谷風(fēng)原文翻譯及賞析
谷風(fēng)原文翻譯及賞析1
原文：
習(xí)習(xí)谷風(fēng)，以陰以雨。黽勉同心，不宜有怒。
采葑采菲，無以下體？德音莫違，及爾同死。
行道遲遲，中心有違。不遠(yuǎn)伊邇，薄送我畿。
誰謂荼苦，其甘如薺。宴爾新昏，如兄如弟。
涇以渭濁，湜湜其沚。宴爾新昏，不我屑以。
毋逝我梁，毋發(fā)我笱。我躬不閱，遑恤我后。
就其深矣，方之舟之。就其淺矣，泳之游之。
何有何亡，黽勉求之。凡民有喪，匍匐救之。
不我能慉，反以我為讎。既阻我德，賈用不售。
昔育恐育鞫，及爾顛覆。既生既育，比予于毒。
我有旨蓄，亦以御冬。宴爾新昏，以我御窮。
有洸有潰，既詒我肄。不念昔者，伊余來墍。
注釋：
[1]習(xí)習(xí)兩句：習(xí)習(xí)，和舒貌。谷風(fēng)，東風(fēng)，生長之風(fēng)。以陰以雨，為陰為雨，以滋潤百物。這兩句說，天時和順則百物生長；以喻夫婦應(yīng)該和美。一說，習(xí)習(xí)，風(fēng)連續(xù)不斷貌；谷風(fēng)，來自大谷的風(fēng)，為盛怒之風(fēng)；以陰以雨，沒有晴和之意；這兩句喻其夫暴怒不止。
[2]黽[mǐn]勉：猶勉勉。盡力自勉。
[3]采葑兩句：葑，蕪菁。菲，蘿卜。下體，根莖。《正義》說：“言采葑采菲之菜者，無以下體根莖之惡，并棄其葉。以興為室家之法，無以其妻顏色之衰，并棄其德。”
[4]德音，善言，猶好話。莫違，不要違反。
[5]及，與。同死，猶偕老。及爾同死，與你白頭偕老；也即上文所說的“德音”。
[6]遲遲，緩慢。這句寫女子被逐而離開家庭，在路上行走很慢。
[7]中心，心中。違，通作“愇”，怨恨之意。
[8]不遠(yuǎn)兩句：伊，義同唯。邇，近。薄，語詞。畿，門限。這兩句寫女子被棄逐而離開家庭時，其夫只送到門限以內(nèi)，極言男子的薄情。
[9]誰謂兩句：荼，苦菜。薺，甜味的菜。這兩句說，誰說荼是苦的？我覺得它跟薺一樣甜。言外之意，說自己的遭遇還比荼苦。
[10]宴，安樂。昏婚古字通。新昏，指其夫和新娶的女子。
[11]涇以渭濁兩句：涇，涇水。渭，渭水。二水皆發(fā)源于今甘肅省境內(nèi)，至陜西高陵縣合流。涇水濁而渭水清。以，猶與，給予之意。湜湜，水清見底之貌。沚，《說文》、《玉篇》、《白帖》、《集韻》、《類篇》引此詩時皆作止。沚當(dāng)為誤字。這兩句大意說，涇水雖然把污泥之類的東西帶給渭水，但渭水在靜止時仍然清澈見底。涇喻其夫新娶的女子，渭喻自己。意謂新人一來，丈夫?qū)ψ约壕透床蝗胙哿耍坏约涸趯?shí)際上仍跟以前同樣的美好。
[12]不我屑以，猶言不屑和我在一起。不屑，有嫌惡輕鄙之意。以，與、和。
[13]逝，往。梁，魚梁，流水中攔魚之物。這句說，不要到我的魚梁那兒去。寫女子恐家中魚梁被新人弄壞。
[14]發(fā)，發(fā)亂。笱，竹制的捕魚器具，其口魚能入而不能出。
[15]我躬兩句：躬，身。閱，容。遑，閑暇。恤，憂念。這兩句說，我自己還不被丈夫所容，哪有余暇憂慮我走后的事。
[16]就其深矣四句：方，泭，即筏子。此處方和舟皆作動詞用。泳，潛水而行。游，浮行水上。此四句以渡水比喻治理家務(wù)，言一切都處理得恰如其分。
[17]有，謂富。亡，與“無”同，言貧乏。這句說，不論是富有或貧乏。
[18]民，指鄰里。喪，死亡兇禍之事。
[19]匍匐，本義為小兒爬行，引申義為盡力。
[20]能不我慉，今本《詩經(jīng)》皆作“不我能慉”，為轉(zhuǎn)寫之誤。今據(jù)《說文》所引詩句校改，能，讀為“而”。慉，喜悅之意。這句連下文意為，不但對我無好感，反以我為仇敵。
[21]阻，阻難。德，善。這句大意說，你既對我的善行加以阻難。阻，《韓詩》作“詐”。意謂你既把我的德行當(dāng)做是虛假的。與《毛詩》義可互通。
[22]賈，商賈。用，因而。這句說，我的善行就像商賈賣不出去的貨物一樣。意謂沒有作用和意義。
[23]育，生養(yǎng)，猶今言生活。恐，恐懼。鞫，窮困。這句說，以前生活在恐慌、窮困中。
[24]及，假作“岌”。岌岌，危殆狀。顛覆，跌倒。
[25]既生既育，已經(jīng)有了財(cái)業(yè)、能夠生活了。《鄭箋》：“生，謂財(cái)業(yè)也。”
[26]毒，毒物。
[27]旨蓄，美味的蓄菜。旨，美好。蓄，指蓄菜，即干菜、咸菜之類。
[28]御，抵御。御冬，猶言備冬、防冬。
[29]以我御窮，用我抵御窮苦。《正義》：“窮苦娶我，至于富貴而見棄。似冬月蓄菜，至于春夏則見遺也。”
[30]有洸有潰，《毛傳》：“洸洸，武也。潰潰，怒也。”洸潰指其夫虐待打罵之事。
[31]詒，通作“貽”。肄，勞，勞苦。
[32]伊，猶維。來，是。墍，疑假作古文愛字的異體。伊余來墍，維余是愛，只愛我一個人。
翻譯：
和熙東風(fēng)輕輕吹，陰云到來雨凄凄。同心協(xié)力苦相處，不該動輒就發(fā)怒。
采摘蔓菁和蘿卜，怎能拋棄其根部。相約誓言不能忘，與你相伴直到死。
出門行路慢慢走，心中滿懷怨和愁。路途不遠(yuǎn)不相送，只到門前就止步。
誰說苦菜味道苦，和我相比甜如薺。你們新婚樂融融，親熱相待如弟兄。
有了渭河涇河渾，涇河停流也會清。你們新婚樂融融，從此不再親近我。
不要去我魚梁上，不要打開我魚籠。我身尚且不能安，哪里還能顧今后。
過河遇到水深處，乘坐竹筏和木舟。過河遇到水淺處，下水游泳把河渡。
家中東西有與無，盡心盡力去謀求。親朋鄰里有危難，全力以赴去救助。
你已不會再愛我，反而把我當(dāng)敵仇。你已拒絕我善意，就如貨物賣不出。
從前驚恐又貧困，與你共同渡艱難。如今豐衣又足食，你卻把我當(dāng)害蟲。
我處存有美菜肴，留到天寒好過冬。你們新婚樂融融，卻讓我去擋貧窮。
對我粗暴發(fā)怒火，辛苦活兒全給我。從前恩情全不顧，你竟就將我休棄。
賞析：
同樣是用棄婦的口吻陳述被棄的痛苦，與《氓》相比，《谷風(fēng)》中的女子在性格上不如前者決絕果斷，因此在回憶往事和述說情懷時怨而不怒，使人讀后有“哀其不幸，怒其不爭”之感，然而在藝術(shù)風(fēng)格上，則更能體現(xiàn)被孔子稱道的溫柔敦厚的詩教傳統(tǒng)。
從全詩的敘說來看，這位女子的丈夫原來也是貧窮的農(nóng)民，只是由于婚后兩人的共同努力，尤其是年輕妻子的辛勞操持，才使日子慢慢好過了起來。但是這種生活狀況的改善，反倒成了丈夫遺棄她的原因。這個負(fù)心漢不但不顧念患難中的糟糠之妻，相反卻喜新厭舊，把她當(dāng)作仇人，有意尋隙找岔，動輒拳腳相加，最后終于在迎親再婚之日，將她趕出了家門。詩中的棄婦就是在這種情形下，如泣如訴地傾吐了心中的滿腔冤屈。
這首詩在抒情方面最可注意的有以下幾點(diǎn)：首先是選取了最能令人心碎的時刻，使用對比的手法，凸現(xiàn)了丈夫的無情和自己被棄的凄涼。這個時刻就是新人進(jìn)門和舊人離家，對于一個用情專一、為美好生活獻(xiàn)出了一切的女子來說，沒有比這一刻更讓人哀怨欲絕的了。詩由此切入，非常巧妙地抓住了反映這一出人生悲劇的最佳契機(jī)，從而為整首詩的抒情展開提供了基礎(chǔ)。而一方面“宴爾新昏，如兄如弟”的熱鬧和親密，另一方面“不遠(yuǎn)伊邇，薄送我畿”的絕情和冷淡，形成了一種高度鮮明的對比，更突出了被棄之人的無比愁苦，那種典型的哀怨氣氛被渲染得十分濃烈。
其次是借用生動的比喻言事表情，具有濃郁的生活氣息。全詩共分六章，每章都有含蓄不盡的妙喻。如第一章入手便以大風(fēng)和陰雨，來表現(xiàn)丈夫的經(jīng)常無故發(fā)怒；以采來蔓菁蘿卜的根莖被棄，來暗示他丟了根本，視寶為廢。這主要用于言事。第二章則轉(zhuǎn)用食荼如薺、以苦為甜，來反襯人物在見了丈夫新婚時內(nèi)心的苦澀程度，遠(yuǎn)在荼菜的苦味之上。這又是主要用于表情。另如第三章的'“涇以渭濁，湜湜其濁”，是用涇水因渭水流入表面變濁、其底仍清，來比喻自己盡管被丈夫指責(zé)卻依然不改初衷的清白；第四章以河深舟渡、水淺泳渡，喻寫以往生活不論有何困難，都能想方設(shè)法予以解決；第五章用“賈用不售”比丈夫的嫌棄、“比予于毒”喻對己的憎惡；第六章又把自己往日的辛勞比作御冬的“旨蓄”，將丈夫的虐待喻為湍急咆哮的水流。這些比喻取喻淺近，無不切合被喻情事的特征，大大增強(qiáng)了作品的藝術(shù)性和表現(xiàn)力。
最后，作品的一唱三嘆、反覆吟誦，也是表現(xiàn)棄婦煩亂心緒和一片癡情的一大特色。從首章的“黽勉同心，不宜有怒”、“德音莫違，及爾同死”，到二章的“行道遲遲，中心有違”，從三章的“毋逝我粱，毋發(fā)我笱”，到四、五章的前后對比，再到六章的“不念昔者，伊余來塈”，在反覆的述寫和表白中，淋漓盡致地展示了棄婦沉溺于往事舊情而無法自拔的復(fù)雜心理。順著這一感情脈絡(luò)的延伸展開，循環(huán)往復(fù)，人們更能接近和觸摸這個古代女子的善良和多情的心，更能感受到被棄帶給她的精神創(chuàng)痛。至于作品在二、三、六章中一面再、再而三地出現(xiàn)“宴爾新昏”的句子，又在斷續(xù)錯雜的回憶和抒情中，突出和強(qiáng)調(diào)了丈夫背信棄義對她產(chǎn)生的強(qiáng)烈刺激，她無法忍受眼前出現(xiàn)的這一現(xiàn)實(shí)，更不能以平常之心來接受這一現(xiàn)實(shí)，所以反覆詠之，以示銘心刻骨，難以忽忘。
由此可見，這首詩在抒寫棄婦哀怨方面是很有特色的。它的出現(xiàn)，表明古代婦女在愛情和婚姻生活中，很早就處在弱者的地位，充當(dāng)著以男子為中心的社會的犧牲品，她們的命運(yùn)是值得同情的。盡管作品沒有直接對負(fù)情男子作明確的譴責(zé)，但最初的信誓旦旦和最終的棄如脫靴，仍為此作了有力的點(diǎn)示，具有深刻的警世作用。
谷風(fēng)原文翻譯及賞析2
原文：
國風(fēng)·邶風(fēng)·谷風(fēng)
[先秦]佚名
習(xí)習(xí)谷風(fēng)，以陰以雨。黽勉同心，不宜有怒。采葑采菲，無以下體？德音莫違，及爾同死。
行道遲遲，中心有違。不遠(yuǎn)伊邇，薄送我畿。誰謂荼苦？其甘如薺。宴爾新昏，如兄如弟。
涇以渭濁，湜湜其沚。宴爾新昏，不我屑矣。毋逝我梁，毋發(fā)我笱。我躬不閱，遑恤我后！
就其深矣，方之舟之。就其淺矣，泳之游之。何有何亡，黽勉求之。凡民有喪，匍匐救之。
不我能慉，反以我為讎，既阻我德，賈用不售。昔育恐育鞫，及爾顛覆。既生既育，比予于毒。
我有旨蓄，亦以御冬。宴爾新昏，以我御窮。有洸有潰，既詒我肄。不念昔者，伊余來塈。
譯文
山谷來風(fēng)迅又勐，陰云密布大雨傾。夫妻共勉結(jié)同心，不該動怒不相容。采摘蘿卜和蔓青，難道要葉不要根？往日良言休拋棄：到死與你不離分。
邁步出門慢騰騰，腳兒移動心不忍。不求送遠(yuǎn)求送近，哪知僅送到房門。誰說苦菜味最苦，在我看來甜如薺。你們新婚多快樂，親兄親妹不能比。
渭水入涇涇水渾，涇水雖渾河底清。你們新婚多快樂，不知憐惜我心痛。不要到我魚壩來，不要再把魚簍開。既然現(xiàn)在不容我，以后事兒誰來睬。
好比過河河水深，過河就用筏和船。又如河水清且淺，我就游泳到對岸。家中有這沒有那，為你盡心來備辦。左鄰右舍有災(zāi)難，奔走救助不遲延。
你不愛我到也罷，不該把我當(dāng)仇家。我的好心你不睬，就像貨物沒人買。從前害怕家貧窮，患難與共苦經(jīng)營。如今家境有好轉(zhuǎn)，嫌你厭我如毒蟲。
備好干菜和腌菜，貯存起來好過冬。你們新婚多快樂，拿我積蓄來擋窮。粗聲惡氣欺負(fù)我，粗活重活我擔(dān)承。當(dāng)初情意全不念，往日恩愛一場空。
注釋
邶（bèi）：中國周代諸侯國名，地在今河南省湯陰縣東南。
谷風(fēng)：東風(fēng)，生長之風(fēng)。一說來自大谷的風(fēng)，為盛怒之風(fēng)。
習(xí)習(xí)：和舒貌。一說逢連續(xù)不斷貌’。
以陰以雨：為陰為雨，以滋潤百物，以喻夫婦應(yīng)該和美。一說沒有晴和之意，喻其夫暴怒不止。
黽（mǐn）勉：勤勉，努力。
葑（fēng）：蔓菁也。葉、根可食。菲：蘿卜之類。
無以下體：意指要葉不要根，比喻戀新人而棄舊人。以，用。下體，指根。
德音：指丈夫曾對她說過的好話。
遲遲：遲緩，徐行貌。
中心：心中。有違：行動和心意相違背。
伊：是。邇：近。
薄：語助詞。畿（jī）：指門檻。
荼（tú）：苦菜。
薺：薺菜，一說甜菜。
宴：快樂。昏：即“婚”。
涇、渭：河名。
湜（shí）湜：水清見底。沚（zhǐ）：水中小洲。一說底。
屑：顧惜，介意。一說潔。
逝：往，去。梁：捕魚水壩。
發(fā)：“撥”的假借字，搞亂。一說打開。笱（gǒu）：捕魚的竹簍。
躬：自身。閱：容納。
遑：暇，來不及。恤（xù）：憂，顧及。后：指走后的事。
方：筏子，此處作動詞。
亡（wú）：同“無”。
民：人。這里指鄰人。
匍（pú）匐（fú）：手足伏地而行，此處指盡力。
能：乃。慉（xù）：好，愛惜。
讎（chóu）：同“仇”，仇人。
賈（gǔ）：賣。用：指貨物。不售：賣不出。
育：長。育恐：生于恐懼。鞫（jū）：窮。育鞫：生于困窮。
顛覆：艱難，患難。
于毒：如毒蟲。
旨蓄：蓄以過冬的美味干菜和腌菜。旨，甘美。蓄，聚集。
御：抵擋。
窮：窘困。
有洸（guāng）有潰（kuì）：即“洸洸潰潰”，水流湍急的樣子，此處借喻人動怒。
既：盡。詒（yí）：遺，留給。肄（yì）：勞苦的工作。
伊：句首語氣詞。一說維。余：我。來：語助詞。一說是。塈（jì）：愛。
賞析：
作為一個社會問題，丈夫因境遇變化或用情不專而遺棄結(jié)發(fā)之妻，在《詩經(jīng)》這部漢族文學(xué)史上最早的詩歌總集中已多有反映，《衛(wèi)風(fēng)·氓》是一篇，《邶風(fēng)·谷風(fēng)》又是一篇。同樣是用棄婦的口吻陳述被棄的痛苦，與《衛(wèi)風(fēng)·氓》相比，《邶風(fēng)·谷風(fēng)》中的女子在性格上不如前者決絕果斷，因此在回憶往事和述說情懷時怨而不怒，并沒有對負(fù)心漢進(jìn)行直接的譴責(zé)，然而在藝術(shù)風(fēng)格上，則更能體現(xiàn)被孔子稱道的溫柔敦厚的詩教傳統(tǒng)。
從全詩的敘說來看，這位女子的丈夫原來也是貧窮的農(nóng)民，只是由于婚后兩人的共同努力，尤其是年輕妻子的辛勞操持，才使日子慢慢好過了起來。但是這種生活狀況的改善，反倒成了丈夫遺棄她的原因。這個負(fù)心漢不但不顧念患難中的糟糠之妻，相反卻喜新厭舊，把她當(dāng)作仇人，有意尋隙找岔，動輒拳腳相加，最后終于在迎親再婚之日，將她趕出了家門。詩中的棄婦就是在這種情形下，如泣如訴地傾吐了心中的滿腔冤屈。
這首詩在抒情方面最可注意的有以下幾點(diǎn)：首先是選取了最能令人心碎的時刻，使用對比的手法，凸現(xiàn)了丈夫的無情和自己被棄的凄涼。這個時刻就是新人進(jìn)門和舊人離家，對于一個用情專一、為美好生活獻(xiàn)出了一切的女子來說，沒有比這一刻更讓人哀怨欲絕的了。詩由此切入，非常巧妙地抓住了反映這一出人生悲劇的最佳契機(jī)，從而為整首詩的抒情展開提供了基礎(chǔ)。而一方面“宴爾新昏，如兄如弟”的熱鬧和親密，另一方面“不遠(yuǎn)伊邇，薄送我畿”的絕情和冷淡，形成了一種高度鮮明的對比，更突出了被棄之人的無比愁苦，那種典型的哀怨氣氛被渲染得十分濃烈。
其次是借用生動的比喻言事表情，具有濃郁的生活氣息。全詩共分六章，每章都有含蓄不盡的妙喻。如第一章入手便以大風(fēng)和陰雨，來表現(xiàn)丈夫的經(jīng)常無故發(fā)怒；以采來蔓菁蘿卜的根莖被棄，來暗示他丟了根本，視寶為廢。這主要用于言事。第二章則轉(zhuǎn)用食荼如薺、以苦為甜，來反襯人物在見了丈夫新婚時內(nèi)心的苦澀程度，遠(yuǎn)在荼菜的苦味之上。這又是主要用于表情。另如第三章的“涇以渭濁，湜湜其沚”，是用涇水因渭水流入表面變濁、其底仍清，來比喻自己盡管被丈夫指責(zé)卻依然不改初衷的清白；第四章以河深舟渡、水淺泳渡，喻寫以往生活不論有何困難，都能想方設(shè)法予以解決；第五章用“賈用不售”比丈夫的嫌棄、“比予于毒”喻對己的憎惡；第六章又把自己往日的辛勞比作御冬的“旨蓄”，將丈夫的虐待喻為湍急咆哮的水流。這些比喻取喻淺近，無不切合被喻情事的特征，大大增強(qiáng)了作品的藝術(shù)性和表現(xiàn)力。
最后，作品的一唱三嘆、反復(fù)吟誦，也是表現(xiàn)棄婦煩亂心緒和一片癡情的一大特色。從首章的“黽勉同心，不宜有怒”、“德音莫違，及爾同死”，到二章的“行道遲遲，中心有違”，從三章的“毋逝我粱，毋發(fā)我笱”，到四、五章的`前后對比，再到六章的“不念昔者，伊余來塈”，在反覆的述寫和表白中，淋漓盡致地展示了棄婦沉溺于往事舊情而無法自拔的復(fù)雜心理。順著這一感情脈絡(luò)的延伸展開，循環(huán)往復(fù)，人們更能接近和觸摸這個古代女子的善良和多情的心，更能感受到被棄帶給她的精神創(chuàng)痛。至于作品在二、三、六章中一而再、再而三地出現(xiàn)“宴爾新昏”這樣的句子，又在斷續(xù)錯雜的回憶和抒情中，突出和強(qiáng)調(diào)了丈夫背信棄義對她產(chǎn)生的強(qiáng)烈刺激，她無法忍受眼前出現(xiàn)的這一現(xiàn)實(shí)，更不能以平常之心來接受這一現(xiàn)實(shí)，所以反復(fù)詠之，以示銘心刻骨，難以忽忘。
由此可見，這首詩在抒寫棄婦哀怨方面是很有特色的。它的出現(xiàn)，表明古代婦女在愛情和婚姻生活中，很早就處在弱者的地位，充當(dāng)著以男子為中心的社會的犧牲品，她們的命運(yùn)是值得同情的。盡管作品沒有直接對負(fù)情男子作明確的譴責(zé)，但最初的信誓旦旦和最終的棄如脫靴，仍為此作了有力的點(diǎn)示，具有深刻的警世作用。
谷風(fēng)原文翻譯及賞析3
谷風(fēng)原文：
習(xí)習(xí)谷風(fēng)，以陰以雨。黽勉同心，不宜有怒。采葑采菲，無以下體？德音莫違，及爾同死。
行道遲遲，中心有違。不遠(yuǎn)伊邇，薄送我畿。誰謂荼苦，其甘如薺。宴爾新婚，如兄如弟。
涇以渭濁，湜湜其沚。宴爾新婚，不我屑以。毋逝我梁，毋發(fā)我笱。我躬不閱，遑恤我后。
就其深矣，方之舟之。就其淺矣，泳之游之。何有何亡，黽勉求之。凡民有喪，匍匐救之。
不我能畜，反以我為仇。既阻我德，賈用不售。昔育恐育鞫，及爾顛覆。既生既育，比予于毒。
我有旨蓄，亦以御冬。宴爾新婚，以我御窮。有洸有潰，既詒我肄。不念昔者，伊余來塈。
翻譯：
譯文
山谷中大風(fēng)颯颯作響，陰云滿天雨水流淌。本應(yīng)共同努力心心相印，不該如此發(fā)怒把人損傷。采來蔓菁和蘿卜，卻將根莖全拋光。不要背棄往日的誓言：“與你生死相依兩不忘。”踏上去路的腳步遲緩踉蹌，心中充滿了凄楚惆悵。只求近送幾步不求遠(yuǎn)，哪知僅送我到門旁。誰說荼菜味苦難下咽，我吃來卻像薺菜甜又香。你們快樂地新結(jié)姻緣，親密得就像兄弟一樣。涇水因渭水流入而變濁，水底卻清澈如故明晃晃。你們快樂地新結(jié)姻緣，不要把我來誹謗。別到我修筑的魚壩去，也別碰我編織的捕魚筐。我的自身還不能見容，又怎能顧及我去后的情況。就像到了深深的河流，用木筏或小船過渡來往；好比到了淺淺的溪水，便浮著游著來到岸上。往日家中有什么沒什么，我都為你盡心地操持奔忙。凡是鄰居有了難事，就是爬著也要前去相幫。你不能體憐我也就算了，反把我當(dāng)作仇敵孽障。拒絕了我的一片好心，就像貨物無法脫手交賬。以往生活在憂慮和貧苦中，與你一起患難同當(dāng)。如今家境有了好轉(zhuǎn)，你卻把我當(dāng)成毒物禍殃。我準(zhǔn)備好美味的菜食貯藏，為了度過冬季的匱乏時光。你們快樂地新結(jié)姻緣，卻用我的積蓄把貧窮抵擋。粗聲惡氣地拳腳相加，還把苦活狠壓在我肩上。全不顧惜當(dāng)初的情意，“唯我是愛”真像空夢一場。
注釋
（1）習(xí)習(xí)谷風(fēng)兩句：習(xí)習(xí)，和舒貌。谷風(fēng)，東風(fēng)，生長之風(fēng)。以陰以雨，為陰為雨，以滋潤白物。這兩句說，天時和順則百物生長，以喻夫婦應(yīng)該和美。一說，習(xí)習(xí)，逢連續(xù)不斷貌；谷風(fēng)，來自大谷的風(fēng)，為盛怒之風(fēng)；以陰以雨，沒有晴和之意；這兩句喻其夫暴怒不止。
（2）黽（mǐn敏）勉：勤勉，努力。
（3）葑：蔓菁也。葉、根可食。菲：蘿卜之類。
（4）無以下體：意指要葉不要根，比喻戀新人而棄舊人。以，用。下體，指根。
（5）遲遲：遲緩，徐行貌。
（6）違：恨也。
（7）伊：是。邇，近。
（8）薄：語助詞。畿（jī機(jī)）：指門檻。
（9）荼（tú圖）：苦菜。
（10）薺：薺菜，一說甜菜。
（11）宴：快樂。昏，即“婚”。
（12）涇、渭：河名。
（13）湜湜（shí時）：水清見底。沚（zhǐ止）：水中小洲。一說底。
（14）屑：潔。
（15）逝：往，去。梁：捕魚水壩。
（16）發(fā)：打開。笱（gǒu茍）：捕魚竹籠。
（17）躬：自身。閱：容納。
（18）遑：來不及。恤（xù序）：憂，顧及。
（19）方：筏子，此處作動詞。
（20）匍匐：手足伏地而行，此處指盡力。
（21）能：乃。慉（xù序）：好，愛惜。
（22）讎（chóu仇）：同仇。
（23）賈（gǔ古）：賣。用：指貨物。不售：賣不出。
（24）育：長。育恐：生于恐懼。鞫：窮。育鞫：生于困窮。
（25）顛覆：艱難，患難。
（26）于毒：如毒蟲。
（27）旨：甘美。蓄：聚集。
（28）御：抵擋。
（29）洸（guāng光）、潰（kuì愧）：水流湍急的樣子，此處借喻人動怒。
（30）既：盡。詒：遺。肄（yì義）：勞也。
（31）伊：唯。來：語助詞。塈（xì系）：愛。
賞析：
同樣是用棄婦的口吻陳述被棄的痛苦，與《氓》相比，《谷風(fēng)》中的女子在性格上不如前者決絕果斷，因此在回憶往事和述說情懷時怨而不怒，使人讀后有“哀其不幸，怒其不爭”之感，然而在藝術(shù)風(fēng)格上，則更能體現(xiàn)被孔子稱道的溫柔敦厚的詩教傳統(tǒng)。
從全詩的敘說來看，這位女子的丈夫原來也是貧窮的農(nóng)民，只是由于婚后兩人的共同努力，尤其是年輕妻子的辛勞操持，才使日子慢慢好過了起來。但是這種生活狀況的改善，反倒成了丈夫遺棄她的原因。這個負(fù)心漢不但不顧念患難中的糟糠之妻，相反卻喜新厭舊，把她當(dāng)作仇人，有意尋隙找岔，動輒拳腳相加，最后終于在迎親再婚之日，將她趕出了家門。詩中的棄婦就是在這種情形下，如泣如訴地傾吐了心中的滿腔冤屈。
這首詩在抒情方面最可注意的有以下幾點(diǎn)：首先是選取了最能令人心碎的時刻，使用對比的手法，凸現(xiàn)了丈夫的無情和自己被棄的凄涼。這個時刻就是新人進(jìn)門和舊人離家，對于一個用情專一、為美好生活獻(xiàn)出了一切的女子來說，沒有比這一刻更讓人哀怨欲絕的了。詩由此切入，非常巧妙地抓住了反映這一出人生悲劇的最佳契機(jī)，從而為整首詩的抒情展開提供了基礎(chǔ)。而一方面“宴爾新昏，如兄如弟”的熱鬧和親密，另一方面“不遠(yuǎn)伊邇，薄送我畿”的絕情和冷淡，形成了一種高度鮮明的對比，更突出了被棄之人的無比愁苦，那種典型的哀怨氣氛被渲染得十分濃烈。
其次是借用生動的比喻言事表情，具有濃郁的.生活氣息。全詩共分六章，每章都有含蓄不盡的妙喻。如第一章入手便以大風(fēng)和陰雨，來表現(xiàn)丈夫的經(jīng)常無故發(fā)怒；以采來蔓菁蘿卜的根莖被棄，來暗示他丟了根本，視寶為廢。這主要用于言事。第二章則轉(zhuǎn)用食荼如薺、以苦為甜，來反襯人物在見了丈夫新婚時內(nèi)心的苦澀程度，遠(yuǎn)在荼菜的苦味之上。這又是主要用于表情。另如第三章的“涇以渭濁，湜湜其濁”，是用涇水因渭水流入表面變濁、其底仍清，來比喻自己盡管被丈夫指責(zé)卻依然不改初衷的清白；第四章以河深舟渡、水淺泳渡，喻寫以往生活不論有何困難，都能想方設(shè)法予以解決；第五章用“賈用不售”比丈夫的嫌棄、“比予于毒”喻對己的憎惡；第六章又把自己往日的辛勞比作御冬的“旨蓄”，將丈夫的虐待喻為湍急咆哮的水流。這些比喻取喻淺近，無不切合被喻情事的特征，大大增強(qiáng)了作品的藝術(shù)性和表現(xiàn)力。
最后，作品的一唱三嘆、反覆吟誦，也是表現(xiàn)棄婦煩亂心緒和一片癡情的一大特色。從首章的“黽勉同心，不宜有怒”、“德音莫違，及爾同死”，到二章的“行道遲遲，中心有違”，從三章的“毋逝我粱，毋發(fā)我笱”，到四、五章的前后對比，再到六章的“不念昔者，伊余來塈”，在反覆的述寫和表白中，淋漓盡致地展示了棄婦沉溺于往事舊情而無法自拔的復(fù)雜心理。順著這一感情脈絡(luò)的延伸展開，循環(huán)往復(fù)，人們更能接近和觸摸這個古代女子的善良和多情的心，更能感受到被棄帶給她的精神創(chuàng)痛。至于作品在二、三、六章中一面再、再而三地出現(xiàn)“宴爾新昏”的句子，又在斷續(xù)錯雜的回憶和抒情中，突出和強(qiáng)調(diào)了丈夫背信棄義對她產(chǎn)生的強(qiáng)烈刺激，她無法忍受眼前出現(xiàn)的這一現(xiàn)實(shí)，更不能以平常之心來接受這一現(xiàn)實(shí)，所以反覆詠之，以示銘心刻骨，難以忽忘。
由此可見，這首詩在抒寫棄婦哀怨方面是很有特色的。它的出現(xiàn)，表明古代婦女在愛情和婚姻生活中，很早就處在弱者的地位，充當(dāng)著以男子為中心的社會的犧牲品，她們的命運(yùn)是值得同情的。盡管作品沒有直接對負(fù)情男子作明確的譴責(zé)，但最初的信誓旦旦和最終的棄如脫靴，仍為此作了有力的點(diǎn)示，具有深刻的警世作用。
谷風(fēng)原文翻譯及賞析4
原文：
谷風(fēng)
習(xí)習(xí)谷風(fēng)，以陰以雨。
黽勉同心，不宜有怒。
采葑采菲，無以下體？
德音莫違，及爾同死。
行道遲遲，中心有違。
不遠(yuǎn)伊邇，薄送我畿。
誰謂荼苦，其甘如薺。
宴爾新婚，如兄如弟。
涇以渭濁，湜湜其沚。
宴爾新婚，不我屑以。
毋逝我梁，毋發(fā)我笱。
我躬不閱，遑恤我后。
就其深矣，方之舟之。
就其淺矣，泳之游之。
何有何亡，黽勉求之。
凡民有喪，匍匐救之。
不我能畜，反以我為仇。
既阻我德，賈用不售。
昔育恐育鞫，及爾顛覆。
既生既育，比予于毒。
我有旨蓄，亦以御冬。
宴爾新婚，以我御窮。
有洸有潰，既詒我肄。
不念昔者，伊余來塈。
譯文：
山谷來風(fēng)迅又猛，陰云密布大雨傾。夫妻共勉結(jié)同心，不該動怒不相容。采摘蘿卜和蔓青，難道要葉不要根？往日良言休拋棄：到死與你不離分。
邁步出門慢騰騰，腳兒移動心不忍。不求送遠(yuǎn)求送近，哪知僅送到房門。誰說苦菜味最苦，在我看來甜如薺。你們新婚多快樂，親兄親妹不能比。
渭水入涇涇水渾，涇水雖渾河底清。你們新婚多快樂，不知憐惜我心痛。不要到我魚壩來，不要再把魚簍開。既然現(xiàn)在不容我，以后事兒誰來睬。
好比過河河水深，過河就用筏和船。又如河水清且淺，我就游泳到對岸。家中有這沒有那，為你盡心來備辦。左鄰右舍有災(zāi)難，奔走救助不遲延。
你不愛我到也罷，不該把我當(dāng)仇家。我的好心你不睬，就像貨物沒人買。從前害怕家貧窮，患難與共苦經(jīng)營。如今家境有好轉(zhuǎn)，嫌你厭我如毒蟲。
備好干菜和腌菜，貯存起來好過冬。你們新婚多快樂，拿我積蓄來擋窮。粗聲惡氣欺負(fù)我，粗活重活我擔(dān)承。當(dāng)初情意全不念，往日恩愛一場空。
注釋：
1、邶（bèi）：中國周代諸侯國名，地在今河南省湯陰縣東南。
2、谷風(fēng)：東風(fēng)，生長之風(fēng)。一說來自大谷的風(fēng)，為盛怒之風(fēng)。
3、習(xí)習(xí)：和舒貌。一說逢連續(xù)不斷貌’。
4、以陰以雨：為陰為雨，以滋潤百物，以喻夫婦應(yīng)該和美。一說沒有晴和之意，喻其夫暴怒不止。
5、黽（mǐn）勉：勤勉，努力。
6、葑（fēng）：蔓菁也。葉、根可食。菲：蘿卜之類。
7、無以下體：意指要葉不要根，比喻戀新人而棄舊人。以，用。下體，指根。
8、德音：指丈夫曾對她說過的好話。
9、遲遲：遲緩，徐行貌。
10、中心：心中。有違：行動和心意相違背。
11、伊：是。邇：近。
12、薄：語助詞。畿（jī）：指門檻。
13、荼（tú）：苦菜。
14、薺：薺菜，一說甜菜。
15、宴：快樂。昏：即“婚”。
16、涇、渭：河名。
17、湜（shí）湜：水清見底。沚（zhǐ）：水中小洲。一說底。
18、屑：顧惜，介意。一說潔。
19、逝：往，去。梁：捕魚水壩。
20、發(fā)：“撥”的假借字，搞亂。一說打開。笱（gǒu）：捕魚的竹簍。
21、躬：自身。閱：容納。
22、遑：暇，來不及。恤（xù）：憂，顧及。后：指走后的事。
23、方：筏子，此處作動詞。
24、亡（wú）：同“無”。
25、民：人。這里指鄰人。
26、匍（pú）匐（fú）：手足伏地而行，此處指盡力。
27、能：乃。慉（xù）：好，愛惜。
28、讎（chóu）：同“仇”，仇人。
29、賈（gǔ）：賣。用：指貨物。不售：賣不出。
30、育：長。育恐：生于恐懼。鞫（jū）：窮。育鞫：生于困窮。
31、顛覆：艱難，患難。
32、于毒：如毒蟲。
33、旨蓄：蓄以過冬的美味干菜和腌菜。旨，甘美。蓄，聚集。
34、御：抵擋。
35、窮：窘困。
36、有洸（guāng）有潰（kuì）：即“洸洸潰潰”，水流湍急的樣子，此處借喻人動怒。
37、既：盡。詒（yí）：遺，留給。肄（yì）：勞苦的工作。
38、伊：句首語氣詞。一說維。余：我。來：語助詞。一說是。塈（jì）：愛。
賞析：
作為一個社會問題，丈夫因境遇變化或用情不專而遺棄結(jié)發(fā)之妻，在《詩經(jīng)》這部漢族文學(xué)史上最早的詩歌總集中已多有反映，《衛(wèi)風(fēng)·氓》是一篇，《邶風(fēng)·谷風(fēng)》又是一篇。同樣是用棄婦的口吻陳述被棄的痛苦，與《衛(wèi)風(fēng)·氓》相比，《邶風(fēng)·谷風(fēng)》中的女子在性格上不如前者決絕果斷，因此在回憶往事和述說情懷時怨而不怒，并沒有對負(fù)心漢進(jìn)行直接的譴責(zé)，然而在藝術(shù)風(fēng)格上，則更能體現(xiàn)被孔子稱道的溫柔敦厚的詩教傳統(tǒng)。
從全詩的敘說來看，這位女子的丈夫原來也是貧窮的農(nóng)民，只是由于婚后兩人的共同努力，尤其是年輕妻子的辛勞操持，才使日子慢慢好過了起來。但是這種生活狀況的改善，反倒成了丈夫遺棄她的原因。這個負(fù)心漢不但不顧念患難中的糟糠之妻，相反卻喜新厭舊，把她當(dāng)作仇人，有意尋隙找岔，動輒拳腳相加，最后終于在迎親再婚之日，將她趕出了家門。詩中的棄婦就是在這種情形下，如泣如訴地傾吐了心中的滿腔冤屈。
這首詩在抒情方面最可注意的有以下幾點(diǎn)：首先是選取了最能令人心碎的時刻，使用對比的手法，凸現(xiàn)了丈夫的無情和自己被棄的凄涼。這個時刻就是新人進(jìn)門和舊人離家，對于一個用情專一、為美好生活獻(xiàn)出了一切的女子來說，沒有比這一刻更讓人哀怨欲絕的了。詩由此切入，非常巧妙地抓住了反映這一出人生悲劇的最佳契機(jī)，從而為整首詩的抒情展開提供了基礎(chǔ)。而一方面“宴爾新昏，如兄如弟”的熱鬧和親密，另一方面“不遠(yuǎn)伊邇，薄送我畿”的絕情和冷淡，形成了一種高度鮮明的對比，更突出了被棄之人的無比愁苦，那種典型的哀怨氣氛被渲染得十分濃烈。
其次是借用生動的比喻言事表情，具有濃郁的生活氣息。全詩共分六章，每章都有含蓄不盡的妙喻。如第一章入手便以大風(fēng)和陰雨，來表現(xiàn)丈夫的經(jīng)常無故發(fā)怒；以采來蔓菁蘿卜的根莖被棄，來暗示他丟了根本，視寶為廢。這主要用于言事。第二章則轉(zhuǎn)用食荼如薺、以苦為甜，來反襯人物在見了丈夫新婚時內(nèi)心的苦澀程度，遠(yuǎn)在荼菜的苦味之上。這又是主要用于表情。另如第三章的“涇以渭濁，湜湜其沚”，是用涇水因渭水流入表面變濁、其底仍清，來比喻自己盡管被丈夫指責(zé)卻依然不改初衷的清白；第四章以河深舟渡、水淺泳渡，喻寫以往生活不論有何困難，都能想方設(shè)法予以解決；第五章用“賈用不售”比丈夫的嫌棄、“比予于毒”喻對己的憎惡；第六章又把自己往日的辛勞比作御冬的“旨蓄”，將丈夫的虐待喻為湍急咆哮的水流。這些比喻取喻淺近，無不切合被喻情事的特征，大大增強(qiáng)了作品的藝術(shù)性和表現(xiàn)力。
最后，作品的一唱三嘆、反復(fù)吟誦，也是表現(xiàn)棄婦煩亂心緒和一片癡情的一大特色。從首章的“黽勉同心，不宜有怒”、“德音莫違，及爾同死”，到二章的.“行道遲遲，中心有違”，從三章的“毋逝我粱，毋發(fā)我笱”，到四、五章的前后對比，再到六章的“不念昔者，伊余來塈”，在反覆的述寫和表白中，淋漓盡致地展示了棄婦沉溺于往事舊情而無法自拔的復(fù)雜心理。順著這一感情脈絡(luò)的延伸展開，循環(huán)往復(fù)，人們更能接近和觸摸這個古代女子的善良和多情的心，更能感受到被棄帶給她的精神創(chuàng)痛。至于作品在二、三、六章中一而再、再而三地出現(xiàn)“宴爾新昏”這樣的句子，又在斷續(xù)錯雜的回憶和抒情中，突出和強(qiáng)調(diào)了丈夫背信棄義對她產(chǎn)生的強(qiáng)烈刺激，她無法忍受眼前出現(xiàn)的這一現(xiàn)實(shí)，更不能以平常之心來接受這一現(xiàn)實(shí)，所以反復(fù)詠之，以示銘心刻骨，難以忽忘。
由此可見，這首詩在抒寫棄婦哀怨方面是很有特色的。它的出現(xiàn)，表明古代婦女在愛情和婚姻生活中，很早就處在弱者的地位，充當(dāng)著以男子為中心的社會的犧牲品，她們的命運(yùn)是值得同情的。盡管作品沒有直接對負(fù)情男子作明確的譴責(zé)，但最初的信誓旦旦和最終的棄如脫靴，仍為此作了有力的點(diǎn)示，具有深刻的警世作用。
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