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司馬懿人物形象分析

　　司馬懿在世的時候，在魏國威望是相當之高的，即使毌丘儉、文欽在其死后討伐司馬師，檄文中依然對司馬懿有“故相國懿，匡輔魏室，歷事忠貞”等贊譽。史書上稱其使“天下欣賴”“天下大悅”。下面是小編整理的司馬懿人物形象分析，歡迎閱覽。

　　司馬懿和諸葛亮都是三國時期著名的軍事家、政治家，在三國的歷史舞臺中起著著舉足輕重的作用，可是兩人在歷史上的形象卻截然不同。

　　一．性格不同

　　司馬懿生性殘忍、毒辣，看重權術。曹操生前就曾警告過曹丕“司馬懿非人宦也，有狼顧像，必預汝家事”。太尉華歆也曾進言于魏帝：“先時太祖武皇帝嘗謂臣日：司馬懿鷹視狼顧，不可付以兵權；久必為國家大患。”歷史也正如曹操所預想的那樣進行，在齊王即位之初，朝廷大權均掌握在曹爽手中，司馬懿雖然同受明帝的遺詔輔翼幼主，卻被排斥于政權之外。老謀深算的司馬懿并未就此罷休，他托病蟄伏了十年，突然而起，司馬懿先用狡詐的手段兩次派人誘騙曹爽：“太傅無他事，只是削汝兵權而已。”“吾與蔣濟指洛水為誓，只因兵權之事，別無他意。”等曹爽交出兵權，兇殘面目暴露無遺，當即翦除曹爽黨羽，接著又翦除曹爽一族， “押著曹爽兄弟三人并一千人犯，皆斬于市曹，滅其三族；其家產財物，盡抄入庫。"最終掌握了大權，為司馬篡權創造了重要的條件。

　　相比之下，諸葛亮則生性淡泊，注重信義。諸葛亮正如他其門上之對聯所言：“淡泊以明志，寧靜以致遠。”雖然在事實上，他的行為與這句話有矛盾之處，在《三國志》中曾記述諸葛亮“身高八尺，每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。”，而管仲和樂毅，一個是輔佐齊桓公成為一代霸主的政治家，一個是輔佐燕昭王迅速崛起的軍事家，從而我們可以看到，諸葛亮的內心是非常渴望建立

　　一番功業的。可是與司馬懿相比，他把自己的人生定位只是良臣賢相。在深受劉備三顧茅廬之情后，他也是“明知不可為而為”，為的只是報答劉備的知遇之恩。在劉備白帝城托孤之后，也是不忘劉備之恩，盡心盡力輔佐劉禪，明知他不是一個賢主。這樣的選擇都是因為，在諸葛亮心中，功利和信義相比，信義遠遠超過功利。這些也直接導致了他人生的悲劇。

　　二．人生遭遇不同

　　同樣是身為人臣，同樣是才華橫溢，但是兩人的遭遇卻截然不同。司馬懿在動亂的三國時代，選擇了曹魏集團，可是曹魏集團的第一個領導者曹操卻是一個既愛才又妒才，既用人又疑人的統治者。對于司馬懿也同樣如此，他深知司馬懿的才華，既想用他也疑他，最后到了與處之而后快的地步。這時的司馬懿不得不韜光隱晦，明哲保身。到了曹丕，雖然得到了重用，但是面對曹丕的好大喜功，愛征戰殺伐，他不愛顯露自己的軍事才華。到了曹睿，司馬懿也是時時受到曹氏家族的排擠，多次被剝奪軍權。到了曹方，曹爽害怕司馬家族終有一天會壟斷朝政，于是用欲抑先揚之術，敬事司馬懿如父，推舉他為“太傅”，外示尊崇，而實則奪了他的軍政大權。司馬懿處空名而無實權，一晃就是10年。在這10年里，他處處示弱，隱忍不發，靜觀其變。果然，曹爽志得意滿之后走向了狂悖與淫慢。他作威作福，穢政橫行，以致大臣離心、物議沸騰。這時司馬懿才抓住機會，突然作起，翦除了曹氏異己。為自己以后奪取政權奠定了基礎。

　　而諸葛亮在這一方面也是截然不同。他一開始就受到劉備三顧茅廬的誠心邀請。等到出山，他就被劉備委以軍師重任，得到劉備的賞識和重用。劉備曾對關羽、張飛說過“孤之有孔明，猶魚之有水也。”當劉備白帝城重病，他把

　　劉禪托與諸葛亮，并讓劉禪視諸葛亮為義父。劉備死后，劉禪更是依靠諸葛亮，封諸葛亮為武鄉侯，開設官府辦公。不久，再領益州牧，政事上、軍事上的大小事務，劉禪都依賴于諸葛亮，由諸葛亮決定。

　　從以上分析我們可以看出司馬懿在他的仕途當中，是在不斷的排擠也壓迫中求得生存，最后依靠自己的隱忍和韜光養晦、明哲保身，最終才走向了權利的高峰。而諸葛亮深受劉備賞識、重用之恩，作為深受儒家思想影響的他，為報答這份恩情，最終“鞠躬盡瘁死而后已”，走向了另一個結局。

　　三．軍事弱點不同

　　諸葛亮、司馬懿都是三國時代杰出的軍事家，在軍事才能上，兩人都不相上下。但是兩人在軍事方面的弱點，卻是各有側重。司馬懿猜忌心非常重，很明顯的例子就是空城計。雖然空城計是司馬懿各個方面的因素導致的，但是與司馬懿自身的猜忌心不可分離，我想如果諸葛亮不是知道司馬懿猜忌心嚴重，我想他是不會打開城門，來這么一次名揚古今的“空城計”。從空城計中，我們同樣也可以看到，諸葛亮在軍事上的謹慎行事。諸葛亮是一個處事非常謹慎的一個人，最為代表性的一次事件就是魏延獻子午谷奇謀。諸葛亮嫌魏延之謀過于冒險而不肯用，他選擇穩打穩扎的方式進兵。在取得南安、天水、安定三城后，卻又沒有乘勝進軍，而是整頓軍馬，盡提漢中之兵，前出祁山，兵臨渭水之西。諸葛亮不愿乘勝追擊，就在于此時蜀軍兵力較少，他不敢冒進。所以他選擇停下來整頓軍馬，再提大兵進發。毛宗崗在第10回回評中寫道：“魏延子午谷之謀，未嘗不善，武侯以為危計而不用，蓋逆知天意之不可回，而不欲行險以爭之耳。”夾評中又說：“此亦韓信暗渡陳倉之計，惜孔明之不用也。”“武侯只是小心，不肯放膽。”再次指出諸葛亮用兵的謹慎小心。魏延并非有勇無謀之人，其策也非異想天開，以當時情狀，其確為奇計，后來司馬懿也證實了魏延之計的高妙。

　　司馬懿和諸葛亮作為名貫當時的軍事家、政治家，身上有許多相似之處，但是不同之處更值得人去反思，因為正是他們身上的不同，才導致了他們最終不同的結局。我們為司馬懿能從忍辱負重中最終修成正果而慶幸，同時更為諸葛亮悲劇的結局而扼腕嘆息。

　　司馬懿人物形象分析

　　《三國演義》不僅是一部以歷史為題材的小說，更是一部權謀之書。作為道德和智慧化身的諸葛亮成了小說的主要人物，而作為陪襯人物的司馬懿也是小說中描寫得最傳神的人物之一。這其中夾雜了作者的主觀情愫，正如魯迅所說，小說中表現孔明的機智太夸張，“多智而近妖”，然而就是這樣一個近乎“妖”的聰明人，最終被司馬懿活活“拖”死了，這不能不說明一些問題。正是因為有著種種疑惑，才開始關注司馬懿，他的智慧，他的成功又都隱藏在了哪里，給后人留下了什么樣的啟示。

　　目前學術界對于司馬懿這一人物形象的研究，尚沒有專著出現，但論文卻有近百篇之多。其中以兩種聲音為主流：一種是他與“正統”對立，所以就頂上了奸臣、佞臣的帽子，王瑩雪的《司馬懿與諸葛亮形象之比較》就是代表之一；一種是為司馬懿“平反”，王曉毅的《司馬懿與曹魏政治》認為他是在經歷了由消極回避，到積極效忠，而最終反叛奪權的變化過程中他的政治立場才逐漸轉變的。論述司馬懿這一人物形象從修身立命的儒家思想著手，又結合講求策略、玩弄權術、本身并無善惡之分的“申韓之術”，在融合《三國演義》的文學藝術與借鑒《晉書》歷史記事的修飾下，即吸收了小說中的鮮明性格：陰險、奸詐，而這又成為司馬懿智慧與膽識的側面寫照；又從小說的藝術渲染中解放出來，結合現代的思想觀念，從歷史進程上肯定了司馬懿的歷史功績。像秦檜一樣，雖背負著滅亡南宋的罪名，但從歷史發展角度來看，他又推動社會的變革與發展。

　　司馬懿的性情變化，正是他一生矛盾的表現。他集大奸大忠、大智大勇、堅韌與猥瑣等眾多品質于一身，這使得他性格顯得十分復雜，奠定了他悲劇英雄的形象。在其人生前期與曹氏集團的較量中，他默默無聞，卻又能在冷靜分析局勢之后，選擇了隱忍，以退為進的策略；在后期的政治、軍事斗爭中，他鋒芒畢露，顯現出他的機變和智慧。司馬懿的一生跌宕起伏，由被迫出仕到叱咤風云，再到高舉屠刀，可以說是他在迫不得已中所采取自保的策略和手段。因此，他的人生充滿了悲劇色彩，這使得他成為三國中唯一可以與諸葛亮、曹操相比肩的英雄人物。

　　第1章審時度勢，韜光養晦

　　第1節與曹氏君王的較量

　　司馬懿，字仲達，三國后期卓越的軍事家、政治家和權謀家，西晉的奠基人。史書上稱他 “少有奇節，聰明多大略，博學洽聞，伏膺儒教”。[1]其在小說第七十三回中以謀臣的身份出現在曹魏的政治集團，由此看來，作者羅貫中的巧妙安排，實際上暗含著他對司馬懿才干的認同和肯定，但他卻是一個悲劇人物，其既效忠于曹魏政權，又最終走上了與之相背離的道路。

　　在曹魏初創時期，曹操獨攬大權之后，為了延攬人才，鞏固曹魏政權基礎，他招納司馬懿入朝為官，但司馬懿卻以患有“風痹”之癥，巧妙推辭，且在言辭之間，流露出鄙薄曹操之意。小說雖沒有交待曹操的具體反應，但“若復盤桓，便收之”的言辭恐嚇，無不透露出殺氣和威脅。迫于曹操的淫威，他便不再偽裝，在無奈之中，只得接受邀請前往丞相府，接受任命。司馬懿深知，要在生性多疑的曹操手下有一番大作為幾乎是不可能的，若鋒芒盡顯于外，則易招致猜忌，下場會很悲慘，禰衡、楊修等人便是前車之鑒。因此，司馬懿在明哲保身、藏智露拙的同時，也在不斷地歷練自己，他蓄勢待發，等待時機，以求大展其才。司馬懿在這一時期的舉動，頗似劉備田園種菜的韜晦之計。

　　曹操撒手人寰，曹丕篡漢自立，這使得蟄伏已久的司馬懿終于有了大顯身手的機會，這時期司馬懿的“奸雄”面目漸漸浮出水面，他真正迎來了人生的輝煌時期。此時司馬懿四十歲，正值政治生涯的黃金時刻。曹丕封他為封津亭侯，并轉任丞相長史，這使其已成為曹魏政權的核心人物之一。此時的司馬懿已無處處受到壓制的威脅，可以大展拳腳。他先是幫助策劃了以魏代漢的“大略”，后又因曹丕南征而“留守許昌，內鎮百姓，外供軍資”，[2]這一切都得到了曹丕的肯定和贊揚。曹丕稱贊其有“蕭何”之材，但曹丕一向喜歡耀武揚威、好大喜功，身無軍事才能，卻偏愛征戰殺伐之事。于是，司馬懿任由這個虛榮心極強的君主去大出風頭，而他卻埋下頭來，扎扎實實擔負起了輔國的重擔，且做出了一番業績。司馬懿深知曹丕對自己雖然信任有加，但在國家大政方面，他還是倚重于曹氏宗親和舊臣，如曹休、曹真、賈詡等人就掌控著朝廷的所有大權，而司馬懿只有等待、觀望。

　　明帝曹睿時期，司馬懿雖身受重用，但卻在夾縫中求生存、求發展。魏文帝病重托孤囑托后事，他囑咐司馬懿、曹真、陳群、曹休等人要悉心輔佐太子，共保社稷，并頒詔給太子曹睿：“有間此三公者，慎勿疑之”。[3]但這里的“三公”似乎并不包括司馬懿，這種尷尬的處境使他如坐針氈，于是司馬懿以退為進，以西涼無守、練兵為由，請求外調。這時的司馬懿一方面脫離權力斗爭的漩渦，另一方面又以實際行動去樹立自己的聲威，但他的政敵并沒有給他這樣的機會，曹睿的猜忌絲毫不減其祖曹操，他始終認為司馬懿是不可飽食的猛虎，飽食則傷主，于是蜀軍一個拙劣的“離間計”就使得司馬懿險些命喪曹睿手中。被困于魏帝車駕之下的司馬懿，沒有像韓信那樣魯莽，他自愿交出兵權，對天盟誓，換得了暫時的平安。雖然曹睿有所遲疑，但外敵的窺伺，使得他最終允許司馬懿回鄉養老。但時勢造英雄，蜀軍兵鋒直指中原，為了保住江山，曹睿不得不再次啟用司馬懿，這又給他再次展露軍事才能的機會。司馬懿這時人生規劃的重點是用顯赫的功勛鞏固政治地位，同時，又“養寇以自重”，慢慢蠶食魏國的軍政基業。

　　少帝曹芳時期，司馬懿已站到了權力的頂峰，這個時候能夠阻止他大展雄才的人皆大多凋謝。“他挾‘四朝元老’之威望，負‘伊尹、周公’之才德，誰也不敢和他的遠見卓識相抗。他在魏國軍政大事上的每一次決策和行動，都是完美無缺的。”[4]

　　總之，在與曹氏諸帝的較量中，司馬懿始終保持著低調的姿態，鋒芒內斂，韜光養晦，這使得他能夠準確把握時機，成功地化解了一次又一次的政治危機，為自己的事業奠定了堅實的基礎。

　　第2節與曹魏官僚集團的較量

　　在司馬懿仕宦歷程中有相當長的一段時間里，只是充當“書記員”、“秘書”之類的角色，其原因是曹操的一句評價：司馬懿“有狼顧相”。他便一直隱忍，不敢展露鋒芒。太尉賈詡也認為司馬懿久非人臣，而對他處處限制。這時司馬懿人生規劃的重點就是“韜光養晦，蓄斂芳華”，他也抓住了曹操重才、忌才、疑才的雙重性格，便公而忘私，勤于吏職，史書上寫他“至于芻牧之間，悉皆臨履”，[5]不難想象在曹操這樣亂世奸雄手下辦事要多么小心。

　　司馬懿本以為曹操在死后自己便可大展才華，遂成平生之志，卻仍改變不了被猜疑、排擠的命運。“司馬懿雖是魏國大臣，曹睿素懷疑忌。”[6]而眾多的曹魏勛臣元老也大因之爭都打壓、排擠他，如太尉華歆用曹操的話來暗指司馬懿的不臣之心，司徒王朗也稱司馬懿素有大志，面對流言蜚語，司馬懿只能再次選擇了退讓，忍耐。

　　曹真作為宗室中的才俊，他算得上曹魏政權的柱石。在曹睿眼中，司馬懿自然不能與其相提并論，但蜀軍北伐中原，這使司馬懿又再次抓住了機會，一方面他讓曹真吃盡了苦頭，使其備受煎熬，另一方面又大顯自己的智慧和才干，最終司馬懿漸漸取代了曹真的位置，得到了他夢寐以求的兵權。此時的他已完成了謀臣向武將的轉變。

　　少帝時期，司馬懿受命輔政，以曹爽為代表的曹魏官僚集團對此是耿耿于懷。于是曹爽采用明升暗降的策略，敬事司馬懿如父，推舉他為太傅，外示尊崇，實則奪其權。一時間曹爽門前門庭若市，名利之徒紛紛而來，他們慫恿曹爽向司馬懿痛下殺手，必欲除之而后快。司馬懿便詐病不出，以麻痹敵人。庸碌無能的曹爽無論是才干還是見識，均不及其父曹真，他最終司馬懿以“背棄顧命，敗亂國典，內則僭擬，外專戚權”的罪名所殺，[7]司馬懿深知，殺戮并不是解決問題的最好辦法，但處在政治漩渦之中，也許只有屠刀才能震懾敵人。

　　第3節與諸葛亮的對決

　　在大多數人眼里，司馬懿始終是諸葛亮的陪襯，因為他的對手是被人們奉為智慧和道德化身的諸葛亮。綜觀三國群雄，似乎唯一能與之對抗的便只有司馬懿，諸葛亮也坦白說過：“平生所患者，獨司馬懿一人而已。”[8]如在渭南一戰中，兩軍在僵持不下的情況下，蜀軍送給司馬懿“巾幗并婦人縞素之服”用以羞辱他，這換做周瑜恐怕早就暴跳如雷了，但是司馬懿佯笑受之，卻不應戰，只是詢問諸葛亮飲食起居等瑣事。這看似無關緊要，其實卻是他了解對手的巧妙策略，“懿問曰：‘孔明寢食及事之煩簡若何？’使者曰：‘丞相夙興夜寐，罰二十以上皆親覽焉。所啖之食，日不過數升。’懿顧謂諸將曰：‘孔明食少事煩，其能久乎？’”[9]諸葛亮聽了也不得不嘆曰：“彼深知我也！”[10]

　　另外，從整體上看，諸葛亮和司馬懿的祁山交鋒，實則關乎到兩國的興衰命運。司馬懿從四十九歲打到五十五歲，整整打了六年，成就了諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的千古盛譽，也打出了司馬氏“掃平三國、統一天下”的雄厚資本。受羅貫中《三國演義》的影響，人們總以為司馬懿軍事才能不如諸葛亮，處處被諸葛亮牽著鼻子走，而從小說敘述來看，作者羅貫中并沒有全面否定司馬懿，首先，我們要弄清在祁山之戰的真正目的。諸葛亮的戰略目的是北伐中原，匡復漢室。司馬懿的戰略目的就較為復雜，他既有挫御敵于國門外的目的，又有自保之意。與此同時，這也是他積蓄力量，伺機一統天下的絕好機會。這種多重性質的戰略目的，讓司馬懿在表面上似乎有些被動。但從根本上看，司馬懿卻成功維持現狀的平衡戰略：一方面防止蜀國坐大，以免除魏國和自己的致命威脅；另一方面又不能徹底擊潰敵人，還要保持敵軍的攻擊力。

　　諸葛亮對司馬懿來說，既是對手又是“知音”。因為司馬懿在曹操身邊從事長達十二年之久，他從曹操身上學到了很多權變之術。司馬懿深知兔死狗烹的道理，所以當他縱觀群雄時，卻赫然發現只有他才可能是諸葛亮唯一的對手。那么，他就要很好的利用諸葛亮北伐的大好時機為自己謀得更大的權力。有諸葛亮在一天，司馬懿便一天在朝中有用，政敵就奈何不了他。在諸葛亮擺出“空城計”招呼司馬懿的時候，也可以說是兩個智者的攤牌。事后，“懿悔之不及，仰天長嘆曰：‘吾不如孔明也！’”[11]這既向魏主道明諸葛亮的才能非曹真能及，又突出自己的才干超群，所以，他寧愿被部下稱為“畏蜀如虎”，忍受別人的譏笑，也不愿徹底擊潰蜀軍。

　　總之，在與眾人的較量中，我們都能清晰的看到司馬懿能忍常人所不能忍的胸懷。“所以，在《三國演義》的人物形象中，我認為，最能韜光晦影，最能忍辱負重，或者說，最能像北京人愛罵的‘裝孫子’的人物，大概要數司馬懿了。”[12]但司馬懿的隱忍不是消極的，如果說他的對手是虎，那他就是老虎治下的綿羊，但這并不意味著綿羊不會反抗。面對曹氏君王的猜忌，同僚的打壓和外敵的威脅，司馬懿就像大海中風雨飄搖的一葉孤舟，一個不小心就有葬身深淵的危險。于是司馬懿的“忍”不僅是他以不變勝萬變的絕招，也是他在各方力量角逐中笑到最后的法寶。

　　第2章洞察先機，鋒芒畢露

　　第1節以退為進

　　在三國中，司馬懿很善于把握時機。連當世英雄曹操也對他青睞有加。曹操在掌握了大權后，就急招司馬懿入朝。而司馬懿卻以有病在身做了推辭。當曹操做了丞相后，又利用權勢相威脅，礙于曹操的地位權力，他也不便再裝下去，只好出仕為官。

　　可以想象一下，司馬懿最初真的是不想去曹操那里為官嗎？這里可以有兩種理解。第一，司馬懿覺得曹操是挾天子以令諸侯的奸臣、野心家，他不屑與之為伍。史書上也說他“常慨然有憂天下心”。司馬懿臨終前囑托就可見其心志：“吾事魏歷年，官授太傅，人臣之位極矣；人皆疑吾有異志，吾嘗懷恐懼。吾死之后，汝二人善理國政。慎之！慎之！”[13]對于司馬懿所言的“慎之”，這里有兩層意思：其一是讓二子善理國政，不可以心生異志；其二是讓二子善保國政，不可輕易托付他人。這番話可見司馬懿并非生來就是奸詐、狡猾的。但是無論司馬懿本人有沒有異志，他有生之年并沒有背叛曹魏，相反正因為有了他，曹魏才能輕松擊敗吳蜀兩國連番進攻，因此，他算不是亂臣賊子。另外，司馬懿有著同諸葛亮一樣的想法。人人皆知道，諸葛亮輔保幼主的忠臣良將，但司馬懿又何嘗不是？曹睿病危托孤，讓幼子緊抱司馬懿之脖頸，這與劉備的做法如出一轍，然而天不隨人愿，曹氏宗族、眾官僚的苦苦相逼，這使得他有苦難言，有國難投，賈詡、曹操的評價如噩夢一樣，縈繞在他的心頭中，曹真雖說是一步百計的良將，但其胸懷甚是狹窄，加之王朗、華歆等人的煽風點火，明帝處處對他加以防范，但又每每在危難之時，想起他。這種危急則重用，太平則拋棄的做法，使司馬懿很寒心，甚至連庸碌無能的曹爽也向他舉起了屠刀，所以除了冷眼觀看，以隱忍為策略，沒有別的出路可供他選擇，但也正是隱忍成就了他一生的豐功偉績。

　　第2節借刀殺人

　　在曹操時期，司馬懿雖未大顯才華，但身為所屬官員，協助曹操處理國政卻是他的職責。名將關羽之死就與司馬懿的權謀有著莫大的關系。

　　當曹操得知關羽欲攻樊城進軍中原時，急派于禁和龐德率大軍前去援救曹仁。結果于禁被擒、龐德被斬，使關羽威望達到頂峰，這使雄才的曹操驚慌不已，欲遷都以避其鋒。而此時慌亂的曹營之中，面對關羽的鋒芒和曹操的猶豫，司馬懿看準時機提出了對他的一生具有重大影響的阻諫。他說，于、龐二人非戰之罪，于國家大計無損。而且他又指出孫劉兩家外親實疏，建議曹操交好孫權，與之暗結盟約共抗劉備。司馬懿這番話大有醍醐灌頂的功效，曹操聽后大喜，毫無思索便依計而行，果然收取了意想不到的效果。司馬懿借刀殺了關羽，表現出來的不僅僅是把握時機的能力，同時也反映出他獨到的眼光和對人性有針對性的把握。這在他與諸葛亮的對決中體現得尤為突出。

　　《三國演義》第一百零三回，諸葛亮率軍十萬出斜谷攻魏受阻于司馬懿。司馬懿遵照明帝“堅壁拒守，以逸待勞”的指示，與諸葛亮相持百余日。諸葛亮數次挑戰，司馬懿均堅壁不出，欲待蜀軍糧盡，相機反攻。諸葛亮便派人給司馬懿送來“巾幗婦人之飾”羞辱他，欲激他出戰，司馬懿仍不出戰。為平息部屬不滿情緒，故意裝怒，上表請戰。魏明帝曹睿不許，并派骨鯁之臣辛毗杖節來做司馬懿的軍師，以節制他的行動。后來諸葛亮一來挑戰，司馬懿就要帶兵出擊，辛毗杖節立于軍門，司馬懿便不出兵。

　　辛毗到時，蜀將姜維就對諸葛亮說：“辛毗杖節而至，賊不復出矣。”諸葛亮則說：“彼本無戰心，所以固請者，以示武于其眾耳。將在軍，君命有所不受，茍能制吾，豈千里而請戰邪！”[14]諸葛亮遂分兵屯田，做長久屯駐的準備。

　　雖然《三國演義》有尊劉抑曹，褒諸葛貶司馬的思想傾向，但無論從正面還是反面都體現了司馬懿奸詐虛偽和雄才大略的兩面性，他善于轉嫁矛盾，從而獲得最大的利益。對于這個人物，羅貫中既寫其“短”，也寫其“長”，而這一切都說明了司馬懿性格世界的復雜性。

　　第3節離間吳蜀

　　諸葛亮的“隆中對”三分天下、聯吳伐魏的策略是對三國時期最好的統籌。但第七十五回和第七十七回司馬懿的出露頭角就給曹操提出兩點提議：一是聯孫抗劉滅關羽，一是識破東吳移禍之計從而使曹魏“坐山觀虎斗”。司馬懿的計策使關羽在荊州被殺，從而拉開了三國勢力重新劃分的序幕。當劉備一心要為關羽報仇出兵東吳時，司馬懿很清楚，如果趁機攻擊蜀國的話，很可能會再次促成吳蜀聯盟的局面，于是，他建議曹操按兵不動，坐山觀虎斗。這是司馬懿為曹操提出的第二個重要的建議。不論是“借刀殺人”，還是這次的“坐山觀虎斗”，都可以看出司馬懿對天下整個形勢的分析是透徹、清晰的。至此，吳蜀的聯盟關系因關羽的敗亡而宣布破裂，使諸葛亮苦心經營的天下三分計成為泡影。

　　《三國演義》九十四回“司馬懿克日擒孟達”一節，諸葛亮上書伐魏，恰好叛將孟達欲重返蜀國，答應諸葛亮里應外合。諸葛亮知道后先喜后驚，原因就是司馬懿重新被啟用了。諸葛亮料定孟達不是司馬懿對手，怕事情敗露便告訴孟達小心行事，提防司馬懿。孟達卻笑孔明多心。結果，司馬懿聞孟達造反，當機立斷，決定先斬后奏，派奇兵速度平叛。而給孟達的去信卻詳為慰解，信中說：“將軍昔棄劉備，讬身國家，國家委將軍以疆場之任，任將軍以圖蜀之事，可謂心貫白日。蜀人愚智，莫不切齒于將軍。諸葛亮欲相破，惟苦無路耳。模之所言，非小事也，亮豈輕之而令宣露，此殆易知耳”。[15]孟達得信便猶豫不決。諸將見孟達與吳蜀交接，勸司馬懿先觀而后動。司馬懿卻認為孟達沒有信義，應乘他沒有下定決心時消滅他。于是，司馬懿親自率軍日夜兼程前去討伐孟達，八天后抵達新城城下。吳、蜀派出援兵解救孟達，卻被司馬懿阻住。此前，諸葛亮曾告誡孟達加緊防范，不要上當，孟達寫信給諸葛亮，認為：“宛去洛八百里，至新城一千二百里，若司馬懿聞達舉事，須表奏魏主，反復一月間事，達城池已固，諸將與三軍皆在深險之地，司馬懿即來，達何懼哉？”。[16]等到司馬懿兵臨城下，孟達才驚嘆司馬懿的用兵之神，結果孟達身首異處。而這一切都是“馬謖拒諫失街亭，武侯彈琴退仲達”的精彩序幕。

　　在司馬懿與諸葛亮的對決中，雖無大勝，卻總能全身而退，保存實力。孔明也嘆曰：“‘謀事在人，成事在天。’不可強也！”[17]當劉備身亡，曹丕打算伐蜀時，賈詡勸諫不可妄動。只有司馬懿毅然站在主戰一方，并提出五路伐蜀的計策。司馬懿充分利用了周圍一切可以調動的力量與諸葛亮做了一次智者的對決。雖然最終被諸葛亮巧妙化解，但其中不能忽略的一點，那就是諸葛亮稱病不朝，致使劉禪親往才出來相見。可見，這一次的暗中較量，也使智慧化身的諸葛亮頭疼了一回，司馬懿則在穩穩地占了上風。

　　在對待吳國問題上，因吳蜀的關系惡化，司馬懿建議魏主接受孫權的“降表”，并要求吳國遣派質子入吳，從而解除了吳對魏的威脅。魏太和元年（227），少主曹睿登基，東吳數萬雄師圍困了魏國的江夏城，并派大將諸葛瑾、張霸攻打襄陽城。司馬懿立刻率軍出擊，大敗吳兵，諸葛瑾逃走，張霸被斬。司馬懿這一赫赫戰功，立刻得到了回報，他被任命為驃騎大將軍。使得吳國國主孫權也不得不畏服司馬懿。

　　司馬懿的洞察力和分析能力不是紙上談兵，而體現在他的豐功偉績上：離間吳蜀、計殺關羽，力挫強敵。這使他明顯區別于曹操身邊的其他謀士。他的智慧、冷靜、機變以及統領全局的魄力，無疑是其非凡才干的一次完美上演。

　　第3章培植羽翼，笑到最后

　　第1節后繼有人

　　司馬懿和曹操一樣很注重挖掘人才和培養人才。在祁山之戰期間，他逐漸樹立了自己在軍隊中的絕對權威，并肅清了軍中的異己分子，重用牛金、郭淮等忠于自己的將領，夯實了自己的軍權基礎。司馬氏兩兄弟也緊隨其父左右，南征北戰增長了不少才干和學識，后來司馬兩兄弟消滅淮南三叛，挫敗姜維的北伐，就是明證。因此，當司馬氏代魏時，曹氏政權如同紙屋一般一下就崩塌了，而無大的變故，這一切絕不是司馬師、司馬昭當時所能造就的，它應該歸功于司馬懿的努力。早在掌握軍政實權之日起，司馬懿就著手為兒子們做好的鋪墊，而司馬懿在祁山之戰中則開始積蓄“掃平吳蜀、統一天下”的資本了。他指揮大軍與蜀軍作戰時，大戰必避，小戰必迎，以實戰鍛練軍士，以實戰樹立軍威，成功地建立了一支能征善戰的軍隊，為將來消滅吳蜀、統一天下作好了軍事上的準備。而魏國后期的杰出將領如郭淮、王昶、鄧艾等人才，就是司馬懿一手培養和提拔起來的。

　　在培養自己接班人的問題上，無論是劉備、諸葛亮，還是曹操、孫權，都相較司馬懿差遠了。司馬懿教育子嗣亦是可圈可點的。遍觀三國的文臣武將，名將之子很少有像其父輩一樣能建功立業，究其原因是父輩的名望使其子女少經磨難，難成大器。曹操一死，曹家諸子便開始爭權奪利，無暇顧及自身素質的提高，諸葛亮諸子也是盛名之下，其實難副，長期的養尊處優，使其難以繼承其父的衣缽，最終只能血灑疆場，死在司馬氏大軍的鐵蹄之下。其他諸如孫氏后裔亦是乏善可陳。司馬懿卻教子有方，二子除了博覽群書，更難得的是和父親一起參加無數大大小小的戰爭，親歷磨難積累經驗，加之二子自幼雄心大志更盛于其父，因而，當司馬懿去世后，呈現在司馬昭、司馬炎面前的天下大勢，可謂“居高視下，勢如劈竹”，他們所要做的只順應天下潮流大勢而已。

　　因為司馬兄弟的篡逆，后世人自然也就聯想到司馬懿有不臣之心。其實司馬懿和曹操一樣都很矛盾，有生之年并未稱帝，機會都留給了后代，卻背負了篡臣的惡名。“山海爭水，水必歸海，非海求之，其勢順也。”[18]《晉書·宣帝紀》也為之惋惜不已：“積善三年，知之者少，為惡一日，聞于天下。”正因為此，司馬懿的陰險、奸詐并不是與生俱來的，在某種意義上說，司馬懿之所以會從賢臣轉變為奸雄，一切都緣于外界的壓力和逼迫，因而他也是一個悲劇人物。

　　第2節功過誰知

　　常言道：“誰笑到最后，誰笑得最好。”在《三國演義》中，笑到最后，笑得最好的既不是曹、孫、劉三家君王，也不是智者諸葛亮，而是司馬懿。[19]綜觀三國時期的各國名人，如仁義的劉備，義氣的關羽，忠心的趙云，智慧的孔明，勇武的呂布，奸詐的曹操等人，在其一生的事業中總會不免有些遺憾。劉備、曹操王霸之志未能實現，諸葛亮等人安邦定國的雄心壯志也都隨一捧黃土掩埋地下，而他們的子侄也都庸庸碌碌。天下大勢卻是在這些英雄相繼隕落之后走向了一統，而司馬懿出場亮相最晚，卻成為三國時期的最大贏家，司馬氏成為最終的勝利者。

　　司馬懿從壯志滿懷的才俊，到名滿天下的奇才，再到詭詐多變的奸雄。這與他的個人才智是分不開的。在每個重要機遇面前，他總能把握住最佳時機出手，而且一擊必勝，這實屬難得。面對曹操的歧視和壓制，他能忍；面對同僚的排擠和陷害，他能忍；面對諸葛亮的“巾幗之辱，”他能忍；面對小輩曹爽的欺侮，他也能忍。他人生規劃中最璀燦的亮點，就是他的“忍”——堅百忍以圖功業之終成。一個“忍”字貫穿了司馬懿的整個人生規劃。

　　司馬懿有生之年沒有稱帝，所以他的功過，他的忠奸很難說明。不過通過《三國演義》從一個側面可以看到，雖然作品夾雜了羅貫中很大的主觀情愫，但正是作者把握了司馬懿一生的性情變化，使得集善惡、忠奸于他一身，人物形象鮮活、生動起來，成為古典小說中不可多得的精彩一筆。

　　結論

　　司馬懿的形象在文學界和歷史學界一直都是褒貶不一。然而，歷史掌握在勝利者手中，畢竟晉王朝的建立司馬懿有著不可磨滅的功績。而作為杰出的政治家、軍事家、權謀家的司馬懿特有的種種品質和在三國歷史上所發揮的重大作用，卻無法被人忽視。他雄才大略，兼文擅武，不愧治世之英才；他深明韜略，善曉兵機，素有大志；他是權謀堅忍的梟雄。司馬懿在三國歷史中充分展示了“靜則使人無從察覺，動則令人措手不及”的高超的運籌帷幄和統馭能力。他的審時度勢，看準時機，便心狠手辣，不婦人之仁，更加豐富了他的人物性格及獨特的魅力，給后人留下了一個完整的、生動的、鮮活的藝術形象。

　　拓展：司馬懿是哪個朝代

　　司馬懿（179年—251年9月7日），字仲達，河內郡溫縣孝敬里（今河南省焦作市溫縣）人。三國時期魏國杰出的政治家、軍事家、戰略家，西晉王朝的奠基人。

　　司馬懿曾任曹魏的大都督、太尉、太傅，是輔佐了魏國三代的托孤輔政之重臣，后期成為掌控魏國朝政的權臣。善謀奇策，多次征伐有功，其中最顯著的功績是兩次率大軍成功抵御諸葛亮北伐和遠征平定遼東。對屯田、水利等農耕經濟發展有重要貢獻。73歲去世，辭郡公和殊禮，葬于首陽山。謚號宣文；次子司馬昭封晉王后，追謚司馬懿為宣王；司馬炎稱帝后，追尊司馬懿為宣皇帝，廟號高祖。

　　個人貢獻

　　平定孟達

　　司馬懿擊吳獲勝后，被任命為驃騎將軍，受命屯于宛，負責荊州和豫州地區的軍政大事。公元227年2月，駐守新城（今湖北房縣）的將領孟達有叛魏歸蜀之意。孟達本為蜀將，是叛變之后歸附魏國的。諸葛亮討厭此人反復無常，有猶豫之意，在此期間消息被透露出去，于是出現了魏、蜀、吳三國爭孟達之戰。但反應最快的卻是司馬懿。從宛至新城一千二百里，至京都八百里，當時出兵需有朝廷詔書。可是，待朝廷詔書下達后再出兵，孟達及新城必將成為吳或蜀國的獵物。司馬懿當機立斷，同時采取三個行動，一足立即致書孟達，陳述魏朝廷對他的恩惠和信任；二是派人奏明圣上，言明出兵之意；三是司馬懿親率大軍，火速登程。

　　智抵西蜀

　　太和五年（231年）春，諸葛亮率十萬大軍四出祁山北伐曹魏。此時，在西線駐守的重將曹真已死。魏明帝比較再三，認為非司馬懿不可收拾。司馬懿受命主持西線軍政大事，進駐漢陽與諸葛亮對峙。兩軍偶有交戰，魏軍得勝，但司馬懿制止魏軍攻擊，力主堅守不戰。他認為，蜀軍遠道面來，帶糧草必定有限，因而，急于設計決戰。據此，他采取了避其鋒芒，憑險據守，拒絕出戰的策略。兩軍對峙日久，蜀軍糧秣告急，只得罷兵而去。在撤軍中，諸葛亮采用誘敵深入之策，意在殲滅魏軍有生力量，司馬懿深知諸葛亮思慮深沉，動必有計，因此，主張不去追擊。魏將大多對長期的防守戰略不滿，嘲笑他畏蜀軍如虎。司馬懿在勸阻不成的情況下只好任其自便。結果，追擊蜀軍的魏軍中敵埋伏，被敵大敗，大將張郃被亂箭射死。（亦有記載張郃本不愿前往，司馬懿強令張郃追擊，導致郃戰死）魏軍的失利恰恰證明了司馬懿的料敵準確。蜀軍撤退之后，魏將認為蜀軍不久即可卷土重來，因此，應立即調運糧草，抓緊備戰。但司馬懿認為，蜀國兵弱力薄，非三年的積蓄不足以發起大的進攻。所以，他部署駐軍，不必緊張，應繼續實行屯田備邊之策，準備應付三年之后蜀軍的重大進攻。果然不出司馬懿所料，直到青龍二年（234年），話葛亮才發起第五次北伐。

　　諸葛亮率十萬蜀軍進逼渭水。渭水北岸是良田沃土，為了不使當地入遭受更大損失，司馬懿大膽地渡過渭河，背水結陣與蜀軍對峙。針對蜀軍遠道而來，糧草運輸困難的弱點，他仍采取堅守不戰的策略，想通過時間的延續把蜀軍消耗貽盡。兩軍長期相持，蜀軍力量漸漸不支。諸葛亮也終因積勞成疾而病死軍中。蜀將只好按照諸葛亮死前的部署，緩緩撤軍退回蜀中。聲勢浩大的第五次北伐，就這樣被司馬懿拖垮了。[64]

　　遠征遼東

　　青龍五年（237年），魏國領土的遼東太守公孫淵反叛魏朝廷，自立為燕王。次年，魏明帝召司馬懿，令他率兵遠征遼東鏟滅公孫淵。司馬懿領命點兵四萬即刻出發，明帝親自送出西明門，又命郡守、典農等地方官吏前往拜見。司馬懿發兵北進，經孤竹（今河北盧龍南）、越碣石（今河北昌黎北），直指遼水。

　　司馬懿到達遼東之后，命多樹旗幟于遼河南岸，虛張聲勢，造成準備渡河的假象，把敵人的主力吸引過來。而在暗中卻將主力泛舟潛渡，逼近敵營，對敵形成包圍之勢。將士不解司馬懿之用意，他解釋說：“賊堅營高壘，不與我戰，欲老我師，今若攻之，正中其計。古人云，敵雖高壘，不得不與我戰者，攻其必救也。賊大部集結在此，則剿穴必虛。我如潛攻襄平，敵人必懷內懼，懼而求戰，戰則必破”。眾將理解了元帥的意圖，隧穿行而過，直逼襄平。敵將卑衍見魏軍突然出現在其后方，果然沉不住氣了，主動向魏軍進攻。司馬懿抓住戰機，縱兵激戰，三戰三捷，大破遼軍。遼軍退守襄平，魏軍乘勢進逼，包圍了敵之巢穴襄平。魏軍攻入襄平，屠滅當地十五歲以上男丁，隨后乘勝平定了遼東、帶方、樂浪、玄菟四郡。是年底，遼東平定，司馬懿班師回朝。

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