯其中。
第一幅畫面：“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。”它展現的雖然只是一時一地的片斷場景，但具有很大的藝術容量。“歌樓”、“紅燭”、“羅帳”等綺艷意象交織出現，傳達出春風駘蕩的歡樂情懷。少年時候醉生夢死，一擲千金，在燈紅酒綠中輕歌曼舞，沉酣在自己的人生中。一個“昏”字，把那種“笙簫吹斷水云間，重按霓裳歌遍徹”的奢靡生活表現出來。這時聽雨是在歌樓上，他聽的雨就增加了歌樓、紅燭和羅帳的意味。盡管這屬于紙醉金迷的逐笑生涯，畢竟與憂愁悲苦無緣，而作者著力渲染的只是“不識愁滋味”的青春風華。這樣的階段在詞人心目中的印象是永恒而短暫的。以這樣一個歡快的青春圖，反襯后面的處境的凄涼。
第二幅畫面：“壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風。”一個客舟中聽雨的畫面，一幅水大遼闊、風急云低的江秋雨圖，一只失群孤飛的大雁。這里的“客舟”不是《楓橋夜泊》中的客船，也不是“驚起一灘鷗鷺”里的游船，而是孤獨的天涯羈旅，孤獨、憂愁、懷舊時時涌在心頭。這時的雨伴隨著斷雁的叫聲。這一個“斷”字，聯系了諸多意境，同斷腸聯系在一起，同親情的斬斷聯系在一起，有一種人生難言的孤獨和悔恨。“客舟”及其四周點綴的“江闊”、“云低”、“斷雁”、“西風”等衰瑟意象，映現出風雨飄搖中顛沛流離的坎坷遭際和悲涼心境。壯年之后，兵荒馬亂之際，詞人常常在人生的蒼茫大地上踽踽獨行，常常爾奔曲走，四方漂流。一腔旅恨、萬種離愁都已包孕在他所展示的這幅江雨圖中。
“而今聽雨”的畫面，是一幅顯示他當前處境的自我畫像。一個白發老人獨自在僧廬下傾聽著夜雨。處境之蕭索，心境之凄涼，在十余字中，一覽無余。江山己易主，壯年愁恨與少年歡樂，已如雨打風吹去。此時此地再聽到點點滴滴的雨聲，卻已木然無動于衷了。“悲歡離合總無情”，是追撫一生經歷得出的結論，蘊有無限感傷，不盡悲慨。“一任階前點滴到天明”，似乎已心如止水，波瀾不起，但徹夜聽雨本身，卻表明他并沒有真正進入超脫沉靜的大徹大悟之境，只不過飽經憂患，已具有“欲說還休”的情感控制能力。
捷的這首詞，內容包涵較廣，感情蘊藏較深。以他一生的遭遇為主線，由少年歌樓聽雨，壯年客舟聽雨，寫到寄居僧廬、鬢發星星。結尾兩句更越過這一頂點，展現了一個新的感情境界。“一任”兩個字，就表達了聽雨人的`心情。這種心情，在冷漠和決絕中透出深化的痛苦，可謂字字千鈞。雖“一任點滴到天明”，卻也同時難掩聽雨人心中的不平靜。身在僧廬，也無法真正與世隔絕，也不能真正忘懷人生。
方位名詞的巧妙運用，是這首詞的一大特點。“少年聽雨歌樓上”，追歡逐樂，無憂無慮，正是作者一生中最美好、最快樂的時光，因而一個“上”字，正好暗合作者這樣一種生活情境。“壯年聽雨客舟中”，這時期的作者，進士及第不久，南宋滅亡，他不肯仕元，開始了漂泊生涯。“軟語燈邊、笑渦紅透”的家庭生活既已失去，離亂生活，使他惟有感時傷懷，于客舟中聽瀟瀟冷雨，吹瑟瑟西風，看遼闊的江面堆滿鉛灰色的云，失群孤雁傳來凄厲的哀鳴，心境一何愁苦悲涼!但這時的處境與暮年相比，還未到達極端孤寂的境地，因而用一“中”字，倒也貼切。“而今聽雨僧廬下”，已是白發老者的他，已經嘗遍了悲歡離合的滋味，大半生坎坷遭遇的折磨，幾乎使他到了麻木的地步，悲歡離合，已經無法掀動他感情的漣漪，因而他能夠聽任檐前冷雨一直滴到天明。作者真的已經麻木不仁、萬念俱灰了嗎?如果四大皆空，又為什么徹夜難眠呢?可見作者的憂愁痛苦不僅沒有得到解脫，只是換了一種形式而已。這另一種形式的愁苦，是情感的內斂與深化。這時一個“下”字，自然與作者風燭殘年的境遇高度一致。三個方位名詞，也許并非刻意安排，但作者一生的際遇，確實能從這三個方位名詞上看出端倪，不是嗎?
這首詞以“聽雨”為線索，以時間為順序，選取作者一生三個典型片斷，凸顯詞人晚年悲苦凄涼的境遇和心情。同是聽雨，不同的年齡，不同的環境，不同的際遇，有著迥然不同的感受。
《虞美人·聽雨》意境
原作中前兩個聽雨的場景是同一個人(作者)的一種回憶。紅燭昏羅帳，其中“昏”一詞很好地展現了一種迷離的感覺，一種隱約的氛圍，像是回憶之感。斷雁叫西風的感覺也是宏大的場景，有著濃郁的個人憂傷色彩。但是最后的僧廬聽雨中，完全是一種現實的描繪。“而今”一詞很好的說明了現狀——一種由回憶拉回現實的感受，增加了對歲月的感悟!
少年時：不識愁滋味;中年時：顛沛流離的悲涼滄桑;老年時：歷盡離亂后的憔悴枯槁一生的悲歡離合誰也說不清，聽那窗前的秋雨一無所動，任它滴滴答答直到天明。
《虞美人·聽雨》創作背景
蔣捷生當宋、元易代之際，大約在公元1274年(宋度宗成淳十年)中進士，而幾年以后宋朝就亡了。他的一生是在戰亂年代中顛沛流離、飽經憂患的一生。這首詞正是他的憂患余生的自述。
《虞美人·聽雨》作者介紹
蔣捷(約1245～1305后)，字勝欲，號竹山，南宋詞人， 宋末元初陽羨(今江蘇宜興)人。先世為宜興大族，南宋咸淳十年(1274)進士。南宋覆滅，深懷亡國之痛，隱居不仕，人稱“竹山先生”、“櫻桃進士”，其氣節為時人所重。長于詞，與周密、王沂孫、張炎并稱“宋末四大家”。其詞多抒發故國之思、山河之慟 、風格多樣，而以悲涼清俊、蕭寥疏爽為主。尤以造語奇巧之作，在宋季詞壇上獨標一格，有《竹山詞》1卷，收入毛晉《宋六十名家詞》本、《彊村叢書》本，又《竹山詞》2卷，收入涉園景宋元明詞續刊本。
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