八年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納
在我們平凡無(wú)奇的學(xué)生時(shí)代，看到知識(shí)點(diǎn)，都是先收藏再說(shuō)吧！知識(shí)點(diǎn)也可以理解為考試時(shí)會(huì)涉及到的知識(shí)，也就是大綱的分支。為了幫助大家掌握重要知識(shí)點(diǎn)，下面是小編收集整理的八年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
八年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納1
1.一段中，作者從哪幾個(gè)方面寫蓮的可愛(ài)形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)?意在表達(dá)作者怎樣的情操?
從環(huán)境習(xí)性、體態(tài)香氣、清高氣質(zhì)等方面，表達(dá)作者不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合污的情操。
2.后鮮有聞”中的“陶”指誰(shuí)?文中的“鮮”與哪個(gè)詞語(yǔ)構(gòu)成反義詞?
指陶淵明。文中與“鮮”構(gòu)成反義詞的是：眾(蕃)。
3.作者對(duì)蓮的贊美來(lái)看，這種君子應(yīng)具備怎樣的品格?
鄙棄貪圖富貴、追求名利的世風(fēng)，潔身自好，保持堅(jiān)貞的氣節(jié)和高尚的品德。
6.“予獨(dú)愛(ài)蓮”中的“獨(dú)”表現(xiàn)了作者什么態(tài)度?
遺世獨(dú)立，決不隨波逐流的態(tài)度。
7.“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”表現(xiàn)了蓮花什么特點(diǎn)?
莊重、高雅(清高)。
8.作者把蓮和牡丹對(duì)舉，其用意是什么?
批判貪圖名利、追求富貴的世風(fēng)，表明自己潔身自好的品格。
9.作者不愿隱逸，也不貪圖富貴，他追求什么?
在污濁的世間，堅(jiān)貞不渝的保持自己的操守。
10.作者以蓮自況，表現(xiàn)了他潔身自好的生活態(tài)度，委婉地批判了趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。
11.文中的蓮花的象征意義是什么?
不追求名利，在污濁的環(huán)境中，潔身自好、保持堅(jiān)貞氣節(jié)的高尚品德的君子。
12.作者寫蓮表白自己潔身自好的生活態(tài)度，寫菊表白自己不愿隱逸的生活態(tài)度，寫牡丹表白自己對(duì)追逐名利世風(fēng)鄙棄的.生活態(tài)度。
13.“蓮之愛(ài)，同予者何人”表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
慨嘆品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趨炎附勢(shì)的人太多。
14.怎樣理解作者在文尾的慨嘆?
表明自己的人生態(tài)度：既不想陶淵明那樣消極避世，又不向世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。
15.請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲆痪漶壘洹?/p>
出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
16.襯托分正襯和反襯兩種。本文用菊花和牡丹來(lái)襯托蓮，其中菊花屬于正襯，牡丹屬于反襯。
八年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納2
一、作家作品：
1、 賈祖璋（1901～1988），浙江海寧人，著名的生物科普作家，早在30年代他就已是我國(guó)科學(xué)小品的開(kāi)拓者之一，60年代筆耕不輟，他的作品以多姿多彩的文學(xué)方式生動(dòng)活潑地傳播。以生物學(xué)為主的科學(xué)知識(shí)，實(shí)現(xiàn)了文學(xué)與科學(xué)的聯(lián)姻，1981年3月《花兒為什么這樣紅》獲全國(guó)科普作品一等獎(jiǎng)。
2、《雨林的毀滅--世界性災(zāi)難》的作者是英國(guó)當(dāng)代科普作家 。
雨林是 森林類型。包括 、 、 等。
3、《十萬(wàn)個(gè)為什么·地球科學(xué)》中關(guān)于海洋資源有一組文章，分別闡釋了海洋為什么是個(gè)“糧倉(cāng)”“大藥庫(kù)”“聚寶盆”等，課文因篇幅限制僅選了其中第一篇。
4、《世紀(jì)之交的科學(xué)隨想》作者是楊振寧，美籍華人， 1957年與另一位華人科學(xué)家李政道合作共同提出宇稱不守恒理論，因此與李政通共同獲1957年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。他在促進(jìn)中美科技交流和合作中起了重要作用，還努力幫助中國(guó)學(xué)者在美進(jìn)行科研和學(xué)習(xí)。
二、字詞積累。
1、給下列加點(diǎn)字注音
三棱鏡 萎謝 灼傷
蜜腺 分泌 并蒂
花卉 褪色 靛色
花萼 花蕊 瀕臨
奎寧 摧毀 膽怯
土壤 癌癥 白堊紀(jì)
焚燒 妥善 鷓鴣
石莼 鱗蝦 光纖
趨勢(shì) 芯片 撓頭
聘用 著眼點(diǎn) 彌補(bǔ)
2、成語(yǔ)積累(注意成語(yǔ)的意思和加點(diǎn)字的字音字形)
危言聳聽(tīng) 意味深長(zhǎng) 萬(wàn)紫千紅
按部就班 與日俱增 歸根到底
三、單元解讀
1、文體知識(shí)：
1、說(shuō)明文分類：
事物性說(shuō)明文《蘇州園林》
按對(duì)象
事理性說(shuō)明文：《花兒為什么這樣紅》《死海不死》；
文藝性說(shuō)明文
按語(yǔ)言
平實(shí)說(shuō)明文
2、說(shuō)明順序：
時(shí)間順序（按時(shí)間先后進(jìn)行說(shuō)明）
空間順序（由遠(yuǎn)及近，由內(nèi)到外，由上到下，由左到右等）；
邏輯順序（由表及里，由果到因，由淺到深等）。
3、說(shuō)明方法及作用：
※ 舉例子：是利用列舉實(shí)例的辦法把比較復(fù)雜的事物或抽象的事理解說(shuō)得具體明白。
※ 列數(shù)字：有些事物便于從數(shù)量上說(shuō)明特征，用一些數(shù)字說(shuō)明，往往可以使讀者了解得更清確、更具體。
※ 分類別：是按照一定標(biāo)準(zhǔn)對(duì)事物或事理進(jìn)行分類，加以說(shuō)明，使之眉目清楚。
※ 下定義：用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言對(duì)某一概念的本質(zhì)特征作規(guī)定性的說(shuō)明（如統(tǒng)籌方法是一種按排工作進(jìn)程的數(shù)學(xué)方法）用A是 的B或 的B，叫A。
※ 作詮釋：用通俗淺顯的語(yǔ)言對(duì)事物特征作一般性解說(shuō)。
※ 作比較：用具體的或大家比較熟悉的事物與被說(shuō)明事物作比，使它留下具體而鮮明的印象，突出事物的性狀特征。
※ 打比方：利用兩種不同事物這間的相似之處作比較，以突出事物的性狀特征，增強(qiáng)說(shuō)明的形象性和生動(dòng)性。
※ 列圖表：用圖表說(shuō)明事物，往往能夠彌補(bǔ)單用文字表達(dá)的缺欠，說(shuō)明更直接，更具體。
※ 引資料：包括經(jīng)典著作，名家名言，公式定律，典故諺語(yǔ)等，使說(shuō)明內(nèi)容更充實(shí)具體。
※ 摹狀貌：就是對(duì)說(shuō)明對(duì)象用生動(dòng)語(yǔ)言進(jìn)行描繪，相當(dāng)于記敘文中的描寫。
4、體會(huì)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。
準(zhǔn)確：要求運(yùn)用準(zhǔn)確的語(yǔ)言介紹事物的特征遣詞造句實(shí)事求是，恰如其分，不模棱兩可，不夸張。主要體現(xiàn)在狀語(yǔ)和定語(yǔ)進(jìn)行修飾和限制上。如“《水經(jīng)注》里提到的旅人橋大約建成于公元二八二年，可能是有記載的最早的石拱橋了�！敝械摹按蠹s”“可能”之所以這樣用是因?yàn)椴桓彝耆隙ㄎ覈?guó)古籍中是否還有比這更古老的橋的記載。所以要加上這些修飾詞。
2、知識(shí)掌握要點(diǎn)：
(1)本單元的四篇課文，都屬于說(shuō)明事理的文章。這類文章著重說(shuō)明事物的本質(zhì)特征，分析事物的因果關(guān)系，提示事物的發(fā)展規(guī)律。學(xué)習(xí)本單元的說(shuō)明文，不僅要了解有關(guān)生物、環(huán)境等方面的科學(xué)知識(shí)，還應(yīng)初步了解：說(shuō)明事理要抓住事物的本質(zhì)特征、因果關(guān)系加以說(shuō)明，這樣才能揭示事物的發(fā)展規(guī)律。
(2) 增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，引發(fā)學(xué)生思考祖國(guó)和人類的未來(lái)，進(jìn)而樹(shù)立正確的環(huán)境觀。
(3)學(xué)習(xí)以邏輯順序安排事理說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)，并從多角度說(shuō)明事理的方法。
(4)學(xué)習(xí)通過(guò)解釋性的表達(dá)方法，把抽象的事理具體化，將深?yuàn)W的道理通俗化。
四、課文梳理：
（一）、《花兒為什么這樣紅》
加入初二學(xué)習(xí)小組 更多超值免費(fèi)資料不容錯(cuò)過(guò)！
Section targeting
▲課文層次
（總） 一、提出問(wèn)題（第1段）
（分） 二、解說(shuō)問(wèn)題 “花紅”？
�。�2-10段）
物質(zhì)基礎(chǔ)
物理學(xué)原因 內(nèi)部因素 邏 生理需要 （主） 輯
進(jìn)化觀點(diǎn) 順
自然選擇 序 人工選擇 外部因素 （次）
�。ǹ偅┤�、總結(jié)問(wèn)題（第11段）
▲寫作特點(diǎn)
（1）嚴(yán)密而精巧的結(jié)構(gòu)
�、�?gòu)娜目矗髡呔o扣標(biāo)題，按“設(shè)疑-解釋（分說(shuō)）--小結(jié)（總說(shuō)）”的方式巧妙地安排材料
�、陂_(kāi)頭從贊頌花朵的紅色入手，詠嘆紅紫爛漫的春天，于賞心悅目之際，提出“花兒為什么這樣紅”的疑問(wèn)，引出說(shuō)明的中心，轉(zhuǎn)得自然，問(wèn)得貼切。
�。▎�(wèn)題：文章開(kāi)頭為什么要從贊頌花朵的紅色入手，詠嘆紅紫爛漫的春天？）
�、壑黧w部分巧妙地從六個(gè)方面說(shuō)明花色形成的原因：說(shuō)明每個(gè)原因時(shí)，都以“花兒為什么這樣紅”的設(shè)問(wèn)句領(lǐng)起，緊接著用一句話作概括解答，再進(jìn)一步闡述說(shuō)明。在第一段，是照應(yīng)題目，引起下文。以下幾段，起到了提示說(shuō)明角度和內(nèi)容的作用，同時(shí)使說(shuō)明層次清楚，步步深入。這種方法在修辭上叫做間隔反復(fù)。作用是使中心突出，脈絡(luò)分明，節(jié)奏明快，增添文章的語(yǔ)言美，增強(qiáng)文章的藝術(shù)色彩。
�。▎�(wèn)題：“花兒為什么這樣紅”這句話在文中有什么作用？
�。�2）綜合運(yùn)用多種說(shuō)明方法
�、倥e例子。
如列舉菊花、添色木芙蓉的例子
作用：可以清楚真實(shí)有力地說(shuō)明有些白花變色的原因
如列舉國(guó)內(nèi)人工栽培牡丹新品種和國(guó)外人工培育大麗花、虞美人的例子
作用：說(shuō)明人工選擇對(duì)植物的影響比自然選擇更顯著，精當(dāng)有趣，既使讀者開(kāi)拓了視野，豐富了知識(shí)，又生動(dòng)而透徹地說(shuō)明了花兒這樣紅“歸功于人工選擇”的道理。
②作比較
如將花青素在酸性的細(xì)胞液中呈現(xiàn)紅色，與花青素在堿性或中性的細(xì)胞液中呈現(xiàn)藍(lán)色或紫色相對(duì)照。
作用：可以鮮明有力地說(shuō)明花朵呈現(xiàn)紅色源于自身的物質(zhì)基礎(chǔ)-花青素。
將酸性的花青素把紅色的長(zhǎng)光波反射出來(lái)，與中性或酸性的花青素以及胡蘿卜素反射出其他顏色的光波相對(duì)照。
作用：說(shuō)明花朵呈現(xiàn)各種顏色的物理學(xué)原理。
將自然選擇與人工選擇相對(duì)照
▲作用：說(shuō)明人工選擇在培育新的花色品種方面所顯示的優(yōu)越性。
�、鄯诸悇e
在說(shuō)明花紅的原因時(shí)分內(nèi)部因素和外部?jī)?nèi)素可以有條理、清楚地說(shuō)明對(duì)象。
�。�3）語(yǔ)言特色
本文語(yǔ)言準(zhǔn)確、嚴(yán)密。如第4段舉例說(shuō)明白花細(xì)胞液里花青素含量的變化會(huì)引起花色由白變紅，“有些”限制“白花”，表示不是所有的白花都會(huì)變色；“特殊”修飾“例子”，表示添色木芙蓉是極個(gè)別的；“一般”修飾“花”，表示特殊情況除外�！拔x之前”、“早晨初開(kāi)的時(shí)候”、“中午”、“下午”、“初開(kāi)時(shí)”都是在時(shí)間上作了限制；“少量的”是數(shù)量上的限制；“微”、“淡”、“深”、“漸漸”是對(duì)程度的限制。這些修飾和限制性詞語(yǔ)的恰當(dāng)運(yùn)用，準(zhǔn)確而嚴(yán)密地說(shuō)明了事理。
▲疑難解析：以“花兒為什么這樣紅”為標(biāo)題有什么好處？
好處：①以“花兒為什么這樣紅”為標(biāo)題，易于吸引讀者，激發(fā)讀者的閱讀興趣。②以“花兒為什么這樣紅”為標(biāo)題，可以體現(xiàn)科學(xué)小品文文學(xué)性的一面，使全文頗具詩(shī)情畫意。③從題目本身看，“花兒為什么這樣紅”概括了文章的說(shuō)明范圍，濃縮了文章的主要內(nèi)容。類似的例子：“我的未來(lái)不是夢(mèng)”，“我從山中來(lái)”……。以人們耳熟能詳?shù)母枨麨轭}目，既可以濃縮文章的'內(nèi)容，又增強(qiáng)了文章的情趣，起到激發(fā)讀者閱讀興趣的作用。
�。ǘⅰ队炅值臍�--世界性災(zāi)難》
▲課文層次
雨林正在急劇減少→雨林的消失給人類會(huì)帶來(lái)怎樣的損失→人類為什么會(huì)摧毀雨林→雨林的毀滅將使人類面臨災(zāi)難。
�。ㄟ壿嬳樞颍�
▲寫作特點(diǎn)
（1）說(shuō)明方法及作用
列數(shù)據(jù)與作比較
課后“思考與練習(xí)’’題二。
參考如下：第1句先列出雨林確切的毀滅速度，之后再將其面積與40多個(gè)足球場(chǎng)比較·既能給人具體清晰的直觀感受，又突現(xiàn)了雨林毀滅速度之快。
第2句在列數(shù)據(jù)的同時(shí)將兩個(gè)數(shù)據(jù)作比較，突出了毀林建牧場(chǎng)效率之低。
作用：列數(shù)據(jù)與作比較相結(jié)合，增強(qiáng)了信息的沖擊力，更能使人觸目驚心。
�。�2）文章表達(dá)方式的運(yùn)用
全文采用多種說(shuō)明方法說(shuō)明雨林的毀滅及其嚴(yán)重影響。但文章首尾引用了著名科學(xué)家和學(xué)者的話，其用意何在呢?
答：首尾兩段引言，實(shí)是巧發(fā)議論，意在向世人發(fā)出警告。首段引言在警示世人的同時(shí)，又能為下文展開(kāi)說(shuō)明作鋪墊；尾段引言更具警示作用，使人在思考中增加對(duì)環(huán)境的憂息意識(shí)，進(jìn)而逐步樹(shù)立正確的環(huán)境觀。
說(shuō)明文中采用說(shuō)明與議論表達(dá)方式相結(jié)合的作用是什么？
答：闡釋事理，更能突顯主旨，引人關(guān)注。
▲疑難解析：
說(shuō)說(shuō)雨林的毀滅給生態(tài)環(huán)境帶來(lái)怎樣的“連鎖反應(yīng)”.
雨林毀滅 動(dòng)物物種瀕臨滅絕 植物物種瀕臨滅絕 破壞大氣 全球氣溫升高 災(zāi)難性氣候變化 冰川溶解 洪水泛濫 更多動(dòng)植物死亡
▲課外延伸
請(qǐng)擬寫一條保護(hù)環(huán)境的公益廣告：
加入初二學(xué)習(xí)小組 更多超值免費(fèi)資料不容錯(cuò)過(guò)！
Section targeting
（三）、《海洋是未來(lái)的糧倉(cāng)》
▲理清文章層次：
明確：本文可以分成三部分
<一> （1-2）說(shuō)明海洋完全有可能成為人類未來(lái)的糧倉(cāng)。
<二> （3-6）闡釋海洋可能成為糧倉(cāng)的原因。
<三> （7） 總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)海洋是未來(lái)的糧倉(cāng)。
▲海洋可以為人類提供哪些糧食？
明確：①海藻食品，提供蛋白。②浮游生物，加工食品。
�、圻h(yuǎn)洋魚(yú)蝦，潛力巨大。
▲作者從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“海洋是未來(lái)的糧倉(cāng)？”
明確：作者從藻類、浮游生物、魚(yú)蝦等幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明的。
▲本文使用了哪些說(shuō)明方法？
明確：舉例子、列數(shù)字、作比較、分類別。
▲文章主旨
本文闡釋了海洋未來(lái)能成為糧倉(cāng)的原因，科學(xué)地說(shuō)明了海藻和海洋豐富的浮游生物以及眾多的魚(yú)蝦等，能為人類提供充足的蛋白質(zhì)。開(kāi)發(fā)利用海洋能妥善解決人類資源短缺的問(wèn)題。
五、閱讀題突破
①花兒為什么這樣紅？最后要?dú)w功于人工選擇。②自然選擇進(jìn)程緩慢，需要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)的時(shí)間才能顯示它的作用。③人工選擇大大加快了它的進(jìn)程，能夠在較短的時(shí)間內(nèi)取得顯著成果。例如牡丹，由自然選擇費(fèi)了億萬(wàn)年造成的野生原種，花是單瓣的，花色也只有粉紅的一種。經(jīng)過(guò)人工栽培，僅就北宋中葉（11世紀(jì)）那一個(gè)時(shí)期來(lái)說(shuō)吧，幾十年工夫，就由單瓣創(chuàng)造出多葉、千葉（重瓣）、樓子（花心突起）、并蒂等各種不同的姿態(tài)；由粉紅創(chuàng)造出深紅、肉紅、紫色、墨紫、黃色、白色等各種不同的美麗色彩。再如大麗花，原產(chǎn)墨西哥，只有八個(gè)紅色花瓣。人工栽培的歷史僅二三百年，卻已有上千種形狀、顏色不同的品種。又如虞美人，經(jīng)過(guò)培養(yǎng)，已有紅、黃、橙、白各種顏色，卻從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)藍(lán)色。19世紀(jì)末，美國(guó)的著名園藝育種家蒲班克，發(fā)現(xiàn)一株花瓣上好似有一層煙霧的虞美人，特意培養(yǎng)，到20世紀(jì)初，便育成了各種深淺不同的藍(lán)色虞美人，為花卉園藝增添了新的品種。
1．用一句話概括這段文字的內(nèi)容。
________________________________________________
2．句①是________問(wèn)句，它的作用是________________。
3．句②和句③通過(guò)自然選擇和人工選擇相比較，目的是________________。
4．為了突出人工選擇的顯著成就，作者采用的說(shuō)明方法有________。
12．文中列舉牡丹、大麗花和虞美人三個(gè)典型事例，分別從________、________、________等方面將自然生長(zhǎng)的花同人工培育的花進(jìn)行了比較。
5．“人工栽培的歷史僅二三百年，卻已有上千種形狀、顏色不同的品種。”句中的“僅”字有什么作用？
_____________________________________
答案簡(jiǎn)析:
1、說(shuō)明人工選擇在加速花色變化過(guò)程中的作用。
2、設(shè)問(wèn) 引出本段文字說(shuō)明的中心。
3、突出人工選擇的優(yōu)越性
4、作比較、列數(shù)字、舉例子
5、時(shí)間長(zhǎng)短 形狀色澤 品種優(yōu)劣
6、“僅”字說(shuō)明時(shí)間之短，突出人工培育的顯著成果。
八年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納3
《吆喝》知識(shí)點(diǎn)
作者簡(jiǎn)介
蕭乾，原名蕭炳乾（1910-1999），蒙古族，他的筆名為塔塔木林、佟荔。生于北京。蕭乾先生是有重大國(guó)際影響的作家，我國(guó)著名作家、記者、翻譯家，曾是世界二戰(zhàn)期間西歐戰(zhàn)場(chǎng)唯一一位中國(guó)戰(zhàn)地記者。
相關(guān)背景
20世紀(jì)二三十年代，在老北京，各種各樣的吆喝聲隨處可聞，五花八門。吆喝也是一種文化，街頭叫賣聲，其實(shí)也包含著創(chuàng)造的成分。作家蕭乾就用他那雙善于捕捉美的眼睛，從平常的吆喝聲中發(fā)掘出了藝術(shù)美。
主要內(nèi)容
《吆喝》一文記述了北京城大街小巷中有商販叫賣的各種吆喝聲，流露出作者對(duì)往事的美好回憶，謳歌了勞動(dòng)人民的`智慧和民間蘊(yùn)藏的豐厚的文化藝術(shù)積淀，傳達(dá)出作者對(duì)生活、對(duì)勞動(dòng)人民的熱愛(ài)之情。
分段及段意
本文可分為三段：
第一段（1-3）：英國(guó)詩(shī)人對(duì)北京商販運(yùn)用樂(lè)器招徠顧客的音響的研究分類，為吆喝作鋪墊。
第二段（4-10）：介紹各種吆喝聲，從賣吃食的談?wù)撊N夜間吆喝和四季不絕于耳的吆喝聲。
第三段（11-14）：介紹吆喝的主要內(nèi)容、聲調(diào)變化、音韻節(jié)奏。
《俗世奇人》知識(shí)點(diǎn)
作者簡(jiǎn)介
馮驥才，男，1942年出生于天津，祖籍浙江寧波慈溪縣（今寧波市江北區(qū)慈城鎮(zhèn)），當(dāng)代著名作家、文學(xué)家、藝術(shù)家，民間藝術(shù)工作者，民間文藝家，畫家。
相關(guān)背景
天津衛(wèi)本是水陸碼頭，居民五方雜居，性格迥然相區(qū)別。近一百多年來(lái)，列舉所有中華大災(zāi)大難，沒(méi)有一個(gè)不首當(dāng)其沖，于是產(chǎn)生出各種怪異人物，既然在顯赫上層，另外在市井民間。作者聽(tīng)的很多，長(zhǎng)記在心，所以，作者隨想隨記，描繪了解放以前出現(xiàn)的社會(huì)風(fēng)土人情；每個(gè)人一篇，各不相關(guān)，最后寫成一書，名為《俗世奇人》。
主要內(nèi)容
《泥人張》通過(guò)寫泥人張智斗海張五來(lái)表現(xiàn)他的沉穩(wěn)、干練，面對(duì)海張五的羞辱能鎮(zhèn)定自若，喜怒不形于色。在斗爭(zhēng)的兩個(gè)回合中，他善于后發(fā)制人，以獨(dú)特的方式，一招制敵。
《好嘴楊巴》中，描寫了一個(gè)在小吃制作中構(gòu)思奇妙和手藝精巧的楊七。能夠隨機(jī)應(yīng)變、處亂不驚的楊巴。課文的語(yǔ)言本色樸素，具有濃郁的天津風(fēng)味，并且幽默傳神，極富表現(xiàn)力。
八年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納4
一、重點(diǎn)字詞
1.給下列加點(diǎn)字注音。
呻shēn吟yín飛竄cuàn膽怯qiè
翡fěi翠蜿蜒wānyán
2.用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填空。
(1)在蒼茫的大海上，狂風(fēng)卷集著烏云。在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔。
(2)蠢笨的企鵝，膽怯地把肥胖的身體躲藏在懸崖底下……
(3)一堆堆烏云，像青色的火焰，在無(wú)底的大海上燃燒。
二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單
1.在這叫喊聲里充滿著對(duì)暴風(fēng)雨的渴望!在這叫喊聲里，烏云聽(tīng)出了憤怒的力量、熱情的火焰和勝利的信心。
2.這是勝利的預(yù)言家在叫喊：讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧!
三、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單
1.高爾基是前蘇聯(lián)作家。他的`主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》，自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》。
2.《海燕》是高爾基在1901年3月寫的"幻想曲"《春天的旋律》的結(jié)尾部分，原題為"海燕之歌"。
八年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納5
1、 文學(xué)常識(shí)：陶淵明,名潛，字元亮，號(hào)五柳先生。又因?yàn)楣偾逯t，世人尊稱靖節(jié)先生。：東晉時(shí)期偉大的詩(shī)人、散文家。《五柳先生傳》出自，《陶淵明集》還學(xué)過(guò)他的〈〈桃花源記〉〉，詩(shī)有《飲酒》《〈歸園田居〉其三》，我國(guó)第一位田園詩(shī)人。
2、 人物欣賞：
�。�1）五柳先生的形象：對(duì)物質(zhì)生活沒(méi)有過(guò)高的的追求，安貧樂(lè)道，，率真自然，不慕榮利，厭惡官場(chǎng)、不追名逐利，不與黑暗勢(shì)力同流合，獨(dú)立于世俗之外的隱士形象。
�。�2）第一段：寫五柳先生的生活（包括性格、志趣等） 從三方面描寫其形象的：一是：性格（閑靜少言，不慕榮利。）二是：志趣（好讀書、性嗜酒、著）三是：生活（環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。）
（3）第二段：贊語(yǔ)（五柳先生精神風(fēng)貌） 對(duì)“五柳先生”的評(píng)價(jià)：五柳先生不慕榮利，率真自然，安貧樂(lè)道，是陶淵明的自畫像。他不慕榮利，厭惡官場(chǎng)、不追名逐利，不與黑暗勢(shì)力同流合污是值得肯定的�？闪盍硪环矫嫠颖墁F(xiàn)實(shí)，隱居起來(lái)，不去撞擊社會(huì)矛盾的思想是消極的。
�。�4）本文與，《醉翁亭記》中的“醉翁”同是嗜酒，其用意有什么不同？
五柳先生：在飲酒中自得其樂(lè)，并忘卻榮辱得失。
醉翁：借飲酒助山水游樂(lè)之興。是與民同樂(lè)。
五柳先生的性格和思想正表現(xiàn)了陶淵明不與世俗同流合污，安于貧窮的生活。
�。�5）中心：本文從陶淵明的思想性格、愛(ài)好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，贊揚(yáng)了他不慕榮利，厭惡官場(chǎng)、不與黑暗勢(shì)力同流合污、安貧樂(lè)道的精神。
（6）“五柳先生”之號(hào)是如何得來(lái)的？
“五柳先生”之號(hào)得來(lái)的原因是其宅邊有五棵柳樹(shù)，而人們又不知他是什么地方人，姓甚名誰(shuí)也木知道，因此便只稱“五柳先生”。作者說(shuō)不知他是誰(shuí)，其實(shí)正暗示指作者本人。
�。�7）陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？
這是他“不慕榮利”的體現(xiàn)。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神的享受；他的不求甚解是他率真自然性格的反映。
�。�8）本文最大的特點(diǎn)是多用否定句，請(qǐng)從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用？
“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”，“不慕榮利”，“不求甚解”，“家貧不能常得”，“曾不吝情去留”，“不蔽風(fēng)日”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。正因?yàn)槭廊擞蟹N種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的`格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持。
�。�9）如何理解“每有會(huì)意，便欣然忘食”的含義？
這句話的意思是指五柳先生每次讀書有心得體會(huì)時(shí)，便沉溺于書中而忘記了飲食。這形象地說(shuō)明了作者 “好讀書”是真正的喜愛(ài)讀書而不是裝模作樣。
�。�10）五柳先生的三大愛(ài)好反映出他怎樣的精神品質(zhì)？
A“好讀書”是一種求知的滿足與精神享受，這是他不追求名利的體現(xiàn)。
B飲酒。他飲酒時(shí)“造飲輒醉”“既醉而退，曾不吝情去留”，也是他率真放達(dá)的體現(xiàn)。
C著。其目的“自?shī)省保@正是他不慕榮利的體現(xiàn)。這與世人的追名逐利形成了鮮明對(duì)比，突出他身處污濁社會(huì)而保持高風(fēng)亮節(jié)。
（11）怎樣理解“造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留”？
不和別人虛情客套。這說(shuō)明了五柳先生不但嗜酒，而且不拘小節(jié)，性情豪爽，把世俗世禮節(jié)置之腦后，是一位獨(dú)立于世的高風(fēng)亮節(jié)之人。
�。�12）文中哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫了怎樣的形象？
“閑靜少言，不慕榮利”，點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。
他有三大志趣。一是讀書�！昂米x書，不求甚解”，展現(xiàn)了一個(gè)在讀書中得到精神愉悅的五柳先生；
二是飲酒�！靶允染�，期在必醉”，展示了一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生；“環(huán)堵蕭然”“晏如也”，描繪了一個(gè)安貧樂(lè)道的五柳先生。
三是著。“常著自?shī)省薄巴鼞训檬А�，描述了一個(gè)自得其樂(lè)，淡泊名利的五柳先生。
通過(guò)這種種敘述，把一個(gè)雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來(lái)了，贊美了他安貧樂(lè)道的精神。
3、 名句及成語(yǔ)：
�。�1）不求甚解：現(xiàn)指：只求懂個(gè)大概，不求深刻理解。本文指讀書只領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句上過(guò)分下功夫。
（2）不戚戚于貧，不汲汲于富貴。意思：不為貧而憂慮，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。
4、 重點(diǎn)實(shí)詞：會(huì)意：對(duì)書中的意旨有獨(dú)到的體會(huì)。（會(huì)；體會(huì)，領(lǐng)會(huì)。意：書中的意旨） 親舊：親戚、朋友。 造飲：到、往。到別人家里去喝酒。期：希望，愿望。環(huán)堵：周圍環(huán)著四堵墻。 蕭然：冷冷清清的樣子。 短褐：粗布短衣； 穿結(jié)；打補(bǔ)丁。 晏如：安然自若的樣子。 戚戚：憂愁的樣子。 汲汲：心情急切的樣子。 茲若人：此人。儔：朋友，伴侶。觴：酒杯。 嗜：愛(ài)好，喜歡。(看課后注釋)
5、 重點(diǎn)句子翻譯：
�。�1）閑靜少言，不慕榮利：安安靜靜的，很少說(shuō)話，不羨慕榮華利祿。
（2）造飲輒盡，期在必醉：到別人家里去喝酒，一來(lái)、就要把酒喝光，希望一定喝醉。
�。�3）好讀書，不求甚解：喜歡讀書，但讀書只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分下功夫。
�。�4）常著自?shī)�，頗示己志：經(jīng)常寫來(lái)消遣時(shí)光，從文中也稍微透露出自己的志趣。
（5）銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志：一邊喝酒一邊做詩(shī)，為自己抱定的志向而感到快樂(lè)。
6、理解背誦：《五柳先生傳》中
�。�1）表明先生的吃穿住的句子是：環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。
�。�2）先生的三大志趣是：好讀書，性嗜酒，著。
（3）文中引用前人之言，贊揚(yáng)五柳先生的高潔人格并且與傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)的句子是：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。(文中引用黔婁之妻的話以表明心志的句子) 突出了五柳先生最大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。其互為補(bǔ)充，使人物個(gè)性更為鮮明。
�。�4）文中描寫“五柳先生”不追名逐利，恬淡自足的詩(shī)句是：閑靜少言，不慕榮利。
(5)．表現(xiàn)作者性格的句子是：閑靜少言，不慕榮利
八年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納6
第6課 阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》
一、重點(diǎn)字詞
1．給下列加點(diǎn)字注音。
憎惡zēng wù 書齋zhāi 震悚sǒng 詰ié問(wèn)
(點(diǎn)撥：“憎”不要誤讀成zèng，“惡”、“詰”是多音字。)
2．解釋下列詞語(yǔ)。
(1) 絮說(shuō)：絮絮叨叨地說(shuō)。
(2) 震悚：身體因恐懼或過(guò)度興奮而顫動(dòng)。
3．用恰當(dāng)詞語(yǔ)填空。
(1) 書的模樣，到現(xiàn)在還在眼前，可是從還在眼前的模樣來(lái)說(shuō)，卻是一部刻印都十分粗拙的本子。
(2)《山海經(jīng)》也另買了一部石印的，每卷都有圖贊，綠色的畫，字是紅的，比那木刻的精致得多了。
二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單
這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。
三、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單
《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》的作者是魯迅，選自《朝花夕拾》，你還能寫出兩篇出自這部散文集的題目嗎?
《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》。
第7課 背影
一、重點(diǎn)字詞
1．給下列加點(diǎn)字注音。
奔喪sāng 差chāi使 簌sù 蹣跚pán shān
頹tuí唐 箸zhù
點(diǎn)撥：注意多音字“喪”、“差”的讀音。
2．根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。
滿院狼(í) 藉 晶(íng) 瑩 妥(tiē) 帖
瑣(xiè) 屑
點(diǎn)撥：不要把“藉”誤寫為“籍”，“瑩”誤寫為“螢”。
3．解釋下列詞語(yǔ)。
(1) 典質(zhì)：(把財(cái)產(chǎn)、衣物)典當(dāng)、抵押出去。
(2) 慘淡：凄慘暗淡，不景氣。
(3) 賦閑：失業(yè)在家。
(4) 勾留：短時(shí)間停留。
(5) 蹣跚：因?yàn)橥饶_不靈便，走路緩慢搖擺的樣子。
(6) 觸目傷懷：看到(眼前的情況)心里感到悲傷。
(7) 情郁于中：感情積聚在心里。
(8) 頹唐：衰頹敗落。
4．用恰當(dāng)?shù)膭?dòng)詞填空。
我看見(jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難�？墒撬┻^(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時(shí)我看見(jiàn)他的背影，我的淚很快地流下來(lái)了。
二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單
1．父親說(shuō)：“事已如此，不必難過(guò)，好在天無(wú)絕人之路！”
2．我讀到此處，在晶瑩的淚光中，又看見(jiàn)那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影。
三、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單
《背影》選自《朱自清散文全集》，作者朱自清。
第8課 臺(tái)階
一、重點(diǎn)字詞
1．給下列加點(diǎn)字注音。
揩āi 黏nián 尷尬gān gà 凹凼dàng
2．解釋下列詞語(yǔ)。
(1) 微不足道：非常渺小，不值得一談。
(2) 大庭廣眾：人多而公開(kāi)的'場(chǎng)合。
二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單
天若放晴，穿堂風(fēng)一吹，青石板比泥地干得快，父親又用竹絲掃把掃了，石板上青幽幽的，寬敞陰涼，由不得人不去坐一坐，躺一躺。
三、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單
《臺(tái)階》的作者是當(dāng)代小說(shuō)家李森祥。
第9課 老王
一、重點(diǎn)字詞
1．給下列加點(diǎn)字注音。
取締dì 傴ǔ 翳ì 愧怍ū 骷髏lóu
2．解釋下列詞語(yǔ)。
(1) 湊合：將就。 (2) 滯笨：呆滯笨拙。
(3) 愧怍：慚愧。
二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單
但不知為什么，每想起老王，總覺(jué)得心上不安。因?yàn)槌粤怂南阌秃碗u蛋? 因?yàn)樗麃?lái)表示感謝，我卻拿錢去侮辱他?都不是。幾年過(guò)去了，我漸漸明白：那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍。
三、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單
《老王》的作者是當(dāng)代女作家楊絳，她的丈夫錢鐘書，著名學(xué)者、作家(稱謂)，是著名小說(shuō)《圍城》的作者。
第10課 信客
一、重點(diǎn)字詞
1．給下列加點(diǎn)字注音。
脾pí?dú)?噩 è 耗 文縐zhōu縐
伎倆ì liǎng 吊唁àn
2．解釋下列詞語(yǔ)。
(1) 接濟(jì)：在物質(zhì)上援助。
(2) 噩耗：指親近或敬愛(ài)的人死亡的消息。
(3) 伎倆：不正當(dāng)?shù)氖侄巍?/p>
(4) 吊唁：祭奠死者并慰問(wèn)家屬。
二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單
婦女們一把眼淚、一把鼻涕在信客家里訴說(shuō)，信客鋪紙磨墨，琢磨著句子。他總是把無(wú)窮的幽怨和緊迫的告急調(diào)理成文縐縐的語(yǔ)句，鄭重地裝進(jìn)信封，然后，把一顆顆破碎和焦灼的心親自帶向遠(yuǎn)方。
三、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單
《信客》的作者是著名學(xué)者余秋雨，選自《秋雨散文》。
八年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納7
1.相關(guān)背景
本文是作者托言為五柳先生寫的傳記，實(shí)為自傳，沈約《宋書·隱逸傳》和蕭統(tǒng)的《陶淵明傳》都認(rèn)為是“實(shí)錄”。從思想性格、愛(ài)好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂(lè)道的精神。表達(dá)了作者不慕榮利，安貧樂(lè)道，清高不羈，不與世俗同流合污的高尚道德品質(zhì)與節(jié)操。
2.主要內(nèi)容
本文通過(guò)對(duì)五柳先生的生活及性格特點(diǎn)的描寫，刻畫了一個(gè)安貧樂(lè)道、抱樸守真、不追求榮華富貴的隱士形象，表達(dá)了作者不想與世俗同流合污、安貧樂(lè)道、獨(dú)善其身的情感。
3.句式
１、省略句：
�、俸米x書，不求甚解。（省略主語(yǔ)，應(yīng)為五柳先生好讀書，不求甚解）譯文：先生喜歡讀書，但不刻意追求字句的.解釋。
�、谝蛞詾樘�(hào)焉。（介詞“以”后省略賓語(yǔ)“之”，應(yīng)為：因以之為號(hào)焉）
�、坌允染疲邑毑荒艹５�。（缺少主語(yǔ)，應(yīng)為“（先生）性嗜酒，家貧不能常得”。譯文：先生生性喜歡喝酒，家中貧窮不能經(jīng)常有酒喝。）
２、倒裝句：
①不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（狀語(yǔ)“于貧賤”“于富貴”后置，應(yīng)是：不于貧賤戚戚，不于富貴汲汲）
②先生不知何許人也。（應(yīng)為“不知先生何許人也”譯文：這位先生不知道是什么地方的人。）
３、疑問(wèn)句：
無(wú)懷氏之民歟？（一般疑問(wèn)式）
４、判斷句式：
先生不知何許人也。（“也”表判斷。意思是：五柳先生不知道是什么地方的人）
八年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納8
1、《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》導(dǎo)語(yǔ)：人民解放軍百萬(wàn)大軍從一千余華里的戰(zhàn)線上，沖破敵陣，橫渡長(zhǎng)江。西起九江，東至江陰，均是人民解放軍渡江區(qū)域。(從中可以看出人民解放軍的兵力，戰(zhàn)況，戰(zhàn)線。)
2、《中原我軍解放南陽(yáng)》導(dǎo)語(yǔ)：在人民解放軍偉大的勝利的攻勢(shì)下，南陽(yáng)守?cái)惩趿柙朴谒娜障挛鐥壋悄咸樱臆姰?dāng)即占領(lǐng)南陽(yáng)。
3、新聞常識(shí)：①六要素(也就是記敘要素)：人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件發(fā)生的原因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。
②結(jié)構(gòu)的'五個(gè)部分：即標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、背景、結(jié)語(yǔ)。導(dǎo)語(yǔ)是新聞開(kāi)頭的第一段或第一句話，它扼要地揭示了新聞的核心內(nèi)容;主體是新聞的軀干，它用充實(shí)的事實(shí)表現(xiàn)了主題，是對(duì)導(dǎo)語(yǔ)的進(jìn)一步擴(kuò)展和闡釋;背景指的是新聞發(fā)生的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。背景和結(jié)語(yǔ)有時(shí)暗含在主體中。
4、①時(shí)間：1949年4月20日—1949年4月22日
②地點(diǎn)：西起九江(不含)，東至江陰③人物：人民解放軍百萬(wàn)大軍
�、茉颍航夥湃袊�(guó)⑤經(jīng)過(guò)：三路大軍渡江情況⑥結(jié)果：順利渡過(guò)長(zhǎng)江
5、①時(shí)間：1948年11月4日下午②地點(diǎn)：南陽(yáng)③人物：中原我軍
�、茉颍何臆妱倮墓�(shì)下⑤經(jīng)過(guò)：我軍擊敗蔣軍，建立了七個(gè)根據(jù)地，實(shí)行減租減息
�、藿Y(jié)果：敵人節(jié)節(jié)敗退，我軍幾乎解放全河南
八年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納9
一、作者：柳宗元，字子厚，河?xùn)|人。唐代文學(xué)家，唐宋散文八大家之一。本文是《永州八記》中的第四篇，原名〈到小西小石潭記〉。
二、內(nèi)容分析：
1、 作者是怎樣發(fā)現(xiàn)小石潭的？
隔著茂密的竹林，聽(tīng)到了水聲，好像身上佩帶的玉佩、玉環(huán)相碰發(fā)出的清脆聲音，我的心情也歡樂(lè)起來(lái)。
2、 小石潭的全貌是怎樣的？
一整塊石頭做為潭底，靠近岸邊，有一圈從潭底周圍突出水面的石頭，成為嶼、峪、巖各種不同的形狀。
3、 游魚(yú)和潭水有什么特點(diǎn)？
潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，沒(méi)有什么依靠似的。陽(yáng)光直照到水底，魚(yú)的影子散在石上，靜止不動(dòng)；忽然向遠(yuǎn)處游走了，往來(lái)很快。
4、 作者是怎樣描寫潭上景物的？
潭的四面被竹子和樹(shù)木圍繞著，寂靜寥落，沒(méi)有人家，使得心神凄涼，寒氣透骨，感到悲哀深沉。
5、 本文寫作思路
發(fā)現(xiàn)小潭——潭中景物——小潭源流——潭中氣氛
6、 第一段描寫了哪些景物？
寫了空竹、水聲、小潭和潭邊的青樹(shù)、藤蔓。用“隔”、“聞”、“伐”、“取”、“見(jiàn)’等動(dòng)詞，寫出了發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過(guò)，同時(shí)也點(diǎn)出小石潭位于人跡罕至的荒僻幽靜之處，為下 文寫環(huán)境的“寂寥無(wú)人”、“其境過(guò)清”埋下伏筆。
7、 第一段寫景用了什么寫法？
用的是先聞其聲，后見(jiàn)其形，“移步換景”的寫法。
8、 第二段寫了哪些景物，用的'是什么寫法？
描寫了潭水、游魚(yú)，用的是特寫鏡頭。
9、 潭水有什么特點(diǎn)？
清澄。作者從游魚(yú)、陽(yáng)光、影子等角度描寫潭水。通過(guò)具體景物，用正面和側(cè)面結(jié)合，用靜動(dòng)結(jié)合來(lái)寫。
10、 作者是怎樣寫魚(yú)的？
作者采用動(dòng)、靜相結(jié)合的方法。
11、 第三自然段描寫小潭源流，依次抓住溪身岸勢(shì)的什么特點(diǎn)來(lái)描寫？
抓住溪身的曲折、境蜒，岸勢(shì)的參差不齊來(lái)寫的，運(yùn)用比喻的修辭手法。
12、 如何理解小溪的“明滅可見(jiàn)”？
因?yàn)樾∠悄菢忧�，所以望過(guò)去一段看得見(jiàn)，一段看不見(jiàn)�？吹靡�(jiàn)的一段水面反映著天光云影，所以明亮；看不見(jiàn)的一段光亮就滅了。
13、 第四自然段寫作者在潭上所見(jiàn)到的景物和自己的感受，描寫了小石潭中怎樣的氣氛？
幽深冷寂的景色和氣氛，作者極力描寫小石潭的幽靜，甚至浸透到人的心靈里去，把景物跟心情結(jié)合起來(lái)，寫出一種境界。在這種境界里，透露出作者貶居生活孤凄悲涼的心境。這是作者被排擠、受迫害的身世遭遇的反映。
14、 前面寫“心樂(lè)之”，后面又寫“悄愴幽邃”，一樂(lè)一憂似難相容，該如何理解？
樂(lè)是憂的另一種表現(xiàn)形式。凄苦是他感情的主調(diào)，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情；但這種歡樂(lè)畢竟是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷悲涼的心情又會(huì)流露出來(lái)。
15、 結(jié)構(gòu)層次
第一部分（1）：總寫小石潭全貌。寫了竹、水、潭、石、樹(shù)等。
第二部分2一3：以特寫鏡頭描繪游魚(yú)和潭水，并寫到了小溪的走勢(shì)。
第三部分（4）：寫幽靜的環(huán)境，抒發(fā)作者抑郁憂傷的心情。
第四部分（5）：補(bǔ)充交待同行的人。
16、 如何準(zhǔn)確理解作者的思想感情？
作者的心情常常是憂傷悲涼，欲求解脫卻又無(wú)法解脫。
三、根據(jù)內(nèi)容來(lái)背寫：
1．文中寫水聲清脆悅耳的語(yǔ)句：如鳴珮環(huán)
2．文中側(cè)面描寫水清澈透明的語(yǔ)句：皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上
3．寫潭中游魚(yú)動(dòng)靜相宜、靈活有趣的語(yǔ)句：怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝
4．描寫溪流曲折悠遠(yuǎn)的語(yǔ)句：斗折蛇行，明滅可見(jiàn)
5.小石潭流水淙淙，樹(shù)蔓青翠，魚(yú)兒在清澈的潭水中暢游，面對(duì)如此美景，遭貶而游歷于此處的柳宗元卻感到：凄神寒骨，悄愴幽邃
6．課文皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上 的句子跟《與朱元思書》一文中的“游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙 ”有著異曲同工之妙，都寫出了水的清澈見(jiàn)底，透明可愛(ài)，魚(yú)兒自由游弋，似與人們相樂(lè)的情趣。
八年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納10
1.《蘆花蕩》選自《孫犁文集》。作者孫犁，原名孫樹(shù)勛，現(xiàn)代小說(shuō)家，散文家。小說(shuō)散文結(jié)集《白洋淀紀(jì)事》之一《荷花淀》，之二《蘆花蕩》。
2.《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》選自《雨果文集》。作者雨果，法國(guó)作家。代表作品有小說(shuō)《巴黎圣母院》《悲慘分》《九三年》等。
3.《親愛(ài)的爸爸媽媽》，作者聶華苓，華裔旅美女作家，作品有小說(shuō)集《失去的金鈴子》《桑青與桃紅》《千山外，水長(zhǎng)流》，散文集《三十年后》《夢(mèng)谷集》等。
4.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》選自《朝花夕拾》。作者魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才，偉大的現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的奠基人之一，發(fā)表了分篇白話小說(shuō)《狂人日記》。他的作品題材廣泛，內(nèi)容豐富，形式多樣，無(wú)論是散文、詩(shī)歌、雜文、小說(shuō)還是文藝?yán)碚摱加泻芨叩某删?成就較高的'是雜文,作品有小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩(shī)集《野草》，雜文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等，后都收在《魯迅全集》中?
5.《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，江蘇揚(yáng)州人。散文家、詩(shī)人、學(xué)者。詩(shī)文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等，收在《朱自清全集》里。
6.《老王》選自《楊絳散文》。作者楊絳，原名楊季康，作家，文學(xué)翻譯家。翻譯有《堂·吉訶德》《洗澡》?錢鐘書，現(xiàn)代文學(xué)研究家，作家，文學(xué)史家，古典文學(xué)研究家。作品《圍城》
7.《信客》選自《秋雨散文》。作者余秋雨，浙江余姚人，作品有《文化苦旅》，《山居筆記》，《霜冷長(zhǎng)河》等，后收在《秋雨散文》中，《信客》就出自《文化苦旅》。
8.《蘇州園林》選自《百科知識(shí)》。作者葉圣陶，原名紹鈞，字圣陶。江蘇蘇州人�，F(xiàn)代卓著的作者、教育家、編輯家。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》，中短篇小說(shuō)《多收了三五斗》，童話《稻草人》《古代英雄的石像》等，后都收在《葉圣陶集》里。
9.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑人，東晉卓著詩(shī)人。代表作《歸去來(lái)兮辭》、《桃花源詩(shī)并序》、《歸園田居》、《五柳先生傳》等。
10.《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》?《愛(ài)蓮說(shuō)》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號(hào)。著有《太較圖說(shuō)》《通書》等。
11.《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》。作者魏學(xué)洢，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。
12.《大道之行也》選自《禮記·禮運(yùn)》。《禮記》，儒家經(jīng)典著作之一，西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇儒家經(jīng)典著作“四書”指《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》??儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人,卓著的思想家、教育家。
八年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納11
一、原文
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余挐(注意課本中書寫，拼音打不出來(lái))一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者!
二、譯文：
崇禎五年十二月，我住在西湖。接連下了三天的大雪，湖中行人、飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。這一天凌晨時(shí)，我劃著一只小船，穿著毛皮衣服、帶著火爐，一個(gè)人去湖心亭欣賞雪景。(湖上)彌漫著水氣凝成的冰花，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上能見(jiàn)到的影子，只有(淡淡的)一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。
到了亭子上，看見(jiàn)有兩個(gè)人已鋪好了氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。那兩個(gè)人看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“在湖中怎么還能碰上(您)這樣(有閑情雅致)的人呢!”拉著我一同喝酒。我痛飲了三大杯，然后(和他們)道別。問(wèn)他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到(回來(lái)時(shí))下了船，船夫嘟噥道：“不要說(shuō)相公您癡，還有像您一樣癡的人呢!”
三、生字讀音。
更(gēng)定擁毳(cuì)衣崇禎(zhēn)霧凇(sōng)沆碭(hàng)(dàng)余舟一芥(jiè)鋪氈(zhān)對(duì)坐余挐(ná)一小船喃喃nán
四、重點(diǎn)字詞解釋。
1、湖中人鳥(niǎo)聲俱絕絕：消失。
2、是日更定是：這更定：指晚上八點(diǎn)左右。
3、挐一小船挐：撐船。
4、用毳衣?tīng)t火毳cuì衣：用毛皮制成的衣服。毳，細(xì)毛。
5、霧松sōng沆hàng碭dànɡ：寒氣彌漫，白茫茫一片。霧淞，霧氣和水氣。霧是從天空下罩湖面的`云氣，淞是從湖面蒸發(fā)上升的水氣。沆碭，白氣彌漫的樣子。
6、上下一白一白：全白。
7、惟長(zhǎng)堤一痕惟：只。
8、芥jiè：小草。引申為細(xì)微的事物。這里指船。
9、鋪氈對(duì)坐坐：相對(duì)
10、湖中焉得更有此人焉：哪里。更：還。
八年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納12
病句類型
1、成分殘缺(缺少主語(yǔ)、缺少賓語(yǔ))
�、偻ㄟ^(guò)這次文學(xué)交流活動(dòng)，使同學(xué)們的語(yǔ)文素養(yǎng)得到了提高。改正：刪去"通過(guò)"或者"使"，句子就有主語(yǔ)了。
�、谶@篇報(bào)告列舉了大量事實(shí)，控訴了人類破壞生態(tài)環(huán)境，造成水土流失。改正：在"流失"后面補(bǔ)充"的行為"，這樣句子就有了賓語(yǔ)了。
�、垭S著救援工作的緊張進(jìn)行，中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)心理教育中心已經(jīng)總結(jié)出一些地震災(zāi)害心理危機(jī)干預(yù)。改正：在"干預(yù)"后面補(bǔ)充"的方法"，這樣句子就有了賓語(yǔ)了。
總結(jié)：修改的一般方法——通讀句子，找出缺少的或多出的成分，補(bǔ)上或者刪掉。
2、搭配不當(dāng)
�、偈∥≌氛J(rèn)他為"湖南省抗冰救災(zāi)模范""烈士"等榮譽(yù)稱號(hào)。改正：將"追認(rèn)"改為"追授"，或者刪去"等榮譽(yù)稱號(hào)"。
②為了活潑畢業(yè)班同學(xué)的課余生活……改正：將"活潑"改為"活躍"或"豐富"。
�、巯蛉澜绫憩F(xiàn)了中國(guó)航天科學(xué)技術(shù)的成果。改正：將"表現(xiàn)"改為"展示"�？偨Y(jié)：修改的一般方法——找出搭配不得當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，改換搭配得當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。
3、語(yǔ)序不當(dāng)
�、俑鞣N新發(fā)現(xiàn)的流行病，使我們改正并認(rèn)識(shí)了自己不良的衛(wèi)生習(xí)慣。改正：將"改正并認(rèn)識(shí)"調(diào)換為"認(rèn)識(shí)并改正"。
②經(jīng)過(guò)精心篩選和廣泛征集，2010年上海世博會(huì)將以"海寶"為吉祥物。改正：將"精心篩選和廣泛征集"調(diào)換為"廣泛征集和精心篩選"。
�、畚覈�(guó)成功地發(fā)射并研制了神舟七號(hào)載人航天宇宙飛船。改正：將"發(fā)射并研制"調(diào)換為"研制并發(fā)射"。
�、艽罅康亻喿x優(yōu)秀的文學(xué)作品，不僅能豐富人的情感，也能增長(zhǎng)人的知識(shí)。改正：將"能豐富人的情感"和"能增長(zhǎng)人的知識(shí)"調(diào)換。
總結(jié)：修改的一般方法——找出句子中順序安排不得當(dāng)?shù)牡胤竭M(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)換。
4、自相矛盾
來(lái)自我市金融保險(xiǎn)系統(tǒng)以及部分學(xué)校的.近千余名代表，……改正："近"和"余"自相矛盾，刪其一總結(jié)：修改的一般方法——找出自相矛盾的詞語(yǔ)，刪去其中一個(gè)使語(yǔ)句通順。
5、重復(fù)累贅
�、贋榱朔乐故Ц`事件不再發(fā)生，保安部門采取了切實(shí)有效的措施。改正：刪去"不"字。
�、趯�(duì)于那些無(wú)視交通規(guī)則的人，難道不應(yīng)該不受到責(zé)備嗎?改正：刪去句子中第二個(gè)"不"字。
�、蹫榱朔乐共桓腥厩萘鞲校�(qǐng)大家注意個(gè)人飲食衛(wèi)生。改正：刪去"不"字。
④這種新研發(fā)的汽車時(shí)速可達(dá)每小時(shí)280公里。改正：刪去"每小時(shí)"。總結(jié)：修改的一般方法——找出句子中重復(fù)累贅的字詞，刪去其中一個(gè)。
《新聞兩則》
鄂è：湖北省的簡(jiǎn)稱。豫yù：今河南省的簡(jiǎn)稱。
綏靖suíjìng：保持地方平靜;安撫平定;過(guò)去反動(dòng)政府。阻遏zǔ’è：阻止;遏止。
銳不可當(dāng)ruìbùkědāng：銳:鋒利。當(dāng):抵擋。形容來(lái)勢(shì)銳猛,無(wú)法阻擋。
蕪湖荻港潰退要塞閿鄉(xiāng)逃竄聿
《蘆花蕩》
尖利jiānlì：尖銳鋒利。能耐néngnai：本事;技能。
悠閑yōuxián：從容閑適而無(wú)所牽掛。
寒噤hánjìn：因受冷或受驚而身體顫動(dòng)。
仄歪zè：傾斜。央告yānggào：懇求。
轉(zhuǎn)彎抹角:語(yǔ)言不便直說(shuō),以比喻、暗示或正言反說(shuō)等方式表達(dá)。
張皇失措:慌慌張張，不知怎么辦才好。
葦塘堤防竹篙編算瘧子吆喝躥颯颯泅水蓮蓬
《蠟燭》
拂曉fúxiǎo∶天快亮的時(shí)候;緊連黎明前的時(shí)間.
瓦礫wǎlì:破碎的磚瓦.地窖dìjiào：貯藏用的地坑或地下室。
鞠躬jūgōng∶請(qǐng)安、低頭,彎腰或屈膝以表示尊敬、屈從或羞愧;在跳方形舞時(shí)(向舞伴)行禮。
顫巍巍chànwēiwēi：震顫而動(dòng)作不準(zhǔn)確的樣子。
偷襲迫擊炮匍匐交叉腋窩名副其實(shí)=名符其實(shí)
《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》
贓物zāngwù：貪污、受賄、盜竊等非法獲取的財(cái)物。
箱篋xiāngqiè：裝各種東西用的方形容器,可用木頭、塑料、皮革等制成。
制裁zhìcái：用強(qiáng)力管束并處罰。蕩然無(wú)存dàngránwúcún：形容原有的東西盡數(shù)失去。
八年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納13
馬說(shuō)
世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗(zhǐ)辱于奴隸人之手，駢(pián)死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石(dàn)。食(sì)馬者不知其能千里而食(sì)也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)(xiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?
策之不以其道，食(sì)之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪(yé)?其真不知馬也!
譯文
世上有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的，可是伯樂(lè)卻不經(jīng)常有。因此，即使是很名貴的馬也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄里，不能獲得千里馬的稱號(hào)。
日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食，喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。(所以)這樣的馬，雖有日行
千里的能耐，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來(lái)，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢?
鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽(tīng)它嘶叫卻不懂得它的意思，(反而)拿著鞭子站在它跟前說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬!”唉!難道果真沒(méi)有千里馬嗎?其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬啊!
注釋
一、詞語(yǔ)解釋
1、伯樂(lè)：春秋時(shí)秦穆公時(shí)人，姓孫，名陽(yáng)，擅長(zhǎng)相(xiàng)馬。
2、祗辱于奴隸人之手：只是辱沒(méi)在馬夫的手里。祗：只是。之：的。奴隸人：仆役。
3、駢死：并列而死。駢：兩馬并駕。槽櫪：喂牲口用的槽。
4、不以千里稱也：不以千里馬著稱，即人們不認(rèn)識(shí)這是千里馬。以，憑借，因?yàn)椤７Q，著稱。
5、馬之千里者：馬(當(dāng)中)能行千里的。之，助詞。此句“馬”和“千里者”是部分復(fù)指關(guān)系。
6、一食(shí)：吃一頓。或：有時(shí)。盡粟一石：吃盡一石(dàn)食料。盡，全，這里作動(dòng)詞用，是“吃盡”的意思。粟:古代喂馬的口糧石，十斗為石。
7、食：通“飼”，喂。下文“而食”“食之”的“食”，都念sì。
8、其：指千里馬，代詞。能千里：能走千里。之：(定語(yǔ)后置，不譯。)
9、是：這樣，指示代詞。10、能：才能。
11、才美不外見(jiàn)：才能和長(zhǎng)處不能表現(xiàn)在外面。見(jiàn)，通“現(xiàn)”，表露。
12、且：猶，尚且。欲：想要。等：一樣。不可得：都做不到。得，能，表示客觀條件允許。
13、安：怎么，哪里，疑問(wèn)代詞。
14、策：本意指鞭子，這里名詞作動(dòng)詞用，譯為：用鞭子打。之：指千里馬，代詞。以其道：按照(驅(qū)使千里馬的)正確辦法。道：正確的方法。
15、盡其材：竭盡它的才能。指喂飽馬，使它日行千里的能力充分發(fā)揮出來(lái)。材，同“才”，此指行千里的才能。16、鳴：馬叫，之：補(bǔ)充音節(jié)，不譯。通其意：通曉它的意思。
17、執(zhí)策：拿著馬鞭。策，趕馬的鞭子，名詞。臨：面對(duì)。臨之：面對(duì)千里馬。
18、嗚呼:表示驚嘆，相當(dāng)于“唉”。19、其：難道，表反問(wèn)語(yǔ)氣。
20、其：可譯為“大概”.表推測(cè)語(yǔ)氣。21、常：通常，平常。
二、通假字
(1)食馬者:“食”通“飼”，喂.(2)才美不外見(jiàn):“見(jiàn)”通現(xiàn),顯現(xiàn).
(3)食之不能盡其材:“材”通“才”,才能.(4)其真無(wú)馬邪:“邪”通“耶”,表示疑問(wèn),相當(dāng)于“嗎”.
三、古今異義
是古義:這樣的.例:是馬也,雖有千里之能今義:判斷詞.
安古義:怎么.例:安能求其千里也?今義:安全;安定;安裝.
等古義:同樣.例:且欲常馬等不可得.今義:等候;用在人稱代詞名詞后表示復(fù)數(shù)或列舉
或古義:有時(shí)，有的人.例:一食或盡粟一石今義:或者
四、一詞多義
雖有千里之能：的
馬之千里者：結(jié)構(gòu)助詞，不譯
策之不以其道：代詞，它，在本文中代指千里馬
鳴之而不能通其意：助詞，不譯
雖有千里之能:才能，能力
安求其能千里也:能夠
策之不以其道:用鞭子打
執(zhí)策而臨之:馬鞭
鳴之而不能通其意:連詞，表轉(zhuǎn)折，但是
執(zhí)策而臨之:連詞，連接狀語(yǔ)和謂語(yǔ)
食不飽，力不足，才美不外見(jiàn):吃，動(dòng)詞
食之不能盡其材:通“飼”喂養(yǎng)，動(dòng)詞
故雖有名馬:即便
雖有千里之能:雖然
其真無(wú)馬邪:難道【反問(wèn)，加強(qiáng)語(yǔ)氣】
其真不知馬也:可譯為“恐怕”【表示判斷、猜測(cè)】
五、實(shí)詞
千里馬——日行千里的馬，本文指人才伯樂(lè)——擅長(zhǎng)相馬之人，本文指識(shí)別人才的人
辱——辱沒(méi)駢——一兩馬并駕
稱——著稱一食——吃一頓
食馬者——通“飼”，喂.本文指埋沒(méi)人才的人才美——才能，美好的素質(zhì)
見(jiàn)——表現(xiàn)在外面，“見(jiàn)”通“現(xiàn)”等——等同，一樣
�！胀ǖ氖恰@種，作代詞
策之——用鞭子打馬執(zhí)策——馬鞭子
道——方法盡——竭盡
材——通“才”，才能鳴——鳴叫
通——通曉執(zhí)——拿著
臨——面對(duì)知——識(shí)別，了解
六、虛詞
而——表轉(zhuǎn)折，但是故——因此
于——在之——結(jié)構(gòu)助詞，的
以——憑借雖——即使
或——有時(shí)其——代“千里馬”
安——怎么(策)之——作代詞，代千里馬
以——按照(鳴)之——助詞，無(wú)意義
七、詞類活用
1、形容詞用作動(dòng)詞：
辱：辱沒(méi)。例句：只辱于奴隸人之手。
盡：吃盡。例句：一食或盡粟一石。
2、名詞用作動(dòng)詞：
策：名詞，馬鞭子。這里用作動(dòng)詞，用鞭子打的意思。鞭策，驅(qū)使。例句：策之不以其道
3、數(shù)量詞用作動(dòng)詞：
千里：行千里。例句：食馬者不知其能千里而食也
4、形容詞的使動(dòng)用法：
盡：使……盡，竭盡。例句：食之不能盡其材
八、特殊句式
1.其真無(wú)馬邪?反問(wèn)句
2.馬之千里者。定語(yǔ)后置
3.食馬者不知其能千里而食也。省略句
4.策之不以其道省略句
小石潭記柳宗元
從小丘西行百二十步，隔篁(huáng)竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷(quán)石底以出，為坻(chí)為嶼(yǔ)，為嵁(kān)為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參(cēn)差(cī)披拂。
潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上。佁(yǐ)然不動(dòng)，俶(chù)爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕(xī)忽。似與游者相樂(lè)。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差(ci)互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥(liáo)無(wú)人，凄神寒骨，悄(qiǎo)愴(chuàng)幽邃(suì)。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔(gōng)古，余弟宗玄。隸(lì)而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
注釋
1、柳宗元：字子厚，唐代文學(xué)家，唐宋八大家之一。選自《柳河?xùn)|集》《永州八記》。
2、小丘：小土丘。西，向西。3、篁(huáng)竹：成林的竹子。篁，竹林。
4、如鳴佩環(huán)：好像人身上佩帶的玉環(huán)，玉佩相互碰擊發(fā)出的聲音。鳴，使動(dòng)用法，使...鳴。心樂(lè)之，樂(lè)，形容詞的意動(dòng)用法，以...為樂(lè)。5、水尤清冽：水格外清涼。尤，尤其、格外。冽，形容水清。6、全石以為底：(潭)以整塊石頭為底。以，用。為，作為。
7、卷(quán)石底以出：石底有些部分翻卷過(guò)來(lái)露出水面。以，連詞，表承接，相當(dāng)于“而”。
8、坻(chí)：水中高地。9、嶼：小島。10、嵁(kān)：不平的巖石。
11、翠蔓：翠綠的藤蔓。12、可百許頭：大約有一百來(lái)?xiàng)l。可，大約。許，用在數(shù)詞后表示約數(shù)，相當(dāng)于同樣用法的“來(lái)”。13、若空游無(wú)所依：好像在空中游動(dòng)，什么依靠也沒(méi)有。空，名詞作狀語(yǔ)，在空中。14、日光下徹，影布石上：陽(yáng)光照到水底，魚(yú)的影子映在水底的石上。徹，深透。15、佁(yǐ)然：愣住的樣子。16、俶(chù)爾遠(yuǎn)逝：忽然向遠(yuǎn)處游去。俶爾，忽然。17、翕(xī)忽：迅速。
18、斗折蛇行，明滅可見(jiàn)：看到溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。明滅可見(jiàn)，時(shí)而看得見(jiàn)，時(shí)而看不見(jiàn)。斗，名詞作狀語(yǔ)，象北斗星一樣。蛇，名詞作狀語(yǔ)，象蛇一樣。
19、勢(shì)，形狀。犬牙差(cī)互：像狗牙那樣互相交錯(cuò)。犬牙，名詞作狀語(yǔ)，象狗的牙齒一樣。20、凄神寒骨：感到心情凄涼，寒氣透骨。凄，使動(dòng)用法，使...凄。寒，使動(dòng)用法，使...寒。21、悄(qiǎo)愴(chuàng)幽邃：幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。悄愴，寂靜得使人感到憂傷。22、以：以為。23、吳武陵：作者的朋友，也被貶在永州。
24、龔古：作者的朋友。25、宗玄：作者的堂弟。26、二小生：兩個(gè)年輕人。
27、清：凄清，冷清清。28、隸而從者：作隨從跟著來(lái)的人29、居，停留。
30、去，離開(kāi)。
譯文
從小土丘向西走一百二十步，隔著竹林，聽(tīng)到了水聲，好像身上帶的玉佩、玉環(huán)相碰發(fā)出的清脆聲音，(我的)心情高興起來(lái)�？车怪褡�，開(kāi)辟出一條道路(走過(guò)去)，下面看見(jiàn)一個(gè)小潭，潭水特別清涼。整塊石頭作為潭底，靠近岸邊，有一圈從潭底周圍突出水面的石頭，成為坻、嶼、、巖各種不同的形狀。青蔥的樹(shù)，翠綠的莖蔓，遮蓋交結(jié)，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄動(dòng)。
潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，好像都在空中游動(dòng)，周圍什么也沒(méi)有似的。陽(yáng)光直照到水底，石上有魚(yú)的影子，靜止不動(dòng);又忽然向遠(yuǎn)處游走，往來(lái)很快，好像和游人一同歡樂(lè)。
向小石潭的西南方看去，小溪曲曲折折，忽明忽暗，忽隱忽現(xiàn)。溪岸的形狀像犬牙那樣交錯(cuò)不齊，不知道它的源泉在哪里。
坐在小石潭上，四面被竹子和樹(shù)木圍繞著，寂靜寥落，空無(wú)一人，不覺(jué)心神凄涼，寒氣透骨，令人感到悲哀。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可以久留，就題字離去。
同游的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著來(lái)的有姓崔的兩個(gè)少年，一個(gè)叫恕己，一個(gè)叫奉壹。
中心
本文描繪了小石潭的石,水,魚(yú),樹(shù),著意渲染了寂寞無(wú)人,凄神寒骨,悄愴幽邃的氣氛,借景抒情，表達(dá)了作者在被貶后在寂寞處境中悲涼凄愴的心緒.
作者介紹
柳宗元(773—819)，字子厚。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、政治家和散文家。祖籍河?xùn)|(今山西永濟(jì))人。漢族。代宗大歷八年(773)出生于京都長(zhǎng)安(今陜西西安)。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)，并稱韓柳。劉禹錫與之并稱“劉柳”。王維、孟浩然、韋應(yīng)物與之并稱“王孟韋柳”，與韓愈、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽(yáng)修、曾鞏并稱“唐宋八大家”。世稱柳河?xùn)|或柳柳州。
柳宗元一生留詩(shī)文作品達(dá)600余篇，其文的成就大于詩(shī)。駢文有近百篇，散文論說(shuō)性強(qiáng)，筆鋒犀利，諷刺辛辣，富于戰(zhàn)斗性，游記寫景狀物，多所寄托。哲學(xué)著作有《天說(shuō)》、《天時(shí)》、《封建論》等。柳宗元的作品由唐代劉禹錫保存下來(lái)，并編成集。有《柳河?xùn)|集》。
永州八記的文學(xué)價(jià)值:柳宗元的山水游記在中國(guó)文學(xué)史上具有獨(dú)特的地位。其中最著名的，是他被貶謫到永州以后寫的《始得西山宴游記》、《鈷鋂潭記》、《鈷鋂潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》，這就是為人稱道的《永州八記》。這些作品，畫廊式地展現(xiàn)了湘桂之交一幅幅山水勝景，繼承了酈道元《水經(jīng)注》的傳統(tǒng)而有所發(fā)展。《水經(jīng)注》是地理書，對(duì)景物多客觀描寫，少主觀感情的流露。而柳宗元的山水游記則把自己的身世遭遇、思想感情融合于自然風(fēng)景的描繪中，投入作者本人的身影，借被遺棄于荒遠(yuǎn)地區(qū)的美好風(fēng)物，寄寓自己的不幸遭遇，傾注怨憤抑郁的心情。
學(xué)習(xí)文本
1、本文是按什么順序來(lái)寫的?文中突出表現(xiàn)了“小石潭”的什么特點(diǎn)?
本文是按游蹤的先后順序來(lái)寫景抒情的。文中突出地表現(xiàn)了“小石潭”全石為底、潭水清澈、游魚(yú)活潑、源流曲折、環(huán)境凄清的`特點(diǎn)。
本文按游蹤的順序來(lái)寫：發(fā)現(xiàn)小潭——潭中景物——小潭源流——潭中氣氛
發(fā)現(xiàn)小潭—“心樂(lè)之”(愉悅的心情)觀魚(yú)時(shí)——“似與游者相樂(lè)”(愉悅的心情)觀魚(yú)后——“凄神寒骨，悄愴幽邃”(抑郁憂傷的心情)可以看出作者借山水求解脫而又最終無(wú)法解脫的的痛苦。他寄情山水，也是為了擺脫抑郁心情。此刻過(guò)于清冷的環(huán)境更激起他“凄神寒骨，悄愴幽邃”的情感。
2、小石潭的全貌是什么?潭中游魚(yú)和潭水有什么特點(diǎn)?第二段中作者是怎樣描寫潭水清澈的?
全石以為底，近岸，卷石底以出……參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭……似與游者相樂(lè)。作者從游魚(yú)、陽(yáng)光、影子等角度來(lái)描寫潭水的清澈。通過(guò)具體景物，用靜止和活動(dòng)的畫面來(lái)寫，不作一點(diǎn)抽象的說(shuō)明，整段話沒(méi)有一個(gè)字正面寫到水，只是描繪出一幅畫面，但又無(wú)處不在寫水。你看魚(yú)兒在水里游，就像在空中浮游沒(méi)有憑依一樣，這就寫出了水的清，清到仿佛透明的程度;太陽(yáng)光照下來(lái)，魚(yú)兒的影子都落在潭底的石頭上了，這就更顯出了潭水的清澈。
3、潭上有什么景物?
四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。
4、王國(guó)維在《人間詞話》中寫到“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)�！蹦隳苷f(shuō)出作者觀魚(yú)時(shí)是怎樣的心情?瀏覽最后又是怎樣的心情?他為什么會(huì)有這樣的心境
作者參與改革失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調(diào)，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情。他喜歡清脆悅耳的水聲，因而“心樂(lè)之”，觀魚(yú)時(shí)他覺(jué)得魚(yú)似與游者相樂(lè)，心情是愉悅的;但這種快樂(lè)畢竟是暫時(shí)的，一經(jīng)小石潭凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷、凄涼的心境便會(huì)自然流露出來(lái)，這從“寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃”可以看出。
5、本文第一段描寫小石潭的概貌，采用了什么手法;第二段寫潭水和游魚(yú)，則變換成什么手法;第三段寫潭水來(lái)源及岸勢(shì)，多有什么辭格?
第一段采用了移步換景的手法，第二段變換成動(dòng)靜結(jié)合的寫法。第三段作者面對(duì)這種原始的悄愴之景，感到難受，或許激起作者凄涼的聯(lián)想。強(qiáng)調(diào)了作者在寂寞處境中悲涼凄愴的心緒.。
6、文中寫水聲清脆悅耳的語(yǔ)句：從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之
文中側(cè)面描寫水清澈透明的語(yǔ)句：日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng);俶爾遠(yuǎn)逝;往來(lái)翕忽，
寫潭中游魚(yú)動(dòng)靜相宜、靈活有趣的語(yǔ)句：似與游者相樂(lè)
(4)描寫溪流曲折悠遠(yuǎn)的語(yǔ)句：其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。
7、作者為什么將這個(gè)無(wú)名小水潭命名為“小石潭”?
(扣住作者貶居時(shí)的心境去品析，對(duì)照文章內(nèi)容分析)
答：因?yàn)樗車际鞘^。
8.本文主旨：本文描繪了小石潭的石,水,魚(yú),樹(shù),著意渲染了寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃的氣氛,抒發(fā)了作者在寂寞處境中悲涼凄愴的心緒.
9.結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勑∈兜乃疄槭裁催@么清澈?
(因?yàn)橛杏昔~(yú)的活動(dòng)，周圍樹(shù)木的保護(hù)，而且小石潭是活水,小潭以全石為底)
10.小石潭記中表現(xiàn)喜的句子有。
心樂(lè)之似與游者相樂(lè)
11.作者在描寫小潭源流時(shí)依次抓住溪身岸勢(shì)的什么特點(diǎn)來(lái)寫的?運(yùn)用了什么修辭方法?
抓住溪身的曲折、蜿蜒，岸勢(shì)的參差不齊來(lái)寫的，運(yùn)用了比喻的修辭方法。就溪身而言，作者形容它像北斗七星那樣曲折，這是靜止的;就溪水來(lái)說(shuō)，作者形容它像蛇行那樣曲折，這是流動(dòng)的。這里用了兩個(gè)比喻，一靜一動(dòng)來(lái)描寫小溪，準(zhǔn)確地抓住了景物的特征。
12.請(qǐng)用自己的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過(guò)?
由小丘到篁竹，由篁竹到聞水聲，然后在濃密的竹林之中，砍伐出一條小道來(lái)，再尋到小譚。
13.請(qǐng)說(shuō)說(shuō)“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依”一句的妙處?
正面寫了游魚(yú)，側(cè)面寫了潭水的清澈透明。而字面只寫魚(yú)，對(duì)水只字未提，但水清魚(yú)靜的優(yōu)美畫面就展現(xiàn)在讀者面前了。
語(yǔ)法歸納
一、名詞作狀語(yǔ)
1、從小丘西行百二十步西：向西
2、下見(jiàn)小潭下：向下
3、皆若空游無(wú)所依空：在空中
4、日光下澈下：向下
5、俶爾遠(yuǎn)逝遠(yuǎn)：向遠(yuǎn)處
6、潭西南而望西南：向西南
7、斗折蛇行斗：像北斗七星一樣蛇：像蛇(爬行)那樣
8、其岸勢(shì)犬牙差互犬牙：像狗的牙齒一樣。
二、使動(dòng)用法
1、凄神寒骨凄：使…凄涼寒：使…感到寒冷
三、意動(dòng)用法
1、心樂(lè)之樂(lè)：以…為樂(lè)
四、形容詞作動(dòng)詞
1、近岸近：靠近
五、名詞作動(dòng)詞
1、隸而從者隸：跟著。
六、一詞多義
1、樂(lè)(1)心樂(lè)之以…為樂(lè)2、可(1)潭中魚(yú)可百許頭大約
(2)似與游者相樂(lè)逗樂(lè)(2)不可久居能
3、清(1)水尤清冽清澈4、從(1)從小丘西行百二十步從，自
(2)以其境過(guò)清凄清(2)隸而從者跟從
5、以(1)以其境過(guò)清因?yàn)?、而(1)記之而去表順承關(guān)系
(2)卷石底以出而(2)隸而從者表并列關(guān)系
(3)潭西南而望連詞七.古今異義
1、乃記之而去(去，離開(kāi)。今義為往。)
2、崔氏二小生(小生，青年，后生。今義指戲曲藝術(shù)中的一種角色。)
關(guān)于“記”這種文體
【記】：是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過(guò)記事、記物，寫景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，即景抒情，托物言志。
岳陽(yáng)樓記范仲淹
慶歷四年春，滕(téng)子京謫(zhé)守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬(zhǔ)予(yú)作文以記之。
予觀夫(fú)巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯(shāng)，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣(yǐ)。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎?
若夫霪(yín)雨霏霏(fēi)，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)(háo)，濁浪排空;日星隱曜(yào)，山岳潛(qián)形;商旅不行，檣(qiáng)傾楫(jí)摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃(qǐng)，沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷(zhǐ)汀(tīng)蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟(jiē)夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶(yé)?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸?
時(shí)六年九月十五日。
譯文
慶歷四年的春天，滕子京被降職到岳州做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是(滕子京)就重新修整岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它舊時(shí)的規(guī)模，刻唐代和現(xiàn)代(宋)名人的詩(shī)詞文章在上面，囑托我寫文章來(lái)記述這件事。
我看那巴陵的美景，全在洞庭湖。連接遠(yuǎn)處的山，吞吐著長(zhǎng)江的水,水勢(shì)浩大，寬闊無(wú)邊;早晚間的陰晴變化，氣象萬(wàn)千。這些就是岳陽(yáng)樓雄偉的景象，前人的記述很詳盡了。既然這樣，那么北面直到(至)巫峽，南面遠(yuǎn)通瀟湘水，降職遠(yuǎn)調(diào)者和詩(shī)人，大多在這里聚集，觀賞自然景物而觸發(fā)的心情，難道沒(méi)有不同嗎?
像那連綿的雨下個(gè)不停，接連數(shù)日不放晴，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空，太陽(yáng)和群星隱去了光輝，大小山峰隱沒(méi)了形體;商人和旅客不能出行，桅桿倒下，船槳折斷;傍晚天色昏暗，陰風(fēng)濁浪的聲勢(shì)猶如老虎怒吼，猿猴哀啼。登上這座樓，就會(huì)有離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心讒言，害怕譏諷的情懷，滿眼望去，一片蕭條的景象，感慨萬(wàn)千，十分悲傷。
又如春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚，沒(méi)有驚濤駭浪，上下天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際;沙洲上的鷗鳥(niǎo)時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)兒游著泳;岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣很濃，顏色很青。然而有的時(shí)候大霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，浮動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉下的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂(lè)趣哪有窮盡!登上這座樓，就有心情開(kāi)闊，精神愉快，榮耀和屈辱一并忘了的感覺(jué)，在清風(fēng)吹拂中端起酒來(lái)喝，那是快樂(lè)到了極點(diǎn)。
唉!我曾經(jīng)探求過(guò)古代品德高尚的人的思想，或許不同于以上兩種心情，為什么呢?不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官，就為那百姓擔(dān)憂;不在朝廷做官，就為那君主擔(dān)憂。這樣在朝廷做官也擔(dān)憂，不在朝廷做官也擔(dān)憂。那么什么時(shí)候才快樂(lè)呢?那一定要說(shuō)“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”吧?哎!如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢?
寫于慶歷六年九月十五日。
注釋
選自《范文正公集》。范仲淹(989-1052)，字希文，謚號(hào)文正，北宋政治家、文學(xué)家。
慶歷四年：公元1044年。慶歷，宋仁宗趙禎的年號(hào)。結(jié)尾“時(shí)六年”，指慶歷六年(1046)
謫：古時(shí)官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。守：指做州郡的長(zhǎng)官。
巴陵：郡名，即岳州，治所在現(xiàn)在湖南岳陽(yáng)。
越明年：到了第二年。(就是慶歷五年，1045)越：過(guò)，及，到。
政通人和：政事順利，百姓和樂(lè)。(是贊美滕子京的話.)和：和樂(lè)。
廢：荒廢具：同“俱”，全，皆。
興：興辦乃：于是。
增：擴(kuò)大。舊制：舊時(shí)的規(guī)模
制：規(guī)模。屬：同“囑”，囑托。
作文：寫文章。以：用來(lái)
夫：那。一：全
勝狀：美好的景色銜：銜接。
吞：吞納浩浩湯湯(shāng)：水勢(shì)很大的樣子。湯湯：水流大而急。
橫無(wú)際涯：寬闊無(wú)邊。橫：廣遠(yuǎn)。涯，邊。際涯：邊。(際涯的區(qū)別:際專指陸地邊界;涯專指水的邊界)
朝暉夕陰：早晚陰晴變化。朝：在早晨，名詞做狀語(yǔ)陰：陰天暉：日光。
氣象：景象。萬(wàn)千：千變?nèi)f化。
此：這則：就是
大觀：雄偉景象。
前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。前人之述，指上面說(shuō)的“唐賢今人詩(shī)賦”
備：完全，詳盡。矣：語(yǔ)氣詞“了”
然則：(既然)這樣，那么.......北通巫峽：北，向北
南：向南
南極瀟湘：南面直到瀟水、湘水。瀟水是湘水的支流，湘水流入洞庭湖。
極：盡遷客：謫遷的人，指降職遠(yuǎn)調(diào)的人
騷人：詩(shī)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》，因此后人也稱詩(shī)人為騷人。這里指恍然矢志的詩(shī)人
會(huì)：聚集。于：在
此：這里
覽物之情，得無(wú)異乎：看了自然景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢?
得無(wú)……乎：莫非……吧覽：觀賞
異：不同若夫：像那。
霪雨：連綿的雨。霏霏：雨(或雪)繁密的樣子。
開(kāi)：放晴。陰：陰冷。
濁：渾濁。排空：沖向天空。
日星隱耀：太陽(yáng)和星星隱藏了光輝。隱曜：隱藏了光輝。曜：光耀
山岳潛形：山岳隱沒(méi)了形體。潛：潛藏。岳：高大的山。行：形跡。
檣傾楫摧：桅倒下，槳折斷。檣：桅桿。楫：槳。傾：倒下。
薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄：迫近。
斯：這個(gè)。則：就。
有：產(chǎn)生。去國(guó)懷鄉(xiāng)：離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)。去：離開(kāi)。國(guó)：國(guó)都。
憂讒畏譏：擔(dān)心別人說(shuō)壞話，譏諷嘲笑自己。畏：害怕。讒：讒言。譏：譏諷。
蕭然：凄涼的樣子。感：感慨。
極：到極點(diǎn)而：順接連詞
春和：春風(fēng)和煦。景：日光。
波瀾不驚：沒(méi)有驚濤駭浪。驚：起伏。這里有“起”、“動(dòng)”的意思。一：一片
上下天光，一碧萬(wàn)頃：天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際。萬(wàn)頃：極言其廣。
沙鷗：沙洲上的鷗鳥(niǎo)。翔集：時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇。
集：鳥(niǎo)停息在樹(shù)上。錦鱗：美麗的魚(yú)。鱗,代指魚(yú).
芷：一種香草。�。盒≈�。
岸芷汀蘭：岸上的小草，小洲上的野花。郁郁：形容草木茂盛。
而或：有時(shí)。長(zhǎng)煙一空：大片煙霧完全消散。
皓月千里：皎潔的月光一瀉千里。
浮光躍金：波動(dòng)的光閃著金色。這里描寫月光照耀下的水波。
靜影沉璧：靜靜的月影像沉入水中的玉璧。這是寫無(wú)風(fēng)時(shí)水中的月影。璧：圓形的玉。
答：應(yīng)和。何極：哪有窮盡。
曠：開(kāi)闊。怡：愉快。
寵辱偕忘：光榮和屈辱一并忘了。寵：榮耀。偕：一起，一并,一作"皆"。
把酒臨風(fēng)：端酒當(dāng)著風(fēng)，就是在清風(fēng)吹拂中端起酒來(lái)喝。臨：迎著。把：持，執(zhí)。
洋洋：高興得意的樣子。嗟夫：唉。
嘗：曾經(jīng)。求：探求。
古仁人：古時(shí)品德高尚的人。心：思想感情。
或異二者之為：或許不同于(以上)兩種心情。或：近于“或許”“也許”的意思，表委婉口氣。
異：不同于。為：這里指心理活動(dòng)(即兩種心情)。
不以物喜，不以己悲：不因外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲。此句為互文.以：因?yàn)椤?/p>
居廟堂之高：處在高高的廟堂上，意思是在朝廷上做官。下文的“進(jìn)”即指“居廟堂之高”。廟：宗廟。
堂：殿堂。廟堂：指在朝廷。
處江湖之遠(yuǎn)：處在僻遠(yuǎn)的江湖間，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，即指“處江湖之遠(yuǎn)”。
是：這樣。然則：既然如此，那么……
其必曰……乎：那一定要說(shuō)“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”吧?先，在……之前。后，
在……之后。其必：一定。先：在……之前。后：在……之后。
微斯人，吾誰(shuí)與歸：(如果)沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢?微：沒(méi)有。斯人：這樣的人。誰(shuí)與歸：就
是“與誰(shuí)歸”。歸：歸依。
詞義現(xiàn)象
作者簡(jiǎn)介
韓愈(768～824)唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之，河陽(yáng)(今河南省焦作孟州市)人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱韓文公。他是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語(yǔ)言，破駢為散，擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈還是一個(gè)語(yǔ)言巨匠。他善于使用前人詞語(yǔ)，又注重當(dāng)代口語(yǔ)的提煉，得以創(chuàng)造出許多新的語(yǔ)句，其中有不少已成為成語(yǔ)流傳至今，如“落井下石”、“動(dòng)輒得咎”、“雜亂無(wú)章”等。在思想上是中國(guó)「道統(tǒng)」觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
常見(jiàn)問(wèn)題
1、是不是世上先有伯樂(lè)，然后才有千里馬呢?
是。強(qiáng)調(diào)伯樂(lè)能識(shí)馬，如果不被伯樂(lè)識(shí)別，千里馬就會(huì)被埋沒(méi)。
2、第一段表達(dá)了作者什么觀點(diǎn)?
世有伯樂(lè)，然后有千里馬。
3、沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬命運(yùn)如何呢?
祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
4、第一段文字說(shuō)明了什么?
伯樂(lè)對(duì)千里馬的重要作用
5、概括第二段內(nèi)容
分析千里馬被埋沒(méi)的原因
6、第二段中哪些句子可以體現(xiàn)千里馬不能日行千里的原因?
“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得”
7、第二段中的文字從側(cè)面諷刺了喂馬者?
無(wú)能、無(wú)知、目光短淺。
8、“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?”表達(dá)了作者什么感情?
對(duì)千里馬命運(yùn)的惋惜，對(duì)食馬者的諷刺。
9、概括第三段內(nèi)容
抨擊那些不能正確對(duì)待千里馬卻大呼“天下無(wú)馬”的人。
10、第三段中連用三個(gè)“不”字，將“食馬者”的平庸刻畫得入木三分，這是一種什么句式?
用排比的修辭手法刻畫“食馬者”的愚妄。
11、“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?
排比句式�？偫ú蛔R(shí)馬者不按照千里馬的特性來(lái)對(duì)待它。
12、這里的三個(gè)“之”字，用法是否一樣?
前兩個(gè)“之”，代詞，指千里馬，分別作動(dòng)詞“策”(驅(qū)使)、“食”(喂)的賓語(yǔ)。第三個(gè)“之”卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們?cè)诘谝粌?cè)中讀到的“久之”的“之”一樣。(見(jiàn)蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。句式整齊而又靈活富于變化。
“執(zhí)策”的“策”：馬鞭子，名詞。
“臨之”：面對(duì)著它(千里馬)。
三個(gè)“馬”字，都是指千里馬。
稱”，著名、著稱、出名。
13、第三段中哪些語(yǔ)言能體現(xiàn)食馬者的無(wú)知和淺薄?
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!”
14、第三段中哪句話能體現(xiàn)作者的寫作目的?
“其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。”
15、第三段表達(dá)出了作者怎樣的感情?
對(duì)人才埋沒(méi)的憤懣之情
16、作者的論點(diǎn)是什么?作者如何層層深入論證論點(diǎn)的?
第一段：提出論點(diǎn)：世有伯樂(lè)，然后有千里馬
正面論證：千里馬常有，而伯樂(lè)不常有
反面論證：故雖有名馬…...不以千里稱也。
第二段：進(jìn)一步從反面論證，指出千里馬被埋沒(méi)的原因食馬者不知其能千里而食也”
第三段：痛斥執(zhí)策者的愚蠢，勾畫執(zhí)策者狂妄無(wú)知的形象，作者厲聲反詰執(zhí)策者，表達(dá)中心：其真不知馬
17、本文通篇不離千里馬，難道只是說(shuō)“馬”嗎?
不是。借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)，對(duì)埋沒(méi)人才的現(xiàn)狀作了揭露
18、本文通過(guò)描寫千里馬的遭遇，表達(dá)作者怎樣的思想?
表達(dá)作者懷才不遇，有志難酬的憤慨心情
19、“伯樂(lè)”“千里馬”各比喻了什么樣的人?
千里馬——人才(被埋沒(méi)摧殘、懷才不遇明主的人才)
伯樂(lè)——識(shí)才之人(讓人發(fā)揮作用的封建統(tǒng)治者)
食馬者——昏庸的統(tǒng)治者
20、伯樂(lè)和千里馬的寓意及其二者之間的關(guān)系是什么?
千里馬寓人才，伯樂(lè)寓能發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人。先有伯樂(lè)，而后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。要發(fā)現(xiàn)人才，愛(ài)護(hù)人才，否則，人才就會(huì)被埋沒(méi)，有人才也等于沒(méi)有人才。在韓愈看來(lái)，世上缺乏的不是人才，而是發(fā)現(xiàn)人才的人。所以說(shuō)課文中流露的是作者懷才不遇之情和對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)摧殘人才的憤懣和控訴。
21、本文在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)?
本文雖短，結(jié)構(gòu)卻十分精巧。先從正面提出問(wèn)題：“世有伯樂(lè)，而后有千里馬�！比缓蠊P鋒一轉(zhuǎn)，“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”，從反面展開(kāi)議論。千里馬和伯樂(lè)的依賴關(guān)系是如此密切，而伯樂(lè)卻不常有，千里馬被終身埋沒(méi)的命運(yùn)也就不可避免了。接下去，自然就寫到千里馬被埋沒(méi)的遭遇，其才美不得外現(xiàn)的原因，對(duì)無(wú)知的“食馬者”發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)，進(jìn)行了辛辣的嘲諷。本文雖短，中心卻十分突出。以“伯樂(lè)不常有”開(kāi)始，中間以食馬者“不知其能千里”、千里馬“才美不外現(xiàn)”寫食馬者的無(wú)知及其造成的惡果，然后對(duì)食馬者的無(wú)知進(jìn)行痛斥，最后歸結(jié)出“其真不知馬也!”這一貫穿全文的中心句。
22、背誦課文，說(shuō)說(shuō)作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情。
設(shè)計(jì)此題，意在落實(shí)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于古文背誦的要求。說(shuō)的練習(xí)，要求學(xué)生口頭說(shuō)出作者在文中寄托的思想感情，即懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。既練習(xí)了口頭表達(dá)能力，又加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解。不同學(xué)生的說(shuō)，還有相互啟發(fā)、深入思考的作用。
23、翻譯下面一段文字，注意劃線的詞的意義或用法。
策之不以其道，食之盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。
設(shè)計(jì)此題，意在引導(dǎo)學(xué)生熟悉課文，理解關(guān)鍵語(yǔ)句。譯文見(jiàn)“有關(guān)資料”中的“參考譯文”。加點(diǎn)的字“策”和“其”的用法，弄清每一處的含義即可，至于語(yǔ)法意義，可以不要求學(xué)生掌握。
24、當(dāng)今社會(huì)需要什么樣的人才?怎樣才能做到多出人才、人盡其才?這些話題是常談常新的，請(qǐng)你聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
這是一道完全開(kāi)放性的練習(xí)。意在引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，用現(xiàn)代觀念重新審視這篇作品的思想內(nèi)容，以進(jìn)一步加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。此題設(shè)計(jì)的幾個(gè)問(wèn)題，都是“常談常新”的，所以沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生只要說(shuō)出自己的理解，談出自己的看法即可，即使個(gè)別同學(xué)的觀點(diǎn)有些偏激也不要緊，盡量讓學(xué)生暢所欲言，相信通過(guò)不同觀點(diǎn)的交鋒，多數(shù)學(xué)生是能夠明辨是非的。
25、《馬說(shuō)》中的五個(gè)“也”字
“也”是個(gè)常見(jiàn)的文言虛詞，大多置于句末表示說(shuō)話人的語(yǔ)氣，有時(shí)也放在句中表示短暫的停頓，用來(lái)提醒讀者注意下面將要說(shuō)到的內(nèi)容。這些用法看起來(lái)很平常，但運(yùn)用恰當(dāng)，也能表達(dá)出某些微妙的意思，引起讀者的回味�！恶R說(shuō)》中的五個(gè)“也”字就是如此。
這篇文章共分三段，每段最后一句都用“也”字收住。這三個(gè)“也”尤其值得品評(píng)，它們所表達(dá)的語(yǔ)氣是由各段的內(nèi)容決定的，同時(shí)又反轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)表達(dá)了作者在敘述這些內(nèi)容時(shí)的感情狀態(tài)。第一段主要寫千里馬被埋沒(méi)的原因，即“伯樂(lè)不常有”，而寫得有聲有色的卻是千里馬被埋沒(méi)的情形，即“辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”，這一形象的概括已經(jīng)顯出作者的憤憤不平之意;最后用“不以千里稱”作結(jié)，再著一個(gè)“也”字，更流露出無(wú)限痛惜的感情。第二段從千里馬的特點(diǎn)出發(fā)進(jìn)一步揭示它的才能得不到施展的原因，把責(zé)任歸于“食馬者”的無(wú)知，然后步步緊逼，到段末再用反詰句“安求其能千里也”，把作者憤怒譴責(zé)的感情發(fā)展到高潮。而這句話中的“也”字，不僅凝聚著作者這種強(qiáng)烈的感情，而且包含著訴諸讀者的正義感的意圖。第三段是全文的總結(jié)，作者用自問(wèn)自答的形式，把“真無(wú)馬”和“真不知馬”對(duì)照起來(lái)，“無(wú)馬”一句用“邪”字輕輕帶過(guò)，而“不知馬”一句則用“也”字收住，其間固然有作者的痛切之感，而對(duì)“食馬者”的深刻嘲諷也躍然紙上了。
以上三個(gè)“也”字，都跟文章的全局有關(guān)，從某種意義上看，也可以說(shuō)是全篇脈絡(luò)的標(biāo)志，是應(yīng)當(dāng)反復(fù)推敲的。剩下的兩個(gè)“也”字都在行文中間：一個(gè)在句末，即“食馬者不知其能千里而食也”中的“也”字，這是作者故作頓筆，有暫時(shí)了結(jié)，不再說(shuō)下去的意思，可以省卻一些無(wú)用的話。另一個(gè)在句中，即“是馬也，雖有……”中的“也”字，則顯然是提醒讀者注意“食馬者”的無(wú)知給千里馬所造成的難堪的后果。
我們要體會(huì)“也”字(包括其他虛詞)的這些微妙作用，最好的辦法就是反復(fù)朗讀課文。要努力讀出語(yǔ)氣，讀到爛熟于胸，好像其中的句句話都出于自己的口，再來(lái)體會(huì)就不難了。
26、“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?”連下四個(gè)“不”字的作用?
此句連下四個(gè)“不”字，源皆出于食馬者之無(wú)知。如此層層蓄勢(shì)，然后以反詰作結(jié)，將作者心中的郁憤表達(dá)得何等淋漓盡致!
27、怎樣才能使千里馬充分發(fā)揮其日行千里的才能?
策之以其道，食之能盡其材，鳴之而能通其意。
28、“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”的實(shí)際含義是什么?
韓愈的話表明有賢能的人士只有遇上圣明的君主才能發(fā)揮專長(zhǎng)。否則，即使才華出眾，也不免受辱、埋沒(méi)。作者極言“伯樂(lè)”的重要、可貴，對(duì)人才埋沒(méi)深為慨嘆。韓愈在文中借題發(fā)揮，抨擊那些糟蹋“名馬”的“食馬者”，抒發(fā)自己懷才不遇的憤懣之情。這和韓愈本人的遭遇是有緊密聯(lián)系的。
29、表層意(小結(jié))深層意
有伯樂(lè)有千里馬(正面)發(fā)現(xiàn)人才
無(wú)伯樂(lè)無(wú)千里馬辱、死(反面)埋沒(méi)人才
一食盡粟一石行千里(正面)施展才能
食不飽力不足難行千里(反面)糟蹋才能
策之…食之…鳴之…(排比)封建統(tǒng)治者
執(zhí)策臨之：天下無(wú)馬不識(shí)人才
其真……?其真……!(反問(wèn))摧殘人才
八年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納14
一、生字
謫（zhé）守 朝暉（huī）夕陰霏霏（fēi） 薄暮冥冥（íng）
霪（ín）雨 心曠神怡（í） 皓（hà）月 寵辱偕（xié）忘
潛行（qián） 浩浩湯湯（shāng） 瀟（xi�。┫� 屬 （ zhǔ 同“囑”）
二、重點(diǎn)解詞(看課后注釋)
增其舊制：擴(kuò)大它舊有的規(guī)模。制，規(guī)模。 橫無(wú)際涯：寬闊無(wú)邊。涯，邊。
朝暉夕陰：或早或晚（一天里）陰晴變化。 暉，日光。大觀：雄偉景象。
前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。備，詳盡。 山岳潛形：山岳隱沒(méi)了形體。
薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。
翔集：時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇。集，棲止，鳥(niǎo)停息在樹(shù)上。
岸芷汀蘭：岸上的小草，小洲上的蘭花。 長(zhǎng)煙一空：大片煙霧完全消散。一，全。
何極：哪有窮盡。 檣傾楫摧：桅倒下，槳斷折。
郁郁：形容香氣很濃。
把酒臨風(fēng)：端酒當(dāng)著風(fēng)，即在輕風(fēng)吹拂中端起酒來(lái)喝。把，持、執(zhí)。
微斯人：沒(méi)有這種人。微，無(wú)、沒(méi)有。 吾誰(shuí)與歸：我同誰(shuí)一道呢？歸，歸依。
三、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯
1、越明年，政通人和，百?gòu)U具興。
譯：到了第二年，政事推行順利，百姓安居樂(lè)業(yè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。（具，同“俱”）。
2、覽物之情，得無(wú)異乎？ 譯：觀賞景物時(shí)的心情大概有所不同吧？
3、若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)。 譯：在那春雨連綿不斷，整月不晴的時(shí)候（開(kāi)，放晴）
4、至若青和景明，波瀾不驚
譯：待到春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚、湖面平靜（景，日光。驚，有“起”、“動(dòng)”的意思）
5、去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏
譯：離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心（人家）說(shuō)壞話，懼怕（人家） 批評(píng)指責(zé)。（去，離開(kāi)）
6、心曠神怡，寵辱偕忘。 譯：胸懷開(kāi)闊，精神愉快，一切榮辱得失都置之度外。
�。▽櫍瑯s耀；偕，一起）
7、予嘗求古仁人之心，或異二者之為
譯：我曾經(jīng)探究過(guò)古代品德高尚的人的思想感情，他們或許跟上面說(shuō)的那兩種表現(xiàn)不同。
�。ㄇ�，探求。為，指兩種心情）
8、不以物喜，不以已悲。譯：不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒蛳不虮�。（以�?因?yàn)椋?/p>
9、居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。
譯：在朝庭里作高官就為平民百姓憂慮；不在朝廷做官就為君主擔(dān)憂。
10、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)
譯：擔(dān)憂在天下人之前，享樂(lè)在天下人之后。（先：在……之前，后：在……之后）
11、而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里：如果大片煙霧完全消散了，皎潔的月光一瀉千里。
12、刻唐賢今人詩(shī)賦與其上：把唐代名人和當(dāng)代作家的詩(shī)賦雕刻在上面。
四、知識(shí)
1、本文出自《范文正公集》作者是北宋文學(xué)家、政治家范仲淹。
2、歸納段意
第一段：寫重修岳陽(yáng)樓的背景和作記的緣由。（記敘）
第二段：（寫景）描寫岳陽(yáng)樓周圍雄偉景色，引出遷客騷人各不相同的“覽物之情”。引出下文。
第三段：（寫景、抒情）寫“遷客騷人”“以己悲”的心情”。
第四段：寫“遷客騷人”“以物喜”的心情。
第五段（抒情、議論）抒發(fā)作者闊大胸懷和政治抱負(fù)。揭示全文中心。
3、首段交待了什么內(nèi)容？在文中有什么作用？
答：寫滕子京在逆境中的成績(jī)，交待作記緣由，為后文的闊達(dá)胸襟做鋪墊。
4、騰子京“謫守巴陵郡”，卻仍然“重修岳陽(yáng)樓”這說(shuō)明了什么？
答：說(shuō)明滕子京在逆境中仍然奮發(fā)治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的曠達(dá)胸襟。
5、第二段中，“覽物之情，得無(wú)異乎？”這句在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用？
答：承上啟下（引出下文的抒情）
五、理解背誦、
（1）寫遷客騷人“悲”、“喜”的句子分別是什么？答：悲“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏；”喜“心曠神怡，寵辱偕忘�！�
（2）描寫微波時(shí)水面月光的句子是什么？ 答：浮光躍金。
�。�3）描寫無(wú)風(fēng)時(shí)水中月影的句子是什么？ 答：靜影沉璧。
�。�4）文中動(dòng)靜結(jié)合，描寫洞庭湖月夜美景的句子是：浮光躍金，靜影沉璧
�。�5）表現(xiàn)作者關(guān)心國(guó)家大事的句子是什么？（表現(xiàn)進(jìn)亦憂，退亦憂的句子 是什么？）答：居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
�。�6）突出表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子 答：不以物喜，不以已悲。
（7）突出表達(dá)作者偉大的政治抱負(fù)的句子 （與現(xiàn)在“吃苦在前，享樂(lè)在后”的精神相似的句子。）答：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
�。�8）作者寫這篇的直接原因是什么？ 答：屬予作文以記之。
�。�9）請(qǐng)從文中找出總寫岳陽(yáng)樓“大觀”的語(yǔ)句。其中最有氣勢(shì)的兩個(gè)詞是什么？
答：銜遠(yuǎn)山、吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。（銜、吞）
（10）贊美滕子京政績(jī)的句子是什么？ 答：政通人和、百?gòu)U具興
（11）第二段中說(shuō)“前人之述備矣”，照應(yīng)上文哪句話？孟浩然在《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》一詩(shī)中是怎樣“述”的？答：刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。 氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。
�。�12）從空間角度描寫岳陽(yáng)樓雄偉景象的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯。朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。(概括洞庭湖全景的句子)
�。�13） 從時(shí)間角度描寫岳陽(yáng)樓景象的句子是：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
(14) 從空間角度描寫岳陽(yáng)樓雄偉景象的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯。
�。�15）由'四面湖光歸眼底，萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭'這副對(duì)聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的兩句話先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。 面對(duì)人生中成功的歡樂(lè)和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有'不以物喜，不以己悲'的心態(tài)。（用《岳陽(yáng)樓記》中原句答）
(16)本文通過(guò)對(duì)洞庭湖景象的描繪，對(duì)遷客騷人登樓時(shí)或喜或悲的“覽物之情”的抒情議論，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的闊大情懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。
(17)分別寫出與“以物喜”“以己悲”相照應(yīng)的句子“以物喜” ：心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。 “以己悲” ：去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然， 感極而悲者矣。
(18)“進(jìn)亦憂，退亦憂”中“進(jìn)”指居廟堂之高，“退”指處江湖之遠(yuǎn)
(19)文中范仲淹贊揚(yáng)滕子京政績(jī)的句子是：政通人和，百?gòu)U具興。
六、思考
�。�1）第三四段作者用虛筆設(shè)想了一明一暗兩個(gè)場(chǎng)景，為什么會(huì)產(chǎn)生一悲一喜的結(jié)果？
答：自然的景象包括天氣的陰晦晴朗會(huì)影響人的情緒，天氣惡劣才會(huì)“感極而悲”，天氣美好才會(huì)“心曠神怡”。
�。�2）第三、四段與主旨有什么關(guān)系？（寫這兩段的目的是什么？）
答：推導(dǎo)出“古仁人之心”與“二者之異”，表現(xiàn)古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟。
�。�3）遷客騷人的覽物之情是什么？ 答：以物喜，以已悲。
（4）第五段中“或異二者之為”中“二者”指的是什么？這句話在文中有什么作用？作者對(duì)“二者之為”持什么態(tài)度？
答：遷客騷人的兩種覽物之情。引出古仁人之心的內(nèi)涵。 否定。
（5）作者贊美古仁人的實(shí)際目的是什么？ 答：否定遷客騷人的'悲喜觀，勉勵(lì)友人。
�。�6）“遷客騷人”“古仁人”的區(qū)別在哪里？
答：悲喜觀不同；遷客騷人“以物喜， 以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。”（2003年河北省中考填空題）
�。�7）第五段作者發(fā)了什么議論？為什么在末段發(fā)這樣的議論？
答：揭示了古仁人之心的內(nèi)涵；抒發(fā)了作者的政治抱負(fù)；勉勵(lì)友人。點(diǎn)明中心。
七、詞語(yǔ)欣賞。陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空。
答：“怒”以擬人的手法寫出了風(fēng)勢(shì)之大，聲音之響。（1分）
八、寫出《岳陽(yáng)樓記》中的成語(yǔ)：百?gòu)U具興 心曠神怡 氣象萬(wàn)千 春和景明
九、分析理解：
1、 為什么要從滕子京寫起？
因?yàn)槭菓?yīng)滕子京之請(qǐng)而作記，所以有必要先敘滕子京重修岳陽(yáng)樓的事，也是對(duì)滕子京的贊頌，也含蓄地表明了作者對(duì)友人被貶的同情和當(dāng)政者的不滿。
2、 第２段如何寫景？ “銜”、“吞”二字的作用是什么？
作者抓住特點(diǎn)概括地描述了岳陽(yáng)樓的景象。首先指出岳陽(yáng)樓的勝景集中在洞庭湖，接著從空間寫了浩瀚的湖面，又從時(shí)間寫湖上變化萬(wàn)千的壯麗景象。六個(gè)短句，既精煉，又有氣勢(shì)�！般暋�、“吞”二字形象地寫出山在湖中，湖蓄江水的壯闊氣象，把靜止的景物寫活了，人格化了。作者在這里并沒(méi)有對(duì)岳陽(yáng)樓詳加描繪，原因有二：第一，作者明言“前人之述備矣”，因此不必再去重復(fù)；第二，從全文看，作者寫這篇的目的不在于介紹岳陽(yáng)樓的建造經(jīng)過(guò)和它的構(gòu)造及景物，而在于借景抒情。
3、 第３、４段寫了什么內(nèi)容？
這一段描寫了洞庭湖景色陰晴的變化以及遷客騷人登樓時(shí)不同的心清。這段內(nèi)容緊扣上段概述洞庭湖“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”和“覽物之情，得無(wú)異乎”的意思分段來(lái)寫。
4、 第２段寫“岳陽(yáng)樓之大觀”中的“此”指代什么？
5、 本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來(lái)說(shuō)明它們的關(guān)系或作用。
“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，為下兩段分別寫洞庭湖上“霆雨罪罪”和“春和景明”的景象伏筆。 “遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎”，既承接上文寫景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)。
8、 作者借虛擬的“古仁人”，即自己心目中具有高尚品德的人與上文的遷客騷人對(duì)照，表明了對(duì)兩種悲喜觀的不同態(tài)度。作者肯定了古仁人的“不以物喜，不以己悲”，實(shí)際上是否定、批評(píng)了遷客騷人的悲喜觀。作者對(duì)遷客騷人的批評(píng)，也是對(duì)好友滕子京的善意而含蓄的規(guī)勸。作者又以古仁人的名義從正面引出了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治見(jiàn)解，表明自己不為個(gè)人得失而悲喜，以天下為己任的高尚懷抱。作者在末尾用這樣的精神自勉，其中當(dāng)然包含對(duì)好友的期望。
9、 古仁人的悲喜感情跟外物沒(méi)有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒(méi)有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢？
他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，不是憂“民”，便是憂“君”--怕皇帝做出害民的事情來(lái)；他們“進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見(jiàn)他們的“憂”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒(méi)有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。
10、 作者為表現(xiàn)“悲”、“喜”兩種不同的感情，分別選取了哪些有特征的景物？
作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第３段為例：雨是“霪雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁浪”，時(shí)間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無(wú)不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”、“怒號(hào)”、“排空”、“冥冥”等詞語(yǔ)的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來(lái)沒(méi)有特殊的感情色彩，如“日星”、“山岳”、“商旅”、“檣”、“楫”等，但配以“隱耀”、“潛形”、“不行”、“傾”、“催”等詞語(yǔ)，就帶上了濃重的愁苦色彩。
11、 古仁人有沒(méi)有快樂(lè)的時(shí)候呢？如果有，是在什么時(shí)候？
在天下人感到快樂(lè)后古仁人才會(huì)快樂(lè)�？梢�(jiàn)他們的或憂或樂(lè)完全是隨天下人的或憂或樂(lè)而轉(zhuǎn)移的。
八年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納15
�、佟短┥饺粘觥�(散文)是1924年中國(guó)詩(shī)人徐志摩應(yīng)邀為印度詩(shī)人泰戈?duì)栐L華專門寫作的散文，回憶自己泰山觀日出見(jiàn)到的奇異景象，以及當(dāng)時(shí)詩(shī)情洋溢的浪漫心情。同時(shí)以“泰山日出”來(lái)隱喻泰戈?duì)栐谖膶W(xué)創(chuàng)作上的巨大成就和即將來(lái)華訪問(wèn)的.情況，表達(dá)中國(guó)詩(shī)人對(duì)泰戈?duì)柕木囱龊统绨葜椤?/p>
②徐志摩(1896-1931)，浙江海寧人，現(xiàn)代詩(shī)人，是新月詩(shī)派的代表詩(shī)人。主要作品為詩(shī)集《志摩的詩(shī)》、《猛虎集》，散文集《落葉》、《巴黎的鱗爪》等，著名篇目有《再別康橋》、《在病中》、《沙揚(yáng)娜拉》、《偶然》等。
�、厶└�?duì)?1861-1941)印度作家、詩(shī)人、社會(huì)活動(dòng)家。一生創(chuàng)作豐富，詩(shī)集有《吉檀迦利》、《園丁集》、《新月集》、《飛鳥(niǎo)集》等。所做歌曲《人民的意志》，1950年被定為印度國(guó)歌。其創(chuàng)作對(duì)印度文學(xué)影響巨大，曾獲1913年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
【八年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納】相關(guān)文章：
人教版語(yǔ)文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)歸納12-18
語(yǔ)文會(huì)考知識(shí)點(diǎn)歸納整理03-17
九年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納03-04
過(guò)秦論的知識(shí)點(diǎn)歸納10-15