晚泊岳陽原文翻譯及賞析
晚泊岳陽原文翻譯及賞析1
原文：
臥聞岳陽城里鐘，系舟岳陽城下樹。
正見空江明月來，云水蒼茫失江路。
夜深江月弄清輝，水上人歌月下歸；
一闋聲長聽不盡，輕舟短楫去如飛。
注釋：
①失江路，意謂江水蒼茫，看不清江上行船的去路。
②清輝，皎潔的月光。
③一闋，一首樂曲。
翻譯：
日暮鐘聲，“城里”應(yīng)是燈火輝煌，美麗無比，而自己卻漂泊城下，閑臥舟中。只見一輪皓月，懸于空江之上，可是江面云水茫茫，前路又在何方呢？夜深月亮灑下清輝，又傳來舟子晚歸時的歌聲。這歌聲引起多少思緒，其中感情體味不盡，只感覺輕舟短楫，疾去如飛。
賞析：
宋慶歷五年（1045），范仲淹領(lǐng)導(dǎo)的新政失敗，被貶河南鄧州。積極參與新政的歐陽修，“慨言上書”，一度下獄，后被貶為滁州知州。本文作于他到滁州任上的第二年（1046）。他此時的心情和范仲淹應(yīng)該同樣是憂心忡忡的。范仲淹在《岳陽樓記》中提出“不以物喜，不以己憂”，“進(jìn)亦憂，退亦憂”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，實際上就是以憂愁代替了一切正常的心境，排斥了歡樂。這一點我們在分析《岳陽樓記》時，已經(jīng)說得很明白了。而歐陽修卻沒有像范仲淹那樣“進(jìn)亦憂，退亦憂”，他在《晚泊岳陽》中這樣寫：
根據(jù)《宋史·歐陽修傳》的記載，“歐陽修，字永叔，廬陵人”。廬陵就是今天的江西吉安。“范仲淹以言事貶，在廷多論救，司諫高若訥獨以為黜。修貽書責(zé)之、謂其不復(fù)知人間有羞恥事。若訥上其書，坐貶夷陵令。”這首七言古詩，即寫于被貶夷陵途中。《宋史·歐陽修傳》對歐陽修有這樣的評價：“天資剛勁，見義勇為，雖機阱在前，觸發(fā)之不顧。放逐流離，至于再三，，志氣自若也”，從中可見其耿直剛勁見義勇為的為人。歐陽修自己有這樣的話：“君子輕去就，隨卷舒，富貴不可誘，故其氣浩然；勇過于奔、育，毀譽不以屑，其量適然，不見于喜慍”（《送方希則序》），歐陽修豁達(dá)超然的態(tài)度可以想見。這種耿直豁達(dá)的性情對他的學(xué)生蘇軾影響很大，并且經(jīng)由蘇軾二發(fā)揮到極致。歐陽修自稱文章太守，這來自他的.詞《朝中措》“文章太守，揮毫萬字，一飲千鐘”，這是何等的氣度胸懷！這種胸懷氣度在本詩表現(xiàn)得雖然不很明顯，但細(xì)心的讀者自會體察得出。
本詩三處寫月，第三句寫明月“來”懸空江，表現(xiàn)作者人在旅途，只有明月作伴；第五句用擬人的方法呈現(xiàn)靜夜“月弄清輝”的畫面，也為下句漁人歸家做引；第六句寫月光引領(lǐng)水上人伴著歌聲飛去歸家，帶出作者一絲思鄉(xiāng)之情。
這首詩通過臥聞鐘聲、系舟樹下、靜賞江月、傾聽歌聲等舉動，城里鐘、水上歌等聽覺感受，城下樹、空江月、水上人、云水蒼茫、輕舟飛逝等視覺形象，以景寓情來表現(xiàn)作者觸景而生的思鄉(xiāng)之情。句句寫景，景景關(guān)情。
這是一首七言古詩，寫于被貶夷陵途中，隱含詩人旅中思?xì)w的情思。
“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”“移舟泊煙渚，日暮客愁新。”，詩的開頭融化張繼和孟浩然這四個名句的意境。至于城里鐘鳴鼎食之家的歡樂，和自己城外孤舟上羈旅之苦況，那就不必明說了。
接下先寫在“大江闊千里，孤舟四無鄰”的空曠江面上，“皎皎空中孤月輪”，此時，詩人也許想起張弱虛的“江畔何人初見月，江月何年初照人”，也許想起白居易的“繞船明月江水寒”，也許想起杜甫的“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”……然后再寫江面上云水蒼茫，連航道也分不清了。心情抑郁的詩人不由想起柳永的“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”，想起王勃的“關(guān)山難越，誰悲失路之人”，面對明月，面對大江，詩人情不自禁要發(fā)出“敢問路在何方”？！
第五句寫深夜，在“江天一色無纖塵”下“浩月千里”，“靜影沉璧”。“明月隨人來遠(yuǎn)浦”，這不是自己寫的詩句嗎？想不到今天晚上又再一次來到這種境界中。突然，水面上傳來了一陣漁人的歌聲，雖然不是王勃《滕王閣序》中的“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱”，也沒有范老前輩《岳陽樓記》中的“漁歌互答，此樂何極”，卻不乏王維“欲問窮通理，漁歌入浦深”那種意境。王維在寫這一聯(lián)詩時，用的不就是《楚辭·漁父》的典故嗎？目送“輕舟短棹去如飛”后，詩人又吟起了“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足！”
晚泊岳陽原文翻譯及賞析2
晚泊岳陽
臥聞岳陽城里鐘，系舟岳陽城下樹。
正見空江明月來，云水蒼茫失江路。
夜深江月弄清輝，水上人歌月下歸。
一闋聲長聽不盡，輕舟短楫去如飛。
古詩簡介
《晚泊岳陽》是北宋詩人歐陽修的作品。全詩描繪出一幅清麗明快的洞庭夜景圖。首聯(lián)看來字字平易，卻表現(xiàn)出作者對家的思念。羈旅之人聞得悠悠鐘聲，感受到城中黃昏人歸的氣氛，那種家的氣氛不禁牽引著小船駐留樹下，詩人靜靜地諦聽著，感觸著。不久，江上月出，洞庭湖一片蒼茫，令人生起一種前途未卜之感。夜深明月煥發(fā)光彩，舟人吟著歌回轉(zhuǎn)，那一曲回家的歌兒又令作者聽而不厭，只是輕舟轉(zhuǎn)眼已如飛而去，留下的只有詩人獨自面對江月江濤。作者以景寓情，又巧妙地讓情景相悖，含蓄地表達(dá)自己失意之慨。
翻譯/譯文
我躺在船上聽到岳陽城里的鐘聲，航船就系在岳陽城邊的樹上。
江面空闊，明月漸漸升起，天水相連，夜氣漾漾，江路茫茫。
夜深了，江上的月色特別皎潔，又傳來舟子晚歸時的歌聲。
一串長長的歌聲還在耳邊回響，可舟子蕩起船槳，如飛似的駛過我停泊的地方。
注釋
⑴岳陽：湖南洞庭湖邊岳陽城。
⑵蒼茫：曠遠(yuǎn)迷茫的樣子。
⑶失江路：意謂江水蒼茫，看不清江上行船的去路。
⑷清輝：皎潔的月光。
⑸闋[què]：樂曲終止。
⑹短楫：小船槳。
創(chuàng)作背景
宋仁宗景祐三年（1036）五月，歐陽修因疏救范仲淹被貶為峽州夷陵（今湖北宜昌）縣令，歐陽修攜家人沿水路前往貶所，溯江而上，于九月初四夜泊岳陽城外的洞庭湖口，月下難眠，寫下了這首七言短古《晚泊岳陽》。
賞析/鑒賞
首聯(lián)“臥聞岳陽城里鐘，系舟岳陽城下樹”，點染停舟的地點及周圍的氛圍。先用倒裝句寫出，因“系舟岳陽城下樹”，才有“臥聞岳陽城里鐘”的意境。詩人先以“岳陽城下樹”做為定點，然后，才移動他的視點，從上下、左右把握舟系城外的佳景，寫聽覺的遠(yuǎn)聞、近聞，視覺的遠(yuǎn)觀、近觀，從左右遠(yuǎn)近俯仰的轉(zhuǎn)向，描摹岳陽城外的月光水色，傾聽城內(nèi)的晚鐘和水上的晚唱，這一切都顯得灑脫，曠達(dá)，毫無貶途中的`黯然神傷之情。詩人先從鐘聲寫起，鐘聲喚起了詩人的遐想，他是在貶謫途中于城外聞城內(nèi)的“鐘聲”，這“鐘聲”令詩人無法閑臥孤舟，那么詩筆就自然移到舟外江面上的天。
頷聯(lián)“正見空江明月來，云水蒼茫失江路”。“空江”二字，固然指洞庭湖口空曠開闊的景象，也暗示了詩人剛從遐想中醒來時的一片茫然之情,天地的空闊正顯出了孤舟（即詩人）的渺小孤獨無助。但月亮卻是有情有義的，能及時而來，與詩人默然相對，為詩人排解貶謫夷陵的失意情懷。“空江明月”正是為寫“失江路”做好了鋪墊。詩人似乎想到了王勃的“關(guān)山難越，誰悲失路之人”，面對皎皎明月，面對“云水蒼茫”的大江，詩人情不自禁要發(fā)出“路在何方”的疑問和嘆惋。
繼而頷聯(lián)描繪月下晚唱：“夜深江月弄清輝，水上人歌月下歸。詩人的注意力重返現(xiàn)實時，已是夜深月上，眼前呈現(xiàn)一片“江月弄清輝"的美景，令人想起唐代張若虛的詩句，“空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”。江月似乎看出了詩人心中的迷茫，于是故弄清輝，照明詩人高潔澄清的本心，提示詩人要堅守超拔脫俗的人生志趣。忽然水上傳來舟子的漁歌，聲音嘹亮悠遠(yuǎn)，這歌聲與城里鐘聲又互相融合在一起，晚鐘與晚唱，在浩渺江面上彌漫無際。
結(jié)聯(lián)的“一闋聲長聽不盡，輕舟短楫去如飛”句，勾畫了詩人被觸動的心緒，當(dāng)他驀然聽到歸舟晚唱時，不禁在寂寞的旅途中獲得一絲心靈的慰藉，陶醉于清輝江月及水上歌聲之中。但是，由于輕舟短楫，疾去如飛，這一闋歌聲還沒聽完，已經(jīng)遠(yuǎn)逝了，岳陽城外的一切又歸于寧靜。詩人運用交錯的聲色描繪，以江面的歌聲聽不盡和輕舟疾行如飛的動態(tài)意象，給讀者留下綿綿不盡的情思。詩人也以交錯呼應(yīng)之美，在實景的摹寫中靈動地寄寓他曠達(dá)、孤寂的矛盾心境。
此詩寫旅中思?xì)w，深藏不露；只是句句寫景，然景中自有縷縷情思。以“城里鐘”起，以月下歌止，拓前展后，留下足以使人馳騁想象的空間，同時以有意之“聽”照應(yīng)無意之“聞”，表現(xiàn)了感情的變化。全詩語句平易流暢，情意深婉曲折。
宋仁宗景祐三年（1036）五月，歐陽修因疏救范仲淹被貶為峽州夷陵（今湖北宜昌）縣令，歐陽修攜家人沿水路前往貶所，溯江而上，于九月初四夜泊岳陽城外的洞庭湖口，月下難眠，寫下了這首七言短古《晚泊岳陽》。
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