雅俗共賞作文（精選5篇）
在日常學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編幫大家整理的雅俗共賞作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
雅俗共賞作文 1
“做人，要么大俗，要么大雅，半俗不雅的是最痛苦的人，徐志摩是大雅，馬德保是大俗，但他們都是快樂的人，可你卻半俗不雅，內心應該十分痛苦。”
大雅之人，風度翩翩，超凡脫俗，仿若不食人間煙火，令人望塵莫及。他們歌青山流水，頌明月驕陽，卻不懂三分田五畝地，不知六月天陰涼地。他們在大雅的`世界里，做些大雅之事，成為了大雅之人。大雅，在我看來，終究是太無聊了些，大雅不知俗人之樂，大雅之樂在這俗世里，不多。較之于呤詩作賦的快樂，我更愛追風箏的快樂。仙人掌還是不接地氣，我還是力挺泡椒和糖蒜。
大俗之人，如同蟲蟻，匍匐前行，面朝黃土背朝天，自得其樂。生活在俗世，做一個大俗之人，隨大流，跟著人群走，找個伴兒，一起走，談天說地，多快樂。可，在大俗的世界里沉溺久了，就會忘掉了一些不該忘掉的事，丟失了一些不該放棄的追求，在自己的世界里歡樂，拒絕走出一步，我雖在俗世里，卻也心向風雅之事。
就做個半俗不雅的人吧，生在俗世，卻也懂大雅。風雅過后，再來繼續俗世的快樂，不被禁錮，不被拘束，多好。我愛白雪像絨毛一般飛舞的雪景，也喜歡狗血的肥皂劇。我向往法國餐廳的鵝肝，卻也能坐在街邊擼串。我想要風度翩翩俏佳人，也可以是時常犯二的神經質。大雅之人懂我文雅，大俗之人知我俗話，望的見藍天也摸得到土地。做個雅俗共賞之人，雖內心痛苦，可快樂卻是雙倍的，我知道會痛，可也心甘情愿接受這痛苦。在大俗里成為大雅，在大雅里說著俗話。
自然之道，不過是個中庸，有錢便尋一醉，無事便尋一睡，采菊東籬下，悠然見藍山，不必費盡心思做個大雅，也不用自甘墮落做個大俗，就半俗不雅吧，挺好。
雅俗共賞作文 2
雅，清新高雅。別有風味，仔細品讀，扣人心弦，引人注目熟。俗，簡單隨性。仔細品讀緩解壓力，放松身心。那對于雅和俗我們又該如何品讀呢呢？
高雅的作品，超凡脫俗，想想文藝復興時期，以前各大流派的文學作品，讓人眼前一亮。說說著名雕塑作品，斷臂維納斯吧，無論作品的那個地方，都讓人挑不出一點瑕疵，而普通人看到，覺得唯一美中不足的便是那斷臂，如果手臂完整就好了。可讓大家匪夷所思的是，正是因為這斷臂才讓這作品顯得珍貴特別。
可見即使雅的東西雖說在藝術層面上有高的成就，但對于我們平凡的人說，根本不能理解其中的含義，更不能理解作者創造時的思想，比如抽象畫。乍一看，我們根本不懂其中含義，即使一些學者經過探討，也不能理解作者創造的心情的，可見雅的作品雖讓人眼前一亮，但我們常人好像并不能真正讀懂其中含義。
通俗的作品，簡單的創造背景，具有隨意性，我們為了放松一下而簡單作畫，通俗易懂，但沒有上升藝術層次，僅僅能供我們放松身心，所以雖不能留垂青史，感受當下創造的信息也是值得的。
雅的文化也有其缺點的文化也有其優點，光看到雅的好，而忽視其缺點是不對的，沒有體會俗文化的'優點也萬萬不能。所以我倡導大家雅俗共賞。
閑下的時候，坐在窗前的長椅上，桌上放一杯茶，手里捧一本喜歡的繪畫作品聽著舒緩的音樂，認真讀讀其中作者生平事跡和常用的繪畫手法，然后打開一篇作品，耐心品味，我們也試著從作品的年限，顏色，手法等方面分析分析作者的創造意圖，我覺得偶爾這樣和藝術巨匠接觸的機會也是很奇妙的，仿佛一瞬間你走進了他生活的那個時代，了解了他的遭遇，體會到了他當時的心情，你的體會沒有對錯之說，重要的是這樣一個學習的過程；有壓力的時候，寫寫字，畫幅畫，唱唱歌，雖然我們不太專業，沒有王羲之一樣的功底，但通過這樣的一個過程，我們緩解了壓力，重要的是一個放松的過程。
無論是雅的文化還是俗的文化，都各有優缺點。
雅俗共賞作文 3
如果我一直都在這里，看到一個人的責任，看到其他人都開始從此推卸責任，那么我們的第一次自言自語，其實也都是生活的調劑品吧。
如果我帶著我所有的資料，來到一個地方，去看懂那樣的結局，其實根本就不是一個人的問題，而是當我們看懂的`時候，也突然就覺得，這不是一個人帶來的榮辱價值觀。
這不是一件事情的問題，而是連串的影響，對于我們個人來說，對于其他人而言，這其實都是自己所不能夠真實預料到的結局。
如同那年今日，自己所經歷的這一切，其實都沒有什么真的問題，把這一切突然都變換成了一個無比突然的最終定論。
也許那些被看好的愛情，到最后都無疾而終，而那些默默無聞的故事，其實到最后都是變成了黑馬，變成了我們無法去讀懂的一種結局。
不是什么雅俗共賞，也不是在一個地方，都開始看得懂那樣的喃喃自語，其實都不需要一個人無數次的搜集資料，也不是回到自己年輕的時候，通過自己的思考，來把這一切，都變成了一個人無法去預料的沉穩，那些在成長之中逐漸沉淀的資本。
不是一場夢。
所以，那些關鍵的時刻，我所在乎的以前，而這一個下午，我都活在回憶里面。我知道，也許未來的我自己，就已經在這條路上漸行漸遠，卻未必真的從這一的管理學之中，能夠學到什么更多的東西。
這或許也不是一個單純的故事的影響吧。
雅俗共賞作文 4
古有“陽春白雪、下里巴人”。文化的特點原本就是雅俗共賞。文化的多元化更是如今社會的基本形式，所以面對這樣分（紛）繁雜亂的社會，如何審視文化是一個極其重要的課題。我以為，面對如此的考驗，我們應當學會雅俗共賞，去粗取精。
“雅俗共賞”，是我們面對這樣一個文化沖擊，文化融合時首先要具備的能力。對于如此大的一個世界，充斥著無數民族，無數的文化。他們各自具有其自己的特點。如美利堅文化熱情外露，英格蘭文化拘謹內斂。這些文化所產生的`物質文化更是天差地別，美國黑人的街舞繞舌，英國紳士的藍調爵士。這些都是文化上的差異，這些也是多元文化構成所不可避免的因素。我們，作為新一代中國崛起后面臨世界狂潮沖擊的新生代，有一顆包容，共賞的心是必需的。歷史的教訓告誡我們，只有包容并學習先進，才能被歷史所接納，被世界所承認。而應該有一顆進取，平淡而寬容的心去面對。只有敢于面對任何沖擊。才能堅定的繼續矗立著。
“去粗取精”，是在學會包容之后智者的選擇，這是一種進步的手段。文明文化的發展，自然是人類的努力，但是想要進步，要求發展往往一些先進的思考，在我們接受了之后，該做的就是去篩選，更甚者就是去吸取，去吸收。古代中國先進的四大發明，對于阿拉伯人來說他們是接納，并雙手拿著交給了歐洲人，而歐洲人從阿拉伯人手中接過他（它）們并把他（它）們融入在了自己的文化中，才有了“新航路的開辟”。學會吸收才是進步的開始，如今英語的使用已可說是百分百，我們的成長正是充斥著英語歌曲。電影，這才是一種文化的吸收。反之，日本的漫畫，動畫進入中國后只給大部分青少年留下迷戀游戲，電視的結果，這又是否該值得我們仔細思索。
故而，最終最值得我們審視自己，審視文化的是：如何培養自己一種真正的審美能力。可以說，只要有人類的地球，必然會仍然充滿各式各樣的文化。我們在面對如今文化生活的同時，該學會的是一種真正的審美能力，審視文化，審視生活。這才是我們該抱有的態度。我們青少年是社會的新血液，我們應當走近經典，在成長過程中，真正體會到文化的“美麗”之處。
最后，我希望面對文化，面對當今的分（紛）繁復雜的挑戰。我們，作為炎黃子孫，始終該對我們五千年淵（源）遠流長的漢文化保有一顆尊敬，崇尚的心，在面對世界文化狂潮襲來之時，堅定著我們的信念。傳承發揚我們的文化。
雅俗共賞作文 5
高雅藝術自古是書香世家，達官貴人們享受的東西，那些平民百姓自然是享受不起的。因此，一提起這個詞來都帶著一股高大上的感覺，享受的了的人，都是些了不起的人。但古代畢竟是古代，對于現代而言，已是過去時。
各種高雅藝術與通俗藝術相結合，出現了雅俗共賞這個成語。隨著千秋風波，單純的高雅和通俗早已滿足不了大眾的需求。他們不懂得高雅，卻又想享受高雅的樂趣。為了滿足人們日益的`向往，便讓高雅走下了高臺，面向了廣大的百姓。為了讓百姓們懂得藝術，看得懂藝術，又加入了通俗的講解，百姓們的生活變得多姿多彩起來，這便構成了人世的百工藝術。
各家各院里絢麗的廣場舞，老年的大媽們打起了太極，扭起了秧歌。家家戶戶的小孩兒圍在電視前，看各種明星、大腕兒們演的各種節目偶像劇、音樂及相聲小品。高雅情趣走下了高臺，隨著社會的發展，人們物質生活的豐富，精神生活更加豐富多彩。
就像古代孝文帝時期，各民族共同融合，促進形成。各民族和各地外國人長期交雜混居，形成了一個新的民族–回族。而社會街頭的、田間地頭的平凡舞蹈，也隨時光的流逝，形成了如今火遍大江南北，成為中國人標志之一的廣場舞。把古典高雅的古藝，融入了生活中的工作，形成了百姓們自己的雅致藝術。
現在學生們四處學藝術、學特長，不再滿山滿地的跑。把古代貴族人家才能學到理工百藝都學會了，唱著流行的歌，玩著手中的畫筆，生活越來越豐富有趣。
而我呢，也玩兒起了許多奇妙的游戲，至于是什么游戲，你們猜嘍。
現在高雅藝術與通俗藝術已不是分得很清楚，所以雅俗共賞了。
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