[優(yōu)秀]知其不可而為之作文
在日常學習、工作和生活中，許多人都寫過作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么你有了解過作文嗎？以下是小編為大家整理的知其不可而為之作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
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知其不可而為之作文1
知其不可而為之者，孔子也。
也許，他也可以選擇“有道則現(xiàn)，無道則隱”，同那些隱士智者一般，不再為一個從政者，不再為國為民憂心勞累，但他卻沒有退隱，在繁雜的濁世中求仕，他內(nèi)心的責任感告訴他要知其不可而為之。
周游列國，宣傳政治主張，幾度死里逃生，多少次遭到世人的譏諷，他內(nèi)心的苦楚有誰堪知？只有他自己明白，為了一個虛幻般的信念，他可以終日奔波勞累，不知疲倦。面對世人隱士的不理解，孔子感到悲涼，卻未曾動搖。也正是孔子的堅韌不拔，才使得后人對他的敬畏倍深。
“采菊東籬下，悠然見南山”，那是陶淵明隱居后如癡如醉的生活，雅然閑適，拋去塵世的憂慮與瑣碎，過著神仙般的田園生活。
孔子也能這樣，但他卻不曾動搖信念選擇退隱。孔子也能如此觀山水，品日落，享受沒有煩惱的'生活，但他的內(nèi)心卻使他不得離棄天下，離棄百姓，離棄禮樂升平的理想。
隱士智者，固然灑脫，但那只是在逃避現(xiàn)實罷了。在那動亂的時刻，奔波呼吁著禮樂主張，除了孔子，誰還能如此“固執(zhí)”？
知其不可而為之，是一種執(zhí)著，一份信念。
在中國的歷史上，這樣的事例未嘗沒有。
當紅軍面對著重重險阻爬雪山，過草地時，他們鑄就了一種如鋼鐵般堅貞不懈的意志。
當面對兇惡的敵人，邱少云不惜犧牲自己讓烈火一寸一寸侵噬著軀體；董存瑞不惜用手頂著炸藥包炸毀敵人的暗堡；黃繼光不惜用自己的身體堵住敵人的炮口……他們留給了世人頑強的信念和勇毅。
當面對經(jīng)濟落后的國情，鄧小平毅然決定帶領全國人民共同致富，實行改革開放。
他們都是知其不可而為之，他們用信念贏得了成功。
世人，該借著前人留下的精神不屈不撓地向前。知其不可而為之，用執(zhí)著打通通向成功的道路。
知其不可而為之作文2
在生命旋律中總會有一番曲折，在成長的過程中總會有一番磨難。落落余暉總有它西沉的時候，灼灼紅葉總有它凋零的一刻。為什么如此多的必然要發(fā)生，還是會有如此多的人和事為一剎那的光輝而拼搏？用知其不可而為之的執(zhí)著換取生命的終結？
燈光是黑暗中前行的零星希望，就是這么模糊的發(fā)光，引來無數(shù)的飛蛾為之瘋狂。“咝咝”聲不絕于耳。有些人會說：“這就是知其不可而為之的代價——付出生命！”佛印說過，心中想什么，說出來的就是什么。在我看來，這是一個可笑的觀點，盲目的人心中總是只有一個光點。可曾想，那‘咝咝“的燒灼聲是生命豐富多彩的樂章，人生酸甜苦樂的歌唱。飛蛾用渺小的身體，換來希望的燃燒與升華，燒灼的不是它們的肉體，而不滅的信念在那一時刻點點閃光。
知其不可而為之，是為了自己的理想，為了自己價值的證明。
春蠶雖然死去了，但留下了美麗的衣裳；黃鶯雖然飛走了，但留下了動聽的歌唱；燭火雖然燃盡了，但留下了一室的明亮。一個物體的消逝總會產(chǎn)生新的`事物來彌補，世間是不斷變化但又無消無長的，如回環(huán)的流水，盈缺的明月。布魯諾用它信仰的思想之焰來警醒民眾的覺知，是的，生活是無知的，但總要有一份劈波斬浪的勇氣去挑戰(zhàn)未來。所以，歷史上總有一批又一批的有識之士投身于這場苦痛的戰(zhàn)爭，然后升華。
知其不可而為之，是為了挑戰(zhàn)，又蹣跚又固執(zhí)地走向未來。
試想，明知沒有結果，卻依然執(zhí)著，這是一種怎樣的心態(tài)？不是睹氣，不是作秀，更不是小兒女情感糾結下的惺惺作態(tài)。當所愛所敬生生消失于眼前，當民眾民生死死掙扎于當下，一代圣人早已穿越了自身，放眼于世界。在隱者自隱的亂世，回避不失為明哲保身之道，誰又能苛求呢？唯獨孔夫子，拖身疲憊的身軀，不顧病痛地周游列國。也沒有苛求，只有自身對自身道德的追問，那是仁者愛人哪。“天下有道，丘不與易也。”一份帶淚的宣言與責任。
知其不可而為之，不計得失與結果，不為自己，只為蒼生，仁者之大愛也。
落落余暉，也給了世間一縷溫暖，一份溫馨；灼灼紅葉，也給了人們一些安慰，一點留戀。知其不可而為之，不是走向終點，而是開創(chuàng)新的起點。在這個過程中，有許多必然正演繹著不為人知的苦與樂——那精神——回腸蕩氣！
知其不可而為之作文3
隱逸者常曰：“憤世嫉俗，不如避世。”
入世者常因天下混而行其道，盡匹夫之責。效犬馬之勞。
天下之理，一言難盡，各執(zhí)其說。孔夫子乃師之先行者，吾重矣。其聲從容：“知其不可而為之。”
——題記
吾常瀏覽于書間，知若干。以文言之體示眾人，以告知之此言“知其不可而為之”。
一小兒嬉于山水間，遇一老嫗年五十，斯老嫗坐石塊之上，手執(zhí)鐵杵，來回鉆磨于石塊。小兒年七。小兒乃驚之，何為老婦鉆磨鐵杵?驚若呆，呆若驚。老嫗見小兒之顏，笑曰：“小兒非耐者與?”
小兒聞老婦之言，點頭以告之。隨之間曰：“何為磨杵?”
老嫗笑而應之：“鐵杵磨針，以制新衣。”
小兒亦奇之。驚曰：“鐵杵何以成針?”
老嫗笑而不語。
時逢小兒年十七，風姿颯颯，嬉于山水間。遇一老嫗年六十，斯人面熟矣，小兒憶當時猶見其人。其人當時手執(zhí)鐵杵，現(xiàn)乃執(zhí)針，針線來回，新衣制成。小兒驚不語。
老嫗望小兒，曰：“只要功夫深，鐵杵便能磨成針。”
小兒心之波瀾涌起不息。
老嫗貽新衣于小兒。小兒笑而曰：“知其不可而為之。”
常人明知鐵杵不可磨成針，老嫗亦知。其老老嫗明知不可而為之，奇跡終現(xiàn)。希望之稀保當初奇跡之于寒難觸，如今晨光微熹，隱隱告之奇跡之現(xiàn)。終現(xiàn)。
道之蜿蜒，道之綿直。田園之光，并非人人向往。世俗之流，并非人人愿入。世人常因知其不可而棄己之夢，拋其志，丟其向。避世而閑逸之謂，終生無所成。
孔夫子知其不可而為之，老嫗人知其不可亦為之。吾效之，人生之蓊郁，無憾而行其道。境之悲，況之涼，而一以貫之。
吾以此語為圣光，高舉孔夫子之大道之精華，向往久矣。尚孔夫子之德行，吾欲學而有成。理數(shù)之科難解，恐難上北之高校。如當年夫子之道難以行之，夫子之政治品格不曾懈擔吾應與其同勉，不懈之，雖不可入其高校卻勤之苦勉，曉文知天，終有一日圣光普照。
人云：“知其不可而為之。”合乎仁道，盡可行之。天下之理，我尚夫子之道，聽其聲從容之語而行之，上進且無憾。行之鏗鏘有力以仁道之心，以不懈之力。
吾名，沫梓柒。時豆蔻年華，愿知其不可而為之。爾愿乎?
日暮時分，夕日傾頹。在歪歪斜斜的殘陽下佇立著一個女子，神秘點綴腦中的`印象。這樣朦朧的陽光下，分外的親切。于是便提筆，漫錄此感。
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